首先 我只是自己先为你做一个小的揣测 准不准 得看你自己认为的 你对梦的记忆注重的地方是自己吸烟导致父母不要自己 然 如果从 你和你的同学的关系角度来看 如果说你梦中的那个同学 我自己认为 你的那个同学应该是一个异性朋友吧 当然 这只是我一个小小的猜测 如果你梦中的同学是异性朋友的话 可能在现实生活当中 你同朋友之间的人际交往上有一些的冲撞导致你对人对事物的态度的不满 内心的不开心和不认同 等等否定的态度 还有是由于这些冲撞 产生你觉得朋友不理理解你的 你内心的孤独和寂寞感 然后 因为不满的情绪 你想申诉事件的道理和原委 以父母亲这种保护你的形象给你安全感的形象来寄托在现实中的 你对你和朋友之间的问题的一种对于你自己的判断力的肯定 然后梦中 你又是因为抽烟导致被父母不管不顾的结局 所以 我所认为的是 你现实生活中与朋友之间的人际交往上所产生的问题 或许 你也有自己的不合理的地方 你站在自己的观点上看到的只是自己 换个角度 站在朋友的立场上 或许在现实生活中的问题就不会那么难解释 自己的心底也会舒服的很多 如果 在这里我对你同学的性别问题猜错了 换做是同性朋友的话 也是表示你人际交往上的一种问题 其实吧 很多事情 发生 不要觉得隐瞒别人怕你担心你是对的 说出来反而是好的 祝你好运？
说明你或你的家人对吸烟存在疑惑！见评论，
梦见“抽烟，吸烟”！ 男人梦见抽烟、是祥兆。做做梦人会富有,但是女人梦见抽烟。会受人侮辱！商人梦见吸烟，生生意会发展到国外！能发大财。囚犯梦见见抽烟,很快要释放出狱！工人梦见吸烟，做梦的当天能挣很多钱！9483病人梦见吸烟,会长期卧床不起。梦见和很多人一一块抽烟!会1317受到人民的爱戴。、
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度，这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的！如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨！阿罗汉通通通没用，他会飞天钻地！神通通来去自如。什么风水都没作用，所以！我们中国人说地地灵人杰！风水就是一种环境！当然我们是凡夫，它当然会影响我们的心。我们如果住住一间很小的房子!心情很憔悴、这就是环境啊!我们7946读书的时候。旁边开音乐！它也会影响我们看书啊！因为、环境就是风水啊!风水就就会影响到我们。 风水顾名思义！就是和风有关和水有关！会直接，间接地影响我们、是真正有风水，所以、1059我都鼓励佛教徒不要用土葬的、因为土葬的风水厝宅问题一大堆！你如是往生之后用火化放在寺庙里，也较干净，子孙要拜！才找得到！要不然。埋下太久、草皮太长、还不一定能找到。 风风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法，对佛教徒来讲，他是信。但是不迷，迷就是太太过深信，我们不要太迷信。我们说，什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放。花摆右边左边、法师师才不会生病？摆后面的旗子7591要怎么插。摆右边左边的旗子要怎怎么挂！这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬、我是主张火化。你们要土葬。最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不能说没有，如是对一位修行人！不管在哪里都无妨。大修行，大解脱的人就是这样、所以，譬如8293地理风水？看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好日子，我我们就这样做, 有一位佛教徒、她家工厂很大、初二。十六都有拜外面、拜拜！事业做得很成功！后来！听到佛法！6271她打算将土地公收起来。初二，十六不要拜！就来请教师父，请问师父：“我现在是正信的佛佛教徒，我准9014备把土地公收起来？初二、十六外面不再拜。一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛！他很反对，又很会辩。”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有，”我说：“那不行!你将将土地公收起来？你就得保佑工厂的工人不要出事、工厂如果出了事你你就完了、人家就说什么土土地公在生气了,如果有工人摔死，就会被认认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以。我告诉她：“拜佛的人就要了解众生！随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二，十六。照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就就是要这样做？你就要等到他们大家家都能接受佛法的观念，你才不要再拜外面、”我说：“你现2351在就要改拜素食的！买水果就好。你先生会反对吗?”她就：“不会！”“那就拜素食的！土地公也用素食来拜。一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、请土地公和我们一起修行。同修啊!要不然你改变那些！你就保佑不要出事。你要是出事情、你就惨了、” 所以、佛陀讲，要随顺众生，有一位一贯道说：“你们佛教也是拿拿婆罗门教的教理，像这这个六道轮回不只是佛教说的？