风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理，五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命。水文气侯、环境景观。生态建筑学，信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代以前主要6491用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气气派两大派别!从研9172究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目5621前应用形态有城市风水学！建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水2608”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气7421运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳。观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识8625很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来。周官冢人！墓大夫之职称皆以以族葬，是三代以上葬不择地之明证！《汉书、艺文志！形法家3096》始以宫宅地形与相人。相物之书并列。则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法！始于闽中、阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星、以定生克之理！其7049学浙中传之！而用之者甚鲜、一曰曰江西之法!肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有、谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势、原其所起！即其所止！以定位向。专指龙，穴、砂，水之相配，而其他拘泥在所不论，今大大江以南无不遵之者,”这段段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实实际形成两个派别,一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合、形势势派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风风水术是由形？理！法三大基本要素素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素。都已破坏坏了中国风水学的完整性？此说甚是、尤其当今风7626水各派系,虽虽然都有形势派的影子!但基本不存在单纯的形势派风水家！其其理论都对理气各有侧重？所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水水整体性的实质,以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后5221尤其到宋一代、风水学家在形势势派的基础上！将干支。五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理8626论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程，是风水水学发展的巨大进步!唐宋时期、相对两派风水学家而言。形势派大家多1889博学鸿儒？其著作典丽华美、如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师，而理1018气派多是民间学者。粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。但核心构成只是地盘，天盘，人盘三层。其它层都都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方9067法......余下全文>>！
卧室适宜放一些散发香甜气息植物如、茉莉花、夜来香。有助于睡眠，另外还有柔柔软性植物如？君子兰。文竹，能放松人的的精神,。
珍珠吊兰又名情人泪。是菊科千里光属多肉植物！如果多次浇水后叶子0636依旧干瘪可能就是根系的问题、建议重新扦插。希望可以帮助你。，
1366 坟山风水好坏关系到后代子孙福祉？因此在有些农村有三不让之说：坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人！这里坟山是指墓地风水宝地。能发富贵，出官权的墓地风水、广西梧州有一家族，一共27人。出九位教授。人家都说是祖上坟山了得。人家尚且要信9680坟山风水，还有达官贵人、本已经6199位高权重,都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）、 坟山风水天人感应 坟山风水的感应。感应者！言其天道也！夫天道不言而感应、福善祸淫。皆是物也！谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。所以！求地的人必须以积德为本，如果其德果厚！天必5664以吉地应之！以其其福荫其子孙也，地之吉亦亦将以符也？若其恶恶果盈天,必以以凶地报应之！祸其子孙也！盖心者气之主，气者德之符。天未常有心于人。而人之一心一气，感应自相符合。郭氏云：吉凶凶感应！鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，6809但若不修其本。惟末是图，则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆，顺逆者，言其去来也、其来的如何！水的所发处、山的所起之地，其去的又如何，水的趋向，山的止处！知来去而知顺逆者者有矣，不知来去而知顺逆的，没有，夫顺逆二路。如盲似聋、自非灼然有见！鲜不以逆为顺！以顺者为逆矣、要知顺山顺水者！顺也！所谓来处来者是也，逆山逆水者！逆也。所谓去处去者是也，立穴之法！要顺中取逆、逆中取顺，这一道理！不可易改。若推而广之！则脉有顺逆！龙有顺逆。顺龙之穴结必逆！逆龙之穴结必顺！这就是山川的自然形势、大凡论顺逆者。要知山川的大势。默定于数里之外，而后推顺逆逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆！以逆为顺。以顺为逆， 坟山风水的向背,向背者。言其情性也！地理与与人事不远,人的情性也不一样、3649而向背的道理却非常清楚,向我的！