当然好了！天井！主要是以前的三合8539院或者四合院。现在少见了。但是天井是是一个宅子的立极点了!尤其是水的汇集点了！主财了，安排得当自然旺财了，有天井井的阳宅绝对的好!可惜现在人没有这种条件了。！
按二十四山来定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 朩局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰,
5790您最好有图片、这样很难判断！但是从你所描述不可能是四水归堂、另外您没有水的阐述。比如0413水的流向，从何方来又5817从何方出,根据您所描述的环境应该还算不错的风水、建议您拍给照片贴上大家帮您长长眼、，
关于物件的风水作用和意义、家3571中摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水！摆什么位置旺风水的问题、不论是摆，挂、敬何种物品。不论摆。挂，敬在什么地方、以下的内容忠告人们，认识清楚了。看透彻了！想明白了！摆、挂、敬什么都好，在任何位置。只要不不妨碍正常活动、安全有保证、礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水。否则什么都不是。如同废品收购站，物品堆砌库！物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花，只要安全！不妨碍正常活动、便于观赏！便于管理。便于摆放。家家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的！但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快。0151这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实！这也就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论！总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧4580牛摆放在风水中的作用、————回答答是：所有摆设物件、假山造型，字画，标本、雕刻。装表，装饰、养鱼、养龟、种花，种树，敬奉的神圣，佛像、视同卧牛、风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！9634不能为赏而赏,为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的9564品性过程，8203心赏和赏识的含义？贵1138在能培养一个人持久。经常！衡定。感悟、象征的心性，克制一个人的性急，焦燥！狂妄，麻痹！懒散的心性，这是一个人为人，处世。行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问。二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大。心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟！有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识识而成功、这就是欣赏和赏识3310的真实意义？否则。金山、银山山照样可归于消失、真正的价值！有时起源于一0085种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的的真实含义？、
日有所思夜有所梦。啥征兆也没有！估计你是蹬被子了、把脚露在外头凉飕飕的！所以梦到用凉水洗脚！千千万不要迷信！！
9713 梦见水是好事！水为财，而且是黄色的。这这说明你将要发财! 好好订索。寻找这个发财的机会， 祝你好运、。
堪舆术在中国有很多派别之分，只因古古代人的传承多有保守的一面！学艺人只继承了其中一部分，而中阳九星术是是综合各派别之精华而运用？它是民间一些高人不易公开与世的秘术、故鲜为人知、
梦，英文dream！7044也有梦想的意思。古人相信、7691做梦总要有原因的,王符就曾说0048“夫奇异之梦，多有0637收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻！做梦的原因主要三：即物理因素！生理因素和心理因素！梦属于灵魂魂医学范畴!是由内外信使的剌激、引起大脑的一小部分神经细胞活动！表现为高层次灵魂的最低水平的意识识状态，当然！它也遵循生物体灵魂三定律。只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已，梦是一种不2630自觉的虚拟意识， 梦因 梦因之一 梦因——梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系，钱钟书在《列子张湛注~周穆王》中，对我国古代释梦之说讨论甚详。并提出了梦或成与“想”、或成成与“因”、想梦！即所谓“体2956气之梦！因体7381内之感觉受触而成梦”, 梦因之二 还有一种说法是这样的：在白天！