这问题问得真好,其他人我不知道有没有想过,但我本人在几年前曾问过类似的问题.风水之道多门,但不外理气形势两家,我所学玄空,所以以玄空来作答,不求认同,只求和用真心研究之同好分享. 答:风水罗盤无论蒋盤杨盤,均是用磁北,不是用正北,据一位前辈言:'其相差十度以上',又如在国外如北美相差更大,因地轴不一也,玄空言,巨门,二黑,武曲 辅弼就是六白九紫也,我理解为磁力线,只是无形于这时空,看不到摸不著',比如紫白诀文"二五交加而损主",我理解为当二和五两条磁力线交加,就会令宅主得奇病,古人不知磁力线名称罢了.玄空立盤,分天一盤,地一盤,人一盤,这是因为天运在变,地盤不变,人也在变,所以蒋公云云'我葬出王候',因为三元九运都不同. 地球南北磁极在变,这是自古以来都在变的,不是一成不变的,但因为磁针极敏感,也是磁力永远都感测到南北永恒不变的,这好像无论月球千万年,都是围绕地球公转一样. 完，
有一本书上书写认为：有光环太极晕， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称。必须、合理、舒服，实用！方便。有利。安全、美观、卫生的要点。合乎力学！科学原理、合乎常识，逻辑！就是好风水，不存在令人费费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻2881底陶汰？没有再延续种群到今天、风水强强调的就是有利!方便，实用、是更好地适适合人类生存和生活!用传统风风水理论，切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩！挣钱多、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题，比如高高层空气好!卫生好、这是主要的。顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提2834醒从多角度思考。技术层面的事，现代科科技更精准。传统建筑是以中心6620对称理论为主！现代建筑！以实用。功能为主，二者基础础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！7843就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风风水为主、现代城市以人为风水为主，二7107者基础完全不同!怎能固守旧教条。 关于“创造！选择具有更优越的生生存条件，生存优势”，古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主！现代社会会科学技术的进步,2548创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水的可能！人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包包含大量科技因素？从而更适宜于人类！多从科学。常识方向思考定然有益！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应有有一定的罗盘文化含义。但但基本是一票否决!是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥、玻璃！自来水。电，气！可建。可造。克服了劣质地形的局限！木头，泥土、纸糊窗！提吊挑水、茅，
哦！你你说的是那个啊!了了，真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山，木星山。水星山！火星山。土星山是也）五行之名甚多，所用7121之法不同!书云：四经审脉遵三合！三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫夫五行之理一也，何以有四生！三合，四维，双山、元空，向上之分乎！盖其用法不同，故其取名亦异！如木！火。水，金！土，是为五行也。然木东！火南、金西。水北！各有其位。惟土居中宫、而地地理家或用坐山、或用向上，不用中宫！是五行实四行也。故曰四经五行，若三合者！即四经之中！7218以类为合而得名。如寅！午，戍合成火局！已！酉，丑合成金局，申，子，辰合成水局、亥，卯，未合成木局。生。旺！墓三方吊合。名曰三合五行！又以3162四隅只有四长生，故曰四生五行！若夫双山者。两字同宫，干支合而言也，如艮，丙辛合。寅寅午戌为廉贞！火、巽！癸庚合、巳酉丑、为武曲、金，坤、壬乙合，申子辰。为文曲！水，乾、甲丁合！亥卯未，为贪狼！木，二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者、生入克入，生出克出，定1593吉凶而得名也,元者、神明变化之谓。空者。无所倚著之谓、立穴定向。全凭虚虚灵之水法以取用？水性元空，故曰元空五行！向上五行者。乃杨公秘传传救贫之诀！盖以水水口定长生，则水非吉水而不可用、故立化死为自旺！绝处处逢生之法,即以向上起长生、故名曰向2600上五行？以上四经、三合！双山，元空。四生，向上！名虽不同！其理一一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中、用以收水立向！包括已尽、外虽有宗庙洪范。穿山透地七十二龙，峦头理气五行，种种名色。不下十余家，或得或失！殊难概信也，
左青龙。右白虎。前朱雀，后玄武 白虎位通常指的是房子的左边位置、白虎位不能高高于青龙位、白虎位也不能太低。不能太脏，不能有开口。如果出现以上问题都不利于宅运！如果是高于青龙位 主家中女人当权。如果白虎位过于脏乱 容易出现脚伤 如果出现白虎开口 会鸡子孙不利，恐有血光之灾， 白虎是四方神兽中守护西方的神兽！也是战神！杀伐之神，白虎具有避邪，禳灾。祈丰及及惩恶的扬善。发财致富！喜结良缘等多种神力、它的白、是因3271为西方在五行中属金,色白！ 白虎亦为凶神形象，《《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者、岁中凶神也！常居岁后四辰、所居之地。犯之、主有丧服之灾、”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐、流年必然1680有灾祸、不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”！
