不需要什么么化解，如果觉得不合适就变化一下位置，其实什么事都是顺其自然最好，不要对什么事都用玄学去套。没没有任何意义。也没有什么好处！，
1 小儿呕吐推拿手法 常用推拿手法 呕吐是指胃内容物或者一部分小肠内容物！通过食管逆流出口腔或者鼻腔的一种复杂的反射动作，常见表现为饭后呕吐。吐物酸臭或呈清稀粘液、时有恶心。嗳气。脘腹胀痛、不思进食等，多由饮食过量、品种繁杂，过食生冷不洁食品引起，是小儿的一种常见消化系统统症状! 因此，推拿治疗小儿呕吐的原则是：调节肠胃。和降胃气！ 根据呕吐的症症状表现！呕吐分为三种类型：1，寒吐。2！热吐。3！伤食吐！ 常用的推拿手法与穴位有：顺运内八卦，板门推向向横纹,清大肠，揉内关、推膻中！摩中脘。摩腹！下推天柱骨，揉脾俞！揉胃俞！ 顺运内八卦 100-300次 位置：八卦位于手掌面、以掌心为圆心！从圆7870心至中指横纹约2/3处为半径？画一个圆！八卦穴就在这个圆上使用按摩油等按摩介质！ 手法：用大拇拇指或食!中指指尖尖轻轻的由乾卦起、以顺时时针的方向推运至兑卦止,周而复复始画圈。手法力度一定要轻！ 作用：：理气宽胸。顺气化痰。升胃气，行滞销食。 横纹推向板门 100次 位置：板门位置在拇指下！掌面大鱼际肌之中点。重按有酸麻感。5278为胃全息反应点。这里的横纹指的是腕横纹！ 手法：操作从腕横纹沿大大鱼际推至大拇指根部! 作用：横纹纹推向板门、功专止呕、板门推向横纹、功专止泻！ 清清大肠 100-300次 位置：位于食指桡侧面，食指间至虎口成一条直线、 手法：用一只4203手托住孩子的手掌，暴露桡侧缘！然后用另一只手的拇指螺螺纹面从孩子手掌虎口推向食指指尖？ 作用：清利利肠腑,除湿热！导积滞，多7984用于治疗便秘、食积等症， 揉内关 100-300次 位置：掌掌心向上!内关位于腕横纹正中上2寸，两筋之间， 手法：用拇指指端按揉该穴， 作用：理气止痛！安心宁神！调和脾胃。主治小儿呕吐。恶心、胃痛，心悸等症、 推膻中 200次 位置：膻中位于两乳头连线中点处。 手法：右手食！中、无名指三指指并拢,自膻中穴直推至至脐部。 作用：宽胸理气、止咳化痰！止呕、能有效缓解孩子咳嗽。气喘、呕吐，打嗝等问题、 摩中脘 200次 位置：位于肚脐正中直上4尺。 手法：右手食、中！无名指三指并拢！以中脘为5206中心按摩。 作用：健脾和胃，消食止胀。主主治孩子腹胀,呕吐，胃痛。 摩腹 100次 手法：右手掌面紧贴小儿腹壁进行按摩（（建议先给宝宝热敷一下腹部再做摩腹）, 作作用：腹部是气血生化之源、摩腹可健脾助运利消化！ 下推天柱骨 令局部潮红 位置：位于颈后发际线正中到大椎成一直线、 手法：以以拇指或食！中二指面自上向下直推。 作用：祛风清热、降逆止呕、主治孩子颈部酸痛、呕吐，发热。惊风等症， 揉脾俞 2分钟 位置：脾腧位于第11胸椎棘突下，旁开1.5寸！左右各一穴， 手法：用拇指指腹顺时针按揉背部一侧脾腧1分钟。再以相同同方法揉另一侧。 作用：健脾和胃？助消化、主治小儿腹胀。腹痛，腹泻！呕吐，消化不良积食等、 揉胃俞 2分钟 位置：胃腧位于第12胸椎棘突下。旁开1.5寸，左右各一穴， 手法：用拇指指0145腹顺时针按揉背部一侧胃腧1分钟！再以相同方0406法揉另一侧， 作用用：和胃助消化!消化积食，主治小儿9623胃脘痛,呕吐！胸肋痛、肠鸣、腹泻等、！
梦见自己享受别人的按摩！是提醒你要信任朋友！你的猜疑疑没有根据、 梦见自己给别人按摩！预示你会得到好消息！，
看病 看是谁的病！ 以六亲为据 看生旺衰绝 断其2982吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法,
这个属于花钱 大多是算命或者喜庆事的时候9296使用的 目前这种钱的市场逐年升温了 好好留着吧 现在的价格不贵。
所谓卦。其实是古代劳动人民通过测量太阳位置。从而知季节。记录劳作规律的手段、 7233 卦字的右边“卜”字、是象形！表示在地上竖杆子！右边那一点是太阳的影子、“卦”字左边的“圭””字是尺子！用来测量影子的长度位置， 通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收8959的各种季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦、应该是在地地之八方测量结果的记录、 （0007一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连！坤六断！震仰盂、艮覆碗！离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断，”” 后天八卦：“一数坎来二数坤,三震四巽是中分、五数中宫六乾是。七兑八艮九离门，” （二）八卦代数 先天八卦：乾一。兑二。离三，震四。巽五，坎六、艮七。坤八！ 后天八卦：坎一、乾二！兑三。坤四。艮五！震六。巽七、离八！ （三三）八卦方位 先天八卦：乾南!坤北！离东！坎西，兑东南，震东北，巽西南！艮西北 后天八卦：震东。兑西！离南。坎北，乾西北。坤西南、艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾、兑（金），震！巽（木）！坤。艮（土）！离（火）、坎（水）。 （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）。坎（水9261）生震？巽（木）。震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤、艮（土），坤。