七运时以东位为零神,零神方最最适合见水,明白吗!、
处理和化解矛盾与冲突、必须认识到：冲突是不可避免的、这是人的天性、即使没有外界的干扰、我们自己内心也会出现冲突、8889冲突与矛盾也是必要的、有矛盾和冲突并不可怕。关键是看我们以什么样的态度和方法去认识，处理和化解矛盾与冲突！ 对此！我认为： 一、处理和化解矛盾与冲突。必须认清矛盾和冲突的性质。一般来说，矛盾分有利于推动和改进工作或有利于团队成员进取的冲突（如：工作中的不同意见）！阻阻碍工作进展!不利于团队内部团结的冲突（如：无原则的纠纷）。对于前者。可以通过相互7008沟通和解释，按照事物的客客观规律办事,最终达到意见统一。对于后者。要做到大事讲原则。小事讲风格，力求不在节枝末叶上作文章、不在个人得失9860上打算盘。 二，处理和化解矛盾与冲突！必须要有一个正确确的态度，一是以坦诚的的态度对待？把事情真相与自己的观点清楚地展示示给对方,让对方理解、做做到实话实说！不遮遮掩掩。二是以包容的胸襟处之、以自己想被对待的方式对待他人！多从别人站的角度6553看问题,三是从客观科学出发，要有一说一！实事求是，坚持真理、站在有利于工作，有于利0999于发展、有利于团结的的高度,分析和处理问题、 三。处理和化解矛盾与冲突！必须掌握必须的技巧，一是沟通协调要及时，二是善4537于询问与倾听，努力去理理解别人，三是对上级沟通要有胆、有理、有据，认真倾听上级的指挥挥策略、并作出适当反馈。以测试自己是真正理解其意图、当有出入！或自己有自9981己的见解与建议时,要4948大胆地与上级沟通,四是平级沟通要做推心置腹。以诚相待，处以公心、五是建立良好的回馈机制，协调沟通是双向的！必须保证信息被接受者接收、并及时反馈！六是在情绪不好好的时候！不要急于沟通！更不能做决定、七尽量控制非正式沟通。因为非正式沟通容易散布小道消息和谣言、八是容忍冲突与矛盾，强调解决方案。冲突不可怕，要鼓励团队成员创造丰富多样的解决方案！以保保持团队内部和谐，！
就是马????????????！
21条条风水禁忌 1，入门先先见厨厕、退运之宅 所有的屋子、入门必见客厅、现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置。一进门往往往先见到厨房、餐厅或浴厕，这是阳宅的的大忌！也不合常理。居住其中。家运必衰！ 2、房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中， 3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉之象、3724可使家运昌隆, 4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用、 5、横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方！如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康！9953事业运亦会受阻, 6，不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果， 7！床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有有大的穿衣镜！将使人睡不安稳、导致失眠。惊梦等， 8！卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜、切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目！过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜、 9、浴厕对床。当心恶疾 主卧室中！除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾、 10。常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为了增增加室内的绿意,常青盆栽是很好的的室内饰物、但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物， 11。床头巨画大不宜 床头置画可以以增加卧室之雅意！但以轻薄短小为宜。最忌忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落。当头砍下。非死即伤、不可不慎。 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外，最忌阴湿！不洁！有异味。如能保持清洁干爽反而能留住财气、 13，大大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象，难得平安、 14、有脚之床、床下忌堆杂物 有脚之床！床下宜保持空旷通风，切切不可于床下堆放杂物？新婚夫妇尤忌、 15，屋内房门！开门方向应一致 屋内房门！开门方0495向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开、 16，浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头、否则大凶， 17。床头忌开大窗 3657 床头开窗乃风水大忌？务必谨记， 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门，1460为漏财退运之宅？可用7712屏风遮挡？ 19，柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内！皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚婚姻亦不利。务必及及早补救, 20。暖光灯泡利于感情情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要？应7661尽量采用暖色光的灯泡！少用寒色光的灯泡或荧光灯！ 21、隔角煞冲射、宜盆栽抵挡 要想居家平平安健康、在可能的情况下、应选择四周没有屋角角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞！要用盆栽，植树或较厚的窗窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花。易犯桃花：夫妻两人都会有外遇、久而久之、会分道扬镳，家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地！影影响事业的发展,现8122代大都市往往楼前有楼!楼后有楼！楼边有楼、卧床过过份地靠近窗户，使使得卧室不能很好地保持其私密性。另外！由于城市变得日益繁杂，恼恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠？“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的风水书籍中记载。卧床太靠近近窗户，容易导致“红......余下全文>>。
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天天地人合一原理,阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇3354宙星象!地球物理！人体生命、水文气侯。环境景观！生态建筑学！信息哲哲学学等!风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：：“气乘风则散？界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中！利4257用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫莫知其所自来!周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证！《汉书、艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人，相物物之书并列。则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日日宗庙之法？始于闽中，阴山阴向，不相乖错、纯取八卦五星。以定生克克之理！其学浙中传之！而用之者甚鲜。一曰江江西之法。肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学。其其为说主于形势，原其所起。即其所止！以定位向，专指龙、穴！砂。水之相配。而其他拘泥在所不论、今大江以南8495无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后。中中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！3057中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形，理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其其当今风水各派系、虽虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势势派风水家、其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传传统如此划分派系！后学者不可不注意意风水整体性的实质!以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风风水学家在形势派的基础上？将干支！五行。八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始始大行于世？而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期。相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒！其著2373作典丽华美，如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的的实践经验非常丰富!也广受推崇。 唐作作为风水学的转折点!实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。但核心构成成只是地盘，天盘。人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土9662圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>。
