男孩最好从《楚辞》里取名 一下给你部分5638参考 1？伯庸！《离骚》：“朕皇考曰伯庸”！譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均！《离骚》：“名余曰正则兮、字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善善而均调？屈原名平，字原。正则是对“平”字进行的解释。灵均是对“原”字进进行的解释？ 3。修能。《离骚》：“2999又重之以修能”,修能：即美好的外表仪形、一释为很强的的才干和能力！ 4。骐，骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”、骐骥：骏马。 5、峻茂、《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”！峻茂：犹繁茂。 6！信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术5284家周信芳？ 7，圣哲、茂行！《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”！圣哲哲：具有超人的道德才智的人，茂行：德行充盛、 8、曼路、《离骚》：“路曼曼其修远兮、吾将7381上下而求索”？ 9。望舒。《离骚8250》：“前望舒使先驱兮”？望舒：神话中为月驾车的神、如写《《雨巷》的诗人戴望舒， 10！陆离！《离骚》：“斑陆离其上下”，陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成3457语“光怪陆离”、意指色彩繁杂。变化多端！ 11、珵美、《离6497骚》：“览察草木其犹未得兮！岂珵珵美之能当”，珵：美玉、 12、云旗！《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云云旗之委蛇”，云旗：绘有云霓的旗帜、 ===================九===歌===的===分===界===线=================== 1!辰良，《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”，“辰良”系“良辰”之倒文。指好时光。易被读作“乘凉”。 2，玉锵！璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”、诗曰：佩玉锵锵，璆（音求）：美玉， 3！安歌。《九歌·东皇太一》：“疏疏缓节兮安歌”,安歌：神态安安详地唱歌？有一句唐诗说：“安歌送好音”。 4。浩倡，《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”，“浩倡”又作“浩唱”。和上0813句“安歌”相对应，取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”， 5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”！1560乐康：安乐貌, 6。齐光！《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”！有点7108“曌”字的感觉呢。 7。宜修！《九歌·4153湘君》：“美要眇兮宜修”、宜修：修饰得宜、恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字字…… 8！扬灵（扬舲），《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一一说即扬舲，扬帆前进。 9！飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”、飞龙：此处指龙船！若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”、那就霸气外外露了、 10。杜若，《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”！杜若若：香草名！又名山姜、古人谓服之“令人不忘”！上下文中还有“杜衡”。亦香草名、 11，扬波！《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”！扬波此处1099指掀起波浪。但在有的语境境中也比喻动乱！ 12、既明。《九歌··东君》：“夜皎皎兮既明”!既明：天色明亮、《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲。以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语！ 13！翾飞，《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾！展诗兮会舞”、翾（0345音宣）飞：飞翔！ ......余余下全文>>!
1.李姓由来 李姓之““李”！最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科，但李姓的直接来源却是商朝官名――大理！ 0515李姓的来源。与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系！最初的“李””指某种植物？如《说文》所云：“李，果也。”李树。属蔷薇科，1315为落叶亚乔木!高丈余，李子。就是它的果实、球形，至夏成熟、红色有光泽、味酸甜，供食用，一名嘉庆子！ 随后。“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通！作为中2968华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为为氏》：“李氏，皋陶陶为尧大理、因官命族族为理氏。商朝半年！