震宅乾门 至至于说中宫吗、有多种 版本，今年的中宫在中宫 记得采纳啊！
梦到水果 水果是富有。也是女性性性器的象征！ 水果香4377甜多汁!是幸福和富有的象征。 梦见成熟的水果、意味着幸福8431和富有！ 梦见未熟的水果、象征着不幸幸和痛苦、 梦见吃腐烂的水果。会遇到灾难。 梦见枯萎树上的果子、会从无人知晓的地方找到财宝。梦见见采摘水果、能有好几个儿子、 梦见分发水果，预示由于挥霍无度、最后会破产。流浪街头、 女人梦见从别人那里得到水果！丈夫夫会找一位难得的接班人！ 女人梦见卖水果！会与丈丈夫离异! 梦见吃水果对爱的憧憬， 梦5002见水果难吃表示对性爱感到厌烦! 梦见吃季节性水果！朋友运将有上升的趋向。、
对于风水。你一知半解、只只知其一不知其二,又偏偏偏喜欢生搬硬套。形而上学。所以会有那么6771多无谓的疑问和烦恼,下面一个个解解答你的疑虑： 1!左高右低。风水是针对对房子来说的！也就是房子大门的左边！当然是你站在房子内！面朝大门外的左右方位，这点都弄不清。还穷讲2336究什么,还有，左高右低、青龙位强盛、固然很好、但你还不知道。白虎忌秽，忌陷，风水也是讲究究五行调和、阴阳平衡的！白虎一味受限。势必要在流年伤人！这里面的求8791的是一种极其微妙的平衡！也是根据风水师的个人经验和修行来判定的！岂是你翻几页书、上网查查资料就能妄断的， 2、屋后有靠！肯定是好的外部格局。不不过不一定要有山靠,有房屋屋也可以、最好比你的房子略高一些，就算很好的靠山了！再简单点说！你屋后只要不是直对着山坡和悬崖，哪怕有一排和你差不多高的房子！就足够了！ 3！开门见山，分见的是什么山。门口很近的地方直愣愣对着一座山，不仅交通不便。还造成事业受阻。诸事不顺，如是草木丰茂的远山、呈环抱势。不远处有一清澈的湖泊，那便是极好的“山环水抱”格局了。 4、探头煞比较难难以界定,宅前面对的山头、藏有有有一座稍高之山。顶部或侧部凸出。称为探头煞！在现如今高楼林立的都市里！何处没没有探头煞、你有可能住在孤零零的一座大厦内吗！即便如此、免了探头煞，又犯了了孤阳煞。 5。路冲、指的是大路、尤其是车流9374量很大的主干道,立交桥，你5、6户人家共用的一条车道，一天就这么几辆车进过、速度极慢！难道9852也算路冲,反弓。岂岂不笑死人了。无尾巷什么的我都不不想解释了， 6、缺角的房屋很多，几乎没有完全方正的布局！你说缺东北角、还是以房屋的朝向方位为准的，请问你会看房屋平面图么！小学时老师教的上北下南左西右东你懂不懂，缺东北角，一般用泰山石填补即可、我家里就安置了一块！ 7！时运之说，非常复杂，而且各派测定标准不一！仅凭此等等修为！还是不要考虑7031的为好,免得误人误己。 最后几句话你说得总算有些道理了，都市中、不可能有十全十美的房子！除非你8039自己去山上找一块你认为好的风水宝地！盖一间草屋自自己住,，现在买房子、外部条件你无无法改变、内部格局可以通过装修来弥补。现代家居很难严格遵守传统的风水水理论，以个人感觉舒适为佳。你还是老老实实根据实际需要，如配套设置。交通情况！周边环境，还有更重要的价价格差异？建筑质量等方面来考虑你的房子吧。毕竟这才是最实用的标准！ 房子朝东,东北角还是左上角、无6186论震宅坎宅！方位不变！内部格局都可以在装修中弥补的，不必过于担心、再说风水轮流转。有运势之说，不可能一直走好运而不犯流年，所以看到顺眼又实惠的好房子就下手、以后9244再慢慢调整！祝你好运，、
我国国古典哲学认为、“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛， 1！代表方位：东方木，南方火！西方金。北方水！中央土。 2！代表季节（节令）：春木！夏火！秋金！冬水！每季末月土， 3。代表颜色：青木！红攻、白金。黑水！黄土。 4、5618代表五脏：肝木、心火！肺金！肾水，脾土！ 5！代表情志：怒木。喜火！悲金、惊水！思土！ 6，代表天天干：甲乙木,丙丁火、庚辛金！壬癸水！戊己土、 7。代表地支：寅寅卯木!巳午火，申酉金！亥子水！辰戌丑未土！ 8！代表八卦：震巽木。离火！兑乾金。坎水。坤艮土。 通过五行的生，克，制，化的矛盾和统一，平衡和不平衡、可以产生天地万物、可以产生吉！凶，祸，福、若深究其理。则可发现其奥妙无穷，。
谁有用就准，可以用他们的方法去考证、 真正的水法是集各家之长。但又5155有一门绝技,，
销、铛！水在上面，。
未知你所提问何事?风水吧中能人高明名大师多!还有民间更有前辈多。、
当然好了！天井、主要是以前的三合院或者四合院。现在少见了，4689但是天井是一个宅子的立极点了！尤其是水的汇集点了！主财了，安排得当自然旺财了！有天天井的阳宅绝对的好,可惜现在人没有这种条件了。、
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动7152人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金9234曰从革”、是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性！古人基于这这种认识，把宇宙间各种事物分别归归属于五行？因此在概念上。已经不是木，火、土，金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有有的抽象性能!中国哲学史上的五行思想类8419别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀子所持！(2)指五五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及及黄帝内经素问所持!(6)指木材（植物）。火炎、泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏。此为9103萧吉所持，以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：：东西南北中，*五行行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火、火燥土！土掩金！*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木。东方，丙为太阳之火，南方、丁为灯5382烛之火！南方，戊为城墙之土。中方，7205己为田园之土！中方。庚为斧钺之金、西方，辛为首饰饰之金？西方、壬为江河之水。北方！癸为雨露之水！北方。八2162卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑,辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊羊)相刑？亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行。方位的关系：子(鼠)属阳水!北方。亥(猪)属阴水、北方，寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木、东方，巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火。