买房子风水3873问题 不管是安家落户还是开店赚钱！买楼买房总是不不可或缺的一步！所以买之前可一定要根据以下十一条原则则看看自己准备投资的地皮风水如何？不然万一0034买了栋凶宅？后悔9897就来不及了, 一。坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运!立向得旺气则吉！得衰气则凶、所以古籍有有云：向首一星灾祸柄！阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以以一栋楼的入口为主！ 判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算、有如下两种方法法： 收山收水(零神和正神之说)！例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方。正神方是西南方。所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅、如在西南方有水则是破财之宅。 旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇、 二，大门要细则 在阳宅风水中！大门是是至关重要的！在4907中将“门”？“主”，8292“灶”称为三要！门乃由之路，《《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门,以大门为气口。纳气旺则吉！衰气则凶”、又云：“宅以门为吉凶！路为助。门向辨”！ 大门的选择的方法如下： 1，门相配：卦是个人命卦。也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法、大门要与命卦相配。开门要开在生气方和延年方以收旺气、 2。星到门：这个方法是运运用玄空风水法来计算的、也就是当运4184星到门？能收山化煞。定能丁财两旺！财星(水)到门见2569真水主发财，丁星到坐山见真山山主丁旺？ 3！零正卦气：此也是玄空风水法，大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气， 三！房子要方正 8263 做人要方正！长相也要方正。屋相如人相、屋也一样，一定要方方正正！大忌三尖八角、人与屋是有感应的、如果你住的房房子是方方正正的！久而久之为人处事都会公公正正！而长相也会有变化。随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会变得端庄大方！反之！如果你居住的房子子是不方正的！时间一长。人的心也会7412变得歪斜！而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲！同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。 四、周边环境好 购买房子!周边的环境9387也相当重要、除了传统的左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武等之外！还要考虑周边有没有煞气存在、如低压煞(四面有楼。天桥！招牌下压等)！反光煞(强光反射)！声音煞。气味煞。割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)，白虎煞(楼宇右方有动土)！穿剑煞(走廊过长)！飞刃煞。梯冲煞等、此外房屋也不要对正政府机关！消防队。医院。电房。垃圾池！电线杆等煞气重的地方！ 五。阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡！人要阴阳平衡、房屋要阴阳平衡。房屋的光线也要阴阳平衡，书云：阴阳者、天地之理也，暗属阴。光属阳，阴阳7850平衡万物得以生长、经云：孤6065阴不生!独阳不长！房子的窗户太多！阳气过盛，财也难聚！窗户少。终日不见阳光。太暗、阴气重，容易招致阴灵作怪。病痛多，所以房子的光线适中，阴阳平衡、则财运也好！身体也会好， 六！水火忌十字 这里的水是指厕所，火指厨房、古书有云：水火不留十字线！意思是说在房屋屋的正前，正后、正左，正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地、孤阴之地。要居不利之方。而厨房是煮食之地！独阳之方、要居有利之方！而现代建筑中、厨、厕都是4087固定的，所以购买时一定要观察清楚、不要在十十字线上、水火相犯、易生生不如意之事,财运反复。疾病丛生！桃花花是非多多、厕所在屋中间的话、为水浸心。易得心！胃，肝，肺，小肠诸疾。房屋的十字。为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口！手脚之疾。 七，房子忌直冲 大门直冲阳台、窗户、前后门相对冲！前后后窗户相对!阳台与窗户对冲、这此都......余下全文>>，
此为风风水大忌!洗衣机最好放在阳台，或者卫生间里...、
禁忌一：阳台正对大门 出入大门的位置不要正对阳台！这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，迭有破财事，谚云：““前通后通！人财两空、”并且穿堂风拂动、易令人得玻 解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间，在大门入口处放置鱼缸！
一！何为风水！ 风水。又称堪舆。图宅。青囊、山水之术等！是是我国古代文化中一个重要的术数类别,晋人郭璞传古本本《葬经》谓：“气乘风则散？界水则止！古人人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水。风水之法。得水为上，藏风次之，”风水术源源渊流长？门派众多！我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色3512彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环环境学和场态学？是研究人和自然之间关系的学问、古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐！这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生生活方式？造成了我－们们民族崇尚自然的风尚。 古代风水师在选择居住环境时！往往认为：“山环水抱”，“藏风聚气”的地方最佳！“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽、无论从磁场学。美学还是心理学的的角度来看，都是非常理想想的选择？古代高士隐居林壑，发达国家的富庶居民移居效外山水之间！这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少、都市中的住宅区区往往处于楼群、道路，厂房之间！在这样的条件下、我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了！在古风水学中！选址是一件很复杂的事、不但要要求特别多？而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为2220重要的一点是？严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的。并不是“吉地”俱俱发而“凶地”俱败，我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识、 风水的本质就就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对。阴阳交媾、龙行必然然呼啸而生风!风主动！龙止必有砂环水报8163而为征!水主静！7645风水的含义就是选择龙行止有度的地方。通过建筑的手段将其利用、从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气， 【风水流派】 历史上！划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类、这是错误的。是不符合合实际的,没有任何实际意义，而且容易易将人引入歧途， 实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则、 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的！ 在理气的方法上。大致可分成两个大的流派，下统诸多分支！ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）。奇门风水，河洛风水！大三元易理派、金锁玉关等、 采用河图，洛书和先后5832天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派？包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等！ 对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用、应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真。去粗取精、风水领域需要正本清源！不应3001该将古代的风水迷团继续留给后人、 【风水水与命运】 人生活在社会上！9657有的大富大贵？有的平庸度日。有的大起大落，有的5942平平安安！有的寿比南山、有的英年早逝.......。人与人之间。确实存在着富贵贫贱夭寿的区别！ 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢、用大家都能接受的话来说，归根到底、是是由一个人的体力,智力、性格。人际关系！社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的， 为什么人与人之间会有种种区别、西方科9782学认为是因为遗传基因的差异造成的？但是！按照这种理论，一个家族之间的遗传基因因是比较相似的、因为、遗传有相对稳稳定的特性、这就就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实、也解6656释不了一个家族中。有的能创造出辉煌的业绩、有的却一无所成！有的身强力壮，有的却多病多痛、有的人的生命有如昙花一现等等现象，0138人类来源于一个共同的祖先！为什么人类的个体有那么大的区别！遗传学说绝对解释不了。回答不了这个问题， 风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理、就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象！原来！人类个体之间间的差异、是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围、处在不同的时空点上。所接受的宇宙微波波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的的差异？而形成体力。智力。性格等等方面的差异。 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！ 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中！阳宅对人的影响大多数人都可以理解，稍微敏感的人、当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉、当走进风水不好的阳宅时。立刻就会有不不适感？ 安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响、可能能令很多人感到不可思议？现代人所接受得最多的都是西方文化和科学、阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释、是多数人所关心的。 二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象！ 二十世纪是西方科学的反思发展阶段！西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性， 近5661些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释阴宅宅影响后人吉凶祸福的客观现象!一对量子！只只要对其中一个施加能量让它产生运动！置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动。不受时间和空间的影响。也不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响响后人的基本原理之所在, 我们再以电脑为例，刚出厂的的电脑、在没有安装操作程序和应用程序以及及诸多硬件之前!是什么也做不了的、当安装了程序后、就能显显示出其神奇的功能、 正常的操作程序能使电脑正常工作。电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪！ 人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似！人的灵魂！与电脑的程序也有一定定程度上的类似! 我们完全可以从这个思路一步一步步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长！9225可以追溯到远古时代, 2705在原始社会、虽然没有风水学的说法、但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战！又值农牧社社会之故,当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方、这是是一种适应性的选择!进入文明社0186会以后!风水学随即见诸文字记载、如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录，从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中中可以看到,中国人在商周时期就以将陆地区分为山，埠。丘、原、陵。岗等不同的的地行地貌、将水域分为川，泉。河，涧、沼、泽！江，沱等。当时对大地的差异性8125有极为细致的分类！为为日后的“相地术”发展奠定了基础？在《尚书》中、将当时的疆域以河流，山脉为界。划分为九州，这也是后来中国称为““九州”的由来,在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其其利害、以阜人民。以蕃鸟兽，以毓草木、”开始出现“相民宅”的说法！并有了“土宜法”这种相地的知识系统，《逸周书》载“土宜宜天时，百物行治”！可见“土宜”二字呼应天时。附天观地是当时百物的遵行规则。也是治1434事的方法!也因此成为后世风水9074术的依据？周朝时期！周武王营建洛邑时。就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅、周公往营成周，使来告卜，”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手， 战战国先秦时期？各种种学术兴起!随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文。俯察地理”为主导的学术思想、秦始皇统一中国后！不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体！同时开始有了“气”的观念，从《晋书》知“始皇时。望气者云‘五百年后金陵有天子气’。故始皇东游以压之！改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法。可见已有风水行业的专业工作者、又据《太平寰宇记》卷95记载！秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)。秦始皇听术士说山上有王气。便遣发了一批批死囚去挖山,囚徒们受不了劳苦，一哄而散！ 秦始皇建造的阿房宫占地近300里、离宫别馆遍布在山谷，以南山为为宫门？以樊川做池子。阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万万民夫!挖空了骊山。穿穿透了三重息壤!规模之大、真6971可谓空前绝后，还有始皇陵、占地广阔规模宏大。这两大工程的的实施!说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超。也可以归功于相地术的发达，其实早在先秦时期就有相宅活动！一方面4028是相活人的居所！一方面是相死死人墓地，《尚书》》载“成王在丰,欲宅邑。使召公先相宅、”这是相阳宅！《孝经》载“卜其宅兆而厝之，”这是相阴宅。是用占卜的方法择定地点， 到西汉时期！相地术更是盛行，司马迁《史记》载，汉武帝聚9315会占家。