答过： 赤兔马！主人关羽！道家佛家都供奉 [，
佛教不讲究风水，依山伴水不是香火旺不旺8513的问题!而是出家人修持讲讲究清幽净静,有利于修持、 正信的生活与正信的信仰 社会上有一些人虽然也说有某种信仰、其实，实际上却都是迷信的多、甚至于有的更4852是邪信、那么什么才是正正信呢？又如何获得正信的生活与信仰呢、 (一)从伪装的信仰到真实的信仰 一般社会大众，由于没有获得真实的信仰1730而趋于迷信，邪信、因此！民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水，时辰、算命！占相，卜卦。烧锡箔金银纸时。都是迷6623信的行为!都为佛法所不容许。 佛光4910山有一个万寿花园公墓，常有人因亲友故世，想将他葬在公墓上！如果我9096遇到了、我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水、」有些人不明白白为什么!因为找地理先生看风水、必须要管理公墓的人先送红包给他、如果不送，他在看了墓地后、即使使丧家主事者觉得满意，他也会借故说：「这块地方向不好！如果你的父母安葬于此。对子孙犯冲！」听了这话，你一定认为那还得了，为了安安葬父母,却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地、又如盖一栋房子，即使你已看好一块地，如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好，因为朝这一个方向对你的父母不利！」试想你能冒这个大忌吗。迷信。就是用一种恐怖的方法、抓住人性的弱点！使得你不敢违抗他的信仰。一个人如果没有正信的智能。就就不能从迷信中解脱出来、佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶、仰观星宿，」因此。我自己一生所奉奉行的是「日日是好日，处处是好地」的至理名言、只要我我们存心公正！什么3042地方都可以去？只要大家感到方便！每一个时辰都吉祥，真正的佛教徒绝不迷信，迷迷信的绝不是真正的佛教徒， 另外有一种是邪信！譬如一贯道。究竟什么是一贯道、恐怕很少有人能够真正了解，可是又为什么有那么多人去相信它呢！或许是它那一份神秘的色彩！以及那扣2605牢你的誓言。不敢违反、只得一直相信下去，然而，信仰不应该这样轻率的。只因人情。或为自私，都不能算是真正的信仰。因此、我们要把伪装的邪教教的迷信舍弃、6791而选择真正佛教的信仰、 (二)从天命的信仰到自主的信仰 一般人通常都欢喜相信天命、任何事物。都归于天的安排！饭食。是是上天给我们吃的，利益、是靠靠天得来的，当然！这种思想并非有什么罪0198恶可言？只是，把自己的主权！毫无条件的送给给了神明。让神来作主宰。来统治我们！7918这种不知道自己有主权可以主宰自己的人，实在是世5807间上最愚痴!最可怜愍的人、一个人人生的幸福！生活的快乐，精神的愉快！前途的光明！为何何要让神明来支配。来施予呢，佛教讲「人人有佛性」。就是在提高我们每一个人的主权、让我们警9932觉到原来我们可以主宰自己的一切、黑暗的。可以以改变为光明！悲惨的可以1775化为幸福！崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛，说得透彻一点，就是信自己、凡事靠自己的双手去创造、比依赖神明的支配不是更有意义吗、 (三)从人情的信仰到正信的信仰 有许多人的信仰。往往因9184为这个庙也去应酬。那个庙也去走动、到最后终于被众多人情包围，而不能选择真正的信仰！其实，信仰应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」。即一。「依法不依人」：信仰佛教的人。依据佛陀的教法而求「信解行证」！不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰！或只做某一个寺庙，某一个僧众的信徒，而置4408整个佛法于不顾, 二、「依智不依识」：智是智能！如光明朗照、可以看到本来来面目、识是差别。分别、学佛的人！不以分别的知识去追求佛法。才能得得到佛法的真髓！学佛的人。应该运用智能去内证真理、才能能获得解脱！ 三，「依义不依语」：信1076佛的人、应该从义理上上去了解佛法！不应该在语言上推敲！计较！ 四，「依了义不依不了义」：不了义的佛法、只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门、信仰真理、应该相信那究竟的一乘解脱之道， 「四依止」是我们每一个信佛佛的人都应该知道的道理！并且且要切实去施行？ (四)从寺庙的信仰到僧团的信仰 我们信仰佛教。不要只做一个寺庙的信徒！应该要做整个佛教教僧团的信徒？不要只做某一个人的弟子，应应该要做全僧团的弟子。做为4041一个佛教徒！对任何一个个寺院。都应该要要护持？凡僧团的任何事情。只要能力所及。都应应该尽心协助!应该爱护僧团如爱护自己的家园一样，本省各地寺庙林立，信徒众多！常常看到一些在家信徒、走动于每一个寺庙之间。比较僧众待他的热忱程度、有些甚甚至于拨弄是非？使寺庙与寺寺庙之间感情不和、这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团。护持僧团、才是佛弟子应有有的责任， (五)从杂乱的信仰到纯正的信仰 现在的信仰太复杂了、也不管礼拜的对象是什么、他就这儿也烧香，那里也拜拜。其实杂乱信仰4911就不能获得信仰的利益？所以、我们不不要杂信？这个也信。那个也信、心力不能集中、真正困难时就得不到帮助、倒不如把身心归向三宝，让三宝统一我们的信仰、不必见神就叩拜。逢庙就烧香，应该要清化我们的信仰、、