实用的阳宅风水注意事项大概如下： 1、入门先见见厨厕，退运之宅 所有的屋子、入门必见客厅，现代的建筑设计。有时7336为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕！这这是阳宅的大忌,也不合常理、居住其中，家运必衰、 2，房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门！否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3，客厅在屋屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间！这是是一种大吉之象!可使家运昌隆！ 4，不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房。会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用， 5、横梁压顶。影响情绪与健康 横梁最忌压在床头，书书桌及餐桌上方!如实在无法避免、也要设计天花板，将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康！事业运亦会会受阻！ 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚婚不孕的后果! 7。床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜。将2075使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。 8。卧室不不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜？切忌忌太过鲜艳,也不不要布置得琳琅满目！过度豪华，闪闪发4978光的饰物尤为不宜？ 9，浴厕对床、当心恶恶疾 主卧室中,除了床不4691可正对浴厕之外。侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾、 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为了增增加室内的绿意？常青盆栽是很好的室室内饰物、但务必选6706择常绿！生命力强！不易凋谢！落叶的植物， 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画。否则一旦挂钩脱落、当头砍下！非死即伤。不可不慎， 12，整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿，不洁！有异味、如能能保持清洁干爽反而能留住财气？ 13，大门直通到底、麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间。否则易发生外遇及私奔现象！难得平安， 14！有脚之床。床下忌堆杂物 有脚之床！床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物、新婚夫妇尤忌！ 15。屋内房门、开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致。这一点点从门把手就可以断定？最忌一扇左开、一扇右开， 16。浴厕设在走廊尽头！大凶 屋内如有走廊！浴厕只宜设在走廊边上。不可设在尽头、否则大凶， 17，床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记、 18，厕所忌对大门 厕所门正对大门。为漏财退运之宅。可用屏风遮挡， 19、柱角冲射不利婚 不论男男性或女性之个人房间内!皆要避免柱0232角冲射,否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。 20。暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光光的灯泡！少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21！隔角煞冲射！宜宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的6902情况下！应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡。 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花！易犯桃花：：夫妻两人都会有外遇!久而久之。会分道扬镳！家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展！现代大都市往4562往楼前有楼！楼后有楼。楼边有楼！卧床过份地地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性、另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠。“窗窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验!据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易......余下全文>>，
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既然大师真是高尚。既既然愿意入地狱!我我也不能吝啬！已经为大师烧了百亿银行汇款单！大师在地下一个工作日便可支取、、
