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解签!婚姻签!

  美满的婚姻生活要自己去掌握的!发一个贴子给你,希望对你有帮助, 佛经就夫妻关系的开示(想有幸福婚姻呢就看看) 最近论坛里有关夫妻关系!家庭问题的内容增多。《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题、夫妇之间该如何相处、介绍给大家: 【善生,夫之敬妻亦有五事。云何为五!一者相待以礼,二者威严不媟。三者衣食随时,四者庄严以时,五者委付家内,善生!夫以此五事敬待于妻 ,】 丈夫对待妻子!尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待。尊重妻子、作为丈夫是不可以不尊重妻子。至于打骂之0811类的问题就更不应该了! 其次是威严不媟、 这个威严并不是要整天板着脸。一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子、媟。是轻薄,不庄重,就是不要猥亵!男子汉的要有男子汉的气度。 第三呢。是衣食随时。就是要1538供养家庭用度!随时衣物饮食都是丈夫的责任、挣钱养家哦! 第四!是庄严以时!3214这个庄严可不是庄重的意思?是指装饰!打扮、要负责妻子的装饰,首饰,凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔,痛改前非!直奔商场...............。 平时该送花送花。该给巧克力给巧克力。 (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五!是托付家事,家里的事情嘛。让妻子作主、由她打理!我们只负责国家大事就可以了, 【妻复以五事恭敬于夫。云何为五、一者先起,二者后坐。三者和言,四者敬顺,8205五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待、 】 妻子呢也有五件事情?对待丈夫!这可是非常有智慧的家庭哲学哦、 先起。后坐!这是个礼节啊!而且还挺古老!现在都是女士优先了嘛,其实这里说的是尊重。在礼节上、其实在家里自己怎么过无所谓,在外面一定要注意这个问题、现在不讲究女性该先起后坐。但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫。男子汉们都比较好面子的,这个就不多说了、 和言,言语在女孩子来说特别要避免刻薄,尖酸、如果女人和颜悦色、说出来的话要比音调调高八倍更有效!糖衣炮弹成功率比较高、很多婚姻问题都是从这里开始的,所以如果你想婚姻幸福,那么家庭当中如果做到和言。成功了一大半呢, 敬顺!一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了、为什么要敬顺他,而他不敬顺我!其实敬顺不是说你什么都顺从、是指你要尊重丈夫的想法和意愿,有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法、但1866要尊重对方的想法。习惯。不要试图改变他什么。塑造他什么、如果你真的敬顺、尊重。大丈6054夫们倒是一般很容易被同化掉? 先意承旨,是什么,是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么、帮他做好。这个要求很高哇!其实并不是那么困难!结婚多年的老夫1481妻很多都可以如此的。对方还没开口。就知道他要什么?更何况男人的想法并不难琢磨,如果你能做到这种境界、不要说担心什么第三者!婚外情,你就是赶他出去!他都赖着不走地, 【如是则彼方安隐。无有忧畏、】 假如这些都做到了。那么对方则会安心!我们也不会担心什么婚姻问题、 【转】!

归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者

  月牙宝铲手中握(5607这句说明你祖上多是出自将门)秉承佛心承衣钵,(你的姓氏在二十四史里面还曾经是个国姓!然后祖上比较迷信、纵观历史最迷信的朝代莫非南北朝的梁朝萧姓、唐朝李姓、宋朝赵姓!然后诗词的意思是:让你要秉承祖上的佛心仁义但是不能继承祖上的迷信。)澄清人世妖孽除!翻江倒海泰山挪,(这两句是只有放弃情感的束缚不要为情所困、必然是大有作为的)。

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  感觉是上上签!以后姻1330缘很好?

香炉峰解签: 第五十五签 上上 卖油郎 磐石方缝玉 淘沙始见金 青云总有望 但恐不坚心 求命运

  凿开坚硬的石头才能找到玉,淘尽沙子才能得到金砂、你命中有望平步青云!但最怕你心志不坚定?半途而废!所以一定要有毅力,能吃苦!才有守得云开见月明的时候、、

南山寺平安签第二十三签怎么解?

