风水水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命！水文气侯！环境景观。生态建筑学！信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘！唐代以前1042主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风风水与阴宅（墓葬）风水!目前应用形态有城市风水学。建筑风水学、家宅风水学！墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较较久远!《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版版《序》：“葬地之说！莫莫知其所自来，周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证，《汉书！艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书书并列！则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也。”为风水水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法！始于闽中、阴山阴向、不相乖错，纯取八卦五星、以定生生克之理，其学浙中传之、而用之者甚鲜。一曰江西之法。肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势。原其所起！即其所止、以定位向！专指龙、穴，砂。水之相配！而其他拘泥在在所不论,今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师师云集的形势派？中国风水学虽然分形势与理理气两大派别？但在实际应用过程中各有融合、形势势派未尝不研究理气!理气派也未尝尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中中之重，理气尚在其次、”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为为中国风水术是由形。理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离离开了其中任何一个因素!都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是！尤其当今风水水各派系、虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有有侧重!所以即使风水传统统如此划分派系！后学学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区。风4541水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于于风水学形成的感性发展过程!到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上。将干支、五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期、相对两派风水学5348家而言!形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐唐朝宫廷风水师？而理5257气派多是民间学者!粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇， 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不2145可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层，但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过9881先天十二地支土圭为工具!先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>！
「一命，二运。三风水，」中国人2634相信这句话已经两千年？根据人力银行调查显示、92%以上的的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...。风水好坏，大有关系，虔诚佩甄vs.铁齿小祯？每周带著专业老师出发拯救你家的风水、节目主要请到的风水老师有詹惟中。谢沅瑾。郑雅匀！谭秀珠和汤镇玮等等，【繁体中文】「一命，二运，三风水！」中国人相信信这句话已经两千年。根据人力银行调查显示！92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁迁息息相关...!风水好坏、大有关系。虔诚佩甄vs.铁齿小祯。每周带著专业老师出发拯救你家的风水、，
从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包包括了古代所有风水学、。
甲子年。丙子年。戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠。在五行方面属水， 相生的次序是:火生土。土生金。金生水。水生木！木生火。 相克的次序是火克金、金克木、木克土。土克水！水克火！ 所以你是属水！应尽量选择金属性的楼层、而避免选择土属性的楼层 四楼和和九楼属于西方？属金，故楼宇的第四层和第九层属金。尾数是四或九的层面！亦是属金， 五楼和十十楼属于中央，属土，故楼宇的第五层和第十层属土、尾数是五或十的的层面,亦是属土， 因此、你应该尽尽量选择如四楼，九楼、十四楼！十九楼。而避避免选择如五楼,十楼、十五楼，二十楼、，
风水包括阴宅宅风水和阳宅风水啦, 剪头发和风水无关的啦、 根本就不是一个概念、不在风水的范畴之内的啦！ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的，。
1、阴宅是亡人人墓地,阳宅是活人居所 2！活人居所中，地势高的为阳宅！地势低的为阴宅 3，活人居所中，门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴位的为阴宅 4、活人居所中。阴位指7632的是坤，巽、离。兑四卦所属，阳位乾震7686坎艮四卦所属 5，活人居所中、宅主命卦为乾震坎艮者！宅性属阳，宅主命卦为坤巽离兑者，宅性属阴、 6、二十四山有阴阳。向阳者为阳宅！宜修阴方、向阴者阴宅！宜修阳方，宅经所言搬迁也要以此法！原居住阴宅宅者（不要理解为墓呵）,则搬迁阳宅、为阴阳得法吉！ 师傅从事易学命理。手相 面相 知运 改运 看风水等！师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运。如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可可以免费预测诸多事件！。！
现现在的人对风水这块是越来越相信了！所以在买房的时候他们也会把风水这块融入到买房中来。买房看风水是是没有错的。因为买房是件大事，不能马虎大意的。那么买房看风水都有哪4232些禁忌呢。 一、正对大街胡同！道路的不8647要买（正冲为箭，主伤人）、 二，高方不远处有高大建筑物的不要买买（阻挡阳气、阴胜阳衰）。 三！临近庙宇。骨灰堂。坟场！寺院。古墓的不要买（阴气太盛）、 四！“U”字楼楼不要买（U字楼形如亡） 五，两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买、 六、“口”5331字形的楼不要买（人在井中！不能发福发发贵）、 七、“T”字型楼不不要买（不能藏风聚气!主贫寒）！ 八！“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵！主贫）， 九。楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）！ 十、客厅窄狭的不要买（客厅窄窄狭不聚财）。 十一。人口少不要买太大的房子（房大人少叫宅克人。也叫“虚”、久居不吉利）、 十二、房间买单不买双（《宅书》云：“三间吉。四间少，五间就有2841一间空”）! 十三、缺西南角、西北角的不要买（对家人不好）、 十四！有儿子而正东方建成厕所的不要买（会影响儿子的身心健康和前途）！ 十五，透明隔墙的不聚财， 十六、房主属兔的不要买东户（东户门朝西！与兔相冲）！ 如果你自己对风水学这块不是很了解！或是因为工作太忙没空去了3898解的话，建议你在买房看风水这块还是请个专业的风水师还帮你参考考参考哦、毕竟他们是专业的、他们的话更有参考价值的，！
