六十四卦卦名由来 乾 乾乾上乾下！ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也！从土从申！土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”、 屯 坎上震下、坎王则震胎！ 屯！难也！《说文解解字》：“屯！难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》》《彖》），步入险境。其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下，艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又又知也！”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）。艮为弃1822（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需。马王堆汉墓帛书《《周易》作“襦”？均应读作“濡”。濡、湿也、乾为天（《乾··九五》）,坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”。需、传本《归藏4392》作“溽”！濡与溽同义！ 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《周易音音义》：“讼,才用反、争也！言之于公也！郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金！必致讼，故曰“讼”， 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：“师。众也、8176”《周易本义》：“师,兵众也、”《吕氏春4020秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》），3216坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）!众寇，故曰“师”！师、兵众也！，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时7597运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表表明兴盛强健。乾卦是根据万物物变通的道理!以“元，亨。利，贞”为卦辞、示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地地（与乾卦相反）!顺从天！承载5309万 物？伸2006展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚抚养万物？而8849又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道!获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三三倒四犯忧愁？慢从款来左左顺遂。急促反9329惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰3207难险阻！然而顺时应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止、坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦！但因把把握时机!行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无8831亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失失行动，观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。2830互为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷，刚与险、健与险。彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师9257”指军队!坎为水！为险。坤为地，为顺、 喻寓兵于农!兵凶战危！用兵乃圣人不得已已而为之,但它可以顺利无阻碍碍地解决矛盾, 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用0807费力逍遥去？9596任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水。水附大地！地纳河海、相互依 赖!亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓浓雨不浇!农人仰面1492长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故故卦 名小畜（蓄）？力量有限、须待发展到一一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！6336去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽。以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此、结果吉利、君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚，所履危！履意为实践。卦义是脚脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!4050三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平平地一声雷！ 这......余下全文>>、
每个卦都可以。就看你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人，卦才会会有好坏,比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、7799财运青云直上。要是普通人得这个1914卦或是用这个卦那就没什么了……!
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苹果Hk6 ：你好？ 《周易》一共有六十四卦！分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹，
可能以以前一起种过！所以有印象。也可能母亲是提醒您下元节要到了 农历十月十五就是下元节，是祭祀祖先的日子 像清明一样。这段时间会容易梦到逝者 假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话。就就说明她处境不好要您帮她！怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字！祈求阿弥陀佛帮助她！要多念！那样就可以帮到她、我9248的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸、各种场景。都显示母亲处处境很苦。然后，我就叫我姐念阿阿弥陀佛？每天有空就念一段时间、念完了、就发个愿。愿阿弥陀佛救助我的母亲！没有多长时间！我姐就不做恶恶梦了？最后、我妈还托梦告诉她，她现在好了、要我姐不要难受了！这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在在哪里！当然即使梦梦不难受！也是可以这样念佛的！也是可以帮助到逝者的、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元！亨、利！贞， 其匪正有眚、不利有攸往， 彖曰：无妄！刚自外来，而为主於内！动而健、刚中而应！大亨以正。天 之命也。 其匪正有眚。不利有攸往！无妄之往。何之矣， 天命不 佑、行矣哉、 象曰：天下雷行、物与无妄！先7299王以茂对时。育万物。 初九：无妄！往吉。 象曰：无妄之往！得志也， 8559 六二：不耕获？不□畲、则利有攸往， 2662 象曰：不耕获？未富也、 六三：无妄之灾！或系之牛。行人之得、邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也， 九四：可贞，无咎， 象曰：4526可贞无咎。固有之也！ 九五：无妄之疾！勿药有喜！ 象曰2059：无妄之药？不可试也。 上九：：无妄!行有眚！无攸利。 象曰曰：无妄之行？穷之灾也、 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞！不家食吉！利涉大川！ 彖曰：大畜!刚刚健笃实辉光？日新其德、刚上而尚贤。 能止健！大正也、 不家食吉！养贤也！ 利涉大川。应乎天也， 象曰：天在山中，大畜！君君子以多识前言往行、以畜其德、 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已、不犯灾也、 九二：舆说辐， 象曰：舆说辐，中无尤也， 九三：良马逐，利艰贞！ 曰闲舆卫，利有攸往！ 象曰：利有攸往，上合志也， 六四：童豕之牿！元吉， 象曰：六四元吉！有喜也， 六五：□豕之牙。吉、 象曰：六五之吉，有庆也， 上九九：何天之衢。亨、 象曰：何1251天之衢，道大行也、 □ ＝ 豕 ＋ 贲 1183 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐、自求口实、 4390 彖曰：颐贞吉！养正则吉也、 观颐，观其所养也、 自求口实、观其自养 也、 天地养万物！圣人养贤！以及万民。3488颐之时义大矣哉! 象曰：山下有雷，颐！君子以慎言语！节饮食！ 初九九：舍尔灵龟，观我朵颐。凶， 象曰：观我朵颐、亦不足贵也， 六二：颠颐，拂经，于丘颐！征凶、 象曰曰：六二征凶，行失类也！ 六三：拂颐、贞凶。十年勿用，无攸利、 象曰：十年勿用，道大悖也！ 六四：颠颐吉！虎视眈眈、其欲逐逐！无咎。 象曰：颠颐之吉、上施光也， 六五：拂经、居贞吉、不可涉大川、 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 上九：由颐，厉吉。利涉大川。 象曰：由颐厉吉。大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往，亨， 彖曰：大过！大者过也， 栋桡！本末弱也、 刚过而中、巽而说行。利有有 攸往？乃亨。 大过之时义大矣哉、 象曰：泽灭木、大过！君子以独立不惧。□①世无闷、 初六：藉用白茅、无咎！ 象曰：藉用白茅，柔在下也！ 九二：枯杨生□。老老夫得其女妻！无不利、 象曰：老夫女妻，过以相与也！ 6619 九三：栋桡!凶、 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也、 九四：栋隆。吉，有它吝， 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也， 九五五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉！ 象曰：枯杨生华。何可久也！ 老妇士夫、亦可丑也、 上六：0747过涉灭顶？凶，无咎、 象曰：过涉之凶。不可咎也、 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>！
现在是科学社会没有必要让迷信思想左右自自己的生活，那样会很累的。，
1419 求教好吗,、
4079 想学六爻断卦！建建议你学学易经，断卦的方法、常用的方法有三种！一一种是按易经直接解读,哪一爻动！就是用哪一爻的意思解释，有两爻动。按上面的一动爻解释！有三爻爻动按中间一动爻、或者是两个卦的卦辞解释，四爻动，用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释！另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克制化，断吉凶，第三种梅花易数，以体用互变！五行生克来解释。起卦的方3010法也不同,第一、第二种。用蓍草！金钱起卦！蓍草起卦由于过于麻烦、很少再用了！现在还可以用电脑起卦！第三种起卦的方法比较灵活、有用时间起卦，有有用数字起卦、有以方位人、物。牲畜、山川等起卦、只不过梅花易数、只有一个变爻解释！ 也有几种办法相结合断卦的、既看卦爻辞。大象。小象、又用五行生克制化和体用互变，综合分析！。已经四十九卦、易经有多少卦？