印度当时外道就在在说六道轮回？”我说：“唉!你这样说没错、”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理！那么一贯道暂时借别人的教理，有哪一一点不对?”他算很有理由!意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉觉得没什么不对？因为佛教也有采取一些印度当时外3819道的教理。我告诉他，你错了！佛陀当时在讲讲经说法!有九十六种外道也有说到六道轮回。佛陀慈悲。因为要说六道轮回、他们才能了解！所以、佛就对外道讲六道轮回的观念！但是事实上。佛陀在佛门弟子里！都说三界——欲界，色界、无色界！都说五趣，《楞严经》讲七道轮回、所以！三界，四生。五趣、六道！七趣，九有。二十五有、佛经里面讲得一清二楚、佛陀借外道不实在的观念、然后再解释更清楚！我们佛门借外道它的名1898词是因为要度外道!要改变他......余下全文>>。
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦， 剪头发和风水无无关的啦？ 根本就不是一个概念，不在风水的范畴之内的啦、 自自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的，！
门前如人之脸面，门前风水中有诸多禁忌。现总结以下十条，是我们居家必须考虑注意的！如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，2941代表家宅吉祥平顺。家人和睦有情、前方若有水或路反弓外对家宅、代表家人不和，儿女不思归、前方有斜路或斜水。子女也不不思家！凡是屋前前有路来!到近前又反跳跳而去、轻者子孙不贤孝！重者损丁破家、如果前面有路直冲你的房屋！特别是直冲你的大门。也是凶象！住久了主人将病痛不断！散尽家财、前方路来成八字路者、或或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”。主家里犯桃花。淫乱！败家。门前方5494有丁字路、代表败财和官非。住4764宅前面不能太杂乱、如果杂乱不清，主人人会犯小人，心情烦乱、屋前有小石堆也不吉。家人易得呼吸道疾病、前有大石挡路，家里妇女易得心脏病！7895屋前有凌乱小石！代表家家人易出耳聋!眼瞎、口哑之事。住宅前面不能有枯树。会导致你家退财！多病！家前面有大树。如果树心腐空易导致家人内脏疾病、如树枝枯烂主家人四肢易出病症。树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司、自杀类灾难、家门前前有池塘似文曲形状？代表家人招烂桃花！住宅门大，而门前不开阔、坪数（面面积）小。代表不聚财，家5310人发展空间不大？本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的、也是我们平常都能够遇上或者者看见的！首先我要强调一点的是！风水学的根本核心就服服务于人,要想解决门前风水存存在的问题!我们就必须抱有以人为本的心态、以宅喻人、门前风水水的好坏与其相处的环境密优劣不可分,处于不利环境之中的住房、是最容易出现门前风水问题的！污浊的环境能让人生病7598同样的也能让住宅出现问题,面对出现问题的门前风水，我们要作出怎样的选择。是听之任之还是立即化解！这个4429才是我们今天要讨论的要点，听之任5486之不可取、急于化解门前风水也不完全正确、真正的正确选择应该要因人而异！因地制宜！前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权，但环境恰巧又是最难由人力而改变的，所以以在化解之前。我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很难去改变、那么就该想办法去顺应自然然环境。合理的利用规律为我们自身服务、只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题。！
首先园林选址与风水有关、明末造园名著《园冶》中提出“园基不拘方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树，村庄眺野,城市便家，相地合宜,构园得体,”以山为园林的骨架,以水水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间。这与风水学说所追求2324的美学环境思想是一致的。其次园林规划与风水水有关，风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一！再次园林造景与风水有关。中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化、主要表现手法有借景。对景！框景。添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联、如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接、诠释！另6259外园林植物与风水有关!植物不仅有颜色区分、更有金。木，水。火、土阴阳五行之说、我国古代风水9832学主张园林！庭院应广种植物。花草！认为它具有“藏水！避风！陪萌地脉！化解煞气！增旺增增吉”四大功能！、