艮（土）生乾！兑（金）！ 乾！兑（（金）克震、巽（木）、震，巽（木）克坤。艮（土）！坤、艮（土）克坎（水）。坎（水）克离（火）、离（火））克乾。兑（金）。 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾。兑旺于秋、衰于冬。震！巽旺于春。衰于夏、 坤、艮旺于四季、衰于秋，离旺于夏、衰于四季！ 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天！兑为泽 木-震。巽 震为雷！巽为风 土-坤、艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾！坎，艮、震。四卦！属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震。坎、艮中阴多阳少、表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤！兑，离。巽四卦、属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑。离。巽巽中阳多阴少？表示阳从阴。故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六。坎一！艮八， 兑七、宫五、震三。 坤二，离九。巽四。 以上后天八卦九宫排列数！横竖相加。对角相加之和！均等于15. 即：6+1+8=15。7+5+3=15、2+9+4=15， 6+7+2=15、1+5+9=15，8+3+4=15， 6+5+4=15。2+5+8=15、！
八卦！是儒家经典《周易7289》中的重要概念，又称"经卦"、指的是《周易》中的八种基本图形！卦形由由阳爻"-" 八卦的起源、有种种揣测！一说起源于结绳改书契时。阳阳爻代表大结！阴爻代表小结、一说起源于生殖崇拜、一说模仿占卜的龟兆。一一说代表一种原始文字！一说起源于蓍草排列的方式、其中，作为占卜的筮具蓍单变化化的说法比较合理、 《易传·系辞下》称、"古者包牺氏之之王天下也"，"始作八卦！以通神明之德！以类万物物之情!"①春春秋战国时，八卦就已同某些特定定的意义相联系、即即：乾象征天!光、玉，君、天子！父、坤象征土！帛！马！母。众。顺！温、安！正！厚！ 坎象征水，川！众！夫，劳。强、和！离象征火，日！鸟，牛、公、侯。姑，等等，其中最重要的是乾，坤两卦！将它们比类为阳阴。天地！父母！当作自然界和人类社会的一切现象象的初源。 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形成了卦气说，所谓卦气！据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六0011十四卦也，气谓用事3047所当效气？温寒清浊者、各如其所者"。②即将易卦同气候历法相配合，以坎！离！震、兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯，以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气、将初初爻分别主冬至！夏至，春分，秋分！以复，临、泰、大壮！夬，乾，姤，遁，否，观、剥。坤等十二卦配十二月，称为十二消息卦或十二辟卦。十二月卦0919共有七十二爻，配七十二候！六十四卦除去四正卦称为六十杂卦、六十杂卦共三百六十爻，配以一年的三百六十五又四分之一日，每卦配以六又八十分之七日、世世称六日七分!卦气说的产生和发展、是为了3541预测天灾！人祸！是是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情，因此。是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、 汉代以后。象数学的的发展，逐渐与术5032数命相之类相结合,《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法。南北朝时演化化为奇门遁甲术、以十干的乙丙丁为三奇，以戊己庚辛壬癸为六仪。三奇和六仪分别置于九宫。以甲统一、视其加临临吉凶，以为趋避， 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶。汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现、八卦与四方，五行。二十八宿相配！形成了堪舆的理法和形法、在确定住宅位置、朝向和选择坟墓方位时。也普遍采用了八卦之说。清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区7888分住宅朝向！称乾，兑，艮！坤为西四宅、离，震。巽。坎为东四宅！东四宅只能住属于东四命的人！西四宅只能住属于西西四命的人，宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断、规定门！床、住房配于吉方、厕所和杂室配于凶方、等等、 汉代代以后！易的义理7264学的发展,成为中国哲学思想史的一个组成部分。魏晋时期！王弼提出出达意由象！以言明象的主9083张："象者,出意者也，言者、名象者也，尽意莫若象。尽象莫若言、"认为"触类类可为其象！合义可为其征"！因此，人是可以"寻言以观象"！"寻象以观意"的。