广西是我国少数民族相对集中的地方。所以“三月三”在广西除了歌圩节外，习俗也很多！ 汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗、该日民间有流杯！流卵。流枣、乞子子和戴柳圈？探春！踏青。吃清精饭以及歌会等活动， 汉族过三三月三？除了祭祀之外，后期陆续发发展为河畔嬉戏？男女相会！插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这2675样的诗句？宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华！争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去。醒醉喧哗！””这些都说明、三月三的习俗。唐宋宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节！女儿节、 汉族女孩在这一天过女儿节台湾、福建地区区三月三为“三月节”？“采鼠麹(曲)草。合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)、部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不不祥的意思、 四四川忠县等地有“三月会”、举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动！是日、群众抬巴蔓子的偶像绕城游行！后跟社火队、玩龙灯、舞狮子。家家张灯灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡， 壮族，多于三月三赶歌圩、搭歌棚！举办歌会、青年男女们对歌！碰蛋，抛绣球、谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日！故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓。通常在三月三三时蒸五色糯米饭？ 侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛！斗马，对歌！踩堂等活动！亦称“花炮节”！ 布依族、于节日日杀猪祭社神。山神、吃黄糯米饭。各寨寨三四天内不相往来！瑶族以三月三为“干巴节”、是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配、共享收获的欢乐、后云集于广场！唱歌跳舞，欢度佳节！ 畲族以三月三为谷米的生日，家家吃吃乌米饭! 传说。唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿。以乌稔果充饥而军威威大振!于三月三这天天突围成功！连战连捷、畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭。集会对歌！在在畲族民众中！三月三三是可以与春节相提并论的重大节日，此日！家家家宰杀牲口!祭祀祖先、许多人家往往选择这一天举办婚礼！节日里吃乌米饭！夜幕降临时。则举行篝火会，竞相对歌，畲民善对歌、此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺！场面十分热烈。节日里还要赶赶舞场，跳起火把舞，木拍灵刀舞，竹竿舞！龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞！同时时还有问凳!操石磉、腹顶棍、操杠！赶野猪等畲族民间竞技。“三5951月三”节日活动是畲族人文历史的缩影。具有鲜明的民族特征征和浓郁的乡土气息、在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值！由于畲族以大分散小聚居的方方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变！畲族的语言，服饰、歌舞正在逐渐汉化。“三月三”传统节日活动也趋于萎缩、亟待加强保护！ 黎族称三月三为“孚孚念孚”！为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日。也是青年6445男女自由交往的日子。人4518们称它为谈爱日!关于它它的来历？有个美丽的传说故事、 土家族的三月三。则是土家族的情人节了。三月三的那天、土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒。以踩脚定亲！ 其他如水族、苗族！仫佬！毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗！ “三月三，踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。0426关于它的由来，有几种说法、其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三三前后，地温和水温开始升高！浅海辣螺争相爬1699上滩头繁殖!当地人便在这9540个季节去沙滩拾螺！由此产生 “三月三。踏沙滩”的劳动场景。 如今。虽然滩头3803资源逐渐枯竭。当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面，“三月三。踏沙滩”的劳动场景！......余下全文>>，
5283 横县的留题故事我有一本，有关横县的风水故事留题值得参考，关于认证留题我我公司可以用科技技术来认证：以下就是科学发现？ 神农太极科技风2542水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中、百用百验。百试百准！成功率百分之百、这是风水学现代科学发现新突破、也是风水学走上科学、科技化创新开端、神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风水水科学化新概念! 在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案。我一直对自然科学表示用心投入入学习。对老师讲讲的万有引力!自然与宇宙的课程。中华老祖司南的起源！当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到，因祖上历代为民间道公。就这样我在家族的影响下、我对传统文化比较有爱好，我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰，并开始了正统的研究！ 经过家族原有的影响传承。随着我年纪增长！我又到大城市读书、又工作，0010期间也得到几位民间明师指导、每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术！在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很多人，解决了真心求助4187者的难题， 我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬山涉水都很累！在二零零九年我开始想到如如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水,测量风水！