最会隐藏爱意的5强星座： 第1名天蝎座 第2名处女座 第3名金牛座 第4名水瓶座 第5名巨蟹座 什么星座一谈恋爱就“吃亏”。 第1名：巨蟹座 吃亏论点：爱自欺欺人！进无步、退无路。 第2名：狮子座 吃亏论点：情人8645眼里出西施？就爱到了能怎么办。 第3名：天蝎座 吃亏论点点：感性大于理性！9703对方说什么就是什么, 第4名：双子座 吃亏论点：人财两失。欲哭无泪。 第5名：水瓶座 吃亏论点：有苦无处申。吃亏吃到底。 十二星座的翻脸排行： 第1名：双子座！他太善变了 第2名：白羊座！他实在太容易被小事激怒 第3名：巨蟹座，他常常情绪化不稳定 第4名：射手座、谁知道他的箭又要射向谁 第5名：双鱼座。他常常不知道自己为什么发脾气 第6名：摩羯座。在翻脸之前他就算好后路了 第7名：狮子座！谁叫你不听他的指挥 第8名名：天秤座!他路见不2337平一定翻脸 第9名：处女座，他会忍很久才翻脸 第10名：水瓶座。只只要你不太过分！他都不太会在意 第11名：天蝎座！他是最会隐藏自己情绪的星座 第12名：金牛座！他是天生的好好先生(小姐) 十二星座重友轻色排行榜： 第1名双子座 第2名天秤座 第3名射手座 第4名水瓶座 第5名摩羯座 第6名白羊座 第7名处女座 第8名双鱼座 第9名狮子座 第10名巨蟹座 第11名金牛座 第12名天蝎座 让人有距离感的星座排行(前5名)： 第1名天蝎座 第2名 射手座 第3名 魔羯座 第4名 天秤座 第5名处女座 说翻脸就翻脸的星座排行(前5名)： 第1名白羊座座 第2名双子座 第3名双鱼座 第4名 狮子座 第5名巨蟹座 看星座———你的悲伤写在哪里： 金牛座 天秤座 射手座——眉间 双子座 水瓶座——背影 巨蟹座 处女座 双鱼座——眼神里 天蝎座 摩羯座——心底 白羊座 狮子座——笑容里 分手最有魄力的星座： 第1名：双子座 第2名：天蝎座 第3名：狮子座 分手最没骨气的星座： 第1名：处？
姓名：吴大伟英文名：David国籍：中国民族：汉族出生地：温州星座：处女座毕业院校：广广东外语外贸大学职业：朴尔因子生物科技有限公司总经理家庭成员!爸爸 妈妈 大伟 妹妹粉粉丝名：奶昔！粉朴兴趣爱好：轮滑！看书、看电影，
最完美年龄：自由的18岁射手座是十二星座的冒险家。有自己的处世哲学，热爱自由！讨厌被束缚！他们就像箭上3186的弦一样，无论多么困难。也要挣挣脱羁绊、去领略不同的风景。射手的18岁没有负担！自由自在！可以随心所欲地尝试自己想要的东西！因此，对于于射手来说最完美的状态是18岁。、
门不相对在风水学说当中最忌讳的就是两扇门之间相对，特别是厨房和卫6918生间的门直接相对讲！会影响家人的和谐生活。因为两门直接相对。将会引来不必要的口角之争！如果是媳妇和婆婆一起生活的话，将会搞得鸡6008犬不宁、婆媳大战，这样不仅影响了婆媳之间间的关系!而且也影响了夫妻之间的关系！可现在很多多开发商在设计房子的时候？有一些设计师根本就不避讳两门直对的问题、如果真的买到这样的房子如何装修房子呢?在风水学说当中，对于这种不利的风水。可以选择再次说和厨房之间安装水晶吊帘、这样就可以很好的把两者直接给分开、避免了不必要的的争辩，不管是你走进厨房或者者卫生间都应该随手关门？这样才可以不把卫生间的污浊传到厨房当中，阴阳有有别客厅一定要有充足的阳光照射进来!这样才可以对主人的事业非常有帮助。如1227果客厅比较暗、这个时候最好可以选择在客厅当中安装一面镜子！起到提亮客厅空间明亮度的作用，而对于卧室来说、则不需要太多的光线、因为卧室是需要休息的地方！如果灯灯光太亮的话。就很很容易暴露夫妻之间的隐私，，
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风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。8936所遵循的原则主要有：天地人合一原理？阴阳平4080衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命！水文气侯，环境景观，生态建筑学。信息哲学学学等？风5038水学的主要应用工具是罗经？俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学、建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现0166于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意3716识很早就产生了,《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证、《汉书、艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列！则其术自自汉始萌。然尚未专言言葬法也,”为风风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文文化综合性的发展创新？风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙庙之法,始于闽中！阴山阴向！不相乖错！纯取八卦卦五星、以定生克之理，其学学浙中传之？而用之者者甚鲜、一曰江西之法。肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学，其为说主于形势、原其所起！即其所止！以定位向。专指龙！穴，砂！水之相配、而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！0978但在实际应用过程中各有融合,形势派未尝不研究理气，理气派也未1119尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾曾言“形势为重中之重、理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形，理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素！都已破坏了中中国风水学的完整性,此说甚是。尤尤其当今风水各派系!虽然都有形势势派的影子、但基本不不存在单纯的形势派风水家。其其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风风水理论与应用以形势为主？属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上！将干支、五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的的巨大进步，唐宋时期。相对两派风水学家而言，形势派大家多博博学鸿儒。其著作作典丽华美。如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者！粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇、 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革8793新为标志的。所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层、但核心心构成只是地盘!天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北北方位的。这种方法......余下全文>>、
