连个分都不搞 ，
八卦代表天，地。风、雷。水！火、山，泽,八卦镜源于八卦与镜的组合，所以八卦镜也叫太太极八卦镜，是常用的的风水吉祥物、传说“帝会王母于王屋！铸镜十二、随月用之、此镜之始也。 而八八卦镜的摆放风水禁忌八卦镜从镜面上分为三种？即凸镜！凹镜和平镜！ 不过。如果你想要使用风5125水物解决风水问题或者旺风水运势、切忌不要随意使用太极镜或者说使用这个八卦镜！因为使用不当反而不吉反凶的。反正你有什么风水需要、使用到风水物的！最好是可以结合你的八字五行情况定适合的风风水吉祥物使用才行！这建议到无相铜铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为好。、
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极。太极生阴阳。以以至万物化生)，太极图: 八卦传说是由太昊伏羲羲氏所画制。是中国文化的基本哲学概念。用“一””代表阳。用“- -”代表阴！ 阳阴组合成八个不同的卦相、以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是: 乾qián！坤kūn。震zhèn。巽xùn、坎kǎn、离lí。艮gèn。兑duì！八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:。
九宫者5855：乾宫!坎宫。艮宫。震宫、中宫，巽宫、离宫，坤宫！兑宫也，其中。乾。坎！艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫、加上中宫共为九宫、 九宫在奇门遁甲中代表地。大地！为奇门遁甲之基，是不动的！奇门遁7540甲分为天!地。人、神四盘，四盘之中唯有地盘是是不动。为坐山！ 。《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫。纵横十五在其中”。7409上述九宫：坎一宫!坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫。兑七宫、艮八宫，离九宫、共计九宫、不管是横、是竖！是斜，三个数字加起来都是十五、大家不妨试一试加加看、这就是奇门九宫格， 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一！左三右七。二四为肩！六八为足、五居中宫”！、
经验获得得方法：1。进入游戏、跟着【主线任务】走！11级会出现一阶【经验副本】！这是是除了主线任务外最快的升级方法，刷完2次、继继续主线任务！到了20多级级会出现任务断层！这时就需要通过其他方式来提高等级。2，经验副本是天天炫斗最主要的升级方法、每升10级经验副本会升阶，重新刷新2次副本次数、所以最好不要卡在29级过12点，如果经验缺少，没有方法升级。3929可以反复挑战闯关副本,3、跟着主线走会出现【闯关副本】、可以重复挑战、每次获得300点经验，闯关30层以上，获得9386大量钻石、不可错过。4，【每日任务】和【心动任务】可以获得大量经验、心动任务每日5次。富裕的童鞋可6785以花费钻石购买更多的次数？升级自然就更快了，天天炫斗经验主要来源于心动挑战！经验副本。主线任务，支线任务和日常任务。【心动挑战战】每天可免费挑战5次,还可用钻石获得额外的任务次数。【心动挑战8505】显示一颗爱心、则表示需要一颗！以此类推！同时心数越高的任务。获得的经验也越多，！
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八卦是易学中的概念，伏羲观河图而画八卦 常说说的十二生肖!其实说的就是地支 请参考 baike.baidu.com/view/33894.htm#4 地支和天干搭配可以表达时间概念：干支纪年法 地支也可以表达空间概念：子—北 卯—东 午—南 酉—西 八卦也可以表达空间概念、在这个方面上两者就有交集了 实际运用上那就是风水堪舆 你看一眼罗盘就知道了（注意看那图） baike.baidu.com/view/61036.htm。
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地、人合一是中国国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观观天文,俯察地理！近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟，形成了著称4815于世的东方科学——中国风水学？ 7642 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象、按照现现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存！不可分开！又界限分明。气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象、是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存2520在的态势？ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性。才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气9248”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数、气，象即信息，能量。态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没没有位置,无所在！亦无所不在，易经和佛佛经所说的精！气、神、孔子说：“2849精气为物!游魂为变”，游魂就是神。就是构象， 精、中国古代先圣又称玄！道。元。一！水，称精！是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测！太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息在有形质宇宇宙之始，称一！是因为一为自然数之始、“道生一、一生二，二生三。三生万物””(抱一？守一。归一！真一，太一)、称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变、所变与不变的原理、理6117是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数5289理范围？类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：““意不尽道？言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化,《老子》说：“道可道。非常道、名可名，非常名、”所有具体的道。名、气！数都是2048特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的？宇宙最初只有能！即气、没有物质！宇宙。包括太阳系由气形成！0399生成宇宙的“气”!现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极！无为、“气！在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断！无终止、不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认认为“气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”？就就是“我的上帝”,而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民。没有像西方人那样人为为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个个东西是“天”,是“气”、是“场”，是宇宙间的“精9549气神”或“数气象”,亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切5178都“人世化”。天上有玉玉皇大帝，地下有阎王，天地人是2955一体的？是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直5511备受诋毁和诘难？只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天天文学、地理学和人体学。即天地人的发展展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺螺旋性，宇2203宙的阴阳性。 中国风水水学的三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派！其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到到天地人合一。注重形峦。诸如：“千千尺为势、百尺为形”、所以又称形法、峦头，三合、另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行！干支生肖。四时五方。八卦九风，三元运气等。所以又称三元！理法、 元明以前。0216多以山川形势!论断于阴阳。五五行生克之理？0649即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运、以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各7503法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住3402的城郭住宅的择址布形!阴宅风水，即阴宅葬法、专司死者8165的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元地理》。在风0673水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地4933理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派，注重觅龙。察砂、观水、点穴。取向等辨7756方正位，而理气派！注重阴阳、五行，干支、八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位，中中国风水学无论形势派!