做风水、按照现代人的生活节奏已经跟跟不上时代工作效率!我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合我所学的电工学与机械学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说0805的万有引力,宇宇宙统一场论初步制图,配合易经，太极八卦数理理念的奥秘、风水宗师杨曾廖赖的传1100承理论体系!研研究核心并入祖传的神农心法，在这一课题开始研究、研发如何才能把风水学科学。科技化、 我在万有引力，宇宙统一场论。量子运动学。地球形成学、人体科学。与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光！其实就是一种光能场、我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质！在不同方位有不同同的含量。所以与太空的各种种星体形成引力场不同,就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差3562异性区别！都是与引力场场有关! 包括我们的生活方式！文化！语言。兴趣，长相。际遇等等都不一样、唯一相同的就是我们同生长在同一个个地球、这都是环境场的学问， 在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场。7468是宇宙与地球环境信息的传递，我就通过这一系列原理！2010年研发出出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水，平地之间就有一一种能量场。因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递，所以有水的地方地球环环境能量场信息特别强！水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的！我通过7887反复研发实验,发现地球表面区域性的山与水，平地之间都有一种规律性的能量场！可以通通过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共共振效应来发现！这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口！为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的、这就是万有引力、宇宙之间星体体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因! 在环境中能量口传递交点中心能量场场光感最强？左右两边都都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点！同时出现，大的在中间！顺时针形式旋转、光能量场覆盖很大、形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形形式旋转,把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图、点线面研究、发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样、这应该是中华老祖宗发现太极......余下全文>>。
广西平南县县大鹏镇风水龙脉宝地和大地——人杰地灵,有政治地理。人文地理！经济地理！自然地理之分，相互综合。方成大地、单纯山脉摆动！难成气候、。
首先坟地需要选一个地址、然然后再看周围的环境!意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境！大环境就是地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样，另外的话就是选择择一个最好上清水秀的地方，而且感觉那个地方的话不会有任何反感！因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重！ 1！在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2，在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说说明此地有龙 脉。寻找一下！ 3。在夏天。最热的三个月那久、在看好的地方买下一6966个鸡蛋？不用买太深！七天过后鸡蛋拿出来打碎！观察鸡蛋是否已坏、坏了则不好！（以上1371三条是比较简单的方法!不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处，不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡，不葬寺庙周围。不葬荒山野岭、不葬坐下低效。不葬异异国他乡？不葬龙虎尖头！还有很多说法。就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了，。
中国人讲究“龙气”风水善乘龙乘水。南为上，升龙！北为下、降龙、如果附5958近有山（山是龙脉）、且北低南高、便是升升龙（龙气自北而出!向南而去）如果房屋坐北朝南、那麽乘龙风水便穿房而过。本是吉祥，龙自北出、向南去，但是鹰与龙等物相冲，绝不能坐南朝北！面对龙放置、否则大伤风水。、
还行吧，植被很多。
风水水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲羲至大禹时有河图？洛书、先天八八卦;经夏!商著有《《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《0004三易》！随着时代流转、人们经过不断的的探索。研究，感悟、归纳，改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学！地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首。东方文化化宝典！ 它是是通过象，数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、8056讲求阴阳对立统一的易道变化规则,正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑筑同自然完美和谐地有机合!合理地安排环境！将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建6438筑文化的背景来比,我我国传统建筑活动。无论是城市、农村！政府，公寓。寺观，陵园以至道路桥梁等等、从选址规划、设计及及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形、山势！水文！穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法，！
