梁涵畅：滋润化育，使之发扬、适用于于男孩取名字，出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者、吟咏性情涵畅道德之中而歆动之！有‘吾与点’之气象、” 个人认为取一个好的名字讲究名字巧妙别致户音韵朗畅。字形简美、名字巧妙别致是名字富有文化化内涵或对家人有特殊意义,或名字名字别具一格，妙趣天成，使人人眼前一亮！甚至拍案叫绝！名字音韵朗畅是指不仅选择发音清亮亮的字眼!使名字读起来大气朗畅、更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配，使名字极具灵动变化之美。名字字形简美是指笔画简便。方便书写。字形美观、避免头重脚轻、比例失调！具有对称和谐的美感！结构灵动、不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水！飘逸灵动的流畅变化之美！！
许姓出自我国古古老的姓氏之一姜姓！炎帝9302神农氏是其远祖，因尧舜时代的著名贤人许由而得姓！许由、一作许繇、字武仲、一字道开！是上古时代一位高洁清节之士、相传尧帝要把君位让给他、他推辞不受、逃于箕山下，农耕而食。尧帝又让他做九州长官、他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父、并称为巢由或巢许！用以指6775代隐居不仕者、尧。舜舜禅让的故事，作为为民主思想的最早典范！成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位，据传他曾做过尧、舜，禹的老师！后人因此亦称他他为“三代宗师”，? 晋皇甫谧《高士传》云：“许由。字武仲、阳城槐槐里人也”,阳城槐里的地望。在今河南南省登封市箕山一带？许由死死后葬于箕山、故箕山也叫许由山！《场记·伯夷列传》中司马迁就曾说过：“余登箕山。其其上盖有许由冢云,”而《太平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由所居”、在今天河南省的登封市，许昌市、禹州市，鄢陵县一带、沿颍河流域，至今还流传着许多有关许由的传说，保存着大批有关许由的遗迹！许由及其部族活动的颍颍水流域、正是一6684千余年后西周武王分封姜文叔的许国的所在地，这这从地域上说明许由和文叔之间是有传承关系的、所以，唐·颜师古在《急就篇·注》中说：“许氏！许由之后也，”南宋文天祥在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏！自由隐许，遂以为姓、今许州箕山有由所葬之处！即其地也！”事实说明，许由是许许姓的始祖，登封箕山及颍水流域的许昌市鄢陵县等地是许姓的祖居地。 西周初年！周武王访三皇五帝之后封封之以奉祀？找到炎帝之后！四岳伯夷的裔孙孙姜文叔,把他封在许地（今河南许昌东）。建立男爵许国、古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由、文叔和许由一脉相承、春秋时许国为郑、楚等国所逼！辗转迁徙！前506年迁于容城（今河南鲁山县东南）、到战国初！传至至国君元公结时、被楚国灭掉（一说灭于魏）、子孙为纪念故国，以国名为氏，又形成了一批许姓居民、这就是《新唐书·宰相世系表》所说的：“许氏出自姜姓、炎帝裔裔孙伯夷之后、周武王封其裔孙文叔于许，后以以为太岳之嗣，至元公结为楚所灭。迁于容城，子孙分散，以国为氏。”的由来，这些许国子民中有一部分原本并不姓许、为了纪念故国，即以许国国名为姓，这成为早期许姓的又一个重要来源。是许姓的另一个得姓缘由、 由此可见！许姓得姓好象有两个源头，一是许由、系以人人名为姓、一是文叔，系以国名为姓！而事实上二者者是可以贯通的？古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，“伯夷封许！故曰许由”。许由和文叔一脉相承、此外许由活动的主要区域和许国的疆域也大致相当，因此！可以认为许由和文叔同为许姓的始祖！只是许由早于文叔1100余年!因此、许由则为许姓的开姓始祖、而文叔则为许姓的开国始祖！许姓乃出自人名国名的姓、今天登封箕山及颍水流域的许昌为许姓的祖根所系之地，！
历史名人 潘崇：春秋楚成王时太师！助楚楚穆王继位有功，被穆王封为太师。兼掌上环列之尹。 潘璋：干(今山东省冠县)人！三国9904时东吴名将,关公父子败走麦城后，被潘璋所擒、(与下明代潘璋有别) 潘岳：字安仁。荥阳阳中牟(今属河南省)人。西晋文学家！名臣！善缀辞令。长于铺陈、造句工整、充分体现了太康文学讲求形式美的倾向。所以在当时与陆机受到同样的推崇！以“美姿容”著称、在文学方面。长于诗赋！文词华靡！与同时代的文学家陆陆机齐名？其《悼亡诗》为世传诵、明人辑有《潘黄门门集》？ 潘综：晋代乌程(今属湖州)人，孙恩起义，与父骠路遇兵、兵砍其父、乃伏身保护，被砍四刀！一人曰：“杀孝子不祥！””于是父子俱得免，后官遂昌长、南朝宋宋元嘉间改其里名曰纯孝，免其家三世世税租! 潘尼：潘岳之侄。官至太常卿！