宝宝取名！一定要配合父母的天干地支 6岁前，名字的灵动力都会投射在父母身上 取对名！可以为这个家带来至少6年的财运、 所以古话说!结婚生孩子都是天大的事。要么从此就好好起来。要么就开始衰败、 结婚之后，不仅要看双方八字字是否相合。还要对6891比名字是否合得来！ 用彼此的姓名对照彼此的生肖即可！ 有缘有福气 好名好命好运气 有缘相遇是缘分,你我人生更精彩——李奕缇 奕缇取名 免费鉴定姓名 私人订制姓名.！
天行建,君子以5187自强不息 地势坤!君子以厚德载物 什么意思、！
最好在兑位，借土生金。，
你公公婆婆不不想要？你兄弟姐妹想要、不过决定权在你，你丈丈夫的脾气可能硬点，以后孩子和他有点不对付！，！不过母女关系不错、
风水也叫堪舆!是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理、五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命。水文气侯！环境景观，生态建筑学。信息哲哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形形象派与理气派两大派别!从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学！建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《6642葬书》：“气乘风则散？界水则止。”意思是各种生气3964运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志。形法家》始始以宫宅地形与相人,相物之书并列、则其术自自汉始萌，然尚未专言葬法也，”为为风水学的发展做了大致勾画？经过数6513千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 7807《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗？一日宗庙之法！始于闽中。阴山阴向、不相乖错、纯取八卦五星、以定5836生克之理，其其学浙中传之！而用之0948者甚鲜,一9746曰江西之法，肇于赣人8269杨筠松、曾文迪及赖大有。谢子逸辈。尤精其学。其为说主于形势！原其所起。即其所止。以定位向。专指龙。穴，砂、水之相配！4461而其他拘泥在所不论、今今大江以南无不遵之者？”这段话实际表明晋郭璞璞以后。中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派！中0199国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合！8124形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次、”所以！近来有学者认为将风水5290学划分为形势派与理气派是不科学的,认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划9322分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质，以以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代！风水水学家在形势派的基础上、将干支。五行。八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世。而且逐步有压过过形势派的气势,这是风水学的超理性发展过程，是风水学学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两两派风水学家而言、形势派大大家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松，他本是唐朝宫5187廷风水师？而理气派多是民间学者！粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇、 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具具罗经的革新为标志的!所以了了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层！但核心构成只是地盘，天盘、人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！
艮坤组合1859是山地剥卦象，坤艮相交是地山谦卦象、前者山在上，地在下！是平地6275起山川，合乎自然现象，后者地在上，山在下、山峰托着着大地？你这个人干事是不是脱离实际了！不要干事情太冒失了！要处处自律才可保得平安！。
家具主色调选定 在风水五行与色彩的联系、理论的依据是金为白。木为青，火为赤、水为黑、土为黄、 以五五行“土”为例！按照五行的生旺原理！命理为土。最有利的颜色庆庆该是赤。也就是红色！而与红色接近的紫色与粉色也是适合的色彩元素。家具有命理为土之人、家具色彩选取时可以大面积积粉紫等色系列。定6989当营造的有利环境,长此以往、工作生活定当如鱼得水！游刃有余;同时，因为土的的本色就是黄。所以黄色。包括由此衍生的米黄色、桔黄色也是可以作为家具的主色调;其象如兄弟同心。其利断金之气场;又又因了土生金之古!适量的白色可以起到去浊扬清的功效、但用量过大。反而过8966尤不及、造成喧宾夺主的不利局面;而最不适宜的是绿色。并与之相近的原木色与青色，所谓木克土！人在居室！犹如婴孩处于襁褓。因感觉而或怡然自得或痛哭流泣;成人当然没有婴孩的感敏力！但若长时间处于不利于自己的气场而心神恍惚则是潜意识的反响， 同理、五行之“金”：最旺的色彩元素当然是黄色、并由此衍生的米黄色，橘黄色;其本身具备的金色。与与之相近的杏色？白色。黑色。蓝色，五行之“木”：当旺的颜色必然是黑色！蓝色;其3310次为绿色？原木色！红色，紫色！粉色，五行之“水”最旺的颜色：金色！杏色。白色。金黄色;其次：黑色。蓝色、绿色！原木色、五行之“火”最旺的颜色：绿色、原木色、其次：红色，紫色、粉色，黄色。米黄色，橘黄色、棕色，咖啡色。 以上当然是常规规的理论参考，如如果命理偏硬!则要根据实际情况实际分析、事实上，一个家庭、少而二三个。