鸡、不是有道菜是辣2565子鸡么!。
颜姓是当今中国姓氏氏排行第一百一十位的姓氏!人口较多、约占全国汉族人口的百分之零点一五。? 寻根溯源 颜姓来源有三三：1,出自曹姓，陆终之后，据《陈留5470风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等等所载？颛顼之之玄孙陆终第五子曰安？曹姓(1733祝融八姓之一)。安裔孙挟。周武王时封于邾（故城在今山东邹县东南）为鲁附庸、邾挟之后、至于夷父。字颜、子孙孙以字为氏!2。出自姬姓！伯禽之后。据《通志·氏族族略》所载！周公之子鲁侯伯禽之支庶食采于颜邑，其后以邑为氏！3。他族改姓而来。金时女真人完颜氏后改单姓颜。清满洲人姓！世居大凌河，今台湾土著！毛难，白等民族均有此姓。 得姓9984始祖 夷父！字颜、又称邾颜公！即位后称邾武公、传说上古颛顼顼帝的玄孙陆终。一次产下六子。依序为樊，惠连。?，莱言、安，季连，后周武王兴9722师克纣、大肆分封诸侯、就把陆终五子安的一个叫做挟的裔孙！封于邾地！最最初乃鲁国之附庸、后来传到夷父的时候！因其字为颜、《公羊传》谓之颜公。后邾国被楚国所灭，颜公子孙便以王父字为氏。称颜姓。他们尊夷父为颜姓的得姓始祖， 繁衍播迁 综上所述，颜姓主源两支均发祥于今山东境内。先秦时期！颜姓主要在齐鲁大地繁衍！但此时已有颜姓人入居居河南。如据史载。周哀公二二十七年!陈国因颜涿聚死于隰之役。原采邑由其子颜晋继承！西汉时。颜姓人有济南亭长后迁迁九卿的颜异,有官至齐郡太守丞的鲁国薛（今山东薛城）人颜安乐、可见此际颜姓仍主要繁衍于山东一带。东汉时有楚人颜忠。说明此期已有颜姓人徙居今湖北省境，魏晋南7664北朝时，世居在琅琊，东鲁一带的颜姓并没有因为外界的动荡不安而受影响，反反而高官不断!族大人众，并发展成为颜姓琅琊、鲁国郡望。隋代以前，一支颜姓由琅琅琊临沂入迁关中？到了唐代，此支颜姓下传至颜师古（颜回三十七代孙）时、开始始发达昌盛起来。其其子辈颜昭甫，孙辈颜元孙、颜惟贞。曾孙辈颜杲卿。颜真卿。颜旭卿、颜曜卿。玄孙辈颜 。颜君页、颜禺页！颜岂页。均有名于当世。或仕宦当朝，或书法造诣精深！或两者皆备、其中颜真卿更是大名鼎鼎、百世流芳，此支颜姓风光显赫一时、为世人仰慕、真卿四四世孙弘！官金陵同州参军！长子诩为永新（今属江西）令！次子普，五代末为泉州德化令。遂家焉，普之长子泊迁迁永春卓埔，后子孙分居于闽南各地及江浙等地。颜姓入川始于唐代！有颜有意、由成都县令官至刺史，北宋末期！由5463于康王赵构南迁杭州！有山东。河南等地颜姓播迁江南！南宋末期，居于江浙闽赣一带之颜颜姓人为避兵火，有迁两广！两湖之地者、明初、颜姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一！被分迁于河南。河北，山东，陕西。湖北等地、清初、颜姓随湖广填四川之风潮入居四川，进而播迁迁云贵？康乾年间、有山东之颜姓闯关东入东北三省、此际亦有颜姓人渡海赴台！进而盯迁海外！清末时、颜姓人已广布全国各地、如今、颜姓人在全国各地分布甚广。尤以山东多此姓、该省颜姓约占全国汉族颜姓人口的百分之三十一！、
风水留题是以前的地理明师找到的风水宝地或者是也许存在风水宝地，并记录下来，让后6022人去寻找!大地的大是指发财得很大，做官做得很大！ 留题大地0084不是地里面有东西？而是这个大地是有4882福之地！！
7038 很多家庭都在墙壁上挂画？1195究竟要挂哪一种画!才才可为家居制造良好风水？最常见的挂画、包括花草树木。牡丹之类的图画。但假如某人本身非常忌木！一幅牡丹画！怎可能为为其带来好风水？ 家中悬挂的壁画具有五行功用 一一般来说,多数人挂画只重视视觉效果！却往往忽略了画的五行功用！每一幅画。都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人。而挂了一张森林画，就非常常不恰当？再比如，在在客厅内悬挂老虎画。画中老虎应为上山样式。虎头回顾！因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数！而若悬挂舟船或模模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝！且船头要驶进屋内，不可开9023往大门外,寓意“大船入港”之意、因此，每一幅画。皆有所讲究！摆放的方位、应与每一位家族成员身上、要在在大厅挂画！要先看那位置代表那一位家家族成员!然后才可决定摆什么画， 1179在挂画的选择上、要水水的人可以挂九鱼图,或黄1228河长江图!要金的人自然最好摆一幅冰山，要火的人摆八骏图或红色牡丹画！以应其火！要木的人可以挂竹报平安，要土的人可以挂万里长城，每0334幅画的摆设！也控制着家居风水，其影响风水的好与坏。视乎每个人的机灵与运用、比如在你的家族成员所属的位置上。挂一幅催旺的好的风水画、便能对此成员产生奇妙帮助、 在日常生活中。有些人会挂与宗3527教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画。甚至写一个““佛”字,阿弥陀佛代表金水、而佛即是水、佛代表北方。阿弥陀佛代表西方。家中摆一篇心经，心经代表火！忌火的人、其实不宜挂心经。 实际上，在家家中不宜挂太多佛菩萨的画、因为8195佛画太多，会影9385响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱、任何一方太过宗教狂热！都5062会影响互相之间的感情、一个幸福的家庭、宗教画要点到即止！千万别挂得太多，至于画框的颜色，最好9063亦配合五行!譬如要金的话、框边不妨用金色或银色！要木的话用绿色，要火用红色。紫色！要水用蓝色、灰色等、 由此可见。一幅画，以0659至一个镜框？亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大。故而每一次挂画前、请先考虑清楚这幅画所带带来之吉凶。。
