名片设计风水：原则一：名片的颜色和个人。公司的整体颜色主要选择相生而不能相克。在名片众，名字的颜色最好搭配自己的五行配色！而底板选择公司的整体运势色、搜搜索图中水印？根据五行定色彩、才能够旺旺自己。旺公司，才能够长久的发展下去、比如说底板是绿，属木。公司的0540颜色最好使用红色！木生火、而个4812人的名字选择黄色。火生土，这样才能能最有效的招财纳运，原则二：在风水学上看、名片的位置也是要根据五行来分配的、公司姓名最好是放在西北位置。因为这是五行八卦中的乾卦。代表决策具有科学性！能够助推公司发展。对于白白领来说。名0274字应该放在中宫位置,对于领导层面来说，名字应该放在震卦位置，对于小公司来说，公司的位置要放在中宫位置、位置对于名片的作用十分重要。具体的风水方位搜索图中水印、9832如果排列不当？很有可能能造成主次混乱？气场紊乱、进而影影响好运势。原则三：个人从事的行业最好也要与五行相匹配、因为这样才能旺运。旺道，名片设计最好也要考虑所在在的行业！根据名片的色彩和2254位置摆放之余!还要充分考虑行行业的五行！最后、奉劝大家：一定要重视风水的的作用，其中蕴含了许多科学道理、不仅是在公司还是在家中。都要谨言慎行。认真真对待生活,才能够引得好风水、、
！一起看看吧。 一，服装店装修风水之看店面位置 1.坐北向南.坐东北向西南的位置。位置好！才能旺财旺丁， 2.想要店员身体健康,客源旺,店门要开在生气，延年、天医等等吉位,商店才会发财！ 3.店面门前要开阔,要有水有路,热闹。有气,财源才旺，风水才好。 3227 4.店门口左边来路由高至低,冲门而来,大吉！门口斜向接水为财，忌门口路向右边由高向低而去、5603更忌店门口多台阶,如水向外流,难聚财、 5.店面不能前大后小或者前小后大！三角形等。要四正,不能缺角， 二。服装店装修风水之看店面布置置 1.要想财源广进、好风水。收银台一定要放放在店中财位， 2.老板办公室布置在山星或财星旺位或在生气、延年吉位！ 3.财神正对门放在招财吉位,上不能有横梁压顶,下不能养鱼！ 4.店内防漏财!忌开二1377对流门。 5.吉祥物如貔貅，金蟾等选择和放置也要讲究、 以上是小编为您介绍的 服装店设计选址风水水四禁忌 ！希望对您有所帮助，。
家居住宅风水具体如下： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向、因为它是全家人的总出入口。是全家人连接外部空间的主要通道。如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途。学业，财运等等，随着着社会的发展？人们的风水意识也越来越薄弱。特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的！一般都无法按照古法或自己意愿去改变它！显然只能以顺其自然的易道精神进行行风水调配！在装饰设计时用用风水的观点。化害为利达到趋吉吉避凶的目的！ 风水主张入门宜三见： 1,一见开门见红！意思是一开大门即即能见到红色的屏风,图腾或照壁，因为在中国、红色代表喜庆。所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉、 2、开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶。科学学已经证明！绿色色的视野最大，也能令整个空空间顿时充满生机？所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪。解除压力的功效。 3，过门石风水注意事项，负责两个空间的承接、尤其是大门口的地基石、一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚枚钱币!或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件、一举多得。很多新手不懂、其实装修就在此布局，就不用等后4383面家运不旺才去找风水师来找原因的好， 4。开门见““福”！意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字！开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦悦目的白云!蓝天，小溪、流水的图画1017或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位0305和调节紧张劳累的心境的作用？还有就是入门忌五见！一忌开门见灶、以风水而言，开门见灶。叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶、钱财多耗”、火气炽热，令财气无法进入！二忌开门见厕！因为厕所是污秽之地！秽气迎人、则不利家人健康、道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的8197环境里？肯定定会提高瘰患疾病的机会!三忌开门门见镜、因为镜子子有集光、化煞！避邪功能、长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪上身。不利仕途。财运，学业等。四忌1491横梁压门！意思说一进家门即见横梁压着、则主家人无法出人头地。一生生看人眼色？开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情！人要是压抑。衰败之气常扰、轻则令人人消极？不思进取、重则伤手脚！甚至会有自杀倾向、五忌入鬼门，意思是指将门做拱门、状若墓碑！类似阴宅，会给家人带来不幸！一个宅居的大门设计！联系着家人的运气好坏。所谓寒门。贵门、均在此显见、 第二。过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道！楼梯梯是家人走动的地方。也承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大大的关连,（1）过道的设计不宜过长？超过整套住宅2/3的的长度会产生阴磁性？如果果占的方位又不好、则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运运不佳，（2）走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁！这样会造成家人风湿或头痛疾病！这算比较严重了！