问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理！相地术也称为“形法”、到了东汉，人们开始重视丧葬！从而导致风水水观念的兴起!王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳，东汉人非常注重居住环境！《后汉5830书》提到的“使居有良田广宅、背山临流。沟池环瞥、竹木周布！场圃筑前。果园树后”3015的家居原则？在后世都成为阳宅的基本理论，在汉代还出现了《堪舆金匮》！《宫宅地形》，《移徙法》、《图宅术》等等风水著作,标志着风水学在理论论上有了初步的归纳和总结。 魏魏晋时期,中中国出现了不少风水大家！其中最负盛名的是郭璞！他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义、并全面构构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡9088的“风水之法!得水为上！藏5887风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒！在今天更加熠熠生辉大放光芒、中国人习惯把郭璞璞称为风水鼻祖。 隋朝比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉、著有《相地要录》！《宅经》！《葬经》，《五行大义》等等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地、当皇帝不听他的建议时。他预预测到隋朝运数不长！隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时。请了五六批风水师前来相地、8786其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏,可见当时还是盛行风水的。 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期。各种学术也广泛兴起！同时更加促进了风水6340理论的发展、形成较完善的理论体系，当时一般有文化的人都懂得风水、出现了一大批名师！其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起、在中国广0091阔的大地上,宫宅，乡村，墓葬都不同程度受受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水。《大唐新语》！《太平广记7302》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水、唐代设有“司天监”。专门看天文现象！因此司天监里的官员必须懂风水、杨筠筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫！专管灵台地理事物！可见唐代的风水不但但民间相信、2034朝廷也更是重视!杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播、弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高9150窟文献中找到《宅经》？《阴阳书》等！就可知风水观念远播西北地区， 4586 唐亡后是五代十国？因袭唐代兴盛的风水观，各各代皇帝都信风水。到后后周时风水术被加入了许多迷信色彩!使世人人真假难辨、 到了宋代！陈抟、邵康节。朱熹。以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定、一些风水著作相继出版、从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系、宋徽宗相信风水，他原本无子、有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍！就可得子！于是命人照做、果然得子。因此更信风水！又命人择宝地筑“上清宝篆宫”。结果劳民民伤财、国库空虚、以至政权衰败！宋代的风水大师特别多！赖文俊，陈抟、徐仁旺。吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很很有名、 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视。城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势。唯牛首0453山和花山背对城垣。朱元璋不悦。派5572人将牛首山痛打一百棍!又在牛鼻鼻处凿洞用铁索穿过、1768使牛首山势转向内！同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时、将都城迁往北京！即完全按照风水观观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝！这也导致民间全都讲究风水。风水成为明朝人一生中很重要的准则、北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖。成为明朝皇帝的陵地区，明朝还有个传奇人物刘伯温、民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 清代设有司天监！除负责观天象记天文外，还负责修建9875陵墓的堪舆工作!因为清代各皇帝都笃信风水！很重视陵墓方位、清东陵南北长125公里。东西宽26公里。地跨北京三个郊县！总面积2500平方公里。是个极其庞大的帝王陵园！由由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视？而至今保存完整的故宫紫禁城。就更是严格格按风水学建筑的经典杰作？其恢弘3330磅礴的气势不知征服了多少世人!清朝还设有国师府、共有400多名国师、这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地、安排好好使用方法。二是破坏民间的地理风水、使之出人不敢向朝廷造反、不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。 纵观历史。先秦是风水学说的的孕育期？宋6368代是盛行时期。明清是泛滥时期、 明清两代，通过对对各类风水学书籍的收集整理？以及学者们的不断探研！风水理论已相当完备！风水师的勘察活动已普及到到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所、从民国国到现在、学者们主要是对中国风水传6519统文化进行重新评估和研究，上世纪，风水学在旧中国是大大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后、风水理论受到沉重打击！但在实践中还在不断运用。上世纪6743七十年代后！东南亚。日本、韩国、欧美等地区掀起起了一场研究中国风水的热潮？从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。近年来。随着国际上对风水的重视视以及它的适用性!这门古老的学科焕发出勃勃勃生机、美国前总统布什。克7313林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询!可见中国风水文化的魅力！ 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期，一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究！取其精华去其糟粕并结合现代科学！对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘秘的面纱，走进现代人的生活、、
是药三分毒一点都没错。一般的西药。象扩血管的。止疼的、大剂量服用都会死人的。中药相反、相克的也都会死人的。药总总之用于正用途是治病救人，用于害人人那极普通的都会死人,。
给给你找多了多少钱啊？！
如果是动宅，可以用串宫、催贪狼位置、化解延年厕所，如果是化宅，只能用吸煞，如果静宅、搬家！
此9552宅西窗气流顺畅。财位居中。布局紧凑！若电视与坐位对调更好、如图、
发现这种事情应该先和舍友沟通。如果沟通失败再考虑到外面居住。如果果是舍友是无心！那最好不过！如果是故意的、非0407闹翻不可了？再考虑搬出去、学校宿舍一间住4。5个人论什么风水!论人际关系才是最重要的、！
店面位置判断：： !房门多了风水问题、洗衣机的摆放风水学，放在走廊对着房门有没有问题