③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意。宋明理学家大多对象数学持批评态度，程颐4479称："有理而后有象、有象象而后有数！《易》因象以明理。由象而知数，得其义！则象数在其中矣。必欲穷象之隐微、尽数之毫忽、乃寻流逐末。术家所尚！非儒者之所务也，"④理学家们以道德人事阐发《易》理、朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》，它是说尽天下后世无穷无尽底事理"、"又人须是经历天下许多事变，读《易》方知各有一理！精审端正"、⑤他也不同意程颐2313把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时，历试而成成帝王的说法、指出"程《易》所以推说得无穷！然非《易》本义也"、⑥在《朱文公别集》中。朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来，"要须先先以卜筮占决之、求经文本意！2497而复以传释之!则8005其命词之意。与与其所自来之故，皆可渐次而见见矣"！⑦元明清以后，对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释、基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续。 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处、但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述。《庄子》中述及《周易》称称"《易》以导阴阳"!是"百家之学"的一种。⑧汉代《淮南子子》述及《周易》？称其为"六艺"之一，只是已将"六艺"和"道"联系了起来！认为"0307六艺异科而皆同道"。在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也。八卦卦可以识吉凶！知祸福矣、然而9559伏羲为之六十四变!周室增以六爻、所以原测淑清之道。而捃逐万物1881之祖也！"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。在《通玄真经》（《文子》）以及其其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中？也多有述及《周易》，八卦和《河图》《洛书》的，但也都是借《易》理来"穷道通意"而已、 早期道教太平道、在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"。卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤，天地之体也，尚有休囚废绝少气之时！何况人乎！"、意即八卦的卦象变化，体现了天地的生死！壮老的气的兴衰变化、卷一百十七的《天天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父、5458地者名养称母、因六甲十十二子八卦之气以为纪!更相相生转相使？故天道得常常在不毁败。是常行施化之功也"！也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪、当然。太平道也受到到汉代"卦气说"的影响!并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段。卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称。甲子是天正，乙丑是地正！丙寅是人正！"此三者！俱天地人初生之始、物之根本也！初生属阳，阳者本天地人元气、故乾坎艮震、在东北之面、其中和在2703坎艮之间？阴阳合生于中央"。CD但是！早期道教另一派五斗斗米道？在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意、并无八卦卦象变化的词语，东晋时。葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤、其本无名"，意思是乾坤两卦被包含在道之中，是道的体现。不过，葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"、其他"不可复加"、"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题！诸如："周天天之度数？四海之广狭！宇宙之相去！凡为几理。上何所极、下何所据、及其转动！谁所推引"、等等！ 据《抱朴子内篇·遐览》著录。东晋时已有《八卦符》、并称其为"大符也"！CE可以推测！其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神神克鬼的符图了!易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹！《阴符经经》称： "圣人知自然之不可为？因以制之！至静之道，律律历所不能契!爰有奇器。是生万象！八卦甲子，神枢鬼藏。阴阳相胜之术、昭昭乎进6887于象矣",CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行、火之道也！流行无穷。水之道也。八卦环转！天地之道也！神物乃生。