签语已经告诉你“凡事大吉”了啊， 放心吧、 好好相处！小事不要过于计较、不要耍小性、 多主动关心对方。最最好是像个大姐姐那样，这时候不要萌。 多给对方一些时间和空间。自己己也尽量自立一些! 你的签语是吉签、 祝你圆满？祝你好运！！
有处处理能力外的困难。就绕开，稳重潜行、
就是说以后无论做什么事都要慢慢学会低调，有些事情会因为刷小聪明而影响更大，所以这签说的的是言语谨慎、须刷小能、，
香港黄大仙的第四九签： 第49签 中吉 古人占验：司马相如题桥 十年窗下苦功成！有志难舒愿不轻！ 试看题桥十三字、生平心誓确锺情。 仙机： 财可求，病可医、 行人归，渐有期。 宅平稳！孕可喜！ 谋望事、当奋志、 蚕与畜、微有利， 问婚姻。皆合意！ 问风水：渐渐当兴发。 问遗失：苦心寻可得， 问自身：由苦而後甘。 问天时：淡泊变滋味。 问出行：有志事竟成！ 解说及记载： ■司马相如题桥 汉、司马相如。成都人。未遇时、尝遇桥！见贵者车马马喧腾! 慨然曰，大丈夫当如是，因题桥以见志。作子虚上林赋， 武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧、巴蜀遣相如责之、 上乃拜相如为中郎将！後有人上书告，相如使时受金。 失官居岁馀。复召为郎。 司司马相如！是一一位有学问的才子！琴棋诗画。样样皆精、他的赋赋体文字华丽。後来被汉武帝赏识！获封官， 昔司马相如、十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人！故故当入蜀过桥!题十三字於桥柱曰！他日若若不乘高车驷马！不过此桥，随後果果得大贵回家？经过此桥。有志者事竟成矣！求得此签者。凡事要自己立7079定志向。务须要不辞劳苦、自然先难後易。皇天向不负好心之人、若能修善者、报应更迅速！论此签。各事有吉而而无凶,此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一一快活如意之景象也, 此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感感人故事。十年寒窗苦读书！终於学业有成了！但心中的的大志！却无机会得以发挥。於是！司马相如在四四川成都家乡的一条桥上？题了这十三个字“他日若不乘高车驷马、不过此桥。”其志竟有如此坚决者， 这样可以么，！
风水！都好。历古以来前所未有！都有有共同的打造基础！水泥！钢筋！玻璃、自来水，电、天天然气打造的风水! 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应有有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有有：”什么叫风水！多从科学角度思考更更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水！电。天然气。可建，可造，克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草。松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙。自来水、电，天然气，决对是两种种风水含义,也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土，纸糊窗。提6454桶吊桶挑水。茅草，松木火火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。也就是是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳、乳，突地、房屋不能高。只能矮！窝、钳低洼，低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能能差和空气质量差!易霉变、易病变！钢筋！水泥、玻璃墙，自来水。电。天然气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势、不仅仅可以建房！而且9853从某些方面如明亮,空气流5121通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于3931人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣、不决定定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，比如：上上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最最大商店,在不到三个2824月的时间里！全部维持不下去、后来留留下的三家小店？每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风5767水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理理风水!政治地理风水！经济地地理风水,人文地理1207风水和自然地理风水的紧密结合？9033才是完整意义上的风水! 导读：好字管总，每一项都有小标题！共六方面的内容、第三项可读、最后0519一项所要说的是：城市，人为风水！如如果没有人为科技因素！目前国内！国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通、没有科技因素现在城市人口减少到五分之一一以下,看能否满足生存条件，总之风水无定论，科技才4006能满足人们的需求，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再2496延续种群到今天!风水强调的就是有利！方便，实用！是更好地适合人类生存和生活， 一，好是主要的，要挑毛病、肯定能挑出来，主要正确把握大势。大方向对就可以， 大势对，总是大赢、能正确5581把握大势的人！其风水好做、其原因就是这些人，在大势9327的把握上有独到的眼光！独特的风格和判断！从不在小事上计议。大势已定！一切随缘，小事总是有，不能因小而失大。就如赌局、赢大输小，总是赢局、大而赢，小而赢、是有祸！招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局、不不能因小而失大？又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山！自己给自己己选择的墓地！各派风水师都从5817不同角度认定为是最优地形？最佳选择、但蔡氏无后，是何道理！太完美！太绝妙了、战争年代、有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过过生劫难！