先给给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六、蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。！、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母鸡就喊喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还。还、 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以以动物纪年的方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：““黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅、卯之十二辰！但以鼠、牛！虎，兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻2468流传于中国？遂相相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小0464雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也！其禽！虎也、戌，土也、其禽！犬也！”又云：“午！马也！子、鼠也。酉。鸡也、……申。猴也！”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝汝兄弟。大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是！在20世纪709138年代中期？即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇奇迹的出现，证明了在春秋战战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之2101前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周，”但但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎啸坐空谷......余下全文>>，
回族渊源：宁夏回族历史渊源流长。最早可上溯唐末。“丝绸之路”从西汉初辟始！就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉，宁夏正处在这条商路的必经地区、唐代盛世使丝路比以往任何时时候都活跃、而当时同样强大且与唐接壤的大食国民，包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林。在这支异常活跃的丝路商业大军6579中占很大的比重。他们从西域经河西走廊，入凉州（今甘肃武威）、景泰、之后过黄河到靖远、越干盐池，西安州州到今海原县城，穿苋麻河到黑城、三营及及固原城？而后过开城、瓦亭，三关口出宁夏境，又经甘肃东部进入， 宁夏回族同全国其他地区的回族、有着基本相同的的风俗习惯。由于于回族信仰伊斯兰教!所所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深!除教义上规定的条款以及念经，礼拜、静修等等宗教仪式外，伊4173斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯，同时、由于回回族散居各地,与各兄弟民族交9204叉居住？在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列、这些民族的某些风俗习惯也很很自然的被带进回族之中？年长日久！逐渐演变变为回族风俗习惯的一部分？ 回族服饰的主要标志在头部！男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种。一种是3093平顶的。一种是六棱形的！讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案，回族妇女常戴盖头、盖头也有有讲究!老7227年妇女戴白色的。显得洁7221白大方，中年年妇女戴黑色的!显得庄重高雅、未婚女子戴绿色的！显得清8654新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽！圆帽分两种。一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的。往往还织成秀美的几何图案、服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（1020老乡称“马夹”）,回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾、并有扎扎裤褪的习惯!青年妇女冬季戴红，绿色或兰兰色头巾,夏季戴 红、绿。黄等色的薄纱巾、山区回族妇女爱穿锈锈花鞋？并有有丹耳孔戴耳环的习惯! 回族语言：回族在形成一个民族时、已通用汉语！但在他他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语。波斯语词9759汇和一些专为回族常用的特殊用语，例如“安拉”（真主），“古兰”（古兰经）、顿亚“（7936世界）、“哈迪斯斯”（圣训）？“台克迪尔”（命运）。“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语！“阿斯曼”（天），“多斯提”（朋友）。“杜什曼”（敌人）。“郭什”（肉，回回族用来专指牛羊肉）？“班岱”（奴仆），“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语、“口到”（尝）！“拿散”（施舍）、“无常”（去世）！“教门”（虔诚）！“大净净”（穆斯林的全身沐浴），“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸！手！足、及3396下部）等都是专为回族常用的一些汉语词？其中不少的阿拉伯语！波斯语词。可能是历史上回族先民的多种种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象？ 回族长期以来使用汉文。在宗教活动上也使用阿拉伯文，过去在不识汉字的回族人中间，特别0262是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言！这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”，它是一种早期的汉语拼音字母、也很有价值、是回5938族人民在汉语拼音方面的贡献! 回族饮食6044：穆斯林严格恪守《古兰经》规定？禁食猪肉，禁酒。禁食动物的血和自死动物。也不吃马，驴、骡，狗肉，伊斯兰兰教认为猪是不洁净的“秽物”？饮酒、赌博，拜像。求签（卜卦）是“秽行”。普遍吃羊、牛。驼等食草类反刍的偶蹄动物！ 清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容，自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的，在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜，清真食品、像手抓羊肉。清炖羊肉，清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口、富有地方特色的美味佳肴，馓子。是宁夏回族传统......余下全文>>、