变化之道也，"CG从上引重要经论中的论述可见！在道教教义思想体系中。八卦4752卦象的意义？始终停留在作为认识和阐述天地之道。变化万状的象征之上， 道教内丹炼养的论著中。八八卦的象数学说得到了广泛的使用！成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将将周易！黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内养外炼的著作、唐宋以后！内丹炼养逐渐替代外丹术。无论南宗、北宗。或者中派。东派。西派、在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自得》诗，其二云："一切有为法，般般尽是尘。 4111 穷通诸物理,放下此心身，随处安禅定、趋时乐至真。每将周易髓。警拔世间人"，CH他认为只有领会易理的精髓！才能真正放下心身，掌握修炼中的"无为为"要领! 坎离、原是两个卦名。其卦形是"离中虚。坎中满"。在内丹炼养著作中！坎离指的是药物、也就是人的精。气！神。 朱熹说过："《参同契》所言'坎离。水火、龙虎、铅汞'之属！只是互互换其名!其其实只是精气二者而已!精！水也！坎。龙也！汞也。气、火也。离！虎也，铅也！其法：以神运精气结而为丹、阳气在下！初成水！以火火炼之则凝成丹。"CI《周易参同契》3479称"坎离冠首。光耀垂敷"，CJ意思是5679：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项？只有置坎离于首，才能使日月光辉垂照、内丹家们通过坎离卦象及其变化、阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"、人的内丹修炼是无法进行的，如同同世界失去日月光华一样, 乾坤、也是两个卦名、其卦形是"乾三连、坤六段"、在内丹1458炼养著作中！乾坤指的是鼎器！也就是人体内部炼养精气的部位。大致相当于上下丹田、《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器！次抟乌兔药来烹"。"安炉立鼎法乾坤。锻炼精华制魂魄"！CK意思是，认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项！按先天八卦图的方位而言。乾为头部！相当于上丹田的部位、坤为腹部！相当于下丹田的部位、 火候！是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容，《陈虚虚白规中指南》称："内丹之要有三,曰：玄牝，药物。火候。"CL古人也说！圣人传药不不传火，从来火候少人知、这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密。从不传外人。2879《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真，不将火候著于文！要知口诀通玄处，须共真仙仔细论，"CM意思是。火候极难以言辞表达。只能意会。也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论。局外人听了或者看了也是不能领悟的，内丹家们述及火火候时也多用卦象变化来作种种比喻？《周易参同契》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"。ND一般认为，以一月三十日同各卦相配，除去乾坤坎离四卦。屯蒙指的是初一的日夜两卦卦的卦象,不过！内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则，清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时。进火之际、尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则，盖易之屯卦、坎在上为药！以坎中一阳生也，震在下为火！以震下一阳，即所进之火也！ 3550尔等逢阳生时？不管它气机往来何如。略以微微微真意。下注尾闾、那真元一气！从前之顺行者、至此不许他顺！且意思向上。而顺行之当道遂阻。顺道既阻、无远可去。自然然气机往上而升、自后而上！势必至于泥丸，此自然之理、有不待导导之而后升！引之而后上者、暮取蒙之义，何也，蒙坎水在下。中有一阳。即药在下也！艮山在上！上有一阳、阳即所退之符。符即阳气升于泥丸！温养片时。化1821成甘露神水，实皆阳之所化！非真属阴也、以其行工至此，精化为气！气化为丹，宜行顺道、不宜如前进火时！运刚健之气！故曰阴符，"NE清代道士刘一明在《《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦？为为阳火阴符之法象,以以乾坤二卦为鼎炉者!取其阳刚阴柔为体也，以坎离二卦为药物者！取其刚柔中中正为用也。复姤姤二卦为阴阳之交界？取其刚柔运用各有时节也。屯蒙二卦为5434造化之始，取其当进火而须用刚，当退火而须用柔也！既未为造化之终！取其阳火而用刚。不可太过！阴符而用柔、不可不及也、其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用。自然而然！约而言之！总以阴阳相当！两而合一，归于混成之象而后已、"NF刘一明的归纳说明。内丹家著述中言及卦图和卦象。并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破！充其量只是《易》的象数学的一种应用，因此。宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象。若究群爻谩役情、"NG意思是读读丹经学内丹的人,千万不要过分拘拘泥于象数之学。不然会劳而无功！徒费情思的。。