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首、大道之源”、这是是从古流传下来对此书的一个评价、从这里也可以看出其在历史中的地位！它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著、它包罗万象，其中亦亦有对未来事态的发展的预测？最早的风水便便是从这本书里演变而来！ 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中、堪舆是重中之重！比如选择一个好的风水宝地、这便需需要用堪舆的手段来寻找。而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著、为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍， 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表！6071古代许多皇帝找的风水师？选择龙脉时便是依此来挑选， 经典风水学书籍推荐之四6499：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中3955国风水文化之宗、其作者郭璞亦是受后世代风水水界的推崇!被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河！也算是万经之首， 经典风水学书籍推推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作。上卷为搜集整0860理的阳宅典籍及注解。如《黄帝宅经》。《阳宅十书》等。中卷为阴宅典籍。历代风水宗师存留下来的理论著述及注解！下卷为为针对风水的历代檄文、如王充。嵇康，胡翰等人的辩论与对答， 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰！从辩证的角度讲解了风水的理论精髓。只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面、思想深邃，于事无所不究。义理洞见田原。奥义精妙！融会贯通。此书可称的上是风水理理论的“心经”! 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖杖》 葬法倒杖!唐代杨筠松·著 。共六章：认太极！分两仪，求四象。倍八卦！倒杖十二法，二十四砂葬法。 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰、明代刘基作注解、为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》。《逐吉赋》！《天机赋》是选择，衡衡量风水好坏的标准！所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。！
先学奇门。后学风水。 1、奇门可以培养你的世界观与方法论。 2。6304风水太过驳杂？需需要一步步地实践， 3、同时学最好！精通的目的在于应用。！
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要、莫过于刚与柔。刚柔者、是指其体质也、天地之始！虽如漾沙之势、没有山川可言、然而。既然有风，气相互摩擦，水、土相互振荡！所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰！于是才有了了山川之形、山体刚的则用柔。故高耸而凝定，水体柔则则用刚。故卑下而行！另又刚中有柔！柔中有刚！邵氏以水4099为太柔、火为太刚，土为少柔！石为少刚！这就是地的四象。水为人身的血。故为太柔、火为人身之气、故为太刚、土为人身之肉！故为少柔、石为人身之骨。故为少刚！水。火，土，石合而为地。有如血、气。骨。肉合之为人！也同近取取诸身，远取诸物是同样道理。若细推之。风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔！但是，涸燥燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强急者皆刚。缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱。缓0721弱之中有强急，自此以往、尽推无穷，知者观之。思过半矣， 二、坟山风水的动动静论 风水的动静、动静者！便是其变通也，大凡天下之理！均4090欲动中求静？静中求静、不欲静愈静！动愈动！古语云：水本动、欲其静！山本静！欲其动，这乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动！动则成龙也、水以动为常，是叫无静。静则结结吉地也、所以成龙的山。一定踊0448跃翔舞？结地的水。必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒、冲激牵射。则动不离动。静不离静、山水便不融结也、但是一静一动、互相循环。山也也有动极而静、水也有静极而动！不可执一而论。全在于融化之妙。 三。坟山风水的聚散论 风水水的聚散、聚散者、言其形势也。历8310观古人之葬？大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也、皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中、或拘于4943形穴而不葬矣,所以便有形形势之聚散。有穴中之聚散。大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近！是二者有0267相须之道也! 四。坟山8816风水的向背论风水的向背！向背者，言其情性也。地理与人事不远、人的情性也不一样、而向背的道理却非常常清楚。向我的，必有周旋相与之意，其背我的、必有厌厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背、向的不难见！凡相对如如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也。背者也不难见，凡相视如仇敌。相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也！察4541形貌的真伪,察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己， 五！坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者，言其配合也，9824所谓孤阴不生！独阳不成、天下之物、讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待待的道理？如何言之，山属阴！水属阳！故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴。阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的的雌雄。阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客4369之间的雌雄也!若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相相互登对!若单雄单雌，不相互登对，虽然结地。一定不不是真吉地。经曰：雌雄相喜、天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也！ 六、坟山风水1467的强弱论 风水的强弱？强弱者，言其禀气也。夫天下之理！中而己矣、太刚则折！故故须柔以济之,太柔则弱、故须刚以济之，刚柔相济！则中道得矣。论地理者，必须察其禀气！禀气偏于柔、则其性缓。禀气偏于刚、则其性急。禀刚的性急，择穴2298宜于缓处!若复穴于6227强急之处!则必有有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜于急处、4319若择穴于弱缓之处,则必有冷退退之患、强来强下则伤龙、弱来弱下则脱脉！故立穴之法。大概欲得酌中恰好5808的道理？不得倚1271于一偏？若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>、
以前的一些视频不见了。甚是可惜！，
之前是情侣、相处很长时间至2007年5月分手！程峰的扮演者魏俊杰翌年1月与比他年轻20年的重庆女大学生张利华注册结婚！四局风水跟三元风水冲突、如何化解矛盾和冲突