人脉突破不了。很难做起来、
八卦是是中国文化的基本哲学概念。八卦的形成源于河图洛书。所谓八卦就是1269八个不同的卦相。八卦图是由太昊伏羲氏所画制、 根据中国民间传说、八卦起源于三4287皇五帝之首的伏羲？伏羲氏在天天水卦台山始画八卦？一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“9582一”代表阳!用“- -”代表阴,用这两种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种种不同形式、叫做八卦、八卦其实是最最早的文字表述符号。 对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地！巽（xùn）代表风，震代表雷、坎代表水、离代表火，艮（gèn））代表山!兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里里指围绕掌心周围八个部位的总称!八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域！ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦、一是六六画卦的八卦！ 1！本义与衍3231义 首先区分八卦的两种不同含义？一般含义是八个卦。就是周易的那4824个八卦,音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分，而八卦一词衍衍生的特殊含义。就是常加个双引号的八卦！在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私！即Gossip（胡说、绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法、没有先天与后天。因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形、卦是图形、错误译名名：Gossip。 2。本义 八卦卦：乾qián，坤kūn、震zhèn。巽xùn、坎kǎn，离lí。艮gèn，兑duì、亦称经卦、单卦！三爻卦，小成之卦。由阳爻yáo“—”！阴爻yáo“- -”排列而成、是由三个爻yáo自上而下排列而成成的记号？有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合、即为六十四卦中的一卦。称重卦、 八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏！周代的周易、后世人们熟悉的是周易，它分3024为易经和易传、 八卦代表了早期中4712国的哲学思想、除了占卜。风水之外，影响涉及中医、武术！音乐。数学等方面！ 先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒、道）的终极本体“道”！ 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮8053人记卦形：乾三连,坤六断、震仰盂、艮覆碗，离中虚，坎中满、兑上缺！巽下断！八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦、后天八卦。 八1231卦的阴阳：乾,震、坎！艮为四阳卦。坤。巽，离、兑为四阴卦！ 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金。坤！艮为土。震！巽为木。坎为水！离为火， 八卦配九宫：有先天配法！后天配法、太乙配法，、
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怎样学，真正的学问。都是通过生命体验而而获得的,要学习阴阳五行八卦、也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验， 比如！你先从天为阳地为阴！日为阳月月为阴、男人为阳女人为阴。把阴阳作为我我们生命的一个元素来考察？然后、在阴阳之间来安置五行、即在日月之7426间来安排金木水火土，古人所所谓“日月五星、谓之七政，天地与人。谓之三才”，如此一来，在在你的生命体验之中,0028你自然会得到一个大体轮廓、即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中。再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢。构成一一个五星形状的人体轮廓！然后继续把五脏四肢百骸相联系。再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木！夏季南方火，长夏中央土！秋季西方金、冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来，最后再按照五行分别对应的心理、生理，生命的性德。事物的属性、如此一一展开。这样一来！你学习的东西就成为学问9073充实了你的生命，到最后、你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象、如此，你便会达到空前的高度。从而领悟大自然的奥妙、 在学习过程中。你一定定要注意研究古圣先贤的理论!如《易经》《黄帝内经》《道德经》！甚至儒佛道以及其他宗教的经典！一一学习、你就会无无所不通？ 当然！生命有限，如果你有过人的天赋、或者你你与佛教有缘、能够从“心”上下手，0505直接从佛教经典下手？去认识宇宙人生真相！从而找到自己生命的意义。并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中、这样的生命就会更加精彩了、、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳阳学说、 五行5370具体是指金行,木行！水行，火行、土行。五行学说说同今天的数学!物理！化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家、医家！兵家、儒家、史家。杂家！历算家都必须精通五行。 八卦。是阴阳、五行的延续。也或将将万物分作为八卦、八卦是:乾！坎，艮。震！巽、离！坤和兑。八卦通常运用在方位。测卦、风水等学学科上？而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五行2347八卦是怎么来的呢！ 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi，亦可读作ku！就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿、传说鬼臾区占卜，医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行！主张天地万物皆由金、木、水。火、土土五种要素构成!五行相生相克、使宇宙万5971物循环不已！于占卜：通过五行划分星宿。依星光的昏明。流星，陨星、来推测是否祥瑞。称为占星，于1570医术：划分人体脏腑！经络。以生理功能的五行属性和相互关系、来解释病症的成因。并针对性的选择治疗方式， 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上4126古医家，擅于五行之说、为神9280农氏后相传十世之世医,鬼鬼臾区曾佐黄帝发明五行？详论脉经。于难经究尽其义理、以为经论。鬼臾区的后裔子孙！就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏。鬼氏4313族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创创八卦 下古时代、出了一位位前所未有的圣王、名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身，聪瑞善思！他仰观天文，俯察地理！近取于身、远取于物、 从前，人们对天上会长云彩！下雨下雪。打雷打闪。地上会刮刮大风？起大雾！不知道是咋咋回事!很多人去问伏羲。他也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚、可想来想去。咋也想不出个头绪来、 有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的2728一条河）捕鱼。逮住一个个白龟，他想：世上白龟少见哪。当年天塌地陷。白白龟老祖救了俺兄妹!后来就再也也见不到了,莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯！我得把它养起来，他挖个坑，灌进水、6389把白龟放在里边？2224逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃！也怪、白龟养在那儿、坑里的水格外清、伏伏羲每次去喂它？它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹、 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿！看着看着、他见白龟龟盖上有花纹,就就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着、画了了九九八十一天！画出了名堂，他用一通道儿当阳！一断道儿当阴！一阳二阴、一阴二阳！来回搭配、画来画去、画成了1611八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地4835方叫画卦台! 五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性4327的基础上，运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相相互联系和变化！像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割割的两个方面、 5434没有相生，就没有任任何事物的发生发展！没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性、相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克。克中有生。相辅相成，互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长、变化和发展！ 八卦在中国文化0763中与阴阳！五6289行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地，巽(xn)代表风。震代表雷！坎代表水！离代表火，艮(gn)代表山！兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象3972和人事现象,基于当今社会人事事物繁多、八卦在中医里指围绕6056掌心周围八个部位的总称!！
