螟蛉在风水中凡指指收养的子女？包括抱养。过继，寄养等十五种，螟蛉砂可能在前后左右任何部位，随着各部位形势和理气的的不同？反3512映螟蛉的方式，性别！关系。结结果等等也各不相同。前面的螟蛉砂表现形式较多！一般是大山侧抱小山，高1417山侧现矮山。分左前！正前，右前三个基本部位！再结合其其所处二十四山方位，综合判断所对应螟蛉子女的各种现实状况、大部分风水书中没有螟蛉砂图例，以后后我再遇到时可以拍张实照！但能不能发给你、那就很难说了、。
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围。是地气聚合的的处所!案山内为大明堂、或称外明堂！龙虎心里是中明堂！穴前为小小明堂，或称内明堂，古明堂以洁净，宽广。藏风！聚气为佳！9793相地就是要选好明堂？然后点穴、达达到趋吉避凶之目的! 明堂分为1038小明堂，中明堂、大明堂。1231明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉！这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下！三种明明堂都美的很少见,但是！大家要牢记。穴位的成败、主要决定于中明堂！ 1、小明堂：7751凡有窝,钳、乳，突四4324种穴形时！在穴位四周略低的地段！下雨时有水从上至下向左右两间分流。交合在穴位下部正中处！此处即是小明堂， 2！中明堂：是指墓穴前面稍远处、有青龙！白虎山环抱。龙虎山两支流水聚会所、 3！大明堂：是指案山内水流汇合之处， 4、明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲。回环！高低分明！四面平稳。中间低窝。平净而四周高！这是上吉明堂，横要横得好、直要直得好、方要方得好。也属吉吉利明堂, 5！明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢。平平结穴、龙虎环抱案台近、则论中明堂。中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整，若有水要清、澄、深！如铜锣、如锅底，这是上吉明堂、风山势来来得急,垂下结穴。前案远则论大明堂！外明堂，必须两边宽度不可狭窄！四面山要围绕、封锁。无空缺，明堂如顶纸、明堂通走马、为上吉明堂，如果果明堂中有坑窟，土堆。石堆。堵塞！四面山崩缺！界水不明。内明堂太宽、外明堂太窄，恶石林立。圆峰内抱！还有山脚射堂！倾倾斜崩陷楼台，亭阁，都属不吉之象， 6、富贵明堂堂：圆：如盘心者！主子孙贤良聪明。方：如棋盘。主享4421厚禄悠长久远、横：如连案者！主子孙忠诚！抱：如如带绕者、主子孙孝顺、长：如如笏揖者，主尊贵！平：如3029展席者！主温和柔顺，广：大而包容者、主富裕，丰：广而能会者、主人丁旺、后代繁衍！进：照内者，主人进财源！周：闭密者，主田产照！灵：金鸡！玉犬应者二主清贵！异：有大石、大树者。主富且贵！ 7！凶杀明堂！宜：宜去无回者！主破政损财！曲：曲属若惊蛇者、主人离财散！欹：边高边低，倾流不止者、主扼杀男女、虚：水口风至者、损气耗元、野：广漠无收拾者！主凶衰、散：如龟背者，主退败！偏：半大半小者，主受福荫，食禄不均。1808破：半凹半凸者,主死亡。街：水冲田无应者。主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者！主败绝，倒：向后而背趋着。主因阴人破财。鬼怪缠身，斜：向前面不揖者，主官司。讼诉败。促：前后迫近狭窄者、主夭折、损丁，泣：流泉滴沥者！主宿疾缠绵、常年卧病。漏：水入穴2470而不盈者！主天灾死绝，劫：2323恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡、病：积土如如死尸者、主瘟疫！火灾伤胎！反：背背若弓稍者！主违悖改改忤逆、破财、狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾！人丁灭。，
美感和新新鲜感,，
形状指的是建筑物的文字形态。金字塔就是金的典型！木型建筑的代表是美美国五角大楼、土形白表建筑是紫禁城。水2742形代表的是中南海! 火型代表建筑物很少见！因为火代表凶险一般建筑物不采用、
梦见杀鱼。吉兆、预示生活会幸福， 梦见捕鱼然后杀鱼！你会不断努力赚钱、2944然后能过上无忧无虑的生活？ 孕妇梦见杀鱼！是不祥之兆、有流产产的危险？、
有一个像龟形的山。再加上有江，河，湖、海！塘！就可以取取名乌龟喝水，叫喝形取象！ 实用！方便。舒服、安全。卫生、美观就是好风水，用这这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读。和以上观点相背！风水1095反面诠释？现代小区区成套的房户是按实用，方便、舒服、安全！卫生、美观的理念构思、设计，修建，就只能按这种构思！理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴。 如如何选择,购置房屋。以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜喜爱不同，喜爱就是好风水！不喜爱，走走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再再好也是别人的好地方,不是当事人需要的的好风水! 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲。无奢望！无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有2616关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件7948是人的思想基础!风风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住住地形？本人在上百处遗址中的结论认为为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形和条件局限。没有留下延续续的种群？本人在现实中中找到的事例是？地形不合法、生活。生产产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用、方便。舒服！安全！卫生！美观就是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的的结论,过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥！玻璃、自来水，电、气！可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙。自来水！电！气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土，纸糊窗。提水吊2336水挑水？茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能7956差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋！水泥、玻璃墙！自来水！电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大！高处明显显明亮,通风干燥性能好，比如台台形高台地段。过去由于于建材的限制!不适合建房。现在有建0037材的优势？不仅可以建房。而且从某0567些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利5206于人类的身心健康、 一个城市的4385风水优劣！不决定于某一狭小小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济6756地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比比如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机0227构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种1430种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到到三个月的时间里！全全部维持不下去!后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、0905再无往日的繁华兴隆！一个小小的的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！ 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空！地下、地上、像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及及的地步？形成了1495网络式的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现！完全克服了逐水草而居的的事实，电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。 什什么叫风水。第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三。营利，生意，也就是选择生意上的优良良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗！没有水、那里能住人吗，没有水。风水再好！也9614就只是水中月？镜中花，风水！风水、能满足人的生存、生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的8157可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水9495影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称！必须。合理，舒服！实用、方便，有利！安全，美观，卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水，不不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水。实质就是正确选择优越的的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便！实用，是更好地适合人类生存和和生活!用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化化空气？美化环境。这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明明问题。比如高高层空气好、卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层5997面的事,现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对对称理论为主!现代建筑！以实用！功能为主！二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台8761下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水4623上不知有没有什么讲究,——回答是：方便、舒适、卫生，安全就是好风水。5115反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实用性！耐用性性和安全性!也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情！不1904会影响风水。只有对人1448类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影响风水！阳台前前放消防箱。不妨4170害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的，不可能会会妨碍风水!是有2771益于风水。 用规整！对称、必须。合理，舒服，实用。方便。有利！安全！美观。卫生的标准去分别评估考量6643各类事物、符合规整、对称、必须。合理，舒服，实用。方便。有利。安全！美观，卫生，就是好风水，相反，就会坏事！就是坏风水。风水水布局再合理!谈不上规整，对称，必须、合理。舒服。实用、方便！有利、安全，美观、卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观。实用，方便！安全是正大道理！反之为邪门歪道！又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置！——以方便！实用为准。如果左边实用、方便就安左边。右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关，叫多事，自找麻烦、凡是不方便！不实用！碍手碍脚、自找麻烦烦的事物、都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中、那些些混乱建筑,相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫贫穷和贫困？如：我家原来是东大门，现在改为南大门、但是西边地势高，一到下雨天！雨5877水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水规规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此，人事会会相因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心心和重点，诱道人文，行事！