风水也叫堪舆。是用中国文化1212体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：：宇宙星象、地球物理，人体生命、水文气侯。环境景观！生态建筑学、信信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物物改流风水学等等？“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止、”意思是各种生生气运行于天地之中、利用用山水走向可以汇聚这些生气。 4013 风水学的历史渊源比较久远？《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就就产生了,《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证。《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人！5596相物之书并列,则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也。”为风水学的发展展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一一日宗庙之法！始于闽中，阴山阴向，不相乖错！纯9252取八卦五星？以定生克之理，其其学浙中传之!而用之者甚鲜。一曰曰江西之法。肇于赣人杨筠松、曾文4270迪及赖大有。谢子逸辈，尤精其学！其为说主于形势。原其所起、即其所止。以定位向、专指龙、穴。砂，水之相配，而其他拘泥泥在所不论！今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大大派别、但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《2911天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚在其次！”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形、理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是。尤其当今风风水各派系！虽然都有形形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系，后学0622者不可不注意风水整体性的实质!以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成成的感性发展过程!到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上！将干支、五行，八卦！元运等易学抽象知识运用用到风水学理论的构建中!理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势、2208这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风2698水学家而言,形势派大家多博学鸿儒！其其著作典丽华美？如杨筠松、他本是唐朝朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者，粗通文墨，但在民间的实践经验非常常丰富,也广受推崇， 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说！不可以以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风风水罗盘、共50多层。但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！
大难不死必有有后福！说明楼主运势转好。好好把握吧、！
「一命！二运，三风水。0255」中国人相信这句话已经两千年,根据人力银行调查显示。92%以上的上班族相信风水水和他们的事业升迁息息相关...。风水好坏，大有关系、虔诚佩甄vs.铁齿小祯、每周带著专业老师出发拯救你家的风水。节目主要请到的风水老师有詹惟中、谢沅瑾，郑雅匀。谭7238秀珠和汤镇玮等等，【繁体中文】「一命！二运，三风水！」中国人相信这句话已经两千年、根据人力银行调查显示，92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...。风水好坏！大有关系。虔诚佩甄vs.铁齿小祯!每周带著专业老师出发拯救你家的风水！！
重庆有个算命的？网上很多教学视频。搜索包双龙风水教学，就会出现很多、他的思路有点像过路阴阳和金锁玉关。我经常看收获也也挺多!，
阿弥陀佛佛菩萨像像要安放在上位恭敬诚心的供奉？不要佩戴，或者当摆件和装饰品。非常不恭敬、佛教也没有风水一说、净空法师---家家里供的佛像，菩萨像，摆的位置1 有同学来问我！家里供的佛像！菩萨像、摆的位置、有人来跟他讲、这样也不对。那样也不对，到底怎么办、4177这是魔来扰乱,他让你起分别、让你起执着。让你起烦恼！所以决定不能听、2 佛像供在家里面要供在什么地方，如果你家里面的房子很多！应当4862要空出一间做佛堂、供养佛，如果房间不多、就供在客厅、都行！客厅供在上方。这个上下怎么区别。坐在这个位子。每一个人进到这这个房子！他第第一眼看到，这个方向就是上方！3 供佛像有两个重要的意义、这这一定要懂得!第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心！这一点很重要，恭敬心是性德的的表现!课诵本里面6371诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人。对事。对物都是至诚恭敬，我们对人对事对物是不是至诚恭敬、4 对一一切人事物至诚恭敬！这个人人就是佛,就是菩萨！这个人我喜欢他！我0345对他恭敬一点？那个人是我的冤家对头、我就恨透他！这是凡夫、5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净、没有高下、没有分别！所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬。对佛恭敬立刻就想到：我9280对一切众生要恭敬！对一切万物要恭敬。6 经上说：一切众生本来成佛、所以。你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬！这是供养佛像的第一个意义。这叫真供养！这个供佛像，决定是大吉大利，7 供佛像的第二个意思是报恩、佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本2051的老师，所以我们供佛，不是把他当神看待。而是把他当作老师看待、我一看到佛像。我要觉悟。我要向佛学习，8 3933佛像摆在那里!提醒我3148觉而不迷，它的意思在这里！其次、3894看到这个佛像,晓得我自己己也是佛!我我不胡思乱想了!我就是佛、我胡思乱想、我就是凡夫！所以成佛。成凡夫、就在自己一念之间、问：他说：「佛堂供在卧室、晚上睡觉时用布帘拉上、是否如法，」净空法师答：如法、在现代大都都市里面！这种情形愈来愈多、我们的居住空间愈来愈小、有很多确确实实是9741不得已!把佛堂供在自己己的卧房、在卧房里面，最好能做一个小佛龛、我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开！没有佛龛。你用一个布做一个个帘子拉上？也一样，这都很好、都是我们一点的敬意、。