狗的灵性可是很高的！人不过也7170就是高级动物罢了,经过与人类的同化生活，习惯有所改变。自然语言！也存在学学习的可能、但也不排除是谣传，毕竟现在还有很多事情！无法用科技知识来解释的！。
首先园林选址与风水有关，明末造园名著《园冶》中提出“园基不拘方方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树！村庄眺野,城市便家！相地合宜,构园得体、”以山为园林的骨架,以水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间，这与风水学说所追求的美学环境思想是一致的、其次园林规划与风水有关！风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一、再次园林造造景与风水有关？中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化，主要表现手法6016有借景。对景。框景、添景等等,这些手法均与风水理论有着很深的关联，如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接，诠释，另外3164园林植物与风水有关，植7026物不仅有颜色区分,更有金、木、水、火！土阴阳五行之说、我国古代风7924水学主张园林！庭院应广种植物。花草！认为它具有“藏水，避风。陪萌地脉。化解煞气！增旺增吉”四大功能，！
看坟墓风水要点墓地风水讲究究大自然的格局配合。讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集4591点为穴。配得全局之势、朝案以及山水之护栏而得天天地之灵气！均为天地自然生成之物！看山先看水。有山无无水休葬地,山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财、择山可以令后世世人丁兴旺、择水可以令财源滚滚。石为山这骨！水为山之血脉、山有了水才有关生命、没有水的山就仿佛没有灵魂、所以前人云：3423有山无水休寻地。来看山时先看水。2。前朝朱雀。后靠玄武。左右抱穴左青龙右右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的穴就是在1145这个盆地里。3，屈曲蜿蜒直则冲、曲则顺、道路要屈曲！山水要蜿蜒。就是弯7872弯曲曲，曲径通幽就是好格局、4！明堂开阔登山看水口，入穴看明堂！明堂开阔，生机勃勃！才能前途无量！反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷、5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息！从而风水也就不可能会好了。这是由于树木木逐渐的再生长。它的树根则是长得最快的部位了、因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者， 1。方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里，从图中0749我们可以看到、选择风水水阴宅。要看它的龙气沿着什么方位行。阴宅要在龙气能到的的方位上？ 2，好的6961风水阴宅、必必须是具备了主山!少祖山和祖山等背山。而且从图里可以看到，青龙山。白虎山！护山！案山、朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因素必须具有！并且符合各风水山的要求， 3、必须5213要具有明堂、明堂的大小，高低！水的方位。远近等影响极大、山龙的中明堂常深、平地支支龙的中明堂常浅! 4。风水家眼里的理想风水宝地。是背靠主山，山环水绕！主山来来龙深远。气贯隆盛，左右要有山脉环护。或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气！前面要有水水相绕!水不宜急，天门要开、地户要闭！这样才能得水存气。这就是理想的风水阴宅、 寻找好的风水阴宅、要看看出主山高低？案山，朝山的远近！青龙、白虎山山的合围状况,水的顺逆等情况，当一穴风3370水选好址之后。4480则必须根据主山高低，案山。朝山的远近。青龙！白虎山的合围状况！水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸、才能使风水的建筑与山川形势匹配，1765与大自然融为一体。才能天人合一。 穴星星后靠乐山，两边有护！穴星突起明显。稍开窝就坦下穴！穴前内堂平坦。一阴宅风水极小富贵龙穴。！
你是一一头猪，
你一定是位胸怀大志的人、抑或你想成为一个领袖级人物。梦想那种人上人的的生活!祝你成功！
雄鸡！四川风水大地、四川颜姓来源