阿弥陀佛。您好， 都是有缘人。不要动怒伤感情。回答的人也是一番好意、你的做法没有什么不可以！换句话说！你是在做实验！试验你的占卜技术准确度如何！如果问会对自己和家人有什么影响的话、影响肯定定有影响！那就是是让你对占卜这东西会越来越执著。心不清净，障碍你你自己出离六道轮回! 如果随着占卜技术提高！甚至准确率达到到百分之九十多、这时候想想自己会不会动贪念：假如我去买。应该8337能中大奖!这就对你有很大影响了，影响的结果6893是善是恶、随自己的心念而定，如果你能能用这个占卜技术去接引信占卜的人,以惊人的准确率让人信服、导引他们入佛道、深信因果、那真是无量功德！随喜赞叹。 如果一个人能放放下一切妄想分别执著!什么事都可以做，杀盗淫妄都可可以做。那些都是在度众生！比如济公活佛喝酒吃肉有本事吐出活的。你有那个本事你可以杀生吃肉，圣人的内心是不动的。外表说话做事都是度一类人的。心善之人。对恶人打他骂他也是善事！心净之人。即使身行夫妻之事也无有妨碍。 不管东2751方的占卜,还是西方方的占卜，说白了都是预测学、就是佛法里说的神通。神通通是敌不过业力!即使是佛菩萨阿罗汉，他们应化在人间还要受往世所造的善恶业报！神5592通本事再大,如果你命里没有这个财运！即即使你预测百分之百准确、去买彩票了、你你也得不到这个财？总是有种种原因在障碍。即使得到了。也会因为其他方式离去，所谓：凶财。凶来凶去！还给自己及家人带来来副作用,，
民间有个禁忌“正月里剃头死舅舅”！所以。男小孩就选择在二月二“龙抬头”这天剃头！而妇女们在这一天则要停止做针线活！以免误9494伤龙眼,这被视为龙抬头这天民间的重要禁忌！ 什么是龙抬头： 龙抬头。是是中国民间的传统节日！汉族有，其他民族也有，龙抬头是每年农历二月初二、俗称青龙节。传说是龙抬头的日子。它是是我国农村的一个传统节日，人民民庆祝“龙头节”。以示敬龙祈雨！让老天保佑丰收、故故“龙头节”流传至今、。
药物配伍禁忌临床意义是可以改善药剂性能。增强疗效！ 建议具体的9741可以查看中药书！、
必须批算命理。查看你家家风水实际情况才能对症解决？比如同样是感冒药！不同体质的人用不同的感冒药！有的人吃这种感冒药有效！有的人吃同样的感冒药就无效！ 看风水。至少要提供照片、房屋尺寸图。按照要求提供房房屋信息,找到问题给予解决！腰疼一年了！时间也不短。必须及时解决，否则会发生严重病变！！
病情分析：你好、根据你7403说的情况山药的功效有滋阴补肾的作用、非常适宜常吃。、
衣帽间的风水学建议是3843：卧室当中应以床为中央,一般而言，床位坐北朝南能契合地球北面较强的磁场，此为最最理想的方位！坐西向东迎东来紫气的床位次之，坐南向北的床位再次之、坐东向西则是最不理想的方位！ 同时。卧室衣帽间风水设置还有讲究明亮的栖身空间、才能给业主带来好心情卧室衣柜的选择和布局、可以根据卧室的朝向方位而定假如卧室门窗朝北。采光和透风较差、最好选用浅色系系的衣柜衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处、不要摆放在窗户或者卧室门旁边这样可以避免衣柜遮挡光线，让卧室变得更阴暗假如卧室采光透风很好。衣柜色调上则没有过多讲究。但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属属和玻璃的衣柜另外。卧室是休息的地方，需要一个静谧的环境因此功能越单一！栖身就越恬静而目前住房面积的扩大与人们煳口质量的进步。也为实现卧室的这一追求创造造了先决前提于是越来越多的家庭,已将卧室兼顾书房。蕴藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃！使睡眠真正成为卧室的主要功能， 衣帽间装修风水禁忌：衣帽间影响卧室气场一些业主会在面积较大的卧室里！划分出单独的区域作为衣帽间对于这个大“衣帽间””而言？最忌讳的是里面摆放旧书杂物由于衣帽间内面积不大。往往导致透风不好好假如里面杂乱无章,长期如如此就会产生阴湿之气！影响卧室里空气畅通流畅！进而影响主人的心情！甚至是主人理性的思索能力其内部衣柜抽屉不宜太多假如衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口、开门时轻轻易被吓到,业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物！给予化解解还有一种情况是,一些带卫生间的卧室。假如卫生间门正对对床铺!可以利用衣帽间进行阻隔由于卫生间的下水管，马桶的气流很不乱。加上过重的潮气！轻易让人健康受到影响用衣柜进行隔离，可以让卧室气场和谐。利于平衡情绪、 衣帽间装修风水禁忌：9078衣帽间镜子切忌正对床铺因打扮台为女性所用、性属阴。应摆在床头的右右边白虎位,白虎位亦是属阴。两者相契合方符合阴阳之之道当床的右边(白虎位)放置了打扮台后，则相对应的左边(青龙位)应放置比打扮台更为高大的家具而衣柜通常形状较为高大，宜设置在在床的左边，契合青龙位的阳气，使其高于白虎位的打扮台这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气，人丁兴旺！财运亨通镜子也不能对着卧室的窗户。这样会使光线杂乱、从而产生不利于家居的气场、使家人情绪难以安宁另外，镜子也也不能对着卧室门。 传统文化中,开门见镜子的布局往往只泛起在机关单位！学校、