解读这个秘密。乃是看具有结婚证书之意的父母爻！其规律如下！ 一、父母爻伏藏临玄武、乃是未婚同居， 二、父母爻伏藏空亡入墓，乃是未婚同居。 三，父母爻出现。临玄武入墓，乃是未婚同居！ 四，父母空亡与玄武同一爻位、与世爻相合！乃4552是未婚同居、 五。父母发动化空亡。同时入墓，乃4237是未婚同居。 （例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日）、某男3960夫妻缘分得风水涣变天地否卦？（1952年生人） 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 7505勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神、用神妻财酉金被月克制。休囚伏藏、忌神兄0685弟巳火持世暗动？与女性缘分薄、但父母寅木与日相合也有结婚的机遇，父母寅木与玄武同爻，入墓于动爻子孙未土、乃是未婚同居之象。 12298 1994年甲戌年！忌神入墓，生起用神。又妻财爻与卦中子孙辰土相合。此年年合处逢冲!应有结婚机遇、但财爻与子孙爻相合！遇到的女性是有孩孩子的。世爻属火！本人性3240格急噪？易生气。世8461爻为驿马暗动、心无定性，临螣蛇、螣蛇主古怪！孤僻、性格与人不合！9144即便找下对象，也不能克服自自己的性格缺点！难以与之和平相处！尤其是1995年、冲动世爻。情绪极不稳定、 19303 应验情况：1994年末！有人给他介绍了个对象。是个离婚带孩子的、二人未领结婚证就同居在了一起。住了两个个月后，他动手打了女方的孩子。女方一气之下和他断绝关系、带孩子离去。此人现在一个人生活， 至于得到乾卦，为六冲卦！主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定、 9794 不一而论、！
出生公历：1985年8月15日20时17分(天文时间)！星期四， 出生农历：乙丑年 2044六月 廿九日 戌时。 印 枭 日元 食 乾造 乙 甲 丙 戊 (日空午、未) 丑 申 戌 戌 藏干 癸辛己 戊庚壬 辛丁戊 辛丁戊 官财伤 食才杀 财劫食 财劫劫食 地势 养 病 墓 墓 纳音 海中金 泉中水 屋上土 平地木 节气：立秋:1985年8月7日22时4分、白露:1985年9月8日0时53分、 起大运周岁：2岁 7个月 21天、每一交大运年 4月 5日起运(公历)、 排大运： 官 杀 财 才 伤 食 劫 比 大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 排流年： 始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 9 丁0231丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 胎元：乙亥(山头火) 命宫：丁亥(屋上土) 终身卦：(用年干起) 干支： 乙丑年 甲申月 丙戌日 戊戌时 主变卦 风地观(乾宫) 之 水地比(坤宫) [空亡:午、未] 青龙 ━━━○妻财卯木 ━ ━ 子孙子水 应 玄武 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 父母戌土 白虎 ━ ━ 父母未土 世 ━ ━ 兄弟申金 腾蛇 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 勾陈 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 朱雀 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 国印 月柱 文昌 驿马 亡神 日柱 勾煞 天罗 寡宿 时柱 华盖 勾煞 天罗 寡宿 ☆星座：狮子座、 生肖：牛！ 二十八宿：角！ ☆命主福元：乾宫！属西四命！ 提示：神煞是八字预中的一个附加信息，是吉是凶、要看神煞的喜忌而定！不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型。性质的作用！ 命局生克制化： 五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 3囚火 5休土 4旺金 五行个数(不计藏干)： 0相水 2死木 1囚火 4休土 1旺金 五行力量：水15(5.6%) 木39(14.6%) 火29(10.8%) 土90(33.6%) 金95(35.4%) 己生助力量:68(25.4%) 克泄耗力量:200(74.6%)！ 阴气:89(33.2%) 阳气:179(66.8%)， 日主综合得分：-125, 日元太弱，喜用火、木(比劫。印枭)，忌仇水！金(官杀、财星)。 丙1845火生于申月,金旺。水相，土休！火囚。木死！ 调候用神：用壬！水多取戊制！ 此命局入食神格! 比肩 1位囚(025,9.3%)！劫财 2位囚(004,1.5%)、合计力量(029,10.8%) 食神 4位休(072,26.9%)。伤官 1位休(018,6.7%)！