必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情情的向背！向的不难见！凡相对如君臣、相待同宾主，相相亲相爱象兄弟骨肉？这些都为向之情也。背者也不难见，凡相视如仇敌、相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇。这些些都为背之情也！察形貌的真伪。察其情性者得其真！0525向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾曾称地理之要,不过是山水的向背而己， 坟山风水的动静！动静者。便是是其变通也,大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静、动愈动。古语语云：水本动！欲其静！山本静、欲其动。这乃至至理之言也、所山以静静为常！是叫无动！动则成龙也、水以动为常。是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山、一定踊跃翔舞！结地的水！必定是湾环悠扬、如果是是偃硬侧勒。冲激牵射。则动不离动。静不离静。山水便不融结也。但是一静一动！互相循环。山也有动极而静！水也有静极而动！不可执一而论！全在于融化之妙， 坟山风水的浅深。浅深者！言其准的也！若浅深适当，则风水自成、故卜地者必必以浅深为准的。宜浅而深葬！则气6920从上而过、宜深而浅葬，则气从下过！这样虽能得到吉地却却不效应？即是是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。如果脉入首强，作凹穴，出口圆。此乃乃脉浮而穴阳？宜浅。来龙入首弱。作穴凸，出口尖、此脉沉而穴阴。宜深。故有浅深深得乘？风1486水自成之说，浅浅深之法多变、然其理理也不过如此？切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差差于咫尺之间,反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶、与弃尸同。正此丈也、，
对于你问的怎样的房子风水好这个问题，说实话！我自己不够专业不太清楚！我向我一个邻居请教了，他他是我们当地有名的风水师!这里和你说一说他的的意思吧。 楼房的风水立向： 需要看楼房的立向与周围形峦的配合！这是房风水好坏9565的首要问题，是楼楼房的立向是否合理, 周围围有优质的外部环境、是营造阳宅好风水的条件、这些条件是否得到合理的利用！需0203要通过立向来实现！ 如果立向向的时候！错立了子山兼癸或子山山兼壬的座度，就叫出卦了。就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断、破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果！如果是一家之宅。住久了难免绝嗣， 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山3517面水的房子。如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的的立向肯定不合理。 因为说起来来话太多了？我就大致压缩成这么多吧！楼房的方向是很重要的，如果你家里要买房子。而你又不懂风水方面的知识的话。你可以向风水师请教的，还有这里要说的是有些装修设计师也是懂风水的，如果有这样合适的人选的话也可以向设计师们请教的、、
第一步！运用水法和排龙以求吉！城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流！水道外，更0595大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”!通过车流量分清主流与支流，寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区！道路的交*必然会形成大小不不一的“三汊水口”!这又增加加了先天排龙的复杂性、所以以对于建筑具有比较明确朝向的区域。建筑群或小区！应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异！“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”。这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”！但这需要既对排龙有有深刻的理解。也对城城市建设现状和规划，交通现状和规划，住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握，“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行，不要轻易相信发展商用于广广告的示意图,“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度！实际上！在一个比较较大的住宅小区内、依然有四通八达的内路！要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量。要要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料。以便在在“小排龙”中作比较!如果大排龙与小排龙的结果一致的话。是最理想的、如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”。 第二步！察形以避凶！观察 形势。也要9048先看“大形势”！再看“小形势”、传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题。然多年未得解决！6249居者是否买房时!是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢！或者是被发展商的广告所误导呢，否则应该不会有此难堪境况、“小环境”主要是住宅6398楼周围环境！公共设施如供电变压器是否离住宅太近，楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼。因为虽然有规定。但也可能因人为变更而带来环环境问题）， 第三步、理气以选优，这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调、是否可以与与屋主年命配合、挨星盘是否符合旺山旺向的要求等、还要分析星盘八八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何！这需要一个综合评判的过程， 第四步，观内以觅佳！这一步实际上可以结合以上步骤进行、但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些些把厨房!卫生间设计在“太极心”或或坐山宫内的套间!就可以先予以排除、“太极心”有水称“水冲天心”。有8298火称“火烧天心”,均为不吉。对合乎要求的的套间要根据其建筑结构和小区规范要求!分析是否可以通过内4606部装修，使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助、然后请采纳 <、