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣、故地理之要！莫过于刚与柔、刚柔者、是指8004其体质也。天地之始！虽如如漾沙之势？没有山川川可言,然而、既然有风，气相互摩擦、水。土相互振荡，所以只有刚的才能能生存？柔4911的则被淘汰!9118于是才有了山川之形，山体刚的则用柔！故高高耸而凝定！水体柔则用刚。故卑下而行！另又刚中有柔，柔中有刚！邵氏以水为太柔！火为太刚。土为少柔、石为少刚！这就是地的四象！水为人身的血。故为太柔！火火为人身之气,故为太刚。土为人身之肉！故为少柔！石为人身之骨，故为少刚。水，火！土、石合而为地，有如血！气，骨！肉合之为人、也同近取取诸身!远取取诸物是同样道理,若细推之，风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是。涸燥之中有有夷坦？夷坦之中6103有涸燥？这就是刚中中有柔!柔中有刚、凡强急者皆刚！缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往！尽推无穷，知者观之。思过半矣。 二！坟山风水的动静3020论 风水的动静，动静者！便是其变变通也！大凡天下之理！均欲动中求静，静中求静！不欲静愈静。动愈动、3049古语云：水本动！欲其静！山本静，欲其动！这乃至理之言也！所山以静为常。是叫无动。动则成龙也。水以动为常，是叫无静、静6729则结吉地也,所以6749成龙的山。一定踊踊跃翔舞？结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃硬硬侧勒!冲激牵射，则动不离动、静不离静，山山水便不融结也!但是一静一动！互相循环、山也也有动极而静!水也有有静极而动!不可执一而论、全在于融化之妙。 三。坟坟山风水的聚散论 风水的聚散,聚散者，言其形势也，历观古人之葬，大部分墓墓穴奇怪！并不是喜欢怪也。皆因得山8075水之正,所以怪穴不为为怪也、令人于大聚之中。或拘于形穴而不不葬矣。所以便有形势之聚散。有穴中之聚散。大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也。 四！坟山风水的向向背论风水的向背!向背者！言其情性也！地理与人事不远、人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚、向我的，必有周旋相与之意！其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背。向的不难见、凡相对如君臣。相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也，背者也不难见。凡相视如仇敌！相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也、察形貌的真伪！察其8327情性者得其真、向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要、不不过是山水的向背而己、 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄、雌雄者，言其配合也、所谓孤阴不生、独阳不成！天下之物，讲究的是配对、地理学家用雌雌雄来比拟!即4939同相互对待的道理？如何言之！山属阴！水属阳，故山水相对对有雌雄。而山与水之之中又各有雌雄、阳龙取阴穴。阴龙取阳穴！这就是龙穴之9700间的雌雄!阳山取阴为对，阴山取取阳为对，这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合、龙穴砂水左右主4816客必然相互登对。若单雄单雌。不相互登对，虽然结地！一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜、天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看、3594古人多以此为妙？然而也是天地自然之理也。 六。坟山风水的强弱论 风水的强弱！强弱者，言其禀气也、夫天下之理，中而己矣，太刚则折。故故须柔以济之！太柔则弱、故须刚以济之。刚柔相济，则中道得矣，论地理者！必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚。则其性急！禀刚的性急。择穴穴宜于缓处,若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸。禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱弱缓之处。则必有冷退之患。强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉，故立穴之法、大概欲得酌中恰0255好的道理，不得倚0675于一偏!若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>！
卧室有蚂蚁跟风水有关系吗问风水大师——跟卫生和环境有关！动物活动！会带来不明真象的病菌、病毒！要注意卫生。 关于神煞和邪气问题：从古到今！所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字！风水只讲煞。有人也称为神煞！讲邪！有人称邪气，这不能求全古人、本人通过几十年的研究考察认为。1，所谓谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不不安全！化煞的要件就是避开危险。注意安全！所有正规风水书提到的煞！是是安全因素问题！2！所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌、病毒，是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症！避邪的1885方法只有一种,注意卫生，现代细菌！病毒研究、已破解4321了很多的邪气之迷，细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播。二是流动性传播、包括括人员流动,物品流动。动物流动！三是昆昆虫传播？这一一类传播是最大的隐形杀手，。
偿是人们的误区，在风水中的特殊外力下、门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用，只能8114因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量 说的对请多行善,广西宜州地理风水、广西藤县陈氏祖坟风水