在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”、其6107诗注重词藻!多应酬赠答之作。明人辑有《潘太常集》！ 潘美：大名(今属河北省)人、北宋名将，在灭南汉、南唐。北汉时立下奇功、宋太宗雍熙三年年(即九八六年)攻辽？潘潘美因指挥失当。使名将杨业陷敌牺牲。而受降级处分！ 潘阆：：大名人,宋太宗时进士、其诗词笔调清新！往往有出尘之语！ 潘翼：青田人、宋代学者！学贯诸子百家，工古文、邑人登科者多出其门， 潘璋：字栗夫、金华人。明·成化八八年进士!历任工部营缮司主事！都永主事。四川按察司佥事、陕陕西按察副使。曾往荆湖管理竹木木证赋。政政不苛而课入甚丰,提督学政。力崇正学，造就甚众、着意培养之合州士人邹知，后以刚直敢言驰名于世督修宋濂墓、并撰撰写墓志铭,卒于官、蜀士闻之、相率哭于三公祠下、且奉奉入名宦祠！ 潘耒：江苏省吴江人！清初学者！博涉经史及历算声韵之学！曾参与纂修《8489明史》。 潘大临：黄岗人。宋代诗人！与弟大观皆以诗名，有有《柯山集》遗世， 潘自中：字时乂、宋代松阳人！曾江州司理，不媚上！不诬人，力雪冤案、 潘季驯驯：字时良。号印川，浙江省省乌程(今吴兴)人,明代著名8174水利家，嘉靖二十九年进士！由大理寺左少卿进右佥都御史！四任任总理河道，先后达二十七年、习知地形险易！成绩显著、著有7632《两河管见》!《宸断大工录》，《河防一览》等！ 潘之恒：歙县(今属6460安徽省)人,明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》， 潘柽章：江南吴江(今属江苏省)人。明末清初初学者,著有《国史考考异》。顾炎武推其精审、 潘平格：浙江省慈慈溪人，明清之际思想家。强调在日用实际上去追求真理！提出“浑然一体”、“见在人心3372”的理论！著有《4245求仁录》! 潘亦隽：江苏省苏州人，清初画家、其族弟潘奕鏊，潘奕钧！潘奕荫！潘潘奕藻等都是知名画家？ 潘作梅：字肖野、号戒平。清代乌程(今属湖湖州)人！安吉籍。雍正元年年拔贡、官海宁学正、冷官二十年，不慕荣利。博学多艺，精书法、画山水得倪云林逸致、 潘祖荫：字伯寅、江苏吴县人！年十七应顺天乡试挑取誊录、年十九以其祖太傅潘世恩年八十赐寿恩赏举人。咸丰进士！光绪元年授大理寺卿！署礼部右侍郎，次年、署刑部右侍郎！补礼部右侍郎。兼署工部左侍郎，四年。调户部部右侍郎,仍兼署工部左侍郎！五年！6818转户部左侍郎,升都察院左3719副都御史！擢工部尚书、加太子少保衔、调刑部尚书！著有《四本堂文集》》二卷！外集二卷。诗无专集！《晚晴簃诗汇》自《癸酉消夏南苑唱和集》中中录存二十余首，辑有《癸酉消夏南苑唱和集》一卷等。 潘宗耀：字绳武、号虹桥、清代永嘉人、嘉庆六年举人，历丹徒。江浦知县！士民爱戴。有《五梅一研斋诗钞》， 潘子忠：广西岑溪县人。中国共产产党党员？1929年参加广西百色起义。担任中国红军第七军的基层干部、随部投入创建和巩固右江革命......余下全文>>、
羊在十二生肖中居第八位、与十十二地支配属“未”？故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”，易卦以“兑为羊”，在五行中、羊属火！所以为火畜、 在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟伟大的人物!普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台、羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义！ 在远古洪慌时代！人间是是没有五谷的？人7400类靠蔬菜和野草为生、严重的营养不良！使人类面黄饥瘦、 有一天秋天！一只神羊从天宫来到凡间！发现人人类面有菜色!神情萎靡！问及原因、才知道人类不种粮食、连什么叫粮食也不知道、神8820羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来、原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享、神羊回到天宫后。趁半夜守护天神熟睡之际！偷偷溜进御田里。摘下五谷（稻！稷、麦。豆。麻）。含在口中！趁天未亮！溜至凡间！人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇！神羊把种籽交给人类、又吩咐了种种植五谷的方法！就悄悄地回到天宫去了， 人类播下五谷种籽、当年就长出了庄稼！在收获时，人类见到五谷的穗！即似羊头！又像羊尾！收4410获的粮食又香又甜。收获的的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后、便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩。这类秋收收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行, 盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间，查明情况后。