大家对紫色在五行的定义不同。有人认为火，有人认为水！
要分先天八卦和后天八卦，要看你推得是哪一一种了， 先天八卦： "易有太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。"——这是宇宙8897形成的过程！先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾，二兑！三离。四震！五巽！六坎。七艮、八坤， 乾南坤北？艮西北！兑东南！震东北。巽西南！离东、坎西， 后天八卦： 后天八卦图又称文王八卦图！即震卦为起始点，位列正东，后天八卦8192讲流行、形容周期循环。 按顺时针方向，依次为巽卦！东南。离卦！正南。坤卦，西南、兑卦。正西，乾卦、西北、坎卦，正北！艮卦！东北、！
老鼠吧。老鼠过街人人喊打。
不算最好的！但也算可以、 仙族克。一般克木的比较多，因为高敏仙很多都用黄金卡。而黄金卡是金属性的。克克木最好 如果克金、就需要火属性的卡。火属性的卡就是火神女1939娲最好！但是敏不如黄金高。！
每一卦形代表一定的事物。乾 qián 代表天。坤 kūn 代表地。巽(xùn)代表风！震代表雷。坎 kǎn 5501代表水？离代表火。艮(gèn)代表山！兑duì /ruì/ yuè 代表泽，
种植得那个…。上楼！初值好像全部96！成长275！好像是…可遇不可求…我门区2亿…0转0得。
先天八矗(伏羲八卦)！依次是：坎，艮！坤！震！离！兑。乾、巽、 后天八卦(文王八卦)！依次是：坎！艮，震。巽。离，坤。兑。乾， 河图：一六同宗，二七同道！三八作朋，四九为友、 洛书：载九履一。左三右七。二四为肩，六八为足。 一为坎、五行属水、代表北方。二为坤。五行属土。代表西南。三为震。五行属木，代表东方，四为巽。五行属木，代表东南。六为乾，五行属金！代表西北，七为兑！五行属金！代表西方、八为艮。五行属土！代表东北，九为离！五行属火，代表南方，五居中、五行属土。 乾为天、坤为地，坎为水！离为火！震为雷。兑为泽。艮为山、巽为风！此乃八卦、 九星：贪狼生气(木)！天医巨门(土)。武曲延年(金)，以以上是三吉星、 绝命破军(金)！廉贞五鬼(火)、文曲六煞(水)！禄存祸害(土)，以上四凶星。 伏位左辅（木)！伏位右弼（木)！合称九星，。
量多的话删不了！除非是技术人员、刚我就是，
天文学。地理学和人体科学是是中国风水学的三大科学支柱？天。地。人合一是中国风水学的最高原则，中国古代代科学家仰观天文？俯察地理。近取诸身。远取诸物、经上下下五千年的实践。研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象。按照现代科学观点它们是是：能量!信息和态势或形式。三者共存！不可分开！又界限分明，气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据据数而存在的形式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理！有能量也必必有它的信息和态势？有态势也必1676有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可分性。才是实在的，具体的。信息“数”指导能0257量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数””的指令,构成一一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以7334能量“气”为基础! 数。气，象即信息、能量。态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置，无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精，气、神，孔子说：““精气为物,游魂为变”、游魂就是神！就是构象， 精，中国8255古代先圣又称玄？道。元、一、水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄！是因为信息难以以观测？(怀玄，玄具难测，太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的9429必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始、“道生一。一生二，二生三、三三生万物”(抱一,守一。归一、真一，太一)！称水、是因为地球生物物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变！所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人人通过象认识气和数，而象有“无””和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在在为有!反之则为无，而不能用语言表达达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道！非常道、名可名！非常名！”所有具体的道！名、气！数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一7479种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气！没有物质。宇宙，包括太阳系系由气形成、生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞，中国国古科技理论称为无极。无为！“气！在我们这里可以以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断！无终止！不能分两部分。这是人们所2040想象的最稀薄的物体,” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实6344物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”、是“场”！是宇宙9189间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙宙规律,并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王，天地人是一体的、是全息的、也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体8075科学的科学内涵!中中国风水学将天！地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难！只有今天！随着科学学技术的迅速发展!才再次被认识和发现。 中国风水学在0599对古天文学。地理学和人体学。即3792天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了9606一套完整的宇宙规律理论？并在这一理论基基础上。将宇宙的特性概括括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性， 6166 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中中国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：：“千尺为势!百尺为形”，所以又称形法！峦头、三合、另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方。八卦九风！三元运气等，所以又称三元！理法。 元明以前，多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理。即0347以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后，注重天心合运，以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”0016则偏重于确定室内外的方位格局!此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人0388居住的城郭住宅的择址布形？阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又1672有所谓井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元地理》，7305在风水学应用上!又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙！察砂。观水。点穴！取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳、五行、干支。八卦九宫等相生生相克理论。并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行行相生相克原则! 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学！环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的的科学！它是在本世纪产产生的！作为2347一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存、相互对立！相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把把握各子系统之间的关系！优化结构！寻求最佳组合、 风水学充分注意5835到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉、以土地为皮肤，以草木为毛发。以舍屋为衣服、以门户为为冠带。若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心。山有来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大为有福、水口收藏积万金，关煞二方无障碍、光明明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的的总原则，其它原则都从属于整体原则、以整体原则则处理人与环境的关系？是现4342代风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提5978出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导0827因地制宜？《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡、于是太公劝其其女功？极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔、气气候差异很大。土质也7043不一样!建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位8315多朝南，施工简易、不占土地、节省材料、防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采1910取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草？虱腹蛇。人并楼居！登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼6011空气流通。凉爽防潮，大多修建建在依山傍水之处!此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况，采采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架、水域域是万物生机之源泉！没有水，人就不不能生存？考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞，采采摘果实相适应。 依山的形势有两类，一类是“土包屋”！即三面群山环绕、奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房房子串通一气!男女老幼尊卑有序、过着2718安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙、有个城城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分别别立于两侧，主从有序，严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京、滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势，其四边边有秦淮入江!沿江多山矶！从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山、东有钟山，西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山相雄雄不相让,形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大！关关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、把小环境放放入大环境考察! 中国国的地理形势、每隔8度左右右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势，两山之间必必有川矣。