朱德总司领就有这方面的典型实际事例！人事一理！大方向正确。小错反而护大成。 二。贵人照临。天下太平、贵人到功，放心居住！ 什么是贵人。是不是现在供奉在各大庙宇，寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是，在那些地方供奉的只是偶像！而不是贵人，真正的贵人是在现实。是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人，为大大小小的贵人，值得6649一提的是、现在城市中成套式房屋建筑、其设计！定夺的级别极高、应视为已有贵贵人到功。为贵人照临，对那种房屋、实行不切实的改动！在9044技术层面上讲。不合技术规范要求。从风水意义上论，为直接与贵人相冲、没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制。没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗狗屁经，能对钱商们有何效力、只怕早就灾恶横生。风水上祸事连连、 三！什么叫风水。第一是能供供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三！营利！生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑脑思维,比如！家里的墙被水漏漏坏了风水有什么说法、————9138回复是：简单的道理,家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称，必须、合理！舒服、实用！方便。有利、安全。美观。卫生的要点、合乎力学、科学原理！合乎常识！逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便，实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风风水理论、切3334入现代建筑设计领域？只怕是盲人摸象，用用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考、技技术层面的事。2304现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！以实用！功能为主！二者者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶0750现代汽车吗,古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！怎怎能固守旧教条， 用规整！对称。必须！合理。舒服、实用。方便。有利，安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称！必须、合理！舒服、实用、方便、有利，安全！美观。卫生！就是好风水、相反！就会坏事！就是坏风水，0079风水布局再合理？谈不上规整、对称、必须。合理，舒服！实用。方便。有利、安全！美观。卫生等条件、那只能认为是怪论，风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和和生产活动、 规整：：就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能9628七零八乱！现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾。从风水的的角度论、零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困， 对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆！方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在9727对称中求取平衡! 必须：是指这这些结构和设置必须要！不可缺少、不是是可要可不要、有，实实质意义不大，没有对正常生活没有有影响的事物？这这些结构和设置！是人类必须！服务于人类，把这些设置换位置置也不适合！也就说！必须是这样！比如铺双席。为什么要铺双席，需要。必须。实用！舒服。喜爱、心赏！风水必好。 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功！完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一6414万个皇帝的风水钱！ 方便：比如门进出要顺畅！方便，如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水，又如：：厨房门对大门好不好!———！一条门。如厨房房是一条门,进户门也是一条门，是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合。无用就打架，能人和能人互帮帮互助。无用的人和无用的人绞在一起！即干坏事事又打架。天下不太平，门也是一样，无门死地方！门多、就是不相对也成灾。 舒服服：比如，天气太热热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？—————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件、楼上加铁棚、注意铁棚的稳固性是正大道理。能抗大风吹、防雷击。有安全保证！铁。瓦物质不掉落才是最大的风水， 合理：室内种香樵树对风水有影响吗、——回答是：无用！不合理，房屋是用来供人居住的、香樵树野外生长更适宜。家中种香樵树，是瞎折腾。 安全：不安全、危险、8293其实质就是风水犯煞？化煞的核心就是注注意安全,远离危险、房屋周围修水池虽好、但小孩掉入的情况不在少数、只要有小孩掉入遇险、整座房屋的风水若干年内！都是一一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子。修了鱼池带来麻烦。得不赏失，又如：榕抱石盆景摆放的地方。不论用何种理论评价。只要摆放3206不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍碍正常活动。只能是引发多灾！多难、又如：3202泰山石？放大门不妨碍进出的那那一边那最好!不妨碍进出是泰山石！妨碍进出就是绊脚石！又如：路口煞怎么解释！——路口、人流相对集中、易疾病传染。也就是风水犯邪、路口，人流车流多。事故多！不安全。也就是风水犯煞！又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗！窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施、0519严防物品从窗台掉落，国内关于高层坠物严严重伤人事件？常有报道！2338不是个别情况。1840勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆摆放的地方、不碍手碍脚。不妨碍正常出入和活动、摆放平稳、安全、完全可以摆！风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境！ 关于“创造、选择具有有更优越的生存条件？生存优势”！古代以正确确合理选择,利用优越的自然条件为主，现代社会科学学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类、多从科学、常识方向思考定然有益、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘0269用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限！没有留下延续的种群！本人在在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本4387人才有：”什么叫风水！多从科7945学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水。电！天然气。克服了劣质地形的局限、可建，可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土。纸糊窗！提桶吊桶挑水、茅草。松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙。自来水。电！天然气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土。纸糊窗，提桶吊桶挑水。茅草！松6976木火光的时代？只能选选择背风向阳的低洼地段？也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝，钳，乳、突地形、房屋不能高。只能矮，窝、钳，低洼。低矮！有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差、空气质量差。易霉变，易病变、钢筋、水泥、玻璃墙、自来水，电、天然气、完全有可能使房房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮、通风。干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面、如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 风水！也就就是某种禁忌!中国国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌2279叫风水？外国人的特定禁忌不叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌、 禁忌、有些是合理！科学的，有些是相相因成俗？不代表全部合理、科学。 四！心态平衡7918是最好的风水、 5866 现代住房的风水构思理念是：功能,实用，方便。安全，美观。卫生，物尽其用、天道必从。浪费资源！天怒人怨、娇柔造次。自取其辱、想入霏霏！心神不宁、画蛇添足、多此一举！风水的优劣、最终取决于当事人的心态！心态好、风水优、心态差、风水劣！风水所以能预测出一定的事项！乐观的人和悲悲观的人、在同一事项中。由于看事的角度不同！发出的心声也就不同！导引的后果也是天壤之别、风水不能决定事事物变化的某些特征！但能检测事物变化9508的某些特征,比比如：家中的两条门相对,为什不是相映成辉。而是两门相斗呢。门窗相对、7538为什么不是相互照应，而是目瞪口呆、在这里。所有物品都还是物品，并无神奇。神奇的是当当事人的心灵，心灵是人的窗口，当事人有什么样的心态！就会怎么样想！心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、又又比如：房屋风水!小屋象菜刀型,并不一定菜刀8843型就是要犯煞,菜刀厨具切肉。有肉吃吃是正常思维!菜刀型犯煞是不正常思维。为什么想到菜刀不切肉而8558想到菜刀型犯煞。心理原因、这就是风水！现代家庭，缺少菜刀还能生活吗，心理价值趋向不同。必然是不不同后果、又比如：庙宇，你想到它会护卫你！它就真的在护卫你！你想到畏畏惧可怕，它真正可怕、为什么可怕，心理有难言之隐！全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看、不喜欢心烦、心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊！可5302以是正面教材!焕醒人的心志、也可以认为是多此一举的浪费、更可以认为是坏风水的建造，心态不同，心声不一样！ 把公用楼梯和电梯部分避4959开不管,只认为个2147人私用部分房屋有缺？而且认为严重有缺！风水认为：有有梯不为缺。不但不为缺。反而认为梯是是全楼活眼。梯是全楼的生命和灵魂！一个极简单的道理、无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用、灵动起来、房屋加梯才是房屋的全部、不能把公用部分就不算是房屋整体！这样的风水观和理论、是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果！只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大、这就就是风水为什有神效的地方！ 现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全。美观。卫生！物尽其用。天道必从！浪费资源。天怒人怨，娇柔造次！自取其辱，想入霏霏。心神不宁！画蛇添足。多此一举！风水的优劣！最终取决于当事人的心态、心态好！风水优！心态差！风水劣、风水所以能预测出出一定的事项!乐观的人和悲观的人、在同一一事项中。由于看事的角度不同！发出的心声也就不同。导导引的后果也是天壤之别,风水不不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征、比如：家中5409的两条门相对。为什不是相映映成辉？而是两门相斗呢，门窗相对，为什么不是相互照应！而是目瞪口呆、在这里。所有物品都还是物品。并无神奇，神奇1280的是当事人的心灵!心灵是人3310的窗口,当事人有什么样的心态、就会怎么样想！心理导向将会将将其导入想像的境界和行为方式？又比如：房屋风水。