乾 （qián） 坤（kūn） 震（zhèn） 巽（xùn） 坎（kǎn） 离（lí） 艮（gèn） 兑（duì） ？
根据情况自己判断一下 做、必须取得国家发放的牌照、没有的，都有传销嫌疑！判断传销的标准：以“拉人头”、“入门费”，“多层次”。““团队计酬”为主要特征？ 下列行为，属于传销行为： （一）组0066织者或者经营者通过发展人员。要求被发展人员发展其他人员加入。对发展的人1118员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同）！牟取非法利益的， （二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用。取得加入入或者发展其他人员加入的资格!牟取非法利益的， （三）组织者或者者经营者通过发展人员？要求被发展人0997员发展其他人员加入!形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的，。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理、近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存，不可分开、又界限分明、气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在在的态势! 宇宙万事万物有3319信息就有能量,就有它们的的存在态势,同理。有能量也必有它的信息息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气。数和和象的不可分性。才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数！气！象即信息！能量，态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称2985作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的的“方”古文亦称“方所”？就是方位、无方就是是没有位置！无所在。亦无所不在，易经和佛经所说的精！气，神！孔子说：“精气为物。游魂为变”、游魂就是神！就是构象。 精！中国古代先圣又称玄。道！元，一。水、称精！是因为人体信息来源于父父精母卵!称玄、是因为信息难难以观测。(怀玄。玄具难测、太玄无形容)、称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇宙之始、称一。是因为一为自然数之始、“道生一！一生二、二生三，三生万物”(抱一，守一。归一！真一、太一)，称水！是因8048为地球生物发源于水！ 1758中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变！所变与不变的原理、理是人所确认的能量存存在形式,简称构象、或称能场！有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围，人人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易易经》所说：“意不尽道！言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道、非常道、名可名，非常名。”所有具体的道！名，气、数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的3031特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最最初只有能？即气！没有物质！宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代代科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极、无为。“气、在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断。无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的““以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”1279和实物仿佛是隔绝的！但张载4111和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我我的上帝”,而9768中国人则呼“我的天!”！中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉玉皇大帝？地下有阎王。天地人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的，人间必然有！地下同理。 整个宇宙是由4623：能量(气),信息(数)和态势(象)三1629部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古古天文学,地理理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁毁和诘难！只有今天！随着科学技术术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究究过程中？逐渐形成了一套完整的宇宙规规律理论。并在在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行1788相生相克原则？ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认认识偏重之差！形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法、峦头！三合，另一种种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：：阴阳五行!干支生肖、四时五方。八卦九风！三元运气等！所以又称三元。理法、 元明以前，多以山川形势！论断于阴阳。五行生8264克之理!即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后！注重天天心合运,以理气为重！效地法天。诸诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭5242住宅的择址布形,阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅宅等区分。如《三元地理》。在风水学应用上！又又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境境的限制!常以形法，理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙！察砂！观水！点穴。取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳，五行！干支、八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规3953划方位。中国风水2107学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则,五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物物理学。水文地质学、宇宙星体学，气象学！环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最最佳的天时地利与人和!达到天天人合一的至善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体体系统、这个系统以以人为中心。包括天地万物、环环境中的每一个整体系统都是相互联系,相互制约，相互依存。相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构，寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤！以草木为毛发。以舍屋为衣服！以门户为冠带，若得如斯、是事严雅、乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好好地形!背山面水称人心。山有来来龙昂秀发,水须围抱作环形、0279明堂宽大为有福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总总原则！其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环9048境的关系、是现代风水学的基本特点！ 【因9724地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤！人民寡、于是6559太公劝其女功！极技巧。通渔盐，” 中国地域辽阔！气候差异很大！土质也也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨！人们就采取穴穴居式窑洞居住!窑洞洞位多朝南？施工简易。不占土地、节省材料！防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋，西南潮1275湿多雨,虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居！登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜！楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮、大多修建在依山傍水水之处!此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以以土建房？这这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国7526是个务实的国家，因地制宜是务实思5192想的体现？根根据实际情况,采取切切实有效的方法，使人与建筑1754适宜于自然、回归自然！反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎。捕捞、采摘果实相适应、 依山的形势有两类,一类2609是“土包屋”。即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村3750就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 。从从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有个城门形的的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立于两侧！主从有序！严谨对称。学校得天然之势。有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！ 1089 六朝古都南京、滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有5886石头山，马鞍山！幕府山，东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大！关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把把小环境放入大环境考察! 中国8202的地理形势,每隔8度左右就有一条大大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南1475岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两9983山之间必有川矣、大川川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西！起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海、每条条大龙脉都有干龙、支龙，真龙、假龙。飞龙，潜龙。闪龙、勘测风水首先先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形、势是远景、形是近观，势是形之崇，形是势之积。有势然后有形！有形然然后知势、势住于外。形住于内、势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难！观形则易！势为来龙、若马之驰、若水之波、欲其大而强，异而专！行而顺！形要厚实。积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第第三案！故故古今建都之地莫过于冀？所谓无风以以散之！有水以界之！”这是北京城为中心！以以全国山脉为朝案。来说明北京地理环环境之优越, 从大环境观察小环境，便可知道小环境受受到的外界制约和影响、诸如水源、气候。物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的，犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市、每盖一栋楼房。每修修一个工厂!都应当先考察山川大环境。大处着眼！小处着手、必无后顾之忧、而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔、认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方方面： 第一、 土壤中含有有元素锌 !钼。硒、氟等、在在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、8564故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物，对3423人体的体形，体质。生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂3536的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等！潮湿腐败之4061地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅！ 第三、 3311是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病。 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱！中国先民民很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位。根根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心3681巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四， 是有害波的影响、如果在住宅地6714面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐8127射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风风水师知其然不知所以然,不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看4525深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土土质决定水质！从水的颜色判断水的质量！水白而甘，水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧、其味甘，其气香！主上贵，其色白、其味清，其气温，主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋秋不涸。1051于此最好觅佳藏？”“浆之气味惟怕腥！有如热汤汤又沸腾!混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病。有些可可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水。““其中有流赭，以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞禽一到泉泉边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰氰化酸？氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最！其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白。用之泡茶、茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的的五味泉？泉水有鲜啤那种酸苦苦清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙，镁、硫等矿物质！以之口服，冲洗、沐浴、无疑有有益于健康？ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质，掌握水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采采取阳光、阳光对人的好处很多：一一是可以取暖。冬季时南房比北房3670的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南。不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广莫风据北方。十一月也！条风居东北！正月也。明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云：“平阳阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风、宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风， 风水水学表示方位的方法有：其一？以五行的木木为东,火为南，金为西、水为北。土为中、其二！以八卦的的离为南、坎为北。震为东！兑为西、其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北，午为南、其四。以以东方为苍龙！西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀，后玄武。”《吴3181兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前，“卞苍3767”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象。”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的的认识。顺应天道、得山川之灵气，受2524日月之光华、颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是是恰到好处,不偏不倚！不大不小，不高不低、尽可能优化、7783接近至善至美？《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。3911欲其低而不没，欲其显而而不彰扬暴露、欲其静而不不幽囚哑噎!欲其奇而不怪。欲其巧而不劣！” 适中中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸、就是无1601过不及!