大大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把把绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都有有干龙，支龙。真龙。假龙。飞龙。潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应应龙脉的走向, 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积、有3780势然后有形、有形然后知势！势住于外、形住于内！势如城郭墙垣。形似楼楼台门弟,势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难！观形则易，势为来龙。若马之驰！若水之波！欲其大而强、异而专、行而顺！形要厚实、积聚！藏气、 在龙脉脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏伏案之形的山、2150就象臣僚簇拥着君主？朝案案之山可以挡风？并且很有曲趣之情。如如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕，泰山耸8926左为龙!华山2041耸右为虎？嵩山为前案！淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建都之之地莫过于冀。所谓无风以散之！有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界6459制约和影响!诸如水源。气候。物产！地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。5729都是由大环境所决定的,犹如中医切脉，从脉象象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！只只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市，每盖一栋楼房！每修一个工厂，都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手！必无后顾之忧，而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ，钼。硒。氟等、在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形，体质！生育都有影响， 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎。风湿性0477心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅！ 第三。 是地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球、 人感感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。0332甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地9318磁方位，根据不同的地质形态！分别别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺！法中开0389杖最精元？”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕、内9885分泌失调等症状！ 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加2892以解释？在实践中自觉不自觉地采4876取回避措施或使之神秘化,有的风7158水师在相地时！亲临现场、用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深9237层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样！其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗、水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧，其味甘。其气香，主上贵！其色白、其味清！其气温。主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉嘉泉龙脉长，春不盈兮兮秋不涸、于此最最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥。有8496如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病！有些可以治病！浙江省泰0087顺承天象鼻山下有一眼山泉？泉5213水终年不断!热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水。“其其中有流赭，以涂涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物！鸭子和飞禽一到泉泉边就会死掉,经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居居全国各省之最！其中中可供医疗？饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶、茶水一星期不不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙。镁，硫等矿物质！以之口服。冲洗、沐浴。无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研研究和推广, 【坐北朝南原则】】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部4372分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都8225由南方射入。朝南南的房屋便于采取阳光,阳阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人0869体维生素D合成！小儿常晒太6064阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光。还为了避避北风？中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太太平洋的凉风。一年四季风向变换不定，甲骨骨卜辞有测风的记载!《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广莫风据北方！十一月也！条风居东北。正月也。明庶风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然然有阴阳之别？向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风。则无妨。向西西向北所受者凉风,寒风。谓之阴风，宜有近案案遮拦。否则风风吹骨寒。主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南、金为西！水为北！土为中、其二！以八卦的离离为南，坎为北、震为东，兑为西、其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北！午为南。其四。以东方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形，合阴阳家说、 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道、得山川之灵气、受日2185月之光华，颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰恰到好处!不偏不倚！不大不小。不高不低、尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其其奇而不怪,欲其巧0663而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸。就是无过不及！处事选择最佳方位！以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也。””阴阳平衡就是适中, 风水理论主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大人少不吉！房小小人多不吉,房小门大不吉，房大门7634小不吉、清人吴才鼎在在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”， 5124 适中的另一层意思是居中？中国历代的都城为什么不选择在在广州、上海，昆明！哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所所以控天下之和？据阴阳之正！均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居居天下之中,级差6791地租价就是根据居中的程度而定？银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧紧围绕轴心？在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线4303与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪、一生三而五行具！土得之于气！水得之于气！人得之于气，气感而应。万物莫不得于气， 由于7478季节变化、太太阳出没的变化？风向的变化，使生气与4772方位发生变化？不同的月份！生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶！人应取其旺相，消纳控制。《管子 5046枢言》云：“有气则生？无气则死、生则以其气，”《黄帝帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二二月在丑艮方？三月在在寅甲方!四月月在卯乙方!五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方！十月在酉辛方、十一月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经经》中指出,识别生气的关3299键是望水，“气者。水之母！水者！气之止！气行则水随，而水止则气止、子母同情、水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或或来而知之矣，行龙必水辅。气气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨7877别生气！“凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明。如是者，气方方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零！水泉干涸。如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿。宋5040代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦、气未上！山走趋。不可扦，气不爽！脉断续！不可扦、气不行，山垒石。不可扦！扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息，如果果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉，阴暗灰灰秃为凶。只有顺8598乘生气。才能能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认7498识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说、大亨以正。革而当！其悔乃亡。天天地革而四时成,汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣！”革革就是改造!人们只有改造环境。才能创造优1226化的生存条件， 改造风水的实例例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯驯服了岷江,岷江就造福于人类了！ 北京城中处5033处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为为中心？寺庙以山势排列！圆8418明园堆山导水？修建一百多处景点，堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水，如果5876我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳，珠海！广州、汕头，上海。北京等许多开放城市！都进行了许多的的移山填海,建桥铺路，折旧0969建新的风水改造工作！而且取得了了很好的效果！ 风水1434学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
就是这个人喜欢看看或这说别人的绯闻望采纳，大话西游八卦北俱找谁、八卦的方位不是南乾北坤，东离西坎，西南是艮，东南是巽，西北是震，东北是兑吗，怎么都有不同的？