小屋象菜菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维、菜刀型6232犯煞是不正常思维、为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞！心理原因！这就是风水，现代家庭、缺少菜刀还能生活吗、心理价值趋8723向不同，必然是不同后果！又比如：庙宇，你想到它会护卫你、1091它就真的在护卫你、你想到畏畏惧可怕、它真正可怕。为什么可怕，心8318理有难言之隐!全在你的心态、又9593比如：夫妻房间贴卡通女孩画！喜欢好看，不喜欢心烦！心理导向两种不同情感、又如如：功德牌坊？可以是正面教材。焕醒人的心志！也可以认为是多5817此一举的浪费!更可以以认为是坏风水的建造？心态不同。心声不一样。 把公用楼梯和电梯部分避开不管！只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺！不但不为缺。反而认为梯是全楼活眼，梯5122是全楼的生命和灵魂,一个极简单的道理、无梯、全楼只是死楼盘、有梯才能让全楼进入实用。灵动起来！房屋加梯才是房屋的全部！不能把公公用部分就不算是房屋整体!这样的风水观观和理论,是狭狭隘的个人心理理论、由这样的理论诱导出来的后果！只能是片面的自私私自利人文。进一步的推导差距就更大！这就是风水为什有神效的地方， 五，如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑、确实都有凹凸不平的缺空。为什么、本人想不明、一直平、建1385成平板棺材,箱柜式一样。不是能增加建筑面积。4458减少降低造价成本吗、为什么建筑商和设计师那么蠢。把银子向空缺处丢失、住进这样的房屋后！看了十几年、体会了十十几年、有些想明了！有些现在还想不明。原来空缺有2571些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要。有些5588是结构力学所必然？这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理。值得深思。 小区结构性房型！要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子子不要、往凹凸奇缺中丢，奇特的造型。定有奇特1896的含义、多从美学，力学。科学。常识方向作更更深层次的理解、对这些屋形才能正确把握！别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维， 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论。也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套，有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学。科学，常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没没有这些凸凹！不合力学原理，也不合其它科学学设计要领!那就直接与风水观的实质要领相冲！ 六、城市风水、自然然选择在先！人为改造力度在后！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址，那6679些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过0001生与死考验、由于风水的差距、已被彻底自6481然淘汰!当你去去到大城市，那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 农村基本是小气候地形。形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选，自然淘汰、极其明显，在这些小环境中！地形位位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是是没有意义！没有地形的合理、罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中！地形选取是第一位的！是基础。罗罗盘即罗经用事是第二位的!次要的、 与城镇相比较、农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形、2、农村只能正确利用地形，没4630有大规模改造的调节能力， 城市风水。没有不好，只有更好，城镇不同、城镇是大气候，大环境！是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精精华：1!一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成城镇镇的规模的地方，大多已经经历数万，数千年的自然历史的的生生死死筛选!最后定格下来才是现在在这样的格局。比较典型的是在西北、不能成为大小小城镇的地方。除了留下遗址，有很多地方、现在就是历史史传闻都没有？什么原因，不适宜居住、自然淘汰和自然消亡。人口彻底绝灭、2！现代化的城镇、9689改造力度的增强？扩展了城镇规模！没有现代化的改造力度、可以说、所有城镇只存在死角，没有活眼！城镇如果没有现代化的改造。人口承担能力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局、是历史！自然筛选和现代化改造结果！ 是有人类以来。人类用生命的代价在选取自然地理。能居住人类的的地段！已形成居住群落！如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方。人2913口已经绝灭消亡！如果没有特别的的人类改造力度!再到那里居住。也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历、首先是自自然筛选、然后是政治！经济，人文的介入，这些因素的加入、形成了政政治地理，经济地理、人文地理、这些地理因素相互影响、与自然地理的结合、是现代城镇具有较大风水优势的根根本原因、。
此诗有有“寄人篱下”之意、告诫人们。凡事忍耐耐则吉！我们常常有“人在屋檐下”之叹、总觉得抱负无法伸张，或不得不为某些情况折腰，但所谓“山不转路转！路不转人转”，其实很多时候只要换个角度。逆向思考！心境就能改变、在现实环境受限。不允许大幅度度改变时、不妨忍一时，勿在此刻做做下任何草率冲动的决定，保持乐观轻松的心情。而不是轻易地被环境或人事所影响。坚守岗位、做好份内之事。相信必有时来运转之日！、
前两句是说世事无常。看着好时光不一定真好 ！后两句是说凡事自有定数不是你能算出出来的,人到了绝处也会有一线生机。 6155 记得采纳啊!