卧室有蚂蚁跟风水有关系吗问风水大师——跟卫生和环境有关、动物活动、会带来不明真象的病菌，病毒。要注意卫生。 关于神煞和邪气问题：从古到今！所有正规的风水学从不言鬼神！特别是鬼、不涉半字！风水只讲煞，有人也称为神煞、讲邪，有人称邪气！这不能求全古人。本人通过8815几十年的研究考察认为！1，所谓煞：用现代汉0599语表达,就是危险和不安全、化煞的要件0550就是避开危险!注意安全、所有正规风水书提到的煞！是安全因素问题、2！所谓邪：用现代汉语表示就是！细菌。病毒，是不明真象的细菌和病毒、带来不明真象的病症。避避邪的方法只有一种、注意卫生！现代细菌！病毒研究。已破解了了很多的邪气之迷，细菌。病毒传播的方式途径多种多样！但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播、二是是流动性传播？包括括人员流动。物品流动、动物流动、三是昆虫传播。这一类传播是最大的隐形杀手，、
1。点穴销一指如隔万层山、 坟后无来龙。久后绝人丁， 坟后坑又低财散子孙稀、 2！水绕玄武出英豪。坟后若要水临头。小儿不长久！ 3！坟后若是如仰瓦！子孙无根芽， 坟前水直去、男女淫荡匪。 4，坟前水不交,男死死女必逃、 坟前水卷詹。男女不周全！ 5！坟前水不聚！男女无衣食！ 坟前水又聚、辈辈衣食足、 6。坟前无余气，久后缺子媳、 虎砂高龙砂低，女多男子稀！ 7！行龙背上点一穴、一半逃逃亡一半绝， 龙虎砂上迁一穴！不不能藏风必受贫, 8。水走青龙头小儿不长久、 明9090堂坑坑有乱石！后人主眼疾、 9！龙身有虎有池亦主后人有眼疾、 明堂如簸箕、子孙穷到底！ 10。明堂如月圆！子孙有余钱、 明堂如掌心，富贵斗量金！ 11，外堂容万马！声名扬天下， 左右水射坟、半年要死人！ 12，前后水射墓！辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男、 13。若犯左卷詹。寡妇掌家权， 左边高右边低，必定主克妻！ 14，3655一边有水一边无、无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈辈旺人丁、 15、穴前得水永不穷， 得水不得气。财旺子孙稀！ 16！得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水8040不到堂人旺财不旺。 17。左右砂返水斜走。人孤贫贫穷财有囚、龙身有气子孙3651永不贫。 18、印星居水口，子孙千科用， 案外有官星、家中有贵人， 19。穴不起1749顶水临头，定出扒灰头、坟顶无下唇。寡妇泪满襟！ 20，坟后山探头。必主损人丁，穴后顶气不正家中不断有贼名！ 21、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去！官司不停息、 22，明堂水直长。必定损牛羊！ 穴后水太深，定出吊死人。 23、穴星如柳叶！定主败家业。 穴星如丁尖。丁财两艰难、 24，坟坟前砂气如抡头？葬后必定哭交流。 为何此地不旺财！只因不能纳水来！ 25，何知人家不伶俐、只只因慢散不藏气. 何知此地出名士？秀峰生在在巽方地！ 26、坟后水缠头。男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴、 27。坟后有地低，人旺主克妻、 坟前有大扇！子孙坐都县、 28。坟前如牛槽。断子又绝苗， 坟前慢慢低。辈辈人定稀、 29！坟后两坑一小路，不出淫妇出出坐夫, 30，一入人家坟便便知其家人!右高发次子！左高发长门， 31、左右脉气断！腿脚不能站！ 左右砂气断、耳聋听不见、 32。凹坑葬一坟、缺少拜孝人、 山恶令人怕，子孙逢人骂、 33。明堂有凹风、子孙辈辈穷。 左右有凹风。少郎并贫穷。 34。东南有凹风！妇女命早倾。 西南有凹风。继母到家中， 35，东北有凹风，男女淫乱生！ 西北有凹风。老公败门庭（风） 36！坟后有凹坑！淫乱有声名。 明堂有高凸、印浮水面中、 37。坟后有高凸、淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。 38！西北有高凸、老公百岁零！ 东北有高凸、子孙排重重。 39！东南有高凸。长女有功名、 西南有高凸、老母寿如松、 40，明堂路冲坟！伤眼病长存！ 穴后路冲坟，男女乱人伦， 41。西北路冲坟。老公乱人伦。 左右路冲坟。妇女败家门， 42！东北路冲坟，贼子满家门！ 东南路冲坟。官司紧挨临、 43、西南路冲坟、老来败人伦。 坟后有小路！出夜行之子子或赌钱女！ 44、穴后后有砂水来射。出是戏子之情， 45，坟坟前有十字路,叫刀剑煞。出刀伤枪决之人。 46、明堂有小路直冲坟墓、主家人得眼病， 47，坟墓后有小路直冲坟！主家中男女乱伦！ 48！坟墓西北方有小路直冲坟！主家3339中老公公败坏人伦! 49！坟墓左右有小路直冲发！主家5505中妇女破败门风! 50、坟墓东北有小小路直冲坟、主家中生出不知羞耻的贼子！ 51。坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。......余下全文>>、
房子外来的好气旺！煞气弱！还有应该有水的方8288向有水自然人丁兴旺,、
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦。 剪头8967发和风水无关的啦、 根本就不是一个概念、不在风水水的范畴之内的啦。 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的！，
阴宅是先人死后的住所！也就是坟地、如得地气可以福荫子孙、这方面可以以看看郭璞的《葬书》？ 阳宅是是生人居住的屋室,如果选的好可以促进人的福运、减少厄运， 现在流流行火葬！由于焚化后骨殖转化成了了另一种物质！切断了与子孙的血血缘联系!因此今今世阴宅风水关注者渐渐稀少,只在一些农村还有流行、或者有私人墓地的富豪可以追求！大家更注重阳宅的风水好坏！ 风2257水是古代的人居环境学，并非迷信！但也不是万万能的钥匙、5266它只起到对人的命。运的辅助。并不会因风水而改变一个人的命运，“一命二运三风水”就是这个道理， 【了凡四训】非常好！应多学习、它教人修习自身、命中虽有定数，但自身的修炼可以改善命运！亦如宋郊渡蚁。多做善事，多种福田是每个人当谨记的。不仅有利自身也有利于整个社会！ 希望对你有帮助，。斧子风水、梦到被人拿斧子追命悬一线最后却活了下来