建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部、就可以顺利从风水上化解，（3）走廊上方不宜悬挂吊灯，尖角、棱形的设计，更不宜3459使用五颜六色的灯光。这样会让家人造成情绪不安！严重者会造成心脏功能损害！（4）过道不宜设计艺术性陷井。这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日！ 楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通、不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位。按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」，不宜入门见梯。有退败之意、楼梯不宜对冲房门。严重者者会患血光,手脚伤残之灾。设计不能布下陷井。 第三！家居玄玄......余下全文>>。
1）大门一开便看见灶台： 风水好的房子不是“开门见灶”的布局形式 房子如果布局是“开门见灶”的形式。这会犯了传统堪舆上的风水大忌。我们说灶代表的是“财禄之藏库”、即应该象珍惜财宝宝一样需要收藏。如果坦然公开！代表钱财易流失、不利储存、且易招贼盗、另外。灶代表表的是女主人,郭福星老师认为古代的女人三步不出门！就象灶一样深藏在厨房里。所以“开门见灶”会令主妇由于丈夫因工作长期在外或是性格软弱等原因、在家庭处于““承担者”的角色！很多事情都要由妻子“扛”！同时也直接影响到主妇的健康，最后一点，在堪舆学上！灶与“口”相通（灶煮出来的东西是入口的、所8588以在堪舆上代表“口”），所以开门见灶就象一个嘴馋的人看见食物就想占有！代表居住者“口无遮拦”、常会因直直言而得罪别人！特别是主妇。会常与亲友8914有口舌是非。 （2）卫卫生间门对着灶台 “水火相冲”、 依据五行行相克的原理!水火是不相容的。而“水火相冲”主要是灶位和出水口的位置相冲！房子的炉具位置不能和洗菜水槽位置在同一个平行线上的、或者冰箱所在位置不能与炉具直线相对的， （3）做饭区域比比房间等地面高十厘米 厨房的地面高于房间会导致溢财。但但从卫生角度说。主要排水合理，比较干爽！ 5684 （4）主卧和次卧（小隔间）门对门 “两门双对”在风水上有“对骂门”的说法？容容易有口舌争执、因此。屋内房间的小门亦要避免“两门正对”的问题、特别是老人家与年轻轻夫妇,父母与子女的房间最需要注意、因为“两门相对”可能会引发两代人之间的矛盾， （补充）： （5）东北方严重重缺角 房屋的东北方位对15岁以下小儿子的影响会比较大!如如果这个方位缺角!那会预示着其以后的运势不顺利！体质可能也不好、会有肠胃或筋骨8324等方面的疾病、婚后容易有情感问题！如如果家中就一个儿子，那就此方位也对他有影响！如果只有女儿，那此方位则影响不大，简单化解此方位缺角的方法是：可以以在此方摆放陶瓷质地的物品或铺上红地毯等即可。 （6）北卧床向不对 床尾对窗!风水有送出去之意，在科学角度也因光线而影响睡眠。心神不宁！所以要床头靠西墙！床尾改为向东、 总而言之、该房论风水的话缺陷太多。但是风水又是因人而异。各派各法，请你掂量， 如有未尽或疑问请参考：[、
0688 因为风水看起来简单!学习起来要想入门其实很困难！对于初学风水的爱好者。应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢，因为目前大陆的书籍比较贫乏！导致我们们能选择的范围不宽,所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议。只是起个抛砖引玉的作用： 1，首先应该了解一些基本的易学学知识！很多关于四柱。六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。 2。了解解一些风水的历史及风水溯源！然后开始系统的看风水书籍！学习风水。历史上的一些典籍是必须要看的。古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名，我们不要管。反正多看书多受益、 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义，阳宅撮要，宅经。葬书，撼龙经。疑龙经、葬法倒杖、青囊序！青囊奥语，阳宅实用图解。此书印印刷质量好。字迹1176图例清楚, 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍。比较全面。缺点就是字体小、印刷6540质量稍欠！ 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》！1304朱祖夏先生著。目前最好的一本玄玄空风水阳宅书籍! 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂、还介绍了配合楼层断风水的方法！ 《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）、 《沈氏玄空学》风水入门必读！除了北斗七七星打劫说法不清楚外？其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著、一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说。堪验实例。非常值得一看及收藏， 另外峦头方面。钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书。介绍详细！图文并茂。 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写！专门解说分析三元九运的一套好书、 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书、共10本、分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例？