合计力量(090,33.6%) 偏财 1位旺(060,22.4%)，正财 3位旺(035,13.1%)、合计力量(095,35.4%) 七杀 1位相(004,1.5%)！正官 1位相(011,4.1%)，合计力量(015,5.6%) 偏印 1位死(018,6.7%)。正印 1位死(021,7.8%)、合计力量(039,14.6%) 天干无合，地支无刑冲害合、 提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息。用数量化表示。容0813易理解把握？论命者要有意识的综合利用这些数据。切记， 三命通会论断： 丙日戊9020戌时生，1048以庙堂食神论？丙以戊为食神！戌是丙火火墓库,戊土席喜得得专位!如果果月通火气!并且行东南方运！是有福有寿之命、不通火气、衣禄一般！ 丙戌日戊戊戌时生？是贫困之命！但如果通寅巳午戌火局、有福有寿！命主大贵，如果遇见财星，也可以以吉命论， 提示：单以日时论命显然有失偏颇！但给出的断语可以为分析八字起提醒的的作用,经典名著自自有它的深意， 穷通宝鉴-调侯用神参考： 丙日申月生(壬！戊) 〔1)申月已入孟秋之时！火炎之极渐秋移，气势自然仅在水面有些余光而已、用壬水尚可辅9557映阳光!无壬水亦可以癸水代之、 (2)丙日！酉月生者，命中有丙之比肩。或有寅巳午之地支时！则我身强，一壬高透时，可显达功名富贵！若壬水未显！而藏于地支之中，3998则为秀才之命！有壬水、但亦有很多之戊土时！则土多水穷，即七杀杀之制过多，而成一一无用之 丙火日．有壬水为用、0787则如太阳照湖海！气势宏伟、能致功名显达！无壬时需以癸水代之！但长久之间，不易取得功名！盖癸水乃雨露之水、不宜与丙火相配合。 (3)丙日生者，地支成巳酉丑之金局，天干上财星显著。若无印绶或比肩劫财时！称“从从财格”？得富贵．但需籍籍助亲戚朋友之帮助! 妻贤有内助之功，若见比肩！劫财。则不为从财格。其人财多而身弱！为人奸诈，女命为长舌且淫贱之命、 (4)丙日酉月生1182者之命，无壬水！但有癸2267水代之,戊己之之土可破其调候用神,子午卯酉乃四仲之神。本命中只有卯酉子三字而无午．故逢午酉之运时。有生命之危险，冲战激剧。且卯之印绶被酉冲破，午又可破财，若行至太时、逢午酉相逢．则生命危、 提示：这里对命局生克关系有较好的论述。不失为找用神的一个点醒之笔！给出了实际命例。论命者可对照研究、 十5067神定位论断： 年干为正印,生于富贵家，读书学业佳。年支为伤官！祖业飘零、若干支皆伤官。2794寿短或富不长、 月月干为偏印？适合偏8941业发展!若与天月二德同柱：命佳，性温和，月支为偏财、父掌家权、或幼年为养子， 日支为食神。配偶肥胖，温和随和、衣禄宽足！ 时干和时时支都是食神？晚年享福。坐建禄子女发达、 正印坐伤官。大凶。名败利破，百事挫折、且与母亲意见相佐， 偏印坐偏财大吉。能逃灾祸！一生平安、一有不，亦有代之！但为副业必招致损失之虑， 5721 食神坐食神大富之命，福禄丰厚！事业可获大利、一生无盗难。不宜任官使，食神违抗官星多是非。其祸无穷。 2705 提示：分宫论断,可反映出一些信息、但要综合用之，不可5073执一而断！ 八字重量： 【4两0钱】 年0.9两！月0.9两，日1.6两、时0.6两。 袁天罡断：此命推来似绵长、渐渐心中有主张！前面面风霜多受过!后后来必定享安康、此命为人性躁！心直口快，有才能，逢善不欺。逢恶不怕，事有始终。量能宽大！不能聚财！祖业破败。兄弟六亲不得力、自立家计出外方好。初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春！中限四十九九岁有灾!铁镜重磨、明月正圆！五十六七交大运、寿元七十七！卒于春光中， 命宫寓意： 亥宫!天寿星。心慈明悟！克己助人！亥宫之人、情感极为浓厚。神经又属敏锐，故待人接物！一片热情、而事逾其分！则已超越越于理智之外？反易引起误会。招致他8515人指责。其人本质、实为谦让为怀！倘能加以修养！务为沉着！则于世情6926通达多矣！至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美、如逢岁5975运不佳。生理方面，可能影响身身体全部，或因因感冒而成痛风症!或因血液有毒而化肿疮、以及关节炎，肢体麻痹等症。 寅亥宫、木星之垣也，以木为主、其为人也。宜习法律。经济。医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动、如在宗教、学校！医院、社会等事业， 5662 命宫有驿马,必远走他乡发展，命支坐财星！主发财快速！事业有成！每可聚获横财而富，命支坐七杀。可能成为外交官或出外征战的将领， 《三命通会》说：“神无庙无所归！人无室无无所栖!命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合、不宜刑冲克害！ 性格特征：(个人性情、先天禀赋，相貌、喜好等) 丙火日主!其个性热情豪爽、自信好胜。善言健谈，欠缺沉着！但情绪不稳。冲动易怒！缺乏仔细！认真。 偏财心性,优点：精力力充沛！性情急躁！待人慷慷慨豪爽，精明干练！善于掌握机会赚钱、擅交际、处事圆滑机智，举止轩昂、言行有威、一生多机缘巧遇！常有意外收获、乐观不怕挫折、缺点：豪爽慷慨！不大重视金钱、易易致奢移浪费!不喜静坐家中、喜外出工作！喜钻营！擅交际。圆滑！多情！男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活。