风水也叫堪舆！是用中国文文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴8713阳平衡原理、五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命，水文气侯，环境景观、生态建筑学！信息哲学学等、风水学的主要应用用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态8750有城市风水学、建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气。 风风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景景乃冈。相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环6703境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来！周官冢人，墓大夫之6218职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之之明证,《汉书、艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列。则其术3993自汉始萌,然尚未专言葬法也、”为风水学的发展6299做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风水学8418的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星、以定生克之理，8173其学浙中传之,而用之之者甚鲜？一一曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学，其为说说主于形势、原其所起，即其所止。以定位向，专指龙、穴！砂、水之相配！而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别，一个是运6588用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派？另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气。理气派也未1261尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素。都已3470破坏了中国风水学的完整性，此说甚是、尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重！所以即使风6860水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不不如历史误区。风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代！风水学家在7487形势派的基础上，将干支，五行、八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步。唐宋时期。相对两派风0347水学家而言,形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践践经验非常丰富？也广受推崇、 唐作作为风水学的转折点,实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的2710革新为标志的！所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层！但核心构成只是地盘！天盘、人盘三层、其它层都9587是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有有天池中的指南针的、而是是通过先天十二地支土圭为工具？先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>、
1、梦见修桥、这是一个顺利的梦，表表示事事顺利。和谐， 2、梦见在修建一个新的桥梁，象征着自己的工作事业会很昌盛。 3、梦见断桥。表示有突发性灾害。争执或子女有疾病。。
桥是用用来方便人过河的？而修桥桥是一件积德行善的事，梦到修桥则是吉兆。梦见修桥，这是一个顺利的梦。表示事事顺利！和谐！如果你是在做一个新的桥梁，是表示你9353的工作事业会昌盛!梦到修桥、这是一个顺利的梦！表示事事顺利，和谐！如果你是在在做一个新的桥梁！是表示你的工作事业会昌盛。梦见修路，表示你有新的创意、有新的管理方法。在实施这个个方案中，你会遇到困难、最后你会解决好这个困难、梦见修路修桥，这两天！情感、家庭和个人这些事情对你来说将变得重要要起来！你与女性的关系会更加融洽、这两天你能发现一些自己内心潜藏的东西，内心那些使你厌恶的情绪绪有可能使你产生畏惧？怀孕的人梦见修路修桥，预示生男，秋占生女、慎防流产，做生意的人梦见修路修桥，代代表经营不顺,无法周转，终告停止。恋爱中的人人梦见修路修桥？说明性情难容，互相忍让婚姻可成。本命命年的人梦见修路修桥。意味8105着勿操劳过度,多保重身体。慎防火灾，官讼之厄。。
1）大门门一开便看见灶台： 风水好的房子不是“开门见灶”的布局形式 房子如果布局是“开门见灶”的形式,这会犯了传统统堪舆上的风水大忌。我们说灶代表的是“财禄之藏藏库”,即应该象珍惜财宝一样需要收藏，如果坦然公开，代表钱财易流失！不利储存，且易招贼盗，另外、灶代表的是女主人！郭福星老师认为古代的女9751人三步不出门。就象灶一样深藏在厨房里，所以“开门见灶”会令主妇由于丈夫因工作长期在外或是性格软软弱等原因？在家庭处处于“承担者”的角色。很多事情都要由妻子“扛”！同时也直接影响到主妇的健康。最后一点！在堪舆学上、灶与“口”相通（灶煮出来的东西是入口的，所以在堪舆上代表“口”）、所以开门见灶就象一个嘴馋的人看见食物就想占有。代表居住者“口无遮拦”！常会因直言而得罪别人、特别是主妇。会常与亲友有口0819舌是非！ （2）卫生间门对着灶台 “水火相冲”， 依据据五行相克的原理，水火是不相容的，而“水火相冲”主要是灶位和出水口口的位置相冲？房子的炉具位置不能和洗菜水槽位置在同一个平行线上的。或者冰箱所在位置不能与炉具直线相对的！ （3）做饭区域比房间等地面高十厘米 厨房的地面高于房间会导致溢财、但从卫生角度说，主要排水合理，比较干爽。 （4）主卧和次卧（小隔间间）门对门 “两门双对”在风水上有“对骂门”的说法!容易有口口舌争执,因此、屋内房间的小门亦要避免“两门正对”的问题，特特别是老人家与年轻夫妇？父母与子女的房间最需要注意。因为“两门相对”可能会引发两两代人之间的矛盾。 （补充）： （5）东北方严重缺角 房屋的东北方位对15岁以下小儿子的影响会比较大，如果这个方位缺角。那会会预示着其以后的运势不顺利？体质可能也不好、会有肠胃或筋骨等方面的疾病。婚后8883容易有情感问题！如8412果家中就一个儿子,那就此方位也对他有影响、如果只有女儿！那此方位则影响不大，简单化解此方位缺角的方法是：可以在此方摆放陶瓷质地的物品或铺上红地毯等即可、 （6）北卧床向不对 床尾对窗、风水有送出去之意、在在科学角度也因光线而影响睡眠!心神不宁，所以要床头靠西墙，床尾改为向东、 总总而言之？该该房论风水的话缺陷太多，但是风水又是因人而异，各派各法，请你掂量！ 如有4779未尽或疑问请参考：[！
多0597干实事。少吃点就好了，