理征改为李氏、” 有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的、诸如花、草，树！苗！林、木，杨！柳！桃、李、桂等、有一二十种！这可以追溯溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的的含义却不在植物！而是理官之“理”、至商朝时期才向植1416物之“李”转化, 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程！李姓姓血脉中的12个政权，58个帝王。9994无数将相名臣、大多出现在这个时期， 在中国姓氏发展史中、李姓见诸史籍在周之后、《国语·郑语》中的祝融之后八姓！《晋语四》中的黄帝之后十二姓，以及《左传》所载的西周二十姓。都未见李姓。3090《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃！姓李，” 此后李姓见载逐渐增多、关0598于李姓的来源？归总起来，有如下五种：： 第一,传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧！舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子0359为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载。逍遥李树下！乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”，此指树为姓，历2614来被称为“妄”说！ 第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车、其后为李氏！ 第四、北魏9517叱李氏所改！ 第五！唐代徐，邴，安，杜！胡。弘。郭。麻、鲜于，张，阿布。阿跌、舍利，朱邪、董罗等氏因建国国有功、被赐李姓！ 李氏9568来源的五种说法中，前三种在《《新唐书·宗室世系表》中合为一源！皋陶、老子！李左车为同一世系中的人物！对此、早已有人提出疑问！《《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐。认为“陇西之李与唐室之李不同族”、《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰。媚时之说"！ 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李李氏之后!而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)， 由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系。世人是有争议的！然而！众多的姓氏学著作中、记皋陶为李1754姓之祖则是同一的、至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”！也无确确凿证据!以西凉来断其民族。恐怕太武断，而陇西李氏与赵郡李氏本来来就同出一祖，因而追溯李氏之源流、仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据、从另外一个角度说、正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载、才有今天李氏0858宗谱的完整存在！像李姓这样将其族源详细载人正史的、并不多见！这与其他姓氏多为家族传抄家谱！记载族源相比。自然更为可靠，详细。 2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源， 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝帝颛顼高阳之裔!颛顼生大业、大业生女华，女华生咎繇(皋8046陶)”。 皋陶、为东夷部族首领！活动中心在在偃(奄),即今山东省曲阜市、《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜！曲阜，偃地！故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”、皋陶、在尧为炎黄夷联盟首领时！任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚......余下全文>>！
颜姓来源 一。颜姓系4636黄帝后裔！得姓于1058古邾国国君夷父(亦作甫。字伯颜)的字！第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友， 据有关史料记载，黄帝姬姓！娶西陵女嫘祖为正妃，生昌意，昌意娶蜀山氏女昌仆！生高阳、帝高阳生称！称生卷章，卷章生吴回。吴回生陆终。陆终生六子：长子昆吾。封国在卫！次子参胡、封国在韩！三子彭祖，封国在徐、四子会人，封国在郑、五子晏安，封国在邾，六子季连！封国在楚，1525五子晏安以曹为姓!历经唐虞、夏、商诸代、传承情况缺乏史料记载。 商亡？周兴！周武王统一天下后！为巩固其统治地位，大举兴灭国，继绝世的政治措施。封古邾国晏安的后裔侠为邾子！其2925封国北邻鲁国!占有今邹城。滕州，费县西部，济宁、鱼台东东部的土地!侠生辉！辉生成，成生车辅、车辅生将新！将新生訾父，訾父生夷父(亦作“甫”)！夷父，字伯颜。 从邾国的宗子侠经过七代传到了夷父！此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君。在位的君主为鲁懿公戏！懿公戏是鲁武公的次子、因受周宣王王静的偏爱！立为鲁君！懿公九年(前807年)武公长子括的儿子伯御策动鲁人攻杀懿公戏！伯御自立为鲁君、伯御在位十十一年,后来。周宣宣王举兵伐鲁,杀了伯御。拥立戏的弟弟称为鲁国国君！即鲁孝公、周天子宣王姬静举兵讨伐自立2521为鲁君的伯御时！