从图上看。 确实有些通透 这个很好处理 在餐厅与客厅之间加个实的屏风 就把这个化解了 6913 至于房子里其他房间 因为没有方向 不可妄语 祝你财源广进？家族幸福！、
一！坟山风水的刚刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣，故地理之要，莫过于刚与柔！刚柔者，是指其体质也、天地之始！虽如漾沙沙之势、没有山川可言，然而。既然有风。气相互摩擦，水。土相互振荡、所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰！于是才有了山川之形！山体刚的则用柔。8256故高耸而凝定,水体柔则则用刚。故卑下而行、另又刚中有柔。柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚、土为少柔。石为少刚。这就是地的四象、水为人身的血，故为太柔，火为人身之气！故为太刚，土为为人身之肉,故为少柔！石为人身之骨！故为少刚、水，火。土！石合而为地。有如血，气。骨、肉合之为人。也同近取诸身，远取诸物是同样道理！若细推之、风风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是！涸燥燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥！这就是刚中中有柔!柔中有刚、凡强急1697者皆刚？缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱。缓弱之中9542有强急？自此以往。尽推无穷、知者观之！思过半矣， 二！坟山风水的动静论 风水的动静，动静者！便是其变通也、大凡1499天下之理！均欲动动中求静，静中求静！不欲静愈静、动愈动！古语云：水本动，欲其静！山本静！欲其动，8829这乃至理之言也,所山以静为常，是叫无动！动则成龙也。水以动为常，是叫无静！静则结吉地也，所以成龙的山！一定踊跃翔舞！结地的水。必定是湾湾环悠扬！如果是偃硬侧勒！冲激牵射。则动不离动。静不离静、山水便不不融结也，但是一静一动，互相循环！山也有有动极而静、水也有静极而动！不可执一而论，全全在于融化之妙， 三！坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者、言其形势也，历观古古人之葬!大部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也，皆因得5226山水之正。所以怪穴穴不为怪也。令人于大大聚之中,或拘于形穴2580而不葬矣!所以便有形势之聚散，有穴中之聚散、大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也、 四，坟山风水的3935向背论风水的向背、向背者、言其情性也！地理与人事不远！人的的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚，向我的。必有周旋相与之意。其背我的。必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰、但其其真实的自然形态是不可能掩饰的？故观地察地必须看其情的向背！向的不难见。凡相对如如君臣，相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也，背者也不难见！凡相视如仇敌，相抛象路人、相忌同嫉7173冤逆寇,这些都为背之情也。察形貌的真伪。察其情性者得其真、向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地理之要！不过是山水9660的向背而己、 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者、言其配合也，所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物。讲究的的是配对,地0029理学家用雌雄来比拟,即同相互对待的道理！如何言之、山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴！阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳阳山取阴为对,阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也，若其地融结！则雌雄必合、龙穴砂水左右右主客必然相互登对,若单雄单雌！不相互登对、虽然结地、一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜、天地交通，又曰：7877雌雄不顾不劳看,古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也、 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者！言其禀气也！夫天下之理。中而己矣。太刚则折、故须柔以济之。太柔则弱！故须刚以济之、刚柔相济！则中道得矣。论地理者、必必须察其禀气!禀气偏于柔！则其性缓。禀气偏于刚、则其性急，禀刚的性急！择穴宜于缓处。若复穴于强急之处，则则必有绝宗之祸！禀柔性缓！择穴则宜于急处！若择穴于弱缓缓之处!则必有冷退之患！强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉。故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理。不得2202倚于一偏！若偏则生出病来，然非权衡有定......余余下全文>>，
阴阳风水之望坟断（1）要知男7836女老少坟!只有草木才知音、要知何因因死的人。草木也也能定分明？要知宅主富富定贫!坟地山水自分明。新旧草木木坟中生!阴阳草木定是真，少少者草在东边少？老者草在西边生，东边草高男家发！西边草高女家兴。坟上万物生土堆、先富后贫子孙亏！左边东来右边西，坐南朝北四位取、左边草高是男坟，右边草高葬女人、男坟长6894草直上生。女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚。定主里面6262埋老妇？左边草木木斜右头!白头老翁埋里头，左边草木斜左头、少年子弟埋里头，右边草木斜右头。红粉佳人不知秋。坟上无草枯骨头。坟崩定定葬黄肿人？坟堆上草下下无草。定是0866痨病和孤老。坟山前孔服服毒死！地生7601卷皮服毒人？上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人！左边无草草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草！定是过房抱养人、坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死。东边边草高是男坟！西边草高是女坟。草头向东是男坟！草头向西是女坟、坟后草散坟前茂！兄弟离散定分晓。坟坟上蚂蚁堆成群？葬的幼年小儿身。坟坟上草色绿或青？葬葬的酒醉狂死人？坟上草黑夭亡死、草带黄色3633老胡子、坟上草枯少年亡，赤色草散女二十！坟上草生不散根，草草上双直是男坟？女坟尽火男尽金，草连成索吊死人！土土白草黄男子坟？土黄草白是女人！垭口葬的是娼妓！龙脉真的是是正坟,路边埋埋的是乞丐！江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡。坟上青苔后无人！草青有黄显名声，草若东倒长男发。草若倒西少女兴，草头头有土子孙盛,扯草无土大不顺、草往后捆捆家兴旺？草往前捆家败光、坟上土色若不正！葬的奴卑使唤人！坟上有洞又塌陷！十年年之内家全败、此是入坟断妙诀，。小桥流水风水、风水有关系的《风水有关系》