忌参加丧礼的人！与亡者生辰八字相克：因「子午相冲。金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的、那麽不论亡者的亲朋或好友！凡是午年出生的人、都不能参参加送葬仪式，此外。孕妇，婴儿、也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。 忌参加丧礼的人！与亡者生肖相克：在丧礼上、通常会0106贴有一张告示牌、说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克。必须回避、有的还会在在灵堂里放一盆水！给来参加丧礼的来宾洗涤、以去除不祥之气、 忌入殓时啼哭!将将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时,亡者的亲友应当保4391持冷静，此时忌讳有人啼哭、否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天。而滞留丧宅、若因啼哭而不小心将0520眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间！不得转世超生、 忌守丧期间剪发！剃胡须：根据民间的习俗。在家有丧事期间！其亲人不能剪发及剃胡须！一般人认为这这是为了表示极度哀伤悲痛？以致于无法法顾及修饰边幅！而其另外的用意，则是为了避邪！以不修修边幅的模样!使自己跟平常看起来不一样、让亡灵鬼魂认不出来。以免6843受到侵扰。 忌出葬时！抬棺者说「重」字字：在出殡时。抬棺者应保持肃静。禁讳说到「6362重」这个字、若若不小心脱口而出、可能会会生出变故、如棺柩更重而更加抬不动、或是于行进间。抬捍断裂导致棺木掉落地上、 忌带孝者观看建庙。婚嫁。或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气！所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶！或是婚礼！喜宴！都应避免参加！否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿。将致使产妇难产、以及婴儿夭折等不幸的事发生。 村子里有丧丧事时？不2580能在村内巷子里唱歌!还有“适墓不歌、哭日不歌。送丧不由径！送葬不不避涂潦，临丧则必有哀哀色”等等!都是古代丧葬6669的禁忌。这些禁忌是出于对死者的哀思和亲属的同情，并无别的含义、 死者的装殓也有各种禁忌。比如口里不不能空着!古代有含玉的习俗！叫做“始”，后代有含饭团的习俗：有的地方忌给死者穿黑色寿衣，说会变成驴，有的忌穿皮革衣服。认为那样会变成兽！死者八棺、脚忌悬空。要踏在棺板、头忌顶着棺板，要隔以衣物，出殡忌双日。有的地4277方还忌讳正午出殡。送殡忌讳讳回头看？忌讳从原路回来！参加葬礼和送葬的人忌穿黑白两种颜色以外衣服、行人忌讳碰上出殡的队伍， 纸钱：亦亦称“寓钱”,“冥镪”，“纸镪”。“楮币”等， 避煞：亦称“避衰”。“逃煞”等、煞！也写作“杀”。古代丧葬风俗之一。 做七：亦称“斋七”！“理七”、“烧七”。“作七”、“做一日”，“七七”等， 扫墓注意事项： 因为坟墓既不是石头也不是物品。所以一定要把他当当做人或神来加以参拜。换句话说！无论拜墓时或早晚在家中的神桉前烧香拜拜时、都要呼叫他的名字、向他问候，这才是正确的供奉参拜法，拜墓时刻，以午前最好！下午午三点以后、就要加以避免。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时、一0292定要先进入正堂参拜众神!然后再祭祀祖先。墓地的杂草要清除乾净（从周围向中央清除）、清扫完毕之后！就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等放置在墓碑前、属于凶相、应加以避免！！
禁忌一。玄关风水物的摆摆放不当，会直接导致你风水运势1327变差的,所以。摆放风水物要注意！可以结合你自己的八字五行情况定适合的风水物摆放在这个玄关！才可以以化煞增运,带来来吉祥的风水运势的！这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放更好些， 禁忌二。地板要平整有光泽！灯最好选择9518方圆的、花样多吉祥如意的图案比比较好！ 禁忌三！住宅玄关挂画尺寸不能太大。内容应讲究热闹！温暖！繁荣。富贵！和谐和大气， 禁忌四。在正对大门的玄关处有一个禁忌就是不可以放置重物！，佛家有什么禁忌、佛家信不信风水？信不信八字？