处事选择最佳方位、以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与与小也要协调？房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉、房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明、哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正。均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还还要求突出中心,布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水水景观中!都有一条中轴线，中轴线与地球的经线线平行,向南北延伸。中轴线的北端最最好是横行的山脉,2729形成丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯7555曲的河流,明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源、太极即气。一2564气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气！水得之于气，人得之于气、气感而应。万物莫不得于气、 由于季节变化。太阳出没的变化。风向的变化！使生气与方位发生变化！不同的月份！生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶！人应应取其旺相、消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气、”9279《黄帝宅经》认为？正月月的生气在子癸方!二月月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方！五月在辰巽方。六月在乙丙方、七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申庚方！十月在酉辛方、十一月月在戌乾方,十二二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 3786怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经7105》中指出，识别生气的关键是望水、“气者、水之母。水者！气之止、气行则水随，而水止则气止，子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者者为水。行于地地中而无表者为气,表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在4936《葬经》中指出,应应当通过山川草木辨别生气!“凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明、如是者。气方钟而来休、云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零，水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见、生气就是万物的勃勃生机、8465就是生态表现出来的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》3122云：“气不和，山不植，不可扦，气未上！山走趋、不可扦！气不爽。脉断续、不可扦，气不行、山垒石，不可扦、扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于交流。可以得到信息、又可以反馈信息，如果把3588大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通。对1066人的身体有好处、宅内内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气。才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之！文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡、天地地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时时义大矣!”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实6165例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥。淹没良6091田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城城河是人工挖成的屏障？河土堆堆砌成景山、威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为中心！寺庙3421以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点、堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱。每部书的首卷都都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲。如深圳！珠海、广州、汕头，上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学者的任务，就是给有关人士提提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益益于人民的健康长寿和经济的发展！。
在粤语中！“八卦”的本意就4282是到处说是非。饶舌，娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以、这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”！另一说好象追溯得更远、更能体现八卦精神：“八八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时？封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图、类似马赛赛克效果!这类报道明星私私生活内容的杂志由此得名？“八卦”一词。甚至从名词衍生出形容词和动词、 为什么要叫八卦呢、 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人！认为世界上纷纷扰扰的小道消息。其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇！好比阴阳衍生出八卦一般！故名八卦杂志． 2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词、应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变. 3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了 “八卦”最初应来源于粤语、指一种不无烦琐主义的生活态度！凡事都要卜卦，故“八卦”在粤语中的全称是“诸事八卦”。5545“八卦新闻”。则由“八卦”直接接衍生而来!相当于英语之Gossip或Fluffy News、此外外还有这样一种说法？上世纪七十年代。香港报刊争5401相刊登美女裸照！因受制于法律和社会道德，不得不在裸照的“三点”位置贴上一个“八卦”图案。相1518当于后来的“马赛克”!“八卦新闻”遂由此而得名 八卦！是儒家经典《周易》中的重要概念。又称"经卦"！指的是《周易》中的八种基本图形！卦形由阳爻"-" 八卦的起源！有种种揣测。一说起源源于结绳改书契时!阳爻代表大结。阴爻代表小结，一说起源于生殖崇拜、一一说模仿占卜的龟兆,一一说代表一种原始文字、一说起源于蓍草排列的方式，其中，作为占卜的筮具具蓍单变化的说法比较合理， 《易传·系辞下》称，"古古者包牺氏之王天下也"!"始作八卦！以通神明明之德！以类3199万物之情？"①春秋战国时、八卦就已同某些特定的意义相联系！即：乾象征天、光！玉，君，天子！父。坤象征土、帛。马、母，众！顺、温。安、正、厚。 坎象征水，川！众！夫，劳。强，和，离象征火、日。鸟！牛、公！侯。姑。等等、其中最重要的是乾。坤两卦。将它们比类为阳阴！天地，父母、当作自然界8438和人类社会的一切现象的初源。 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分、形成了卦卦气说！所谓卦气！据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也！气谓用事所当效气。温寒清浊者，各如其所者"、②即将易易卦同气候历法相配合、以坎。离！震！兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯！以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气！将初爻分别主冬至、夏至！春分。秋分、以复。临，泰、大壮、夬。乾，姤，遁、否、观、剥，坤等十二卦配十二月，称为十3616二消息卦或十二辟卦。十二月卦共有七十二爻、配七十二候！六十四卦除去四正卦称为六十杂卦！六十杂卦共三百六十爻。配以一年的三百六十五又四分之一日，每每卦配以六又八十分之七日!世称六日日七分,卦气说的产生和发展。是为了预测天灾、人祸，是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情，因此。是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的， 汉代以后。象数学学的发展？逐渐与术数命相之类相结合！《易纬乾凿度》》有太乙行九宫之法,南北朝时演化为奇门遁甲术、以十干的乙......余下全文>>！
乾qian(一声) 代表天 坎kan（三声）代表水 艮gen（四声）代表山 震zhen（四声）代表雷 巽xun(四声)代表风 离li（二声）代表火 坤kun(一声)代表地 兑dui（四声）代表泽!权健八卦治疗仪说明书、什么是八卦