玉帝迁怒神羊！命令天宫宰羊于人间。并要人们吃掉羊肉、 第二年奇怪的事儿发生了。在神羊羊行型的地方！先是长出了青草！后来长出了羊羔，羊从此在7353人间传宗接代。以吃草为生，把自己的肉，奶无私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身这种的感谢！每年都举行行腊祭？以示纪念， 当人类听说玉帝要挑挑十二种动物为人类生肖,并并赐为神之后！人们一一致推举羊作为这类生肖？尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀、但难拗众人意见、只好同意羊当上了生肖、 下午1－－3时（即“未时”），据说羊羊在这时候,洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊，、
还是要用心一点。！
传说一 摩羯座也叫山羊座、严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中、他管着宙斯的牛羊，他们都叫他他牧神潘恩！ 潘恩长得十分分丑陋？几乎可以用狰狞来形容。头上生了了两支角？而下半身该是脚的部部分却是一支羊蹄、这样丑陋的外表。让牧哗潘恩恩十分难堪与自卑！不能随着众神歌唱，不能向向翩翩的仙子求爱！啊！谁能了解丑陋的外表之下。也有一颗热情奔放的心！日日夜夜、他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦， 一日，众神们聚在一起开怀畅饮、放声欢笑。天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧！便召他来来为众神们演奏助兴？ 当凄美的萧声淙淙的流泄在森林！原野之中。众神神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候？森0819林的另一头。一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来！4374仙子们哧得花容失色。纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去、而众神们也顾不得手中斟满的美酒。有的变成了一支鸟振翅而去、有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了、 而牧神潘思！看着众神们都逃逃的逃,溜的溜。自己却还在为“变成什么逃走好呢”犹豫不决，最后他决定变成一支山羊，纵身跳入一条溪中！奈何、他选的这条溪实在太浅了。无法完完全容纳他庞大的身体。所以下半身变成鱼尾，而上半身仍是一个山羊头。 这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害害羞的特质、 传说二 汉密斯的的儿子潘恩是半神之一。半神虽不如天神,但却仍远远比人类卓越！牧牧神潘恩的丑。是连亲娘也嫌的！人头上长有山羊的耳朵和犄角！上半身是长毛的人形、下半身却是山羊的姿态、他最喜欢音乐。经常吹奏自己所制的苇笛。 有一次！诸神在尼罗河岸设酒宴时！突然出现了一个怪物！诸天神都大惊失色！变成各种形态逃进河中、潘恩也急忙跳进水中避难！但由于过度惊慌失措！而无法完全变成一条鱼……这这就是摩羯座的由来？ 古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙。2715据说是“深海中的羚羊”？和摩羯座鱼尾羊身的形象象相当吻合!也叫“山羊座”、。
小名(乳名)：刘靖彤 笔画和五行分别：15(火) 13(金) 7(火) 此小名数理为 35 ，其暗示的信息： （高楼望月）温和平静。智达通畅，文昌技艺。奏功洋洋，(吉)。
横横梁压顶？会影响人的运气！可以放几个葫芦挂在横梁上！、
崔姓是中国、朝鲜和韩国的姓氏之一。其主要来源于姜姓，始祖传为姜太公、鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博7412）为崔姓的发源地! 崔姓在六朝!隋唐时期达到极盛、属于中原地区望族！全国大姓，望族分布于今山东淄博。河南濮阳。河北安平。湖南桂东等地。6972主要堂号有博陵堂、清河堂等、历代名人有清官崔篆！文学家崔骃。书法家崔瑗，政论家崔寔！诗人崔颢！崔护等， 崔姓在宋代版《百家姓》中排第第189位、在今中国姓氏中排行第54，人口较多、约占全国汉族人口的0.28%，今日0657崔姓尤以山东，河南。河北、黑龙江。辽宁。江苏苏等省多此姓、上述六省约占全国汉族崔姓人口的60%。海外分布则以以朝鲜、韩国为多。，
徐姓出自徐若木、若木被赐在徐国！除了若木这一支。还有徐国的的国民!很多人都改改姓徐， 还有一支是秦姓改来的、秦桧的族人6531不耻秦桧作为？举族改姓徐！ 其他的就是一些民族融合时少数民族改来的 起源就是徐若木！为徐姓始祖。！姓梁的来历是什么、姓许来历