与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令、协助王师讨伐伯御成功、周宣王王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室!于是赐夷父为公爵。故《公羊传》》称他为颜公, 夷父伯颜！谥武公、有二子。一弟，长子夏父。次子友、弟弟叔术，长子夏父承袭武公爵位，在曹姓邾国做国君。传二十九世，战国末叶被楚灭亡，次子友被封到倪地！国名小邾，史称小邾。小邾国东9624邻鲁国、西北与邾邾国接壤,西南邻滥国、武公伯颜的弟弟叔术则被封于滥国，友被封于小邾国后。对曹姓邾国来说已是另一支派，其后裔3492不得继续以曹为姓，于是友根据当时的惯例、以其父邾武公夷父的字“颜”为氏。小邾遂为颜姓国、颜氏族谱中称友为颜友。 二，源于春秋时期的鲁国，是西周名臣周公的后代。西周初年！周公被封为鲁国国君、因在朝廷任职而而派长子伯禽到鲁国赴任，后来、伯禽又把子孙中的一支分封在颜邑(约在今山东邹县一带)！使他们们任职于鲁国？衣食于颜邑，这支周公的后代，后来也5872以地名为姓氏!姓颜。。
周若飞飞：若飞,形容快捷迅速、像飞一样。适用于男孩取名字，出自《木兰7814辞》：“关山杜若飞”! 周江沅：水名、适用于女孩取名字。出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮”、
李姓来源有三 一！为出自嬴姓，系皋陶之后 相传远古时，帝颛顼高阳氏生有儿子大业。大业生子女华、女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇、是上古古东夷族首领少吴氏的曾孙。生于曲阜（今属山东省）。曾继任东夷族的首领。因曲阜为为偃地、所以被赐6498为偃姓，父系氏氏族社会后期,尧为部落联盟领袖！曾选拔皋陶帮助治理天下、舜继尧为部落联盟领袖后！任命皋陶为大理，大理也叫做““士”，是古时掌管刑狱的官！后来又称为理官。皋陶以以善理刑狱著称于世！曾制定墨，劓！剩，宫、大辟5种刑罚！根据犯罪者所犯罪行的性质，情节等进行公平处理、使天下人信服，因而安定了社会秩序、禹继舜为部落联联盟领袖后，认为皋陶0034最贤能!准备让皋陶做自己的继承人！可是还未来得及及禅让,皋陶就病逝了。 皋陶的子孙。世袭大理理之职!到了商代，便以官职命名本族族姓氏、称为理氏、为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏！既有着十分密0234切的关系，又是两个个不同的概念。姓起起源于原始社会的母系氏族制时期。与先民们的图腾崇拜有关。母系氏族公社初期的人！以为每个氏族都与某种动物。植物有某种血缘关系。往往以此作为0125本氏族的名称,即氏族的徽号。这就是图腾，“图腾”系印第安语！意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号！”有些图腾。后来转化为人的姓！由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁！所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号！也就是说！一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”8261字最早的形体是由“人”和“生”组成,意思是人所生。因生而为姓、后来变为由“女”与“生0171”组成,意思是女子所生为姓、生而有姓。因此！中国早期的许多古姓！如姬！姒！妫，姜、嬴等！都带有“女”字！氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支。为古代贵族标志宗族系统统的称号！也就是说！只有贵族才才能称氏，姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚！氏是用用来区别贵贱的！战国时期！随着奴隶制宗法制度的崩溃！姓3718与氏已无什么区别？姓氏成为表明个人及所生家族的符号，从此以后。或说姓！或说氏！或兼说姓氏、都是一个意思。即实际际是专指姓、 商朝末年，纣王暴虐无道。沉湎女色。使诸侯和百姓都很浮恨。皋陶后裔有个叫7423理征的人？出于一片忠心。直爽地说出纣王的错误，劝他改正！结果惹恼了纣王而而被杀害,理征的妻子契和氏听到消息后！便带着年幼的儿子利贞外出逃难，契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人。想逃回娘家，又怕连累娘家人！于是3484便往豫西逃、当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已5790经荒废了的地方）时。母子二人饥饿难忍、疲惫不堪！尤其是小小利贞，饿得奄奄一息、可是。这一带荒无人烟。又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃、就这样、母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们们又到豫东？在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户！为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避纣王的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开7856始改理氏为李氏, 二。为出自他族改姓 三国时、诸葛亮亮平哀劳夷后？赐当地9757少数民族赵、张、杨，李等姓！ 北魏鲜卑族有复姓叱李氏、北魏孝文帝迁迁都洛阳后!实行汉化政策，改为为汉字单姓李氏！ 唐李思摩。突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩。其酋长称颉利可汗，名咄苾，颉利曾屡次扰唐。咄苾与思摩于贞观四年（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）。唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉！于是赐为为李氏！令他统领颉利旧部驻守河南之地、李突地稽靺鞨（分布在松花江！牡丹江流域及......余下全文>>，