一。富贵竹：客厅宜选用的品种有富贵竹！鸿运当头！蓬莱松。七叶莲。发财树！金钱树。招财树。君子兰、兰花、仙客来！桔等。这些花卉蕴涵吉祥如意，聚财发福福之意？富贵贵竹又称万年竹？其叶片浓浓绿色、长势旺。栽培较为广泛、一般多用于家庭瓶插或盆栽护养、尤其是从台湾流传而来的“塔状”造型，又名名“开运竹”、观赏价值高。颇受国际市场欢迎、二！红运当头鸿运当头是凤梨科的花卉、花在株顶或中部开放、鸿鸿运当头花叶繁盛,花色红艳、很有喜庆的气息！三。蓬莱松蓬莱松是多年生常绿灌木！极适于盆栽观赏，暖地也可布置花坛、它栽培管理简单，而而且耐阴性好，适于中小盆种植用于室内布置、同时也是插花衬叶的极好材料，四。七叶莲七叶莲耐寒耐旱性强，是常绿蔓性灌木，分枝多！茎节处生有气气生根!掌状状复叶互生、有小叶7~9片！长椭圆形。深绿色，叶柄细、花淡黄绿色！秋冬开花！浆果红黄色、春季成熟！适合庭院美化或盆栽！五，发财树发发财树是常绿乔木、树高8-15米，种於4572盆栽多不超过2米，掌状复叶。小叶5-7枚，枝条多轮生！花大，长达22.5cm、花瓣条裂，花色有红、白或淡黄色，色泽艳丽、室内观赏多作桩景式盆栽、六、金钱树金钱树为多年生常绿草本植物！是极为少见的带地下块茎的观叶植物！原产于热带非洲，我国于1997年从荷兰引进，在广州芳村和顺德陈村露面！金钱树叶1980质厚实，叶色光亮、宛若一挂串连起来的钱币，故以此得名、七、君子兰君子兰是著名的温室花卉！我国有从从欧洲和日本传入的二个种、前者花小而下垂、称垂笑君子兰;后者花大而向上！称大花君君子兰、是目前栽培最普遍的一个种，君子兰叶色苍翠有光泽！花朵向上形似火炬、花色橙红。端庄大方！是美化环境的1456理想盆花、垂垂笑君子兰花朵下垂？含蓄深沉。高雅肃穆、另有一番番韵味。、
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰曰：立地之道！刚柔尽矣。故地理之要。莫过于刚与柔，刚柔者、是指指其体质也、天地之始。虽如漾沙之势、没有山川川可言。然而！既然有风！气相互摩擦。水！土相互振荡。所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰！于是才有了山川之形！山体体刚的则用柔，故高耸而凝定，水体柔则用刚、故卑下而行，另又刚中有柔！柔中有刚、邵氏以水为太柔。火为太刚，土为少柔、石为少刚，这就是地的四象！2975水为人身的血？故为太柔、火为人身之气、故为太刚！土土为人身之肉!故为少柔、石为人人身之骨!故为少刚！水。火、土、石合而为地、有如血，气，骨！肉合之为人、也同近取诸身、远取诸物物是同样道理？若细推之。风风涸燥者皆刚!夷坦者皆柔，但是，涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥！这就1729是刚中有柔,柔中有刚。凡强急者皆刚。缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急、自此以往，尽推无穷、知者观之、思过半矣， 二！坟山风水的动静论 风水的动静。动静者！便是是其变通也？大凡天下下之理、均欲动中求静，静中求静、不欲静愈静，动愈动！古语云：水本动。欲其静。山本静。欲其动！这乃至理1623之言也!所山以静为常，是叫无动、动则成龙也，水以动为常。是叫无静、静则结吉地也！所以6516成龙的山？一定踊跃翔舞！结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静。山水便不不融结也。但是一静一动！互相循环。山也有动极而静。水也有静极极而动。不可可执一而论？全在于融化之妙、 三。坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者，言其形势也、历观古人之葬、大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也、皆因得0794山水之正？所所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中！或拘于形形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散、有穴中之聚散！大势的聚散见乎远。穴中5277之聚散见乎近，是二二者有相须之道也、 四。坟山风水的向背论风水的向背，向背者！言其情性也！地理与人事不远，人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚。向我的、必有有周旋相与之意!其背我的，必必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背！向的不难见！凡相对如君臣、相待同宾主。相亲1800相爱象兄弟骨肉，这些都为为向之情也,背者也不难见、凡凡相视如仇敌？相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也，察形貌的真伪、察其情性者得其真，向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地地理之要、不过是山水的向背而己。 五！坟山山风水的雌雄论 风水的雌雄？雌雄者、言其配合也，所谓孤7514阴不生,独阳不成！天下之物、讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理，如何言之，山属阴。水属阳！故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，5349这就是龙穴之间的雌雄。阳山山取阴为对!阴山取阳为对！这是主客之之间的雌雄也，若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌，不相互登对！虽然结地、一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜。天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也！ 六！坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者！言其禀气也！夫天下之理，中而己矣！太刚则折、故9676须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之！刚柔相济！则中道得矣，论地理者！必须察其禀气！禀气偏于柔！则其性缓！禀气偏于刚、则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处，若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸！禀柔性缓。择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处！则8791必有冷退之患？强来强下则伤龙、弱弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏。若若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>，
风9950水是一种环境学!任何在环境中出现的事物！都有影响，只是影响的程度有大有小而已， 树是一种笔直形状的事物！场家居5470风水上,凡是门前或窗前见到此类物体都主不吉！化解方法一般是在门前或窗前前挂八卦凹镜！1180但你家应该有好多门和窗都看得见这树!这方法不太实用、 还有一个比较好的化解方法、就是用一条铁链、把把树干围五个圈。再用锁头把铁链的头尾锁起来！记得要择吉日吉时进行啊，，广西各主干风水、广西横县六味村风水留题