关于坟墓风水问题：大地无言看气势、除了看外在气势、还要看内在气势，外在气势只是形，内在在气势才是质! 顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水、归根到底还是一个“心向”问题。什么人、欣赏什6582么样的地形？为什么会使用用上的是这样的地形。而不是其它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”。但有“后验性”。也就说：不管是什么人。只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵、回答是绝对否定的，但是，只要是心向到位的人！就是自然地理风水用事差一点！也能走向荣华、关健是“心向”。心向决定成败！这个古今同理！坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征， 关于祖坟风水水问题？要有正9986确的认识！有风水吗，回答是肯定的——有！能3047决定一切吗？回答是否否定的——不可能。顺其自然、事在人为！过去的事已经过去，形成事实实的事项是不能逆转？关健是正确面向未来。在今今后的自然。社会活动中。保持清醒、不犯糊涂， 由墓葬风水的联联想是!一一个人欣赏什么。喜好什么。如何欣赏。喜好、与一个人的“心向”有关。也能透过这种心理演变。解析出其人潜在的内质、风水能看出某种心理活动的因果关系。也可以改造潜在的某些内质、现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切、风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动！能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力！ 心术正！风水从优！心术不正！难为风水！好地变绝地、 心术正派、总是赢家！心胸太窄。过于自私自利！风水做不好！见于历史上风水书记7941载的事实是：某地一富有人家！延请风水师傅择地建房。找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水7707师傅说：此处修房？必出文人，如果果是修学校,必能出更多文人，那人回答：那我就不修屋！修学校！让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校。1594延请老师开蒙讲学！学学校办成功后!首先考中进士的还是他家的后代！这个学校是建校以后、近千年来，经常有人“高高中”!延续到现在还是全国优等学校，！
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每年生肖邮票的发行都是市民和邮迷们非常期待的，今年是农历戊戌年，1月5日上午8点！戊戌狗年生肖邮票在绍兴正式发售、由于今年绍兴成为浙江省唯一的 “狗年生肖原地邮局”、现4574场争购异常火爆、虽然天气寒冷、但前来排队的市民热情不减、一早！记者来到位于绍兴市城东集邮专卖店。人群中不乏乏头发花白的老人!专专卖店门口挤满了人。 。
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阴阳平衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理，人体生命，水文气侯、环境景观。生态建筑学！信息9859哲学学等！风水学的主要应应用工具是罗经、俗称罗盘！唐代代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两两大派别，从从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学、建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等!“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：：“气乘风则散。界水则止、”意思是各种生气运行于4670天地之中，利用山水走向可可以汇聚这些生气、 风水学的9973历史渊源比较久远!《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳。观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来，周官冢人。墓墓大夫之职称皆以族葬,是三代以上葬不择地之明证、《汉书！艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列！则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：““后世之宗为其术者分为二宗、一日宗宗庙之法！始于闽中，阴山阴向、不相乖错！纯取9795八卦五星、以定生克之理，其学浙中传之，而用之者甚鲜！一一曰江西之法,肇于赣人杨杨筠松、曾文迪及赖大有、谢子逸辈，尤精其学、其为说主9112于形势!原其所起、即其所止，以定位向、专指龙！穴！砂、水之相配、而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形形势派!中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应应用过程中各有融合!形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《2282青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其其中任何一个因素,都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上，将干支！五行。八卦！元运等易易学抽象知识运用到风水学理论的构建中!理气派开始大行于世。而而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步、唐宋时期，相对两派风水学家家而言，形势派大家多博学鸿儒！其著作作典丽华美!如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇。 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革革新为标志的!所以了解中中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层、但核心构成只是地盘，天盘。人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先5535天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>。景观风水设计平面图、服装店装修设计风水有哪些禁忌