根据出出生时间？排出八字，确定喜喜用五行用字，根5652据姓氏搭配吉利组合！再确定名字！符合宝宝命理的名2614字才是好名字。 起名步骤： 1!分析生辰八字命主五行，格局！找出用神喜忌。 2，选出命局所喜用所需要的五4190行汉字, 3。根据姓氏，时代特征、性别。八字数理合理搭配将要用的字！去其忌讳用字。避开凶数数.取其字的意，形，象。音，综合搭配， 4、还要避开不不冲克八字!五格！笔画，合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字， 属属猴的人起名宜什么? 1！宜含有“子鼠、辰龙”属三合现象的字根、表示贵人旺、助力大、 2、宜含有“土”字部首属于相生的字根、表示相辅相成，贵人助之意。 3！宜含有“洞穴”或“大口”涵义的字根！表示有依靠，安全及享福之意、 4！宜含有“人，立！小”！或属于““彩衣”形义的文字。“夜晚”形义的字根，其表示安闲清福、 属猴的人起名忌什么? 1,忌含有““寅虎”“巳蛇”“亥猪”属于冲,刑，害现象的字根。表示阴碍重重，运程不顺之之负面影响， 2！忌含有“火”字部首或形义的字根，其表示易生争端、谋事不顺之意。 3、忌含有“山”部首或偏旁的字根！其表示不安！冲突、易遭伤害！ 4，忌含有“大”形义的字根、猴子逢“大”有强出风头的负面影响！表示体弱多病！运途坎坷！ 5。忌2132含有“日”“光”形义的字根？表示优柔寡断！工作辛苦不稳定，。
杨斌 杨灿明 杨臣刚 杨呈伟 杨川平 杨刚 杨光 杨海彪 杨海涛 杨嘉淞 杨家成杨锦聪 杨峻荣 杨俊毅 杨克强 杨子遥遥 杨宗纬 杨坤 杨磊 杨培安 杨青 杨庆煌 杨瑞代 杨少华 杨胜 杨天宁 杨伟汉 杨弦 杨孝君 杨轩 杨哲？
1，汉代后、潘姓的知名人士0881不绝于史书，堪称济济多才。仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。2！潘姓外表多俊秀。西晋潘岳以“美姿容”著称、潘妃以以妖艳著称？喻男人英俊有貌比潘安之喻。3。潘姓字行辈份排列有序，如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威、峻卿辅乾，程皓策楚、”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈、承先继泽！”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立。凤贵洪汝文” 荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡！古荥阳在今河南荥阳东北，北魏移至今县！曹5913魏曾置荥阳郡？北齐为成皋郡、隋唐为郑州2129荥阳郡,此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖1051之族所在!广宗郡：东汉汉永元五年（93年）置县！治所在今今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳！改名宗城，十六国后赵为建兴郡治，北魏为广宗郡治、此支潘氏，出自潘勖之后。其开基始祖为晋代广宗太守潘才，河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治！治雒阳（今河南省洛阳市），隋有豫州河河南郡、唐为洛州河南府。辖境都远小于汉河南郡。元为路。明为府。此支潘氏。多出自鲜卑破多罗0917氏之后、其开基始祖为潘威，豫章郡：楚汉之际始置郡，治南昌，辖境大致同今江西省、后世所辖渐渐缩为南昌附近一带、又隋改南昌县为豫章县、唐后期改钟陵县。又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后，堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令。著作郎，给事黄门侍郎等职！故以其黄门侍郎之职称为堂号。又因3410其为荥阳中牟（今属河南）人。也称为为“荥阳堂”!此外，潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“。“承志堂”，“如在堂”！“花贤堂”，“笃庆堂”！“优肃堂”。“永言堂”、“司谏堂”，“春茂堂”。“花果堂”、“世德堂”。“荥阳堂”等！ 四言 6855源自姬姓!望出广宗！——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘潘姓的姓氏源流和郡望。友文佛子。世长天才。——佚名撰撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华人潘友文。一心心仰慕善人，并力行善事！陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳，有恻隐之心、人称“潘佛子”。下联典出西晋汉寿人潘京。字世长、二十岁时任任郡主薄，善于论辩，举秀才后到洛阳！与善谈的尚书令乐广畅谈几天、乐广很叹服他的天才，说：：“你天才过人。只是学习还不够、如果再多学，一定会成为一代谈宗，”于是他又勤奋苦学、后历官巴丘。邵陵！泉陵三县县令，颇有政绩！所到之处、路不拾遗！栽花满县！画墨成仙、4860——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出西晋文学家潘岳，字安仁，荥阳中牟人。举秀才，官河阳令！勤于政事、在县中满栽桃李，一时成为美谈！后官著作郎、给事黄门侍郎等、擅长诗赋！