学佛应当看了凡四训用自己实际行动改变自己，一味地求签拜佛那就是迷信。
楼主最好断下句，大致意思是：远小人。亲君子！不要为财失去了现有的成就，只有2310这样才能避免灾祸？ 解签本身是没有一定的、因为签是死的、人是活的。针对每个人！签的含含义可以随类而解!人生在世、不求有功、但求无过。不求富贵！但求平安、所以，做事要时时刻刻注意危险、签不一定是说在某个时候候有危险！是说4059要时常小心谨慎,避免危险。随缘不变，不变随缘，是说做事的时候要有一定的准则！但是不要固执、虽然随缘、但看到不好的！8753不要同流合污、做做事要有立场。总的来说，不要把死的文字！当作自己今后命运的指南、要灵活运用、7221周易是周文王写的。周文王尚且不按照占卜做事、何况我们那。关键是要要灵活运用。不可因签固执不化、这才是签的意义所在！。
楼主、我是一个学佛多年的人，你听我我说几句？ 缘份是可以求的、 我说一下原理吧。从佛法的角度来说、我们4277此时此刻所受的苦、无不是前0154世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐！无不是前世今生善业的成熟、这叫善恶有报！一个人爱情不顺，婚姻不顺、找不到男朋友或女朋友、这和前世的所作所为、大有关系，种瓜得瓜！种豆得豆。这叫因果！如果前前生做了破坏人家婚姻的事！那今生当然婚姻不顺了！ 那怎么办呢，方法就是。今生，从现在开始！努力行善，诸恶莫作！众善奉行！一时找不到到合适的对象。不急，这叫随缘消旧业，然后！不复造新业！努力作善业，然后以行善的功德！再去求菩萨。菩萨看在你改过行善的份上！就会帮你！ 从佛家的角度来说。念佛。念经，吃素，放生。这些都是善业， 我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发， 文章主人公先向菩萨许愿、如：求一段7457好的姻缘。有什么样的要求！等！然6528后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文、做多少件善5291事与功德事、最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习！ 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘！但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中！有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们！关键是看我们的心是否诚挚。我们与哪位佛佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨！因为向与我们有缘的佛菩萨求救。我们的心容易易真诚，容易和佛菩菩萨感应道交！此外、下文显示深刻忏悔非常重要！没有深刻忏悔、业障消不掉，喊破喉咙也枉然！再怎么求佛菩7336萨也没有用!因此请业障重重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上！业障轻了！功德福报大了，才能心想事成！ 我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感感情上和工作上的不顺利？我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七！通过明了因果！认真学佛，修行。我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月、我失业了、北京人才多！工作少！面试的碰壁让我很难过、自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利。经历过多次的失业和跳槽、不但没有工作。而且也也没有好的爱情！我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过！甚至有段时间我感到自卑，没有信心！对前途绝望！ 一、明了因果 在山西小院打七的7天里，我明1017了了因果。我明白了我工作作不顺利和爱情不顺利皆是果报？工作上为什么会不顺呢，工作上不顺、财运上的不不顺利、皆是果报、我从2004年工作以来、不认真工作！上班迟到、拿上班当游戏，累的的工作不愿意干。苦的工作更是不干，每天上班聊QQ, 工4011作上粗心大意！马马虎虎，用公司的电话聊闲天。偷懒、我样样俱全！像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢，这就是因呀，因此！果报当然是自然的了、再想想以前，我小时候偷过别人的的东西!假借不还，还很小气、嫉妒心重！怕别人比我强，阻碍别人事事业的发展！怕别人占我的便宜！吃一点小亏就受不了、象我这样的人怎么能有好的财运呢！感2212情上为什么会不顺利！ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话， 所有感情上的不顺利。都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间间所做的一切善事与坏事？都是要承0352受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人。那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫！真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图图富贵？贪图财物。势力眼、经常看9126不起别人？犯邪淫。像我这样的人怎么么能有美满幸福的爱情和婚姻呢。什么是邪淫呢！邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系。之中中包括婚前同居,婚外恋。卖......余下全文>>。平安第四十二签、南山寺平安签第二十三签怎么解？