东岳泰山（1532米）、位于山东泰安市！ 8945 西岳华山（1997米）、位于陕西华阴县。 南岳衡山（1512米）。位于湖南长沙以南的衡山县。 北岳恒山（2017米），1805位于山西浑源县， 中岳嵩山（1440米）、位于河南登封县、 古代封建帝王把五岳看成是神的象征、 东岳泰山为五岳之首是名副其实的。中国国历代曾有72个皇帝到泰山封禅, 东岳泰山之雄。西岳华山之险、北岳恒恒山之幽？中岳嵩山之峻。南岳衡山之秀。早早已闻名于世界？ 人们常说五岳归来不看山！也有“恒山如行。泰山如坐、华山如立。嵩山如卧！唯有南岳独如飞”的说法、。
昭西陵鸟瞰(徐广源提供供)在遵化清东陵,有座陵寝像一只孤雁！被建在了陵区界墙——风水墙之外，陵区总大门大红门的旁边。这就是昭西陵、是孝庄文皇后的陵寝、孝庄文皇后就是清朝历史史上有名的庄妃！她是皇2490太极的爱妃、少年天天子顺治帝福临的生母,康熙大帝玄烨的祖母，她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系！清制！皇后陵没有自己的独立名称。而是根据其夫陵名5896来命名的。陵名第一个字用其夫陵名的第一个字！第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定、清代陵寝都3097坐北朝南。皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面！孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明与远在盛京（今沈阳）的昭陵为为一个体系。昭陵就是清太宗皇太极的陵寝、因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西。所以称为“昭西陵”、 按照史书的说法。孝庄文皇后崩逝前曾经表示、不想惊动太宗皇皇帝的亡灵、同时又舍不得儿孙们、所以坚持不要奉奉安盛京。而要在孝1106陵与子孙为伴, 但人们并不肯轻信史书上的记载、认为那是“为尊者讳”、于是拿出一段段“太后下嫁”的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜, 据说皇太极崩逝后，正值盛年的庄妃（此时已是太后了）或或是由于孤枕难耐，或是为了保住儿子顺治的皇位、屈尊下嫁摄政王多尔衮。在当时、寡妇再嫁即使发生在普通百姓家！也会普遭非议！更何况发生在皇家、为此！清朝8296皇室便将她的陵寝摒出陵区之外,建在陵区大门外一旁、让她千秋万代为子孙看守陵门，充当警卫，以示惩处， 太后是否下嫁!学界现在在尚无定论,我们在这里不想强说其有、3452也不想断言其无,但想说明的是！即使抛开太后是否下嫁的问题，也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜、 孝庄文皇后的陵叫昭西陵！表明仍与昭陵是一个体系！也就是说，她这个皇后依旧从属于太宗皇帝！那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内、而偏偏被搁置在大门之外呢。这也不难解释、清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵。孝孝陵位于昌瑞山主峰南麓，是陵区内至至高无上的尊贵之位,清东陵与关外的昭陵是是不同的体系,绝不能混淆！如果将昭西陵建在清东陵风水墙内！不仅打乱了两个体系！而且将昭西陵陵建在任何一处、都卑于其子的孝陵！有悖于理法、这样将昭西陵建建在陵区之外？就既既明确了两个体系的界限!又满足了了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。 昭西陵所以建在大红门左旁！也是有有其道理的。清代谒陵制度、是从辈份最高的的陵开始、孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后！晚辈谒陵时！自然要先从昭西西陵开始。昭西陵老照片(徐广源提供) 昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边、为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便。清代崇崇尚左方、以左为贵，昭西陵正2505好在大红门左方！