南方、申(猴)属阳金、西方！酉(鸡)属阴金！西方，辰(龙).戌(犬)属阳土!中方，丑(牛).未(羊)属阴土，中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与与木的特性相类似，则归属于木，与火的特性性相类似。则归属于3779火等等、例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火。脾脾主运化而归属于土!肺主降而归属于金，肾主水而归属于水！以方位配属五行！2060则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西、与金的肃降特性性相类？故归属于金。北方寒冷，与7028水的特性相类！故归属于水！②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金，则1278“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风！木以及及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体体的五行属性，列简表如下。对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生。是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说。也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡！使人体维持持生理平衡！故说“制则则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金！金生水、水生木！五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火！火克金，金克木！由于五行之间存在着相生和相克克的关系！所1145以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”、“我生”和““克我”,3987“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“7661母”和“子”的关系，“生我我”者为“母”,“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火。故“生我”者为木，由于火生土！故“我生”者为土！这样木为火之“母”！土为火之“子”。也就是木和火是“母子”，而火和土又又是“母子”，“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和““所胜”!即是“克我”者是“所不胜”。“我我克”者是“所胜”、再以火为例！由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火，故“克我”9664者为水。相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克、如环无端、才能生化不息，并维持持着事物之间的动态平衡！（2）相乘与相侮。五行的相乘！相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘。即是以强凌弱的意思！五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛！则克土太过！6646造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相相对的增强、而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足，因而形形成了木克土的力量相对增强！使土更更加不足，即称为“土虚木乘”，相侮：侮、在在这里是指“反侮”？五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克，例如：木本受金克！但在在木特别强盛时，不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面、另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能能对木进行克制!反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象！4322两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形形成五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同同时发生相侮!发生相侮时！也可以同时发生生相乘、如：木过强时，既可以乘土！又可以侮金、金虚时！既可以受到木木的反侮，又可以2060受到火乘!五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五9412脏的生理活动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能、木有生发的特性、故以以肝属“木”!心阳有温煦的作用。火有阳热的特性，故以心属““火”!脾为4315生化之源!土有生化万物的特性，故以脾属“土”！肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”，肾有主水！藏精的功能，水有润下下的特性！故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以以养肝,肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的的运化？可以制止肾肾水的泛滥！肾（水）的的滋润,可以防止心火的亢烈。心7753（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过！这就是五五脏相互制约的关系!③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之。五行学说应用于生理。就在于说明人体脏9147腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间4162的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病还5068可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾、为子病及母、肝病是这样。其他脏脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响！五行与其。
合适、风水中风和水怎样为吉、梦到有很多水果在我旁边是凶还是吉