金钱与女人运5248得失均大、常有6604意外开销， 日干坐月支！病：：有正义感!脾气不稳！爱憎强烈、交往平凡。焦虑过多！心思沉重、注意财气、嫉妒竞争，防止被人不当利用， 阳气过重。性情9075偏于外向？喜欢自我表现，有5212男性化的性格特点, 丙丁日生者，眼大须长、额窄、少年多患疮！ 日元属火、不及！则黄瘦尖楞！诡诈妒毒！言语妄诞、有始无终。 命中有华盖。对神秘文化化有兴趣。相信信佛道数术之学!业余爱好可能就是在神仙，气功！算命中打转。 辰戌丑未四时生，习惯面朝朝下睡觉!团团脸！ 2151 日居墓库？多忧少乐， 天干透印为喜用。主人聪明！ 驿7967马无缰？东西南北之客！ 柱无无官星！喜自由、不服管。 日主太弱？少乐多忧！ 6343 枭食并临，不自由、做事进退、悔懒，有始无终，财屡成屡败、 提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系。包括社会环境，时代背景等、 职业财运：(适合职业。财运等) 四四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜。如工厂。烧砖瓦，热度性质,放光！照明！油类，水泥。热饮餐厅。食品军界。百货、发电！演说家等。事业发展利东南，不利西北， 四柱喜木、应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植、经营木材，家具、文艺、文学。教师，作家！教育界！书店、出版社。公务界、司法，政治,医疗，宗教等、事业发展利东北。不利西南、 财星为仇忌神、求财不易，须多费苦心经营。 偏财信息：天干干不透？地支 1藏！失时无力， 正财信息：天干不透！地支 3藏、失时无力！暗藏入库。 地支藏财？钱财可流住。不不会虚花多有积蓄， 财星有库，财多丰厚、发则能存！财运临之。有发财4463之机会？ 食伤为财之原神、今食伤健旺！财源宽广且较好！钱财不断！ 月支偏财、善于理财！有较好的经济头脑、喜投机、但为人慷慨！虚花。重义轻财、豪放风流。金钱出入大，反难积聚。离开7073家乡到外界发展!容易得得利致富。 身旺无依或身弱无助，最好不要独立立经营、 五行需水或命有驿马、宜流动事业或外交职务、 日主过弱。宜学习农工百艺。养其一技之长， 水为正官。个性随和！同时也很有理性！有智谋！虽然适合在工商界发展,不过。如果能作出有有关知性方面的工作的化、将会发挥其个性如自由也。工商,水产等。 柱有偏印为喜用。对事务敏感度颇高、故从事调查！侦讯！情报等工作6502较擅长、也适适合往偏业发展？如明显，艺人、4830餐厅及其他靠人缘的生意， 八八字带华盖,又多食神，伤官、偏印！可能是医卜之人！4736或者作家之类？ 比肩或劫财为喜用。适合经营共同事业、公司，同时可添设分支机构、也可自己赤手空拳创一番事业， 命中有有正印，偏印俱现者。喜于正业外！另兼他业！ 偏印现月柱。为喜用。适合9717偏业发展！入医界，艺术界！演艺界。自由业。服务业、美容业、 财为马星!发外邦之财！ 四柱有财！衣食不缺！ 时逢财库！运至财乡，必主晚年发福！ 食神逢枭、财物耗散。 提示：职业业和财运密切像关！有什么样的职业就有什么样的财运、偏财旺可从偏业。投机性行业得财，正财旺可从正业。传统行业得财。 功名官运：(官运!学业，名气！一生事业成就等) 官星为仇忌神！不利搞管理工作， 七杀信息：天干不透！地支 1藏，失时无力！ 正官信息：天干不透。地支 1藏。失时无力。暗藏入库。 财为官之原神！今财星健旺、利于升迁！仕途较顺利！ 正3322印现年柱。且为喜用神。生于富贵家！读书学业佳。 年逢印绶福非轻、受恩承荫立功名、 身衰印弱？莫进考场。 有印无杀少威风、 日弱食伤重叠！惧怕读书！ 提示：财能生官！印能护官。两者对官官运也是很重要的、有大灾灾大难者？格局生得好。好运临之，却能大富大贵、伤官有制，反变成扬扬名之星、 婚姻择偶：(婚姻。恋爱！看夫夫妻状况) 命主与巳，酉年生者三合！与子年生者六合！也就是属相为蛇、鸡！鼠的人婚配较为有利！与午年生者相害、与未年生者相冲！和此二年生者婚配不利、也就是属相为马的人较不利。与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑！ 【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳！ 日支为食神配偶之人为人8951温和随和!诚实厚道。做事比较有耐性，喜欢享受、喜歌舞。酒色！若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳， 日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 妻子身材极端。即夫妻身材不匹配型。男高大。则女矮小。男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)！ 日干支相生。夫妻和睦，相互之间多有助益、 日支为辰戌丑未、主配偶平常。 财星为仇忌神！妻子对自己5038没有助益！夫妻偶有有矛盾！ 日坐食神又又逢枭，主妻矮小身弱或多病。 1708 财官不显！易晚婚、 华盖在时支。可能是过房之子或入赘寡宿之命。 日坐食神！主妻身肥！自己瘦小。 提示：看婚姻除看个人八字外，还须须合看双方八字、才能下最终判断！大致喜生和，不喜克害， 祖业遗产：(祖父辈！遗产。家境等) 日主弱！用神为正印或比肩帮扶者！主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产、 年年上用神，得祖宗之力。 