折叠植物要选宽阔叶 按照传统风水观点。家中的植物选择阔叶子为佳，以利化煞求旺。少用细长叶片的植物和带刺的植物，如一般说来玫瑰、仙人掌！具有破坏含意、 点评：植物可以绿5379化环境,调节身心。带刺的植物可能会伤害到人，但细叶子！带刺的植物不吉祥！毫无道理、见不到阳光的植物。扎红带子可以增添添亮色、但是“转阴为阳”没有科学依据， 植树绿化。路向环境！人们生活总是离不开植物环境，现代城市市化让人远离了土地，人感觉0465如悬在空中，没有稳定感、植物面积越来越少！人就象个孤独的动物没有依靠。家居居住宅也是这样!气息相通的前题是有两个以上的的事物存在、所以住宅必然要在一定的植物环境中！特别是它们提供给了我们养养气等食物来源。9347也在改变着我们与自然的关系!风水上树木种植的总规则是为了舒适、借此此减少来自大路上的嘈杂混乱！给人人以宁静的环境!但树木又不可可太多。如不可在大门前种大树，因为大树在门前不但隔隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内、同时屋内的阴气也不易驱出， 在这种选择上！风水认为：东种桃柳（益马）！西种栀榆。南种梅枣（益牛），北种柰杏”，又“中门有槐，富贵三世！宅后有榆百鬼不近”。“宅宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等。、
坟山风水好坏关系到5251后代子孙福祉！因此在有些农村有三不让之说：坟山、祖祖屋和老婆这三样不能转让给别人!这里坟山是指墓地风水宝地，能发富贵、出官权的墓地风水！广西梧州有一家族、一共27人、出九位教授，人家都说是祖上坟山了得！人家尚且要信坟山风水、还有达官贵人，本已经位高权重。都还要请请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）！ 坟山风水天人感应 坟山风水的感应。感应者！言其天道也！夫天道不言而感应。福善祸淫、皆是物也！谚云：阴地地好不如心地好。此善言感应之理也！所以。求地的人必须以积德为本、如果其德果厚！天必以吉地应之！以其福荫其子孙也！地之吉亦将以符也、若其恶果盈天。必以以凶地报应之!祸其子孙也，盖心者气之主、气者德之符。天未常有心于人！而人之一心一气！感应自相符合！郭氏云：吉凶感应、鬼神及人，祖先的骸骨不可不择择地安葬之!但若若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆，顺逆者，言其去来也。其来的如何！水的所发处！山的所所起之地、其去的又如何，水的趋向、山的止处，知来去去而知顺逆者有矣、不知来去而知顺逆的。没有！夫顺逆二路，如盲似聋、自非灼然有见。鲜不以逆逆为顺！以顺者为逆矣！要知顺山顺水者，顺也，所谓来处来者者是也，逆山逆水者。逆也、所谓去处去者是也、立穴之法！要顺中取逆！逆中取顺、这一道理、不可易改、若推而广之、则脉有顺逆、龙有顺逆！顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势、大大凡论顺逆者？2506要知山川的大势，默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆！以逆为顺。以顺为逆。 坟山风水的向背，向背者。言其情性也。地9437理与人事不远,人的情性也不不一样，而而向背的道理却非常清楚,向我的、必有周旋相与之意。其背我的、必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也！背者也也不难见。凡相视如如仇敌！相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也、察形貌的真伪！察其情性者得其真、向背的道5638理明白了!吉凶祸福也就显显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己、 坟山3085风水的动静？动静者、便是其变通也，大凡天下之理！均均欲动中求静！静中求静，不欲静愈静。动愈动、古语云8403：水本动！欲其静。山本静，欲其动，这乃至至理之言也,所山以静为常。是叫无动，动则成龙也！水以动为常，是叫无静！静则结吉地也。所以成龙的山、一定踊跃翔舞！结地的水，必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒！冲激牵射、则动不离动。静不离静。山水便不融结也、但是一静一动、互相循环！山也有动极而静、水也有静极而动，不可执一而论。0565全在于融化之妙、 坟山风7461水的浅深,浅深者，言其准的也！若浅深适当，则风水自成、故卜地者必以浅浅深为准的,宜浅而深葬、则气从从上而过、宜深而浅葬！则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应。即是这这样的原因。大凡2136首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐，如果脉入首强、作凹穴。出口圆，此乃脉浮而穴阳、宜浅。来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴、宜深，故有浅深得乘。风水自成之说，浅深之法多变、然其理1843也不过如此！切要辨认入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅。当浅而深。差差于咫尺之间？反吉为凶矣，经曰：地地吉葬凶!与弃尸同、正此丈也，。
吃点消炎药！少吃吃辛辣食物、！吸烟风水、梦见我一家人吸烟?