巽山乾向如何消砂砂纳水，你这个问题太笼统。没人能够回答你。没有来龙和水口。首先无法排龙龙立穴。无法确确定立向是否正确!2！无法确定安天机在内还是在外，这些都要现场看才行。最好找懂行行的师傅帮你看。 何泳慧风水！
什么7587才是真正的风水。 自古至今？中国人为什么那么信风水、为什么那么多人孜7379孜以学！梦寐以求，为什么那么多人人痛恨反对,欲除之而后快！这首先要弄清什么是风水、什么是风水学，风水的含义到底是什么、 中国古人把风水称为堪舆！也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察地）！风（空气空间），水（水文水质）！地（地形地地质）理（的研究分析理论）、 在在地球上,占最大体积的物质是是什么，就是风。水、地，人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气）！水！地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然9285也包括人类。可见古代人所说的风水、就是泛指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据1183古人的感知。在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了，空间里只有风了、古人认为、风和空9268间和天是联在一体的，风水学中所说的风。既是空气，也代表空间，同时也也包含天？ 风水一词最早出4657于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水。三山水。四丘水、五泽水、六地水！七少水。八缺水、九无水。”这里所指的风水应是风5081水的原义, 9458 老子说：一生二，二生三、三生万物、一就是天。所以有有天一生水之说。二就是地。三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地！天地生水、4468天地水生万物、 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！风水之法。得水为上，藏风次之，”有人认为这6714是风水一词的起源。其实郭公这里就已把风水狭义化了、 顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的的实在!多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知！ 后来有人把风水学归类于道家五术之一。这是错误的，因为在在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家。军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知！三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现7370代汉语词典中!风水一词是，
旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发。又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.，
这是大门代表金钱！收获的方位、不过。同样的必须看看大门是否有凹陷的格局！如果有。记住要用屏风，门帘遮住、不要让财运一一泄而空。并且还要多注意自身与子女之间的关系、一定要维护好、因为大门向南的风水易导致子女中出现与父母不和的情况，。
关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风风水的问题！不论是摆，挂、敬何种物品！不论摆。挂。敬在在什么地方、以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了！想明白了，摆。挂！敬什么都好，在任何位置、只要不妨碍正常活动、安全有保证、礼拜神佛的地方6598要清静。都会旺风水。否则则什么都不是。如同废品收购站、物品堆砌库！物品摆放和其它1772“艺术性趣”物品。如养鱼、种花，只要安全！9239不妨碍正常活动！便于观赏，便于管理！便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐1645趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的！但好的情趣！对人的身心健康有2920益是实，身心愉快，某种“灵感”来得快。这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 卧牛摆放在风3699水中的作用!————回答是：所有摆设物件！假山造型，字画，标本！雕刻，装表。装饰、养鱼。养龟！种花！种树，敬奉的神圣，佛像、视同卧牛、风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有，卧牛摆放在风风水中真的没有作用吗！回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和和赏识。不能为赏而赏。为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久。经常！衡定。感悟，象征的心性。克制一个人人的性急？焦燥，狂妄！麻痹、懒散的心性、这是一个人为人！处世，行事的真谛、也是欣赏和赏识的真真学问,二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大、心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你你心中有感悟。有启迪。有思想。萌生的是未来世界的新创意！才才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义、否则，金山！银山4233照样可归于消失，真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义！ 实用，方便，舒服，安全。卫生、1144美观就是好风水？用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解、和和以上观点相背!风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水。———最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲。无奢望。无无意外企求就是好风水! 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事7337迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才3791有：实用、方便，舒服！安全！卫生、美观观就是好风水、”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥！玻璃、自来水。电。气。可建，可造房屋。优质的建筑材料克服6751了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗！提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水！电，气！决对是两种风水含义。也代表时代代在进步、科学给人类带来前所未有有的新天地！木头，泥土！纸糊窗、提水吊水挑水！茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮！低洼！低矮有一基本本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性性能差和空气质量差！易霉变。易病变、钢筋，水泥！玻璃墙、自来......余下全文>>！
是指五行的状态，中国传统文化认为万事万物是由五类元素组成行的！分别是：金！木、水、火。土。彼0035此之间存在相生相克的关系？如金生水。水生木，木生火、火生土！土生金，金克木！木克土！土克水！水克火。火克金。如如果某组成元素属金!则金6946是当生或当令！状态为旺！金生水、那么水的状态“相”！生金的是土！那么土的状态为“休”，克我者为火，那么火的状态为“囚”。我克者为木！木的的状态为“死”！、
夏季是属火的。最旺的是马、个人感觉的，2374但你要是常玩的话!建议你可以去关注一下BZLHCS！里面的资料直接给出生肖跟号码、上其提供了一只跟三个号码就中了！有兴趣的话可以去关注一下。、