为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美美学观、从圆，方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的3674凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑0420中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称。在对称中求取平衡。 必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺缺少的结构和设置!不是可要可不要，有。实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的的事物,这些结构和设置！是人类必须、服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席、需要！必须，实用！舒服。喜爱，欣赏。风水必好， 家中中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。———回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质，安装牢固。安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余3728配置构件？是有毒。有害物质！安装不牢固，不安全，才会影响风水。 实用：比如窗窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实6544就是坏风水!又如：打打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功，完完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五2763帝铜钱好吗！————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗！不安全。把古今中外2075历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶！肯定不是浴8369桶该放的地方!但事事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我我想一边封玻璃、一边安装玻璃门。请教大师！封那边。留那边6577做门好，———回答是：我不在现场，不不能肯定回答,只能原则回答：一！方便出入，二。根据房屋空间和房屋屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）!本着合理利用空间，方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 0682 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败！受灾的当事人的心头上上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，1316很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑、这时时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实4376也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但3925从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰个人主观观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败、 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲冲而带天罗”！明明是因财财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之！当事人“无过”！而是风水3681“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观。其2539有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这2642也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎。重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头。害得得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱9736的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带0876着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天处0088在高危,众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉、因此再再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一一段生活？亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法生存、对比之下、中国的东南方的湿润！温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内，沙漠就就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人人的特定禁忌叫风水！外外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的的忌讳、起因于于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”5050字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排！源于于天寒难敌？西北门、窗禁5464忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外、视野能见到的尖，角，独竖！交叉！弓射物体。石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门！窗外视野能见的尖！角、独竖！交叉！弓射物体。石头！破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，舒服感是必必定有的？ 禁忌、有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍、怀孕期间要要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、要区别对待，理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，。