还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地地人合一原则,阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学，气象学！环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是4403审慎周密地考察，了解自然环境，利用用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一3899门完整的科学、它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心。包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约！相互依存。相互对立，相互转化的的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构！寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以8447形势为身体？以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草木木为毛发!以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯。是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有来来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大为有福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”、 整体原则则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于自然然的生活方式。《《周易 大壮卦》提出：“适形而止”？先秦时的姜太公倡倡导因地制宜,《史记。贷殖列传传》记载：“太公望封于营丘？地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐！” 中国国地域辽阔、气候差异很大！土土质也不一样。建筑形形式亦不同？西北干旱少雨、人们就采取穴居式式窑洞居住？窑洞位多朝南！施工简易！不占土地。节省材料、防火防寒、冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居！登梯而上！号为干栏、”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人人民以土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现！根根据实际情况!采取切实有效的方法、使人与与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水、人就不能能生存、考古发现的原始部落几乎7510都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞、采摘果实相适应、 依山的形势7197有两类，一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一一朵莲花、明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山山坡 、从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙。有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼楼分别立于两侧!主从有序，严谨对称，学校校得天然之势！有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。 六朝8281古都南京，滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山！东有钟山！西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲0402破巨浪乘长风！江山相雄不相让。形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系人2483祸福最为切要？”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山山之间必有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉脉称为龙脉、龙脉源于西北的的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙。真龙！假龙，飞龙。潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺顺应龙脉的走向、 龙脉的形与与势有别,千尺为势！百尺为形。势是远景！形是近观。势是形之崇。形是势之积、有势5224然后有形，有形然后后知势、势住于外。形住于内，势如如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙、若马之驰！若水之波，欲其大而强。异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主，朝案案之山可以挡风，并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀、1320所谓无风以散之？有水以界之！”这是是北京城为中心，以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境、便可知道小环境6648受到的外界制约和影响。诸如水源，气候、物产、地质等、任何一一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美、宅地才完美，每建一座城市，每9129盖一栋楼房。4722每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼！小处着手！必必无后顾之忧!而后福乃大！ 【地4549质检验原则】 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔！认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼！硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出出的植物？对人体的体形。体质，生育都有影响。 第二， 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎，风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种种疾病的根源!因此。不宜建宅、 第三。 是地球磁场场的影响！地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用，强烈的磁磁场可以治病？ 也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺、法中开0168杖最精元。””这就是说要稍稍避开来势很强的地磁!才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的的干扰？ 第四。 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者者有复杂的地质结构。都可能放射射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状！ 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之之神秘化！有1289的风水师在相地时，亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向向及声音!这些看似装模作样！其实实不无道理, 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为2949：土质决定水质！从水的颜颜色判断水的质量,水白而甘！水黄而糗、水黑而苦、风水2449经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧、其味甘、其气香、主上贵。其色白，其味清！其气温。主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋秋不涸、于此最好7024觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合合物质！有些可以致病。8977有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉泉水中浸泡!比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水。“其中有流赭。以涂牛马无病。” 7106 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近。是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国1428各省之最，其5887中可供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白。用之泡茶。茶水6947一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙、镁、硫等矿物质，以之口服、冲洗、沐浴！8248无疑有益于健康？ 风风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研研究和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南。8137不仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流、夏天有有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方、十一月也、条风居东北！