陵址之地地要求土层厚？土质细腻无沙、颜色纯正！昭西陵所在之地完全符合这一要求、以此看来！将昭西陵建在清东陵风水墙外！大红门左旁、是当时情况下最合情合理的选择、 孝庄文皇后。蒙族。姓博尔尔济吉特。名本布泰（也可翻翻译为布木布泰），她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年年（1613）二月初八日!她13岁的时候。就已经出落得如花似玉，楚楚动人了。她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟。维护自己部落的利益、决定定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极! 天命十年（1625）二月初二日。13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑。在兄长吴克善的护送下。来到了后金的新都都辽阳、皇太极亲自迎接到到沈阳城外的北岗、在那里举行了盛大宴会！欢迎送亲队伍的到来。快到辽阳阳城时。大金汗努尔哈赤亲率率众后妃！贝勒！大臣出城迎接。入城后。“设大宴宴以礼成婚”,本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋、 早在11年前，即万历四十二年（1614）!莽古思就已将将自己的女儿，本布泰的姑母哲哲......余下全文>>。
香港著名风水大师黄一真主编《超旺的庭院与植物》。各大网站有销售。希望能能够帮到你、！
根查,此名确实是一个不错的名字,先请看看名字的数理分析:张瀚 笔划数为:11！20天格、人格！地格。外格、总格的数理是：12！31，21。2。31天格12。五行属【木】，“天→人→地”=【木→木→木】。三才之气通顺，人格31的灵义：[春日花开]智勇得志。博得名利。统领众人。繁荣富贵！ (吉)地格21的灵义：[明月中天]光风霁月!万物确立，官运亨通！大搏名利！ (吉)外格2的灵义：[两仪之数]两仪之数，混沌未开、进退保守、志望难达。 (凶)总格31的灵义：[春日花开]智勇得志，博得名利！统领众人！繁荣富贵。 (吉)天格与人格的关系影响响人的【成功运】、本名中,天格为【木】!人格为【木】、两者者相【同】！其诱导意义为为：同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的的目的， (吉)人格与地格的关系影响人的【基础运】、本名中,人格为【木】，地格为2782【木】！两者相【同】，其诱导意义为4907：基础安泰！能得得到贵人相助。其雄心常发，事业有成。 (吉)综上所述、本名4761三才的诱导作用是：性情温厚平静!一般与同事和朋友的关系好、并具有努力奋斗不屈不挠的精神、若先天条件不忌忌木者!这是良良好配置。 (吉)人格与外格的关系主要影响人的【性格】、本名名中,人格【31】，外格【2】，其诱导意义为：贵人相助，人缘颇佳、爱好社交！受人尊重、好财利、勤俭持家。仁慈可喜。善于社交。三才不良者不遇， (吉)★补充：人格数31有以下1962诱导作用： “智仁勇德全备！领导众人“。地格数21有以下诱导作用： “智仁勇德全备。领导众人“、总格数31有以下诱诱导作用： “智仁勇德全备,领导众人“！【卦象分析*此项仅作参考】～【雷火丰】～【吉】 希望: 你一想。就可成！小用力，大成功。 学业: 学业上。有名扬、凡考试，可优良、 事业: 又圆满、又兴盛！怕最后！有落空， 财运: 做生意。运事通，努力干、当富翁！ 婚姻: 感情上，能洽谈，互相间！有谎言。 疾病: 平时里，没有事。有了病。宜早治！ 诉讼讼: 诉讼上？顺为主。中途上、怕反复、 旅行: 想旅行、不需愁！又顺利、又自由。瀚 <名>(形声、从水,翰声、本义:瀚海:代指北方的大海！明代以来指戈壁沙漠)同本义 [Baikal lake]，其含义随时代而变、原指北方的大湖！或指指贝加尔湖!唐代是指蒙高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称，亦多用为征战、武功等典故校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。――唐??高适《燕歌行》沙漠 [desert]、如:瀚漠(北北方大沙漠)瀚〈形〉水浩大的样子;广大 [flooding;vast]浩浩瀚瀚!