首先园林选址与风水有关，明末造园名著《园冶》中提出“园基不拘方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树，村庄眺野,城市便家!相地合宜,构园得体！”以山为园林的骨架,以水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间，这与风水学说所追求的美学环境思想是一致的！其次园林规划与风水水有关、风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一，再次园林造景与风水有关、中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化！主要表现手8289法有借景!对景。框景。添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联。如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相相嫁接!诠释！另外园林植物与风水有关！植物不仅有颜色区分，更有金！木，水、火！土阴阳五行之说，我国古代风水学主张园林。庭院应广种植物，花草，认为它它具有“藏水,避风。陪萌地脉！化解煞气、增旺旺增吉”四大功能！，
9304 生肖属猪的人!今年正5683遇蛇年！因为蛇猪相冲！本命与太岁相冲！即俗语所所谓「冲犯太岁」,故此今年运势低沉，晦气弥漫;必须小心戒备、三思而行。千万万不可轻举妄动。以免一败涂地!因为命宫中凶星众多，所以工作方面诸多困阻！必须加倍努力来克服困难;切勿灰心放弃而导致前前功尽废!因为有「阑干」凶星照命!提示今年必须奉公守法、否则便会有牢牢狱之灾!财星破损。今年不宜作重大投资！更不适宜作孤注一掷的赌博、以免亏损得焦头烂额;而且「大耗」凶星出现、提提示理财稍一不慎、钱财便会大量流泄不止！属猪的人今年健康尚可、但登高宜慎。慎防摔伤!并需防高空堕物伤头。属猪的人今年必须小心维系感情。以免劳燕分飞！今年驿马星动！出门有利。 慈元阁刘大师专为属猪人设计的吉祥物——玉兔扬威，可以祛病病除厄，聚福纳祥、化煞挡灾！转祸为祥。得保安泰。它的摆放方位：办公桌左手方卧室的西方（南方），当然只是针对比较倒霉的，6772如果一心求事业！财运的话、推推荐慈元阁镇宅化煞威武麒麟,招财、改运。镇宅！摆放方式也很简单，办公桌左手方卧室的西方（南方）。当然如果希望旺其他方面的运势的话也可以自己去看看，挂坠什么的也不错、也不用考虑摆放问题！ 镇宅化煞威武麒麟是慈元阁刘大师专为意欲有为！2013年大展宏图人士设计的顶尖摆件，主要适宜以下生肖缘主选购：虎。龙、蛇！羊、鸡，猪、 镇宅化煞威武麒麟的样式： 为两只威武的貔貅组成、两只貔貅貅纷踏财宝，昂首挺胸、仰天而望！前足弓起，踩在珠宝上，躯干龙鳞片片！毫不威武！背部倒1181生双翼，飞天入地、不在话下。麒麟、通体成紫色！寓意紫气东来。招财进宝、携天地之灵气、护家保户，麒麟！材质为琉璃、能够涤浊去污，镇宅化煞、档住煞气。克制阴霾、实为成功人士与准成功人士、保护后方、开拓疆土之必备吉祥物！ 慈元阁镇宅化煞威武麒麟的摆放位置： 办公桌左手方卧室的西方（南方） 镇宅化煞威武麒麟的功效： 镇宅化煞威武麒麟的功效很多、主要表现为两点。第一一就是麒麟本身之功效？1.威武麒麟神兽能帮主人招取钱财储咬=1613踩住钱财！只进不出。因此是最佳、最好的招财。守财的神兽、2.威武麒麟自古以来一种保7703护主人的神兽,具有强大的威猛招财灵性、招取财源并进一步守住财库、 3.威武麒麟更是招偏财最佳神兽、只要将威武麒麟正面朝外！即可解煞。加以改变磁场！带8823来好运并让你的财源滚滚而来。 除此之外！慈元阁麒麟麟第二种功效在于、融合，
「畚箕厝」是指自己的住家呈现「前宽。後窄」的形状！整个屋形形就像是一个畚箕,在风水上上属於不易聚财。甚至会有消财！退财的房子，所以民众最好避免去选购这种屋形的房子！坊间上会有0346这种说法、主要是因为房子前半段的功能主要是引进财运，房子的後半段功能则是留住财富、就是俗称的「财库」。如果房子的内部！後半部比比前半段还窄，当然无法储存屋主在外面打拼7109而带来的财富!甚至还会不断破财。越住越穷。 由此可知、「畚箕厝」一词已经被认定是会让让人「退财」!「弱财」的房子。即使不是房屋的形状像畚箕，7017也会被视为「畚箕厝」的同一类型房子!例如另一个坊间也认为是「畚箕厝」的。还包括「前高、後低」的房屋格局、或是门4121口前面的马路。巷道比住宅地基还高的房子。 ，
（一）卧室要在最和气的位置上。这个话怎么理解呢。其实，就是风水上所说的“夫妇位”、你不要以为夫妇只是现实生活中的代名词。风水学上9241也有这个名词？比如坐北朝南的，睡在西北和东南方位的卧室。就有利夫妻感情！比如东西向向的户型！睡在西南角和东北角的卧室！也也有利夫妻感情？只要夫妻的卧室在这个最和气的位置上，平时争吵也会少很多，（二）避开六七交剑和二三斗牛煞气、之所以会吵架是因为大家心中有气！或性格急！容易起矛盾、比如像二把剑碰在一起发出吵架的声音、比如像两头牛用角顶着一样，谁也不让谁。哪些是六0285七交剑。比如门朝西，厨房在西北。比如门朝西！卧室在在正东或在西南、都属于这一种！一定要避开、（三）东南南有水。现在来说有利增进5256夫妻感情？为什么我会这样说呢，是不是乱说的呢、肯定不是、凡事要有根有据、有理可遁，风水上来说。巽水一勺可可救贫、所以巽水的作作用是很大的，巽水就是东南有水，而现在处于于八运，巽坤是零神的先7033后天之义！也合另外一种夫妇、因此！家里东南有水。或东南有河流流等等，比较较利夫妻感情的、（四）装修尽量不要用太多的红色、黑色，我历来主张普通人家的家居装修忌用太多的红色或黑色的、因为红色属火，本身就8053代表口舌？一吵就各不相让！非要分个胜负、而黑色属水。一旦旦有矛盾后，大家可以一个月不理大家的。这些都是装修中比较极端的色调。因此，尽量不2658要多用为好!比如婚房，卧室最忌大红或大黑，（五）卧室里不要镜子正照床头，本来我对一些摆设不是那么讲究的。但卧室里。镜子是不能正正照床头的、可以侧照床！但不能7162正照床头!不然夫妻之间的精神互动和交流就不会协调等等，不过，话分两头！所谓一命二运三风水。有些有些夫妻吵足一辈子却可以白头到老！而有些人一句也没有吵过，也半途而废。有时6251候也是和八字命运有关系的？。吊兰的风水、有懂风水的吗卧室里养一盆绿萝，吊兰，长青藤，虎皮兰，好吗