多则几代同堂，如何趋利避害，则显得尤为重要。一般而言。以主人房为例，必是夫妻同房。如两两人五行不一!很难生旺同色。只能退而求其次、取二人都适合都不相冲相克的颜色来用于房间的颜色、而客厅颜色就要用家里所有人都不相冲的颜色、同时，屋主如8989果五行适中!不硬不弱则可，倘若屋中命中过硬！则恰好需要相克之色来冲淡本命的一些缺憾！以期达到平衡、所以根据自己的实际五行选定自己适合的颜色，还是需要下点点功夫去思考。好在现现在网络发达、个人人五行完全可以通过网络查询取得！减少了了相关知识积累的壁垒、 笔者的一个朋友家里换了一个米黄色的布艺沙发！朋友平平时回到家!就爱往上靠，而她的先生则很少坐卧！更多的时候是选8298择一个连靠背都没有的小木凳。朋友常笑话夫君是天生劳碌命、后来偶然与笔者聊起。。方知男主人五行属土，并且五行有三土，属于明显的硬土土命量!而朋友选的沙发正好是米黄色。她先生本已是土多命滞,沙发放在那里、便已是是不好气场、不适之感便由然而生。其本能反应便是拒之千里！后来笔者建议朋友把沙发之布换成藏青色。试以木化土之滞气，当然、他们家的客厅多了两个并肩煲电视剧的背影，那个4569可怜的小木凳子只能形单影只了, 家具配色的选5281定 以上如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场！这其中的搭配学问可谓既复杂又简单，但一个家家居空间不是一个纯色的空间,此时家具的辅色或小件家具的点缀作用显得尤其重要、 譬如主人喜欢在居室里布置较多的绿色系列。那么如前所列。因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置置一些蓝,黑色系列！这就达到了事半倍。锦上添花的效用;但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系，反而有大量代表五五行中“金”的白色系列？那便较为不妥，因为五行中“金”能克“木”，至于代表五行中“火”的红。紫色系列、于6623此间居室中可以用但不宜过多，因为木生生火的关系。木见旺火则1479有耗损之象、另外，代表表五行中“土”的黄色系列亦可以用之？假设主人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列！如前述。五行中木生火！所以同时亦不妨布置一些绿色！青色系列，而不宜使用大面积的蓝黑系......余下全文>>,
一。办公桌凌乱！3340东西随处摆放。没有主次分明找一样文件你会来回翻几遍！太乱了会影响工作的精神神状态！吃的用的都在一起！时间长了会变得越来越烦躁、对工工作不认真负责。对任何事物有一种“事不关己，高高挂起”的无关紧要的心态、工作态度不端正！就会影响到办事效率，很难得到上司6475和领导的赏识？二，可以适当摆一些玩偶增加自己浪漫的氛围！但不宜太多。8674太多容易玩物丧志!生活消极没有进取心、还容易受到同事的排挤、防小人是非、三。整理好办公桌是最好的风水。卫生干净自己的心情也会好，做到到错落有致大方得体？少摆放个人5065的照片,这样你会有孤芳自赏的感觉，可以摆放幸幸福的家庭照片或夫妻恩爱的照片，四！可以在办公桌的的东南角摆放富贵竹,不但利于文昌运还有生机勃勃的感觉、也可以摆放小鱼缸代表你有责任心有爱心、也可以摆放桌桌摆的小植物可以净化空气更有利于自己的心情、增旺你的运势使你工作越来越顺心。、
金锁2852玉关（过路阴阳）,
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题，不论是摆，挂！敬何种物品。不论摆，挂！8727敬在什么地方!以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了！想明白了。摆、挂，敬什么都好、在任何位置！只要不妨碍正常常活动、安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是！如同废品收收购站!物品堆砌库。物品摆7364放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼。种花，只要安全、不妨碍正常活动。便于观赏。便于管理。便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养！指望作为风水应用的1168物品直接就有好的风水效应！是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益是实、身心愉快、某种“灵感”来快、这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实，这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用用的结论。总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 卧牛摆放在风水中的作用！————回答是：所有摆设物件。假山造型！字画。标本。雕刻。装表、装饰、养鱼！养龟。种花，种树，敬奉的神圣。佛像，视同卧牛、风水效应应义理相同!卧牛摆放在风水中有作用吗。1554回答是：没有？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识识中得到人生真谛和人生感悟！一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义。贵在能培养3250一个人持久。经常。衡定。感悟、象征的心性，克制一个人人的性急，焦燥！狂妄、麻痹！懒散的心性。这这是一个人为人、处世，行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问！二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真实意义！只有有你心中有感悟，有启迪、有思想！萌生的是未2064来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义，否则、金山，银山照样可归于消失。真正的价值。有时起源于一一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义、！坤方风水、坤卦的卦辞