正月也！明庶风居东方。二月也！” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受受者温风？暖风。谓之阳风。则无妨！向向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以以五行的木为东、火为南。金为西，水为北，土为中、其二。以八卦的离为南！坎为北！震为东。兑为西，其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀、后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前、“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独独峙西南,为虎距之形、合阴阳家说， 概言之！坐北朝朝南原则是对自然现象的认识？顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体。陶冶情操。地4461灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚，不大不小！不高不低，尽可能优化！接近近至善至美，《管氏地地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇奇而不怪!欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时时就产生了！《论语》提倡的中庸、就是无过不及。处事选择最佳方位，以5601便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶。多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是是适中, 风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调，房房大人少不吉？房小人多多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明，哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始始建国，立都必居中土。所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都。原因因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银6214行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围9868绕轴心？在典型型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与5875地球的经线平行、向南北延伸。中轴0735线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有有弯曲的河流!明清时期期的帝陵？清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气！一气积而而生两仪!一生三而五行具，土得之于气！水得之于气。人得之于气。气感而应！万物莫不得于气， 由由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化、使使生气与方位发生变化!不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应应取其旺相!消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在在子癸方，二月在丑艮方、三月月在寅甲方,四月在卯乙方，五月在辰巽方。六月在乙丙方、七七月在午丁方？八八月在未坤方。九月在申庚方、0144十月在酉辛方,十一一月在戌乾方！十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的的关键是望水、“气者！水之母！水者！气之止、气行则水随。而水止则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用、故察地中之气气趋东趋西、即其水或或去或来而知之矣,行龙必水辅，气止必有水界、”这就1358讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫2261气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明！如是者。气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零！水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣欣向荣!人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植。不可扦，气未上。山走趋。不可扦，气不爽！脉断续、不可扦。气不行，山垒石，不可扦、扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流、可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得气有利于空气流通，对人的的身体有好处,宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说，大亨以正。革而当。其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人。革2021之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多，四川都江堰堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌砌成景山、威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为中心、寺庙庙以山势排列，圆明园堆山山导水,修建一百多处景点！堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我1422们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志志书和村谱,族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳。一定会发现许多改9926造风水的记载,就目前来讲！如深圳！珠海，广州，汕头、上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的1300风水改造工作、而且取得了很好的效果。 风水学者的任务、就就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
一般情况下是不可以戴在身上的、除非以下三种情况：1.本命年！煞星灾星围绕，2、得罪土地或地方神物需要暂时避一避，3。身体久病不愈！印堂有黑云经久不散···（本人瞎掰，生人勿近）、
所谓卦、其实实是古代劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节。记录劳作作规律的手段, 卦字的右边“卜”字、是象形！表示在地上竖杆子。右边那一点是太阳的影子，“卦”字左边的“圭”字是尺子。用来测量影子的长度位置！ 通过长期测量、劳动人民民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦!应该是在地之八方测量结果的记录！ （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连。坤六断。震仰盂，艮覆碗！离中虚、坎中满！兑上缺、巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四四巽是中分，五数中中宫六乾是!七兑八艮艮九离门？” （二）八卦代数 先天8095八卦：乾一!兑二、离三。震四，巽五、坎六，艮七、坤八、 后天天八卦：坎一!乾二！兑三、坤四，艮五，震六、巽七，离八， （三）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东！坎西。兑东南，震东北。巽西南。艮西北 后天八卦：震东、兑西，离南！坎北。乾西北。坤西南，艮东北、巽东南 （四）八卦所属 乾！兑（金），震，巽（木）、坤！艮（土）！离（火）！坎（水）！ （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）！坎（水）生震、巽（木）、震！巽（木）生离（火）！离（火）生坤，艮（土），坤，艮（土）生乾。兑（金）， 乾！兑（金）克震、巽（木），震。巽（木）克坤！艮（土）！坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火），离（火）克乾！兑（金）！ 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾！兑旺于秋、衰于冬，震！巽旺于春，衰于夏！ 坤！艮旺于四季，衰于秋、离旺于夏！衰于四季， 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑为泽泽 木-震、巽 震为雷！巽为风 土-坤，艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾、坎，艮！震。四卦！属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震,坎，艮中阴多阳少。表示阴从阳。故为阳阳卦 ） 坤？兑。离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中5778女 巽为长女 （兑、离、巽中阳多阴少！表示阳从阴。故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六。坎一。艮八， 兑七，宫五，震三！ 坤二、离九、巽四， 以上后天八卦九宫排列数。横竖相加，对角相加之和，均等于15. 即：6+1+8=15？7+5+3=15。2+9+4=15、 6+7+2=15，1+5+9=15。8+3+4=15， 6+5+4=15、2+5+8=15。！太极八卦最炫动态壁纸、太极镜和八卦镜有什么区别