――《淮南子??俶真》又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚！广大的样子)瀚〈动〉澣！洗涤 [wash]空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊、――清清??宋琬诗瀚海[Baikal Lake]∶同“翰海”瀚,瀚海,北海？――《广韵》瀚海阑干百百丈冰。――唐??岑参《白雪歌送武判官归京》[Gobi Desert]∶蒙大沙漠的称孤城当瀚海,落日照祁连，――陶翰《出萧关怀》、
南无阿弥陀佛9723学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符。转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石！把它它当做木头，它就是木头！当做佛像。它就代表表着无上的悲智,建造寺庙、塑立佛像！供养宝藏等，都是历代大护法。大居士之力，用以表达达内心的信仰、国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理！在庄严的的环境中。人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待、恭敬尊重。断除种种不敬！包括：对佛像的“好丑”妄加评论！将佛像当做装饰物！置于不净之处！进行买卖等，对法亦应如是发起恭敬。因为法是帮助我们解脱生死的车乘，佛法从恭敬中求！一分恭敬一分受益、佛教没有“本命命佛”的说法,佛像也不是是护身符、转运符，吉祥物，好好恭敬三宝。断恶修善、才能趋趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财！却有一5482些不懂得佛法的人借佛敛财！不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心、不是修外境！佛像也是0646为了启发我们的内心、譬如一张照片、它只是一张纸片。但若照片中有自己的亲人，一一见到内心就会生起亲切温暖的感觉!无论男女、都不应把佛像当做4470饰物或护身符佩戴、佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬！尊重，信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上的师长！榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉、不不要随意戴在身上？关键是：什么表现算“足够虔诚”呢，如果行为上做不到，那那就只是给自己找一个借口而已!若行为处事都忆念三宝。谨慎因果，战兢惕励！如履薄冰、那才是真正得到了佛菩萨的加持、、
冉郭熙 文化印象92 分,9610（主要参考成语？诗词！名言！名人用字等因素） 五格数理71 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 郭：指城外围加筑的7763一道城墙,（此字在人名库中共出现约：5,740次） 《说文解字》释云：齐之郭氏虚、善善不能进，恶恶不能退！是以亡国也。从邑··声， 8081熙：意为光明,兴盛。象征兴旺！吉祥、（此此字在人名库中共出现约：61,660次） 《说文解字》释云：燥也，从火巸声！ 总评： 郭此字能较好的与您的姓氏搭配。 熙此字能较好的与起名用字郭搭配、 字义郭表示开拓、郭邑、城郭！熙表示明亮，吉祥、光明、意义优美， 音律冉。郭、熙的读音是rǎn！guō、xī、声调为上声。阴平！阴平，音律优美，朗朗上口、 字型冉为独体字结构。姓名学笔画5画，郭5371为左右结构！姓名名学笔画15画、熙为上下结构，姓名学笔画13画、字型优美。利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为5-15-13、五格俱佳、 意蕴成语铁郭金城 重熙累洽扩展了名字的意境， 文化印象：成语释名，趣味解释，名言名句和名人用字 成语释名： 铁郭金城 熙来攘往 李郭同船 熙熙融融融(解释) 李郭同舟 民熙物阜 李郭仙舟 重熙累绩(解释) 趣味解释： 开拓 · 振兴 开拓 · 和乐 开拓 · 幸福 开拓 · 兴盛 名言名句： 青山横北郭!