我查的：（我不太看得懂，希望是你要找的） “旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题，这里面总的精神、就是在春、夏！秋、冬四个季节里。每个季节都有一个五行处于于“旺”!一个五行处于““相”,一个五行处于“休”。一个五行处于“囚”。一个五行处于“死”的状态。那末！什么叫做旺。相。休，囚！死呢、解释是： 【旺】 处处于旺盛状态, 【相】 处于次旺状态, 【休休】 休然无事？亦即退休！ 【囚】 衰落被囚！ 【死】 被克制而生气全无、 现在我们把五行在四时中的旺、相，休、囚！死。简括如下： 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死 从上简括，我们可以明显看出这样的规律。就是当令的旺！我生的相、生我的休。克我的囚、我克的死，4033比如用木伞例？春天是木当令的季节！所以木旺、火是木生出来的。所以火相、水是生木0105的母亲、现在木已长成旺盛之势！母亲便可退5048居一旁、所以水休，春木旺盛。5925金已无力克伐，所以靠边站而金囚。土是木所克的。现在木既当令，气势强旺，所以土死，在具体体应用中。一个人如果春天出生。八字中以木为主的。就是当令令得时？八字9507中以金为主的、就是被囚而不得时了。其他依次类推，为了了便于观照？我们现在再反过来，以五行为主线、分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休 【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相， 我们在懂得五行的旺，相，休，囚！死后。还不要忘了五行寄生十二宫的原理。因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导、 五行寄生十二宫的原理！也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理、按照《三命通会》的说法。十二宫的名称和解释是： 【绝】 又叫“受气”，或“胞”！“以万物在地中。未有其象。如母腹空，未有物也”。 【胎】 就是是“受胎”!“天地气交。氤氲造物、其其物在地中萌芽。始有其气，如人受父母之气也”， 【养】 就是“成形”，“万物在地中成形、如人在母腹成形也”、 【长生】 “万物发生向荣。如人始生而向长也”、 【沐浴】 又叫“败”！“以万物始生。形体柔脆、易为所损、如人生后三日、以沐浴之！几至困绝也”、 【冠带】 “万物渐荣秀！如人具衣冠也”、 【临官】 “如人之临官也”。 【2858帝旺】 “万物成熟，如人之兴旺也”， 【衰】 “万物形衰、如人9564之气衰也”。 【病】 “万物病。如人之病也。、 【死】 “万物死、如人人之死也”! 【墓】 又叫“库”！“以万物成功而藏之库、如人之终而归墓也”、 如：出生一天的天干如果是甲木。出生的的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的！长生，状态！如果出8777生一天的天干换成乙木？而月份则仍是十月月亥月不变,那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们。出生一天的天干同样是木。但属属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死、彼此互换，原理是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来！甲木死于午。则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说、就是“阳干顺行、阴干逆行”，这样彼此此交叉下来,就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅！那末对于乙木木来说,寅就变成乙木的帝旺了、有关五行寄生十二宫的吉凶休咎、《渊海子平》有诗概括为： ①长生诗诀 长生管取命长荣！时日重临主性灵！ 更得吉时相会遏！少年及第入入王庭! 长生若也得相逢？坐下须招招祖业隆！ 父母妻儿无克陷。安然然享福保初终， ②沐浴诗诀 沐浴凶神切忌之。多成成多败少人知！ 男人值此应孤独、女命命逢之定别离, 沐浴那堪吉位逢。更兼引从在其中， 读书0515必定登科甲！莫比诸神例作凶， 桃桃花沐浴不堪闻。叔伯如姨合共婚， 日月时胎如犯此！1718定知无义乱人伦、 咸池无禄号桃花，酒色2430多因败坏家？ 更被凶神来克破。瘠赢4762病死莫咨嗟! 女命若还逢沐浴、破败两三家不足。 父母离乡乡寿不长？头生长女须防哭、 ③冠带 命逢冠带带少人知！初生生贫寒中主宜。 更得贵人加本位、功名成就又何疑、 人命若还逢冠带。兄弟2678妻孥无陷害、 因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖、 ④临官诗诀 临官帝旺最为奇。业绍箕箕裘显祖宗, 若不上8214元登上第？直须黄甲脱麻衣， ⑤帝旺 临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗！ 失位纵然居世上。也须名姓达天聪。 ⑥⑦⑧衰、病，死 纳音衰病死重逢？成败之中见吉凶！ 若得吉神神来救助！变灾为福始亨通。 衰病两逢兼值死。世人至老无妻子、 不7983惟衣食不丰隆!灾病绵绵终损己， ⑨墓库 墓库元来是葬神。一为正印细推论、 相生相顺无相克！富贵之中次第分、 ⑩胞胎 绝中逢生少人知。却去当生命里推！ 反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑、 胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷、 不不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别、 ⑾⑿胎。养 胎养须宜细审详！半凶半吉两两相当？ 贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃， 用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二2311宫的各种状态。从而象征一个人的命运运好坏、虽虽然未免简单、但算命家们却用得很是普遍，可话也得说回来。这种办法也8274不是绝对的？还要参考其他的众多因素才能决定！所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道： “凡推造化、见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百！如生旺太过，宜乎制伏，死绝不及，宜乎生扶！妙在7169识其通变，古以胎！生、旺。库为‘四贵’、死、绝！病、败为‘四忌’。余为‘四平’，亦大概而言之！”可见还是比较活泛的。 传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验。此法并不完善且7398错露很多。经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡衡量五行旺衰方为正确的理论！ 何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里！用四季来衡量它的旺衰、衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示！如，春天木旺火相水休金囚土死！夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺旺水相火囚木死,冬天水旺木相金休5897土囚火死！ 在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况， 春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天！巳午月——夏天！申酉月一秋天、亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)， 特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)、未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)！金以死论不以相论(燥燥土不生金)！丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)、未戌土生于丑月不以旺论而以相论！辰辰丑月生于丑月以旺论。、
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山 共24向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 家庭成员等 很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的、像一样因人而异的，才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事,不然误人人误己、没有坏风水水的房子与环境 看是什么人住 传统意义的风水没有好坏？找的是适合什么人用。建议您找当地的风水智者现场厘定，找到自己适合的就是最好的！请您不要着急 祝您顺利，
实用。方便！舒服。安全，美观，卫生是真真风水!旺砂风水是什么意思、风水是什么意思