姓氏起源 一说： 郑姓的历史已有三千多年，它的来源据《唐书·宰相世系表》记载：周宣王把他的弟弟友封于槿林（今陕西华县东），建郑国，友即郑桓公！周幽王时、桓公任司徒！见幽王无道、便向当时的智者太史伯询问自保之计！太史伯说，在洛水以东！黄河。济水以3150南的虢,郐两2237诸侯之间有一大片土地？交通便利、物产富饶。可以在那里安置家室和财产。桓公依计而行，可惜还没来得及安顿好！就在“犬戎之难“中被杀害了！此后、桓公的儿子郑武公帮助周平王巩固了东周。因功被赏赏了虢!郐之间的土地。在那里建立了新的郑国、由此，郑氏子孙便在这里发展繁衍起来、世袭郑2418公称号、公元前375年！郑被韩所灭、郑国遗族从此散居于京（今河南荥阳京襄城）！制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）！宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，便纷纷改为郑姓！郑国的最后后一位国王郑幽公生公子鲁？鲁7世孙郑当时在汉代任大司农，郑当时之5 世孙郑稚汉末自陈迁3913至河南开封？从此定居在那里，晋时置荥荥阳郡！逐9477成为荥阳开封人，此后，天下下郑姓言源流者、皆4045曰出自荥阳？郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法。所以！郑姓的主1295要发源于今河南中部一带，这这里在古代曾是荥阳郡的管辖范围！现在、河南中部还有一个荥阳市， 又说： 4373 根据《姓纂》的记载！郑之得姓、是开9205始于周厉王最小的儿子友、 周宣王即位以后、把幼弟友友封在郑地即郑桓公!后来、郑桓公的子孙以 国为姓、从此就开始3060有了“郑”姓! 当时的郑地，就在现在河南郑县一带，也就是河南省中部黄河以南 的一片土地、 现在河南还有一个个新郑县？根据考据。这这也是一个因郑姓而得名的地方, 唐书《宰相世系表》说。4340郑桓公的儿子武公！曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳、建立了东周。郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长、 这个由周朝王室室所分支出来的郑国？虽8637然在战国时被韩所灭！子孙流离分散于河南境内各地。但是，到了汉唐之后，却大放光芒、为中华文化平添不少光彩！ 大家都知道!历史上专治经学的的学者中？有十分著名的“二郑”，指的是郑众和郑玄、而以郑玄所享的名气为盛！ 郑玄是东汉人、一生沉浸诸经，所注之经书有易、诗。书，礼、礼 仪。论语。孝经！尚书大传等，是一位名实相符的大学者，不但在兵荒 马乱的东汉末年享有盛名！就是在现在，也备受后人的敬仰！、
我的观点是命运运有注定。但你要分开来讲、一个是命一个是运。命是前世的恩怨是非决定这生的荣辱兴衰，运是出生时的五行属性决定这生的好坏！所谓命命运就是二者的制约作用的总和统称。 但人仍有非常大的活动空间。只要你努力是可以在一定程度上改变自己的命运的，很6511简单的道理？如果我不去找工工作我就会没饭吃、我去了我就有饭吃!那如果相信命运的安排的话。我等着命运来给我送饭吃不成！》。！。命运这东西只是天时地利中的一个个我们成就事情的一个因素而已了！不是有谋事在人成事在天嘛！ 当然，你也可以请风水先生看看！改改。但是也也不要随便来，有很多风水先生心地坏着呢》，本来你很好的，把你使坏。最后把你搞乱了!最好啊别去搞这些、复杂着呢。 但是、人要自强不息，这是天理，有时候你做善事好事事会有福报这是真的，也可以说是改变命运吧。但是做善事的时候不要有有求之心！就是要无求而自得、，
起名可不是八字中缺什么就补什么、这是外行话，而是八字命局中中需要什么对宝宝八字有帮助!也不是八字什么也不缺。就可以任意起起名字! 起名字是根据八字命局局的结构,提取用神或抑制忌神。从而起到扶助命运的作用。 八字源于唐代李虚中五星术，以年月日之天干地支推人命运！年为主！月日为辅。六字交错组合！共出四万三千二百个不同干支组合。更辅以纳音以推人命，但由于社会人群数字更为庞大、到了宋宋代由徐子平（字居易）进一步改造、加上了时辰！合共五十一万八千四百个组合以推推人命？八0552字从此建立、故又称子平术！八字以日为主，年月时辰为辅、这一点与五星术有所区别！八字推推测人一生运气起落,富、贵。灾，煞！平常，驳杂交错等命运、大致不出八字勾勒出的运气曲线。 我空间有更多的相关知识。！
改改是能改,但是代价太大了，需要砸掉地砖改下水道口。代价7009太大不建议改,弄不好还会影响卫生间防水！！
这样的情况你应该去当地社区居委会咨询一下让工作人员9670告诉你！工作人员知道所以你应该去当地社区居委会咨询一下！。
本匪来了，全部不许动！男的爬墙面壁思过。女女的进房间思过、不男不女枪毙。
彦。因其“古代指有才德的人”的义项1897被广泛用于名字中。但作为姓。无论在全国还是在揭阳，都是一个小姓。北宋时时编的《百家姓》没有将这个姓列入。而绝大多3179数辞书在诠释“彦”字时？均没有作“姓”解的义项。彦（yàn、潮3866音ngang6（雁））姓、在全全国约有人口26万！在各姓中排在500位以后！占全国人口的0.02%。 彦姓的来源。有民俗研究学者这7758样推测：彦字古文由文、厂和弓组成，是指文姓、严姓和弓姓通婚婚产生的姓。也有学者推测、是由颜姓改姓而来！但多数学者基于彦字曾广泛用于人名首字的因素判断、彦姓是由姓名隐去原姓后成为新姓、 今彦姓主要分布于青海、陕西，甘肃。4841山东和江苏等省! 5784 彦姓的历史名人!寻遍了手头所有资料、没有找到一两个人！但当今名人却还是有一些！为美术界的知名人士，。
人生：七分命运、三分把握，命和运本身3403是两回事情。 （命）是先天所成，（运运）是所天所行！命好运也好。一生机遇好！命好运不好。机遇少碰到！命差运气好、短时可飞跃，命差运也差，一生无发达。 这是人世间成与败的人人员关系，就是个（缘）字，贫贱富贵是基本注定的！俗话说：大富大贵由命。小富小贵由勤、君子问命不问财！小人问财不问命。。安姓氏的由来、回族的由来？