枭印并逢！祖上漂泊， 驿马无合！别土离乡！ 多从年、月上看祖业遗产，为喜用！财官！吉神则4602多得祖上遗荫,反之则靠自己白白手起家! 家庭子女：(父母，兄弟姐妹、子女，家庭关系等) 头胎生女孩。 观子星落宫，应生三子！此此以古法论断？现在应考虑计划生育的影响、 兄弟姐妹中排行二、五，八。现代避孕技术先进！应当计入流产的胎儿。 日时俱食，克母、自己去世无子送终。 年干为用神，父母双全！ 日弱得印星生扶者。得双亲之宠爱， 正印偏印并临!定有继庶之母， 柱中枭食并临！克母、 财重印轻、主双亲多病。 比劫为用神者？得兄弟姐妹之助， 月日相生!兄弟姐妹和睦， 命逢华盖，兄弟姐妹少、 时坐食神，子女秀而身肥。 时支或食伤临华盖！主子女聪明而性孤，又主有女无男。 柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养， 食枭并临、不利子女、不绝嗣，即矮小身弱。 伤食入墓、克子女、 时逢华盖主身孤、有子临终必定伤， 时逢伤食与孤辰。寡宿者、无子， 提示：年上父母、3064月上兄弟姐妹，时上子女。可分宫论判，也可以十神为准， 体质健康：(身体素质、易患疾病！肢体损伤等) 1550 日主衰弱？体质比较差。平常多锻炼身体、可免疾病困扰！ 你八字中水太弱或死绝。易患肾脏炎，脑溢血。近视。泌尿系统之疾病、 土金相生而太旺、气常多虚。常有腹满，便秘、口渴等症状，月令财星为用，时见羊刃、晚年年因儿女耗累而困窘。 金命秋生,体健聪明！ 日弱食伤重？头昏之疾、 枭夺食而有病！ 提示：八字阴阳五行平衡。人的身体体就康健无病！过旺或过衰都容易诱发疾病。所主的五行往往是病根之所在！ 有利选择：(指导后天补救！改造命运！趋吉避凶的事项) 以出生地或居住地为中心！你的住屋、办公室、坐位。睡姿头部。就业。就学。求医等朝向南方！东方为吉利， 创业时机。出门远行等办事时间选在夏季。春季可事半功倍。 衣着，首饰，家具！装潢等宜采用红色！绿色！ 门牌、车牌、电话号码！抽奖，楼层！房号等选选择有数字3!4或有1，2比较幸运！ 居住地宜选7807择：热带!大陆性区域及煤矿、电厂之地居住、或者温带区域，多树木花草之地居住。 饮食方面宜吃：热性食物！食肉食动物物的小肠？心肝、或者温性食物，食肉食动物的肝胆！ 药物方面宜吃：热1569性之药物。或或者温性之药物、 朋友上选择亥。酉年生的人。因为他是你的天乙贵人、是能给你帮助的人！命主与巳、酉年年生者三合、与子年生者六合！和这三年生的人相处较融洽、 提示：完美无无缺的八字是罕有的！找到八字的病处。采取一定的措施补救，可改善命运，主要是取八字喜用神，调整后天环境、！
根据古今图书集成记载！奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿涿鹿展开一前所未有的场大战。蚩4404尤身高七尺、铁头铜身刀枪不入。而且会呼风唤雨、6252在战场上制造迷雾？使得黄帝的部队迷失方向、在战局胶着！5285黄帝愁眉莫展之时、他得到一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤！ 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外、还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法！于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章、孤7585虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局、 后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人、再传给张良！张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲， “奇门遁甲”的含义是什么呢，就是由“奇”。“门”。2655“遁甲”三个概念组成、““奇”就是乙？丙、丁三奇。“门”就是休，生、伤，杜，景、死，惊，开八门， “遁”是隐藏的意思、“甲”指六甲。即甲子！甲戌，甲申！甲午，甲辰。甲寅。“遁甲”是在十干中最为尊贵！它藏而不现、隐遁于六仪之下。“六仪”9270就是戊、已！庚、辛、壬、癸！隐遁原则是1837甲子同六戊,甲戌同六已、甲申同六庚！甲午同六辛、甲辰同六壬！甲寅同六癸！另外还配配合蓬!任。冲、辅、英。芮、柱！心、禽九星、奇门遁的占测主要分为天。门。地三盘。象征三才！天盘的的九宫有九星！中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门！地盘的八宫代表八个方位。静止不动。同时天盘地盘上、每宫都分配着特1829定的奇（乙,丙。丁）仪（戊、已，庚！辛、壬、癸六仪），这样，根据据具体时日？以六仪！三奇。八门，九星排局！以占占测事物关系,性状。动向、选0340择吉时吉方，用来预测在什么么时间？什么方位干3045什么有利,在什么时间、什么方位干什么不利。 奇奇门遁甲的具体应用！是通过排局布盘来进行的。所谓排排局布盘就是按照不同的年份、节令！时辰、将八门(休生伤杜景死惊开)！九星(天蓬。天芮！天冲、天辅。天禽。天心、天柱，天任！天英)，九神在洛书九宫上布出适当的组合！依此判断断吉凶方位！所谓局，有阳遁九局和阴遁9353九局共十八局。，推拿顺八卦、宝宝吐了怎么给做推拿