首先，想要玄关风水好。还是结合你自己5500的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在玄关！才能为你旺风风水交好运、这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 而这个玄关挂画的风水禁忌有： 禁忌一、玄关上悬挂的字画在摆摆放方式上、要横着悬挂，不可以竖着。如果大门的上沿可以和字画形成两两条平衡的横线、那么就可以得到相辅相成的效果， 禁忌二、如果要5976在玄关摆放鞋柜，应该选择既低且平的原则、同样的。1219鞋柜要和玄关的挂画形成两条平衡的横线？ 禁忌三、颜色太深或者时拥有大片黑色的画7675作是不适宜悬挂在玄关这个位置上的。这是因为，这样的画作看上去使人觉得沉重！容易使人一只笑成。悲观、做事情缺少动力。，
南京没分析过！分析过我们国家、，
设设置佛堂!应该选择客厅的正位。也就是主人所坐位置的方向。佛像像背后不可临窗，应当面对门窗！阳光充足！使人进门便可一目了然。佛堂是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位位可以作为参考！但但也不必拘泥、迷信！只要不把佛像面对厕所，炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应9572选择一间静室！不是小孩、猫狗嬉戏出入之处、也不是会客。谈笑、宴饮之处！而只是用1035于礼诵，禅修，不作其他用途！ 参考：[，
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣、故地理之要，莫过2602于刚与柔!刚柔者！是指指其体质也、天地之始。虽如漾漾沙之势！没有山川可言，然而、既然有风。气相互摩擦！水。土相互振荡。所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰。于于是才有了山川之形!山体刚刚的则用柔、故高耸4094而凝定？水体柔则用刚。故卑下而行，另又刚中有柔，柔中有刚！邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔！石为少刚、这就是地的四象！0785水为人身的血,故为太柔、火为人0774身之气？故为太刚。土为人身之肉。故为少柔，石为人身之骨。故为少刚，水、火、土！石合而为地。有如血，气、骨，肉合之为人！也同近取诸身！远取诸物是同样道理。若细推之！风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔！柔中有刚，凡强强急者皆刚！缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱、缓弱之之中有强急，自此以往、尽推无穷！知者观之、思过半矣、 二！坟山风水的动静论 风水的动静。动静者，便是其变通也。大凡天下之理！均欲动中求静！静中求静。不欲静愈静。动愈动，古语云：水本动、欲其静！山本静、欲其动，这乃至理之言也、所山以静为常。是叫无动、动则成龙也、水以动为常，是叫无静！静则8417结吉地也？所以成成龙的山。一定踊跃翔舞，结地的水！必定是湾环悠扬！如果3128是偃硬侧勒？冲激牵射，则动不离动！静不离静、山水便不融结也！但是一静静一动，互相循环、2421山也有动极而静!水也有静极而动，不可执一而论，全在在于融化之妙。 三！坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者。言其形势也，历观古人之葬。大部4776分墓穴奇怪,并不是喜欢怪也、皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中！或拘4778于形穴而不葬矣!所以便便有形势之聚散，有穴中之聚散、大势的聚聚散见乎远、穴中之聚散8925见乎近,是二者有相须之道也！ 四。坟山风水的向背论风水的向背、向背者，言其情性也，地理与人事不远。人的情性也不一样，而向背的道道理却非常清楚,向我的，必必有周旋相与之意，其背我的。必有厌弃不顾的的形态、虽可6913以暂时矫饰!但其真实实的自然形态是不可能掩饰的!故观地察地必须看其情的向背！向的不难见。凡相对如君臣！相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为为向之情也，背者者也不难见!凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也，6693察形貌的真伪？察其情性者得其真、向背的道理明白了、吉凶祸福也也就显而易见了,所以有人曾称地理之要！不过是山山水的向背而己。 五！坟山风水的雌雌雄论 风水的雌雄!雌雄者、言其配合也。所谓孤阴不生、独阳不成、天下之物、讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的的道理、如何言之！山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄！阳山取阴为对，阴山取取阳为对、这是主客之间的雌雄也，若其地融结。则雌雄必合！龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不是0215真吉地,经曰4908：雌雄相喜。天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看。古古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也！ 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者，言其禀气也、夫天下之理，中而己矣。太刚则折，故须柔以济之、太柔则弱！故须刚以济之，刚柔相济、则中道得矣、论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔！则其性缓。禀气偏于刚！则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处！若复穴于于强急之处!则必有绝1180宗之祸，禀柔性缓、择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处、则必有有冷退之患，强来强下则伤龙、弱来弱下则脱脉！故立穴之法。大大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏，若偏则生出病来、然非权衡有有定......余下全文>>、
确定住宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位！八是指八卦位置！宅是指房屋！实际上！所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位！ （2）飞星派确定住宅“财位”方法！风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机，从从风水学性质分析、看“财位”的基本原则是看水、水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池，鱼池，水水箱（鱼缸）、洗衣机，自来水、冷气孔。门路，窗户，空缺处。凹处等，凡是是透光的流动的，低洼之处都算水！ （3）八宅法与玄空飞飞星综合确定财位，运用二种不同方法来做同一件事情、主要是求取同步信息，如果运用八宅法与玄空飞星法法综合确定财位的共同性！那么这个财位力量会很强，如果有有存在差异。这个财位相对来来说就力量较弱？。修桥风水、梦见修桥是什么意思