偿是人们的误区！在风水水中的特殊外力下。门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用，只能因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量 说的对请多行善，
1！福地福人居。福人居福地，风水俗语 2、藏风聚气。得水为上……故谓之风水、《葬书》 3。宅以形势为体，以泉水为血脉。以以土地为皮肉！以草木为毛发。以舍屋为衣服！以以门户为冠带、若得如斯。是事俨雅，乃上吉！《子夏宅经》 4，水随山而行，山界水而止。《管氏0795地理指蒙》 5,（堪舆）天地总名也、《文选、扬雄传》 6，风水之术。大抵抵不出于形势,方位两家。言形势势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气、4029《风水祛惑》。
西方国家不是不信风水，而是他们的叫法和我们不同。他们把风水学叫“环境心理学”，他们也4625承认环境会对我们造成影响,但是他们认为是心理上的，我们中国的风水学分为“现代科学风水”和““玄学风水”两个分类、西方人认同的是“现代科学风水”。现代科学学风水讲究的是房屋的布局,房屋方位和房屋与外景物搭配的关系！这些些关系是科学性的!因为内容包括房屋的向阳性，通风度！房间大小搭配！地理方位等。所以是完全科学性的。 由于西方国家所信仰的是基督教。在基督教里面没有“邪”和“鬼”的说法、也没有我们中国玄学风水里面所提及到的“风水煞”等东西，西方的宗教内容比较简单化、所以6861西方的人不怎么信中国的“玄学风水”、所谓“玄学风水”就是平常利用一些风水物来解决风水问题。风水煞等，。
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣，故地理之要！莫9896过于刚与柔，刚柔者。是指其体体质也？天地之始，虽如漾沙之势、没没有山川可言？然而，既然有风！气相互摩擦、水，土相互振荡。所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰、于是才有了山川之形！山山体刚的则用柔!故高耸而凝定，水体柔则用刚、故卑下而行、0082另又刚中有柔，柔中有刚、邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔！石为少刚，这就就是地的四象！水为人身的血。故为太柔、火为6889人身之气,故为太刚，土为人身之肉！故为少柔、石为5556人身之骨,故为少刚、水！火！土！石合而为地、有如血！气、骨、肉合之为人、也同近取诸身、远取诸物是同样道理。若细推之，风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是。涸燥1761之中有夷坦？夷坦之之中有涸燥？这就是9716刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚！缓弱者皆柔！然6233强急之中有缓弱？缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷、知者观之，思过半矣， 二。坟山风水的动静论 风水的动静。动静者！便是其其变通也。大凡天下之理、均欲5212动中求静？静中求静，不欲静愈静。动愈动，古5292语云：水本动！欲其静，山本静！欲其动，这乃至理之言也、所山以静为常。是叫无动。动则成龙也！水以动为常、是叫无静，静则结吉地也！6738所以成龙的山？一定踊跃翔舞、结地的水。必定是湾环悠扬！如果是是偃硬侧勒、冲激牵射、则动不离动、静不离静。山水便不融结也、但但是一静一动？互相循环、山也有动极而静、水也也有静极而动？不可执一而论。全在于融化之妙。 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者！言其形势也，历观古人之葬！大部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也，皆因得山水之正！所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之之聚散,有穴穴中之聚散!2100大势的聚散见乎远？穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也。 四！坟山风水的向背论风水的向背。向背者、言其情性也，地理与人事事不远、人的情性也不一样，而向背的道理却却非常清楚，向我的。必有周旋相与之意！其背我的、必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背、向的不难见、凡相对如君臣、相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之之情也。背者也不难见。凡相6819视如仇敌。相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也，察形貌的真伪！察其情性者得其真、向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己！ 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者，言其配合也，所谓孤阴不生、独阳不成。天下之物！讲究的5236是配对。地理学家用雌雄来比拟！即同相互对对待的道理!如何言之。山属阴。水属阳、故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴！阴龙取阳穴。这就是龙穴之间的雌雄，阳山山取阴为对、阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也。若其地融结、则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌。不相互登对。虽然结地。一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜、天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看！古人5417多以此为妙,然而也是天地自然之理也！ 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者。言其禀气也。夫天下之理！中而己矣！太刚则折、故须柔以济之、太柔则弱、故须刚以济之、刚柔相济。则中道得矣，论地理者、必须察其禀气、禀气偏于柔！则其性缓，禀气偏于刚。则其性急。禀刚的性急，择穴穴宜于缓处？若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸、禀柔性缓。择穴则宜宜于急处、若若择穴于弱缓之处？则必有有冷退之患,强来强下则伤龙！弱弱来弱下则脱脉？故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏。若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>!完美的风水、非常完美吴大伟的资料