白水绕东城。 －李白《送友人人》 雅俗熙熙物熊妍。 －柳永《其二》 绿树村边合。青山郭外斜。 －唐·孟浩然·过故人庄 爷娘闻闻女来,出郭相扶将、 －未知《木兰辞》 名言名句 名人用字： 蔡申熙：杰出的红军指挥员， 刘熙载：（1813—1881），清代文学家。字伯简，号融斋。晚号寤崖子、撰有《《艺概》！也能诗词。所著有《昨非集》。 传统解析析：五行八字！属相。五五格数理 五行。属相分析： 温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间。故此信息无法获取、因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算、 五行属相 >>五行。五格、生肖起名 五格数理解析： 结构解析外格 14 (阴火) 1冉 5郭 15熙 13天格 6 (阴土)人格 20 (阴水)地格 28 (阴金)总格 33 (阳火)天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大， 地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前的活动力， 人格数又称主运，是整个7434姓名的中心点，影响人的一一生命运。 外格又称变格,影响人的社交！智慧等，其数理不用重点去看、 总格又称后运，影响人中年（36岁））以后的命运! 天格6解析安稳余庆吉人天相数。 地格28解析四海漂泊，豪杰气概。终世浮躁。 人格20解析实而不华、深藏不露数， 外格14解析为人慷慨。施恩招怨、浮沉不定， 总格33解析家门隆昌的才德开展数。 三才解析 (天人地)虽成功运不佳、但若任劳任怨！苦干巧干。则境遇可安定！ 基础运解析 (人地)基础稳定、有财运！但可能有不满意之事发生！ 成功运解析 (人天)容易遭受劳苦！但终究苦8323尽甘来!可能得到成功、 人际关系 (人外)踏实。真心真意干事！以免徒劳无功或惹火烧身！ 上述分分析仅供参考!！
佳佳 8划(木) 彤 7划(火) 得分:70 (半吉) 天格:9分(水)人格:15分(土)地格:8分(金)外格:2分(木)总格:15分(土) 「佳彤」的“三才”解析 （水土金）暗示健康!生活是否顺利为： 成功运不佳、颇为消极，不易达到目的，或身心过劳！或劳而无功！（凶） 1、总论：有志难伸之家。虽有责任心！但辛勤劳苦而收获不多。常在忧愁中过日。亦有为亲友牵累之意，保守行事则少忧！天运五行属火时，中年前及晚年有发展良机。 2、性性格：凡事守本份，做事过4927于仔细欠缺决断力!有眼高手低之倾向，不不耐吃苦繁重的工作!缺乏服从心！易易生不平不满。虽有成人之美德、结果不能得到回报、甚或引起麻烦烦之事! 3。意志：意志坚定，但耐心不够，做做事有虎头蛇尾的倾向，要培养果断力、才能成功！ 4！事业：适于薪水阶级或从事稳定性小本生意！如有好高骛远之企图、只会招来无谓的损失、 5、家庭：六亲缘薄！夫妻尚圆满！子女孝顺。 6。婚姻：男娶端庄内强之妻。婚后尚称圆满。女嫁无主张性之夫、婚后意见不和。 7、子女：男孩9797多于女孩！个性稍顽强、长大大后能有成就， 8！社交：有做人难的的感叹、诚心待人终是多累，交际不甚如意！宜守为安， 9。精神：消极的作风，内心多烦！心情欠开朗， 10！财运：财运不佳、宜宜预防意外损失。 11！健康：易患脑神神经衰弱！胃肠。筋骨酸痛。 12。老运：晚景虽无显著进展。精神可较安定！。
表示高兴！或草木生机旺盛，
巨蟹座在天文学上位于狮子座西边。长蛇座的北面、是黄黄道十二星座中最暗的一个、巨蟹座在占星学里符号象征女性5761的胸部！螃蟹蟹的两个蟹爪！属性是水象星座，守3879护星是月亮。守护神是阿特密斯和黛安娜，巨蟹座在希腊神话里是一只赫拉派来对付赫五力而牺牲。最后被赫拉放置在天上的巨型螃蟹，巨蟹座是夏天开始的第一个星座，出生日期是6月22日—7月22日。。
1. 快乐、喜欢：～～（a．高兴的样子！如“～～而来”，b．草木生机旺盛的样子，如“～1311～向荣”？亦指大自然生机勃勃）。～喜！欢～鼓舞，～然！～赏、～幸。～慕、～悦！ 快乐,积极，有能量！ 语！主要和 话。言语有关系， 挺好听的！感觉是出出生时，有一个快乐的消息、！，唯一性是风水的含义所具备的、孝庄皇后的陵墓为何建在清东陵的风水墙外？这有什么含义、？