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  第二百八十二尊   誓南山尊者   誓南山尊者,即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)、为南山律9568宗之祖!浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人,俗姓钱。字法遍,   尊者十六岁出家。告后随日严寺慧(君页)!大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南)!研究、弘传四分律。为律宗三派之一南山律宗的始祖,人称四分律祖!曾至各地讲说律学。亦参与7634玄奘之译场!严守戒品,深好禅那、历住崇义寺,丰德寺!净业寺!显庆三年(公元658年)!奉敕任长安西明寺首座。龙朔二年(公元662你)。高宗敕令僧尼须礼拜君亲!尊者与玄奘等上书力争。此事乃止、乾封二年二月。于净业寺创立戒坛!诸方前来求戒者二十余人!为后世建筑戒坛之法式、于是年二月入寂!世寿七十二!法腊五十二,谥号“澄照”!   尊者生平奖掖后、不遗余力,德行淳厚!为缁7329素所共仰,一生收有弟子千余人、著述宏富!所著之《四分律删繁补阙行事钞》!《羯磨疏》。《戒本疏》,《拾毗尼义钞》。《比丘尼义钞》称为律学五大部,誓南山尊者。8227又称南山律师,南山大师、   平生操守谨中求   孜孜不倦莫言休   不待扬鞭自奋蹄   行善积德定无忧   还有一首诗曰:   扬子江上帆穿梭!    独立江头沉呤多!   我今看君冲水出,   不是苍龙不扬波   大意为:   在你的一生中成果都是通过不懈的努力?在做事严谨中得到的,8827自己的驱动力很强!不达目的不罢休!如果能够多行善事方面有所注意,将会前途无量。   参考:   内圣:格物、致志!诚意。正心   外王:修身!齐家、治国,平天下   《道德经》第八章   《老子》第八章   上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道:居!善地、心!善渊、与,善仁!言、善信、政、善治、事,善能、动,善时,夫唯不争!故无尤。

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  当8248春久雨喜开晴!玉兔金乌渐渐明,旧事8758消散新事遂!看看一跳过龙门   姜太公遇文王   意思很明显   当春久雨喜开晴:持续很久的阴雨天、就要放晴了   玉兔金乌渐渐明:月亮里的玉兔、太阳里的金乌,渐渐从云雾里出来焕发光辉   旧事消散新事遂:一改以往的旧貌、有了新的好事。姻缘   看看一跳过龙门:你遇到的是一个贵人。你们很合适     签文解析如此、真正此人如何!还需慢慢交往,自己琢磨!

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  第二十八签!相如题桥,丙辛!上吉   公侯将相本无种、好把勤劳8523契上天!人事尽从天理见!才高岂得困林泉、   【典故】汉,司马相如!成都人!未遇时,尝遇桥!见贵者车马喧腾。慨然曰,大丈夫当如是!因题桥以见志,作子虚上林赋、武帝读而善之。召见以为郎!会唐蒙惊忧,巴蜀遣相如责之。上乃拜相如为中郎将、后有人上书告!相如5842使时受金。失官居岁余!复召为郎!   【圣意】病与讼、久方解,名与利。姑少待!若失物。寻必在,虽渐困,终必泰、   【东坡解】荣华富贵!勤苦得之!目下虽困,后必逢时,切勿自怠!更勉修为!人事既尽!天理可知,   【碧仙注】但存平等心!所作皆无虑!若不勤谨修,欢处必生事!   【解曰】此签吉利,凡事切莫叹息?更须修心向善。自有好处。问讼!久方决!名利达。失物寻在!病宜祈保。行人还、求财得。   【释义】人之富贵,勤苦可得!岂限白屋朱门之说、所谓本无种者也。目下虽困,而未逢时。切莫嗟叹、但当勇为!若才高而人事已尽,则天必假手荐拔、不求而自至矣。名有天理之报!财有守时之益!凡事只当循乎理法。不可妄为也。   【解说】公侯将相并非世代相传。一个人只要勤劳向上?自然上天会给他安排的!一个人只要尽其人事、则上天必假手荐拔!不求而自至矣、正所谓“天理之报”!一个有才干的人、只要努力去做,那会常困乡下呢。    抽得此签?正是好预兆!目下虽然未得际遇。但莫嗟叹,只要修心向善。好9382运马上到来,   问诉讼。能解决!但时间上8599恐较长,只要当事人合乎情理法、不必忧虑。问行人、不久即返!问失物。有寻回的希望、只要全力去寻找,求财利。目前虽不理想!但不久即好转、问疾病。终见愈,但须修心向善,正是:“但存8445平等心、所作皆无虑,若不勤谨修、欢处必生事、”   【释字词】廪生─科举时代?有食廪(公家配给粮食)的生员,、

归元寺第三百四十七签,郁多罗尊者。 不患人生无知己,善养浩气莫疑迟。直挂云帆济沧海,造福苍生会有时

  不用担心人生没有知己可寻。从现在起要学会修身养性!要有豁达胸襟!不能在迟疑、以后的日子你会一帆风顺。总有时机让你造福天下苍生!   这是直译、至于你说的爱情方面,我想就是你现阶段不要着急,要随缘、   最后。祝你幸福,。

有哪位大师给我解签《古书》刘基谏主 午宫 一谋一用一番书 处后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居

  好卦!前途6548一片大好、,无相空尊者解签、归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者


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