我们的左右脑中、5308左脑掌管理性,右脑则相当善于想象和富有创造性、在我们0885睡觉的时候？尤尤其是浅眠时，右脑依旧会工作。只是这时右脑没有了左脑理性的控制，便会诞生许多稀稀奇古怪的事物！不再符合4953正常的逻辑、这就是怪梦形成的原因之一、 信息运动原理 大脑存储的各种信息就像是地上的很多小纸条、如果这些小纸条与一些较大的作用用力同时存在的话,就必然会产生运动、当人们睡觉时。大脑内的各种情绪和其他能量并没有消失（主要是侦测外界的危险），就自然会带动大脑内的信息！而大脑中的很多信息都是互互相联系着的，那么就像是一一个锁链!你提提起了一端！另一端也会6562被提起！所以就引发了各种情景的梦境， 触发端原理 引发大脑能量运作。是有不同触发端的。主要分为：外界触发端和内心触发端、 （1）外界触发端：主要是睡觉过程中！身体感受外界界的各种信息！从而引发人们做相关信息的梦境， 如如：当床铺比较热的时候,我们比较容易梦到“火”或或各种“热源”!当旁边响起轻微的“警铃声”时我们容易梦到“救火车”、“救护车”或或“警车”等!当旁边有人播放“救命”的喊叫声时、我们就比较容易梦到“逃命”的场景。当全部6020加在一起!您将会梦到“火灾”。而您不久就会被恶梦所所惊醒？依此来避免各种“灾难”。 （2）内在触发端：包括身体的疾病或舒适感，和心理的各种日常的思考！情感！喜好等！ 如：人们有各种疾病时！经经常会出现恶梦,以及各种生理因素所导致的梦境。人们在睡前情绪激动或持续思考等、就容易做一些相关的梦。所谓“日有所思、夜有所梦”、而在这些梦境很很多时候与你日常的喜好有关!所谓“好仁者。多梦松松柏桃李!好义者多梦刀兵金铁、好礼者多梦簋篮笾豆！好智者多梦江湖川泽！好信者多梦山岳原野”， 有意识原理 其实在梦中。人们们还是有一定意识的、可以进行一些逻辑思考和判断（因为这样可以更好地避开危险）。 如：当我们做梦自己牙齿掉了时，您就会在梦里反复的思考自己牙齿没了以后该怎么办等问题，说明在做梦梦时我们还是有“意识”的,可以进行各种“思考”的。最后有些人往往在这些思考中发现自己原来在“做梦”而后醒过来、 物理因素 物理因素我国古代思想家认识到人的一7713部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的!来8055自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过过量或不足的刺激而引起的梦境！所谓“甚饱则梦与！甚饥则梦取”！或“甚饱则梦行、甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激。如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇、飞鸟衔发则梦飞”、“身冷梦水。身热梦火”。“将阴梦水。将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系。雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦，我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因！破除了无数关于梦的迷信。 生理因素 梦的过程就是生物神经系统在进入或退出休眠过程残留记忆、是复杂的生物神经系统！自然控制生物个体睡眠活动，或或因为不同年龄段？不同性别，激激素水平不同，出现性活活动梦幻记忆残留!或因身体某部位极度疲劳或者松懈细胞代谢水平残留物蓄积导致神经系统感觉不同、6753或因睡眠期间环境噪声!噪光！温度变化，床铺震动等感觉不同。导致神经系统记忆残留不同，大部分睡眠都有梦、都忘记了。是自然的生理活动！梦本身没有任何意义！ 我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起！我国古代学者涉及到的生理因素有四： （1）体内阴阳之气的缺少或过量、前文已述！梦是睡眠中的不安稳状态、睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成！我2082国古代思想家,医学家认为！在睡眠中由于缺少某种“气”、而使睡眠处于不安稳状态！从而出现梦境、《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦5804……”、我国古代思想家、医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境！《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧、阳盛则梦大火燔灼、阴阳俱盛则相杀毁伤！上盛则梦飞！不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代5921思想家广泛继承！如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮！则梦涉大水而恐惧！阳气壮。则梦涉涉大火而燔：阴阳俱壮、则梦生杀，”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物、生女阴气盛！