墓的正前方有一棵大树离墓一百米阻碍碍风水吗————可参看《慈喜光绪斗风水》，光绪亲生祖父坟墓前100米左右。有大大白果树一棵、需四五人才能抱住。光绪变法前、有人献策慈喜，此树不倒、光绪再也不可驾驭，慈喜听后、亲自带人上山锯砍此树。光绪晚去了一个时辰！刚到山上！看看到大白果树倒地？光绪立即全抽筋，筋筋骨疼痛难忍，紧接着大病一场。从8648此光绪心恢意冷！心无大志！平庸到死。 种树种花棵数以一排！一块，一片、一堆、一山都可以，最好不栽9875一棵树,数不清最好、这叫做：有钱人不数钱，无钱钱人数几遍! 种树种草，烦恼极少。 树大合围。定出贵人， 种高高贵花、育儒雅士。 植珍奇树，护诗文才！ 1、自然0048生存之树。天然恩赐！不论何树种，用心护事， 2！自种选取长寿！常绿。珍希树种为主。楠木，桂花树！油茶树、松树！铁树、樟树。竹！香榧树、玉兰树。梅花树、紫金花树、罗汉松！元宝松、丁香树。王椰树、黄冠梨树等等都可以、 3、任何事物。有利必有害。利害必相存、种树可以美化环境。降低污染！清淅空气。抵除暴晒、但也可能招来蚊子和虫子！树叶降落、也会使瓦屋背填塞！ 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物、可以检验1418房屋住地风水优劣。长寿、常绿，珍稀树种种可以首选，龙气旺盛的地段、树木植物生气勃勃！枝繁叶茂（特别地段、有黄荆柴小灌木变为大乔木）、房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物！要特别注意，植物的自然选择性极强。是不会乱生长的！高大长寿的植物就更不会乱生长、特别高大长寿植物。必要有特别生存旺气才能长存！ 生为阳、死为阴，生总是阳气旺盛的表现，十年树木。百年树人。树大人成才、 只要家家庭兴盛,办公场所舒心，就就不要去问树木的风水如何！也不要要问生长何种植物,树种。更不要去问树木生长于何何位置！生长旺盛的树木要认真保护、要严防伤害！ 本人几十年的调查，实实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 1。屋前屋后！栽树容易，移！砍、死有难度，尤其是植物种群自然不明明死亡。百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培、自然生长的树木和和特别植物种群、就更体现大自然的自然神验、更要认4279真爱惜保护, 2！凡是地形地物不是很合风水要领的地段、能出有级别人物的地方！必有一棵或几棵粗壮高大！生长年限久远的大树或特别的植物种群，树大合围、必出贵人。一点也不假！ 3。树冠高大。树根深远，根系绵延数公里，深达几百米！这些高大树冠。绵延根系。能将地下！天3331空的生气向某一点。即根根基部集中、也就是所4500谓的风水龙气向某一位置吸集、集中。靠拢， 4。有树木！有植物的地方，感觉有生机。很活跃、很舒心。无树木。无植皮的地方感觉沉闷！死板、！
风水留题是以前的地理明师找到的风水宝地或者是也许存在风水宝地！并记录下来！让后人1296去寻找，大地的大是指发财得很大，做官做得很大， 留题大地不是地里面有东西！而是这个大地地是有福之地，！
有一本书上书写认为：有光环太极晕。 风水的实质用现代汉语表达2662就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势，合合理利用自然客观条件和规律。符合规整，对称，必须、合理，舒服。实用！方便！有利、安全，美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中6107的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天。风水强强调的就是有利，方便，实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统6833风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩。挣钱多！不需要耗耗费医药费用!也就是植植物有旺财的效果？从科学。正面认识更能说明问题！比如高层空气好、卫生好！这是主要的、顶层！防渗漏、防雷3173击的措施要有力,当然还存在其它需要注1984意的事项!风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用。功能为主，二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就就象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同，怎能固守旧教条！ 关关于“创造？选择具有更优越的生生存条件。生存优势”！古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存存空间已成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创2029造优越风水的可能!人为风水更优于于自然风水？原因是人为风水包含大量7982科技因素？从而更适宜于人类！多从科学。常识方向思考定然有益。 5910 风水就是正确选择居住地形，本3091人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应有一定的罗罗盘文化含义。8581但基本是一票否决!是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥！玻璃。自来水，电，气。可建、可造。克服了了劣质地形的局限、木头、泥土。纸糊窗、提吊挑水。茅！
八字中妻星入墓算命断是鬼妻，人鬼情未了。老婆比较宅，重视家庭。不爱出出门社交溜达!在家勤勤勤恳恳？任劳任怨，敬老爱劝，信奉传1114统礼仪,恪守贞洁妇道美德，若是妻妻星入墓又逢冲。有的在从事文物考古工作。农村的也会被征招去考1439古工地挖泥挑泥做日工。有文化的可以在历史博物馆资料图书馆工作！平生没别的喜好，唯独钟情于收藏、有的妻星入墓墓可以成就在收藏界！有的可以做废旧品回收的老板。命书说：妻星入墓妻小气。平生生算计一分钱、即使是重阳祭祖清明扫墓、烧烧给故人的纸钱冥币,也要认真的一张一张数、做到心中有数绝绝不吃亏,算计比鬼都精、所以算命称其为财气守门户的鬼妻类！算命界有有这说法：家有鬼妻，发财无人知。！
什么是坚强，今天目睹了，网吧门口出现一恶妇、手持三尺尺木棍,悍然殴打一名正在LOL的十岁左右少年！口中还不停谩骂：“给你钱、你就逃学上网之类的云云”那少年竟然以极大的毅力坚持完那一波团战，那紧咬牙关，那坚韧的眼神！让我等佩服。，
首先你要知道日干的五行是什么！其次你要根据日干的五行查十天干生旺死绝表！其中的墓库一项就可以知道了，4973比如你的日干是丙火!十天干生旺死绝表中丙火的墓库是戌土、你的八字中地支有戌土就叫日干在该地支入墓库，。
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解3605字》：“坤,地也、《易》之卦也，从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”。 屯 坎上震下！坎王则震胎， 屯！难也。《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也。故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又又知也？”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）！弃知、故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需！马王堆1369汉墓帛书《周易》作“襦”,均均应读作“濡”。濡，湿也。乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜7745·上九》《鼎·九三》）!下雨天！故曰“濡”！需，传8414本《归藏》作“溽”!濡与溽同义！ 讼 乾上坎下，乾王则坎相， 《周易音义》：“讼、才用反！争也！言之于公也，郑8032云：辩财曰讼，”坎为9062盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼、故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没！ 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（4411《蒙·上九》《需·九三》）。众寇，故曰“师”。师！兵众也，，
完结。
当然是李荣浩。。
煜宸、煜、照耀、宸！北极星所在！后借指帝王所居、不不仅照耀自己！也照耀身身边人！、广西上思县风水名墓、广西风水留题大地是不是里面有东西