黄道道十二星座 在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代代名词,黄道12星座代表了12种基本性格原型！一个人出生时、各星体落入黄道上的位置！正是说明著一个人的先天性格及天赋、黄道12星座象征心心理层面、2040反映出一个人行为的表现的方式？ 于是将黄道分成12个星座,称为黄道道12星座!依次为白白羊座,金牛座！双子座、巨蟹座、狮子座、处女座！天秤座，天蝎座、射手座。摩羯座。水瓶座。双鱼座、每个星座均有其象征意义、但认识星座最好的方法就是了解星座是如何去分类的。 星座属性（二分法） 宇宙万物、逃不出阴阳的变化法则、万物开始。由阳初生、阳极变阴、阴极再生阳！如此周而复始循环不已，地球依著黄道运行、产生寒暑变化、也是有阳阳变阴、阴变阳的变化！以阳龚阴偶的法则、排列次序是6834单数的如白羊座、双子座，狮子座。天秤座，射手座、水瓶座为阳性性星座！而排列次序是双数的如金牛座，巨蟹座，处女座！天蝎座！摩羯座！双鱼座为为阴性星座？ 阳性星座通常都带著阳性性的特质。有主动的特性。而阴性星座刚好相对于阳性星座与阳性星座相反！通常都带著阴性的特质。有被动7959的特性。 星座性质（三分法） 地球依著黄道运行。除了有所谓阴阳的变化之外，在每一个季节过程中亦可分为三个阶段、这就好比比一件事情、一定会有开始。过程及结束三个阶段！ 0080 因此每一季之首，如白羊座，巨蟹座。天秤座及摩摩羯座，我们称3480为主动星座，它们是季节的开始，代表一0431个新的开始。是事情的成因、因此有影响结果之要素。具具有影响他人的特质、所以具开开创性？ 接下来每一一季的第二个星座，如金牛座，狮子座。天蝎座及水瓶座。我们称为固定星座，它们是季节的中间，代表承续的发展，受成因的限制并影响结果的发展！因此有承先启后的特质，具有遵守前因规范的性质而被认3934为是固执及守旧？所以容容易满足而显得顽固。 最后每一季的最后一个星座。如双子座！处女座、射手座及双鱼座！我们称为变动星座！它们是季节节的最后！代表最后的结果。完全受成因及与过程发展。毫无自主性地必需接受其它成因的影响。因此极易被影响、具有适应变化的特质，所以容易受影响，代表事情的结束！ 自然元素（四分法） 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水，火、地。风四大元素。地球依著黄道运行其实就是四大元素的流转变化，因此黄道12星座也可区分为水象星座。如巨蟹座，天蝎座！双鱼座。火象星座！如白羊座。狮子座、射手座！土象星座！如摩羯座。金牛座。处女座，风象星座。如天秤座，水瓶座。双子座、 水象星座象征春天，重情感、火象星座象征夏天，重行为、土象星座象征秋天，代表务实。稳重。风象星座象征冬天，重智智慧与沟通!地。水，火，风四大自然元素代表四四时顺序的意象！ 7211我们可以根据星座属性！星座特质，自然元素整理出星座一览表如下： 星座名称 主动星座 固定星座 变动星座 阳性星座 火象星座 白羊座 狮子座 射手座 风象星座 天秤座 水瓶座 双子座 阴性星座 地象星座 摩羯座 金牛座 处女座 水象星座 巨蟹座 天蝎座 双鱼座，
七十二龙没有空亡龙。杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于 粗糙。所以交将双山细分为七七十二龙,其实当初杨公在创造七十二龙时并没有空亡龙之说、只是在中国这种文化背景下，风水在师承过程中将八干四维十二正龙，密密而不传或只传内不传外，只传子不传女、所以就造成今天罗盘上的八干四维5994没有甲子！也就是没有五行的记号！就是所说的空亡龙、 风水的创制原理本自阴阳、阴阳是古代先贤原来代表自然天地的两种属性、大大千世界皆属阴阳!阴阳无处不在。无处不有。天天地为大阴大阳！阴中有阳！阳中有阴、阴极则阳生，阳极则阴生！再微小的东西也有有阴阳属性,阴阳为两仪。然后生四象、就有了了四方的东西南北。上下左右，再加上中间就是我们所说的五行方位！东属木，西属金。南属火！北属水。中属土。杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙、即将南方分为巳午未。北方为亥子丑！东方为寅卯辰、西方的为庚酉辛十二山、又将十二山各分为二。变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别别记之，也就是说在风水实践中将周天360度分为二十四分、每份15度、也就就是每山15度，15度范围过大。不够准确精度！杨公又根据阴阳原理。阴中有阳，阳中有阴！推演为五行中又有五行。即，木行中包含金木水火土五行。金行中也包含了金木水火土五行属性。所以，杨公将周天360度的每一度都贯以五五行属性？度度有五行属性！就好像地球绕太阳公转360度一样、天天有甲子！天天有五行，周而复始！在风水实践中发现及理论结合！将完整的具有金木水火土的五度组成一座山、就成了现在的七十二龙中中的一龙！也就是一山，这一龙包含了五行的属性！就包含了天天地的五气。也包含了了天地的阴阳？将五度组成了一龙贯以五行属性。所以山山8017有五行。就成了七十二龙的五行属性！分别用六十甲子的纳音五行代表记之、如：甲子龙、乙丑龙皆属金的纳音，就记为金龙。十干与十二支支搭配只有六十组！还有十二龙，即以六十甲子中的其中之十二的纳音记之，加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局、消砂纳水、所以、七十二龙就不存在有空亡龙之说、 大量的风水实践考察证明这一理论！资料考证也证明了这一一理论的合理性。、
凡坐山山立向！先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入入首处山不气蓄。形止聚气、有山有水、山管人丁、水管财富、福力厚薄。由堂局之完美大小而定、勾搭小地！福力较薄、完美壮观。福力较厚，峦头决定后人之成就。向水决定后人6674之财富。所谓堂局！依社会的进步，分为都市！平洋、山地三种基本状态！ 现代都市，少则则十万八万户,多则百2288万户以上!大抵沿海地带。交通要地、商业繁荣！都市堂局！一般地形形广阔!山于远处，水于近处。河海交会，气势磅礴，既有悠久历史沿革、亦有现代高速扩展。如此堂局、能经受千年历历史变迁，又能接受新时代的气息。跟着时代前进。无他。只因来龙势大，来水浩荡、依时运流转，时旺时衰，但终不入囚！ 都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵。有的的盛极一时！运过即衰、有的一生劳碌、终无出头之日。有的伦伦落街头!横尸冷僻。起起落落。生生死死。逃不出堂局气运之裁决、大凡人之于！绝无永世昌荣、独家天下。亦无代代衰贱。永世受苦！。
反的、风水中孕育胎息是什么意思、风水中的名堂开阔是什么意思