特别善善于写哀诔文章!辞藻华丽！与陆机齐名。下联典指北宋歙县人潘谷！善于造墨、很有名声。有人不拿钱求墨！他常慷8560慨相赠,苏轼9671曾写诗赠他。有句：“一朝入海寻李白！空看人间画墨仙，”栽花满县！置田给族。——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典指晋·潘岳。曾任河阳令。在县中遍种桃李！李白有诗云：“河阳花作县。”下联典指明·潘岳家居！置田给族人、名高吴将。位列楚卿、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出清代将领领潘韬、吴川人！乾隆中任闽浙督标水师营参将、守护台湾有功、官至南澳镇总兵，下联典出春秋楚成王时太师潘崇。助楚穆王继继位有功？被穆王封为太师。兼掌上环列之尹。诗称邠老！赋重安仁、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出宋代诗人潘大临！字邠老，黄岗人。与弟5166大观皆以诗名。从苏轼。黄庭坚、张耒游。雅所推重！有《柯山集》。下联典出西晋文学家潘岳（247-300）！字安仁，荥阳1197中牟（今属河南）人？曾任著作郎。给事黄门侍郎等职！长于诗赋。与陆机齐名，明人辑有《潘黄门集》，三中省试、七秉文衡！——佚名撰潘姓宗祠通4821用联上联典指元·潘伯修,至正年间......余下全文>>、
天水郡郡：西汉朝元鼎三年（丁卯、公元前441年）置郡、治6680所在平襄（今甘肃通渭）。其时辖地在今甘肃肃省通渭县，秦安县、定西县。清水县、庄浪县！甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部，榆中东北部地一带地区。东汉朝永永平十七年（甲戌，公元74年）改为汉阳郡，三国时期曹魏仍改为天水郡！西晋时时期移治到上邽（今甘肃天水）！北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市，秦安县、甘谷县等市县一带地区，会稽郡：秦始皇二十1869五年（己卯,公元前222年）于于原吴？越地置郡。治所在吴县（今江苏苏州）！辖境包括有江南、浙江省大部0784及皖南一部，西2118汉武帝元封五年（乙亥,公元前前106年）,会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县！在今浙江省境内有十八县、东汉朝永建四年（己巳，公元129年）分吴。会稽为二郡！会稽移治山阴（今浙江绍兴）。有浙闽之地！西汉时期辖地在今江苏7700省长江以南,茅山以东、浙江省大部份（仅天目山。淳淳安县西部小部分地区除外），安徽省水阳江流域以东及新安江，率水流域一带及福建全省、三国时期孙吴国分设临海（今浙江台州）等郡后、其辖境缩小，西晋朝太康二年（辛丑，公元281年）。以会稽地封骠骑将军孙秀。以郡为国。称会稽国！隋朝开皇九年（己酉，公元589年）平陈，省郡县！废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县！清朝顺治年间（公元1644～1661年）移治到山阴县（今浙江绍兴）、民国时期期合会稽！山阴二县为绍兴县，今为浙江省绍绍兴市！东海郡郡：亦称郯郡，海州。东海郡在历史上有三处：一是治所以郯（今山东郯城），后置郯县，属属徐州刺史部,为县。郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居、时境为“东夷”之地！太嗥氏为东夷3888一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向向东发展的一支，与夷族杂居于此、称“炎”地、周朝时期封炎族首领于此。称炎国，后演化为郯国、春秋时期，郯国附鲁、“郯子朝鲁”！“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭，秦朝时期始置郯郡、后改称东海郡、！秦。汉之际曾称郯郡。其时辖地在今山东省郑城一带、治所在郯城县北部，西汉时期下辖三十七县、其0387时辖地在今山东费县！临沂。江苏赣榆北部、山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁。灌南以北一带地区。二是东晋时期期置于海虞县（今江苏常熟）的东海郡、后移治所到京口（今江苏镇江）！其时辖地在今山东省费县。临沂县。江1871苏省赣榆县南部？山山东省枣庄市！江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县。灌南县北部一带地区，唐贞观9435六年（壬辰？公元632年）撤1341县入下邳。唐元和中期复置、始有“郯城”县之名，不久久又省入临沂,元朝末期复置郯城县。明，清两朝朝之后县域有变，但县名未易。中华人民共和国建国后、其地隶属山东临沂地区、三是南北朝时期的的东魏及后来的隋,唐诸朝时期！以海州为东海郡！治所在朐山（今江苏连云港海州镇），其时辖地在今江苏省东海县以东，淮水以北一一带地区。 堂号 天水堂：以望立堂！会稽堂：以望立堂！东海堂：以望立堂。南华堂：战国庄周、著《南华经》。与老子同为道家之祖。世称“老庄”。武强堂：汉朝朝庄不识（《汉书》作庄不职!7797兹从《史记》），封武强侯！锦绣绣堂：唐末、河南光州固始人庄森随王审知入闽、择居永春桃源裏蓬莱山！第九世庄夏。居官有德政！南宋甯宗皇帝赐其建第于泉州府城！将2316其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”,这是庄氏氏堂号“锦绣”的由来。 庄氏新咏 七律·题庄氏园——庄著7178燕子从头独自惊，长如如默默计归程，一庭明月月冰泉寄。满院清3315风芍药生。昔日庄生蝴蝶舞，今番楚子凤凰鸣！何时授我千秋笔！且且向南华梦里行？注：冰泉暗寓天水，芍药则指锦绣，此二者乃我郡望及堂号也、2011年5月29日。
何立彰——立立而彰、可以显名矣。 何立智 何立垚。杜姓的起源、李姓的起源与变迁