阴盛则肠冷，故梦柔物！” （2）五脏之之气过盛。我国0086古代思想家,医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素！所谓““肝气盛则梦怒,肺气盛则梦恐惧、哭泣。飞扬。心气盛则梦善笑恐畏、脾气盛则梦歌乐，身体重不举！肾气盛则梦腰脊两8033解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的。并且有相当大的权威性，我们认为、如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有有所贡献的话，这贡献便是3853它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨！给后人以某种启示！但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段、缺乏科学根据。所以这些在历史上曾发生巨大影响4344的学说、随着现代科学的发展而失去意义！ （3）内脏脏感通致梦,如二程就认为：“入梦不惟闻见思想、亦有内内脏所感者？”他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的、口渴的人梦见水。饥饿饿的人梦见食物。都证明内部感觉是可以致梦的、 （4）气血有余致梦，与上面几种观点密切联系的是！我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的、比如王夫之就认为：“盛而梦！衰而不复梦！或梦或不梦！而动不以时。血7413气衰与之俱衰！面积之也非4330其富有，然则梦者！生于血气之有余！而非原于性情之大足者矣！””又说：“形者!血气之所感也，梦者。血气之余灵也，” 我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没没有科学根据、如果说要有所肯定的话、只能说它在坚持唯物主义一元论形神观、把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献、 3012 （5）疾病致梦,我我国古代思想家、医学家8780普遍认为、生理疾病是人做梦的一个原因、前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热、内病梦乱。外病梦发”！便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人。血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪、正邪从9219外集内？未有定舍！反淫于脏！不得定处。与荣卫俱行，而与魂魄飞扬！使人卧而不安、喜梦、”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的！由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的！因因此它的可靠性也就最大, 心理因素 我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境！而且认识到5042心理因素也可导致做梦,有哪些心理因素会引起人的梦境呢，从我国古代思想家和医学家的言论来看！感知、记忆，思虑！情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容、但论述较多的是思虑，情感，性格对梦的影响， 思虑致梦 我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思！夜有所梦！东汉时期的王符就认为：“人有所思、即梦其到！有忧，即梦其事！”又说：“昼夜所思、夜梦其事！”他还曾举例说：“孔子生于乱世。日思周公之德、夜即梦之！”列子也认为“昼想想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为！“至于梦。更属‘思念念存想之所致’矣,日有所思、夜则梦之，”同代思想家王廷相也认为：“梦。思也、缘也，感心之迹也！”那就是说梦既可由思虑引起！也可由感知、记忆引起。也即是说。王廷相认为人的整个认知过程都可9253引起梦境,如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸，继续、所9388谓“在未寐之前则为思。既寐之后即为梦！是梦即思也！思即梦也”、他又说：““思扰于昼、而梦亦纷扰于夜矣、” 情感致梦 东汉王符所说的“性情之梦”！《列子》中所言的“喜梦”！“惧梦”。“噩2368梦”均属于情感引起的梦？晋代的张湛亦云：“昼无情念！夜无梦寐！”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时。也对情感致梦有十分深刻的认识，他举例说：“唐玄宗好祈坛、梦玄元皇帝。宋子子业耽淫戏？梦女子相骂，谢眺梦中得句，李白梦笔生花！皆忧乐存心之所致也、” 性格致梦 我国古代思想家认为。人的9595性格对梦的内容有很大的影响？所谓“好仁者、多梦松柏桃李、好义义者多梦刀兵金铁，好礼者多多梦簋篮笾豆？好智者多梦江湖川泽。好信者多梦山岳原野”！这段话除了说明梦境必须依赖经验外。亦亦可说明梦对人性格的依存性!王廷相认为！具有“骄吝吝之心”的人,在梦中就会争强斗胜。而具有“忮求之心”的人、在梦中8297亦会追货逐利！总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响、 梦（dreaming）是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态！梦是一种心理生理现象、做梦的机制还是一个个没有解决的问题？一般认为、睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态。局部的大脑皮层细胞仍在活动。有时受记忆痕迹。以及白天活动时的情绪波动（如忧虑、恐惧和惊奇等）的影响、就产生了梦！ 梦的心理学特征 一个典型的梦的叙述常常包含幻觉！妄想、认知异常，情绪强化及记忆缺失等特征、梦是以生动的充充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征，在大多数梦中，听觉。触觉及运动感觉的叙述也较普遍、味觉及嗅觉幻觉想象较少。而而痛觉的幻觉想象则十分罕见、梦的特征是显著的不确切性、不连续性、未必可能性和不协调性。 在梦中对很久以前的人物、影象及事件可能被强化回忆出来、并常把关心的事物7466编织到怪诞的及瞬息的梦的结构中,因此梦本身可以看成是记忆增强！此种在在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比,表明在增强2226记忆的梦中!存存在着记忆缺失！当被试者于做梦时被叫醒、大部分梦的精神活动被遗忘、 梦与快速眼动睡眠的联系 梦主要发生于快速眼动睡眠期。唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人，约60～90%的人诉诉说醒前正在做梦、这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～74%）要高得多，而且分布也较集中。在快速眼动睡眠中出现的器官功能变化（如眼球快速运动。心率及呼吸变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之之间的生理性联系,或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础、 精神分析 奥地利精神分析学家弗洛伊德 从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发。指出梦是欲望的满足、绝不不是偶然形成的联想，即通常说的。日有所思。夜有所梦、他解释说！梦是是潜意识的欲望、由于睡眠眠时检查作用松懈!趁机用伪装方式绕过抵抗、闯入意识而成梦、梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目。必须须加以分析或解释,释梦就是要找到梦的真正根源！ 作者7572将梦分为显相和隐义,显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）！白天受压抑的欲望！通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望、 无法解释的现象 日常生活中一部分梦。的确可以通过已知的科学加以解释、有时这种解释似乎十分牵强、 不得不说的是，在生活中很多人都有去世的亲亲人托梦或者通过梦预知一些将要发生的事情，尽管这似乎有些不可思议，但确实真实的存在，值得一提的是梦到到将要发生的事情也是ESP（第六感觉）的一部分。 科学的真谛在于客观的揭示事物的本质和真相。而非死守教条。 2382 时至今日！尚没有有力的的科学证据证明超自然力量及灵魂的不存在。科学解释的范畴是有限的、随随着认识的增大而增大。 而只有科学才是正统其他都是旁门左道这种思想是错误的！简单的说！我们并不能认为已有的科学是完全正确甚至是解决一切的法宝！事实上、如果我们对没有证实的事物“臆断其有无”！片面地认为超自然力量和灵魂的不存在也是不科学的！ 对于这些无法解释的现象我们应该认识到：1.科学只在一定范围围内支配着事物发展!2.科学是在接受与批6737判中发展，科学在一定的时间内还无法摆脱片面和教条主义！也就是说科学得到的结论也许并非这个事物最终的本质。 梦的心理学解释 梦是思想和愿望的化身 梦是愿望的满足 近代对梦的解答有开拓型的发现的人。就是著名的心理学大师弗洛伊德，他之所以格外重视梦， 是因为他发现释梦是为了解人的心灵深处——潜意识——的利器、弗洛伊德说，本我只求快乐、而自我我讲现实原则？他要看一个愿望是不是现实、要考虑满足自己愿望0156的方法！ 梦是自然的真理 在梦的研究中。另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格、荣格释梦数以万计！对梦有极为深刻的理解。但他的观点与弗洛伊德的观点不同，他不认为梦仅仅仅是为了满足愿望,也不认0445为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识心灵自发的和和没有扭曲的产物……!梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理、” 梦是象征性语言言 美国心理学家弗洛姆认为梦是一种象征性的语言,他说：“所有的神话和所有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言！象征的语语言‘写成的'”弗洛姆把象征分为三类：惯例的象征,偶然8055的象征和普遍的象征、 7729 梦是自我催眠 弗洛伊德的弟子阿德勒后来自立门户!创造了自己的心理理学体系？他认为8872梦是自我欺骗和自我催眠？在他看来！有理智、讲科学的人是是很少做梦，而做梦的人、是为了用梦激激怒起自己的一种情绪、好让自己做某些不理智的事情， “梦””和“梦想”的区别 梦的客观性因素占得多且具有不自觉性， 梦想的主观性因素占得多且具有自觉性和可延续性。 梦与健康 一、梦是健康的表现 医生们的最新研究成果证实！人脑中并不像过去设想的那样存在着一个“睡梦中心”！梦是人脑中主管各种功能的各个中心心点联合作用的结果！如1115果某一个中心点受到损害!就形成梦！或形成一种残缺不全的梦。如梦中人物只有语言而没有图像， 二。做““白日梦”有利身心 人在清醒状态下出现的带有幻想情节的心理活动。在心理学上叫“白日梦”，也称“遐思”、 从心理学观点来说，做“白日梦”是一种有效的松弛心理神经的方法！ 研究人体心理卫生的专家们称，虽然目前尚未搞清楚“白日梦”对影影响人体身心健康的确切机制，但可以肯定、这种大脑活动对免疫系统起起着良性的促进作用。另一方面、“白日梦”能让大脑的左侧从语言活动中解脱并处于休息状态、让右脑充分发挥其直6823观时形象思维能力、从而使善于语言思维和用右手劳动者的疲劳得以消除！ 三，恶梦是疾病的预报 梦境是每个人都会有的潜意识心理反应。梦虽然荒诞诞无稽！但有些往往透露出身体健康状况的蛛丝马迹！所以中国古代就盛传着一说、 心理学家认为。梦好像2513是一台仪表,它对一些尚不为自己所知的身体变化会有所反应。譬如，有些肝炎病人在发病前几天会出现令人焦躁、恐惧的梦境，有的病人诉说在梦中感到右肋部损伤等， 四、是心理冲突的显现 著名心理专家郝滨在其著作《催眠与心理压力释放》中说：“梦中会出现欲望！情绪等各种感受、虽5648然这些都是你的神经系统产生的!3371但并不能完全代表你!不能说梦中出现的需求就是你的本质所在、很多的时候理性需求与感受类需求是相互矛盾的，他们0166并存在你的意识中,并相互争斗伴随你的一生、这些些需求之间的冲突可能使你无所适从？而导致心理障碍，但是、假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突，他们反而会使你获得更好的成长、其实2120这也就是很多人接受释梦。催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成成长的主要目的之一!” 梦的解析 很多的时候理性需求与潜意识需求是相互矛盾的。并相互争斗伴随你的一生！这些需求之间的1403冲突可能使你无所适从，而导致心理障碍！但是，假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突。他们反而会使你获得更好的的成长!其实这也就是很多人接受释梦。催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成长的主要目的之一，，
首先坟地需要选一个地址！然后再看周围的环境，意意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境,大环境境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方！而且感觉觉那个地方的话不会有任何反感,因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1！在所看重的坟地位置处铲土观察！如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此5594地有龙 脉。寻找一下， 3、在夏天、最热的5126三个月那久,在看好的地方买5001下一个鸡蛋，不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎，观察鸡蛋是否已坏！坏了则不好，（以上三三条是比较简单的方法！不是专业人员都可以操作的的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头多的地方！不葬孤独的山坡。不葬寺庙周围！不葬荒山野岭、不不葬坐下低效？不葬异国他乡、不葬龙虎尖头，还有很多说法、就以上注意事项在配合地理理选择,就已经是差不多了，。
招财猫是底栖鱼类！一一般是不到上层游动的、 您要查看是否水质出了问题，建议换水1/4，连换4天、 鱼缸升温到30-32度？粗盐下0.3%，保持好水质，不要开灯和喂食、 一周后应该有明显好转或痊愈！ 治好后要注意每天串点儿新水、每周换水1/4、及时清洗滤棉。抽出鱼便！！风水安平水、风水水法是以坐论还是以向论十二长生水法