震宅乾门 至于说中宫吗！有多种 版本。今年的中宫宫在中宫 记得采纳啊？
梦到水果 水果7855是富有!也是女性性器的象征！ 水果香甜甜多汁。是幸福和富有的象征、 梦见见成熟的水果!意味着幸福和富有、 梦见未熟的水果，象征着不幸和痛苦、 梦见见吃腐烂的水果、会遇到灾难！ 梦见枯萎树上的果子！会从无人知晓的地方找到财宝，梦见采摘水果，能有好几个儿子。 梦见分发水果。预示由于挥霍无度！最后会破产。流浪街头。 女人梦见从别人那里得到水果！丈夫夫会找一位难得的接班人。 女人梦见卖水果。会会与丈夫离异。 梦见吃水果对爱的憧憬、 梦见水果难吃表示对性爱感到厌烦、 梦见吃季节性水果！朋友运将有上升的趋向，、
对于风水、你一知半解、只知其其一不知其二!又偏偏喜欢欢生搬硬套,形而上学。所以会有那么多无谓的疑问和烦恼！下面一个个解答你的疑虑： 1。左高右低。风水是针对房子来说的！也就是房子大门的左边。当然是你站在房子内。面朝大门外的左右方位！这点都弄不清。还穷讲究什么。还有，左高右低、青龙位强盛，固然很好、但你还不知道、白虎忌秽，忌陷。风水也是讲究五行调和，阴阳平衡的、白虎一味受限，势必要在流年伤人，这里面的求的是是一种极其微妙的平衡!也是根据风水师的个人经验和修行来判定的，岂岂是你翻几页书!上网查查资料就能妄妄断的。 2！屋后有靠、肯定是好的外8610部格局。不过不一定要有山靠。有房屋也可以，最好比你的房子略高一些、就算很好的靠山了、再简单点说！你屋后只要不是直对着山坡和悬崖、3112哪怕有一排和你差不多高的房子。就足够了、 3，开门见山！分见的4535是什么山！门口很近的地方直愣愣对着一座山。不仅仅交通不便！还造成事业受阻、诸事不顺！如是草木丰茂的远山，呈环抱势！不远处有一清澈的湖泊，那便是极好的“山环水抱”格局了， 4、探头煞比较难以界定、宅7178前面对的山头，9026藏有有一座稍高之山？顶部或侧部凸出！称为探头煞、在现如今高楼林立立的都市里!何处没有探探头煞？你有可能住在孤零零的一座大厦内吗！即便如此、免了探头煞！又犯了孤阳煞、 5。路冲，指的是大路！尤其是车流量很大的主干道。立交桥，你5！6户人9128家共用的一条车道、一天就这么几辆车进过，速度极慢、难道道也算路冲、反弓，岂不笑死人了。无尾巷什么的我都不想解释了， 6！缺角8942的房屋很多,几乎没有完全方正的布局，你说缺5637东北角,还是以房屋的朝向方位为准的。请问你会看房屋平面图么。小学时老师教的上北下南左西右东你懂不懂，缺东北角！一般用泰山石填补即可。我家里就安置了一块。 7、时运之说。非常复杂！而且各派测定标准不一！仅凭此等修为，还是不要考虑的的为好!免得误误人误己, 最后几句话你说得总算有些道理了。都市中，不可能有十全十美的房子。除除非你自己去山上找一块你认为好的风水宝地!盖一间草屋自己住。，现在买房子、外部条件你无法法改变？内部格局可以通过装修来弥补！现代家居很难严格格遵守传统的风水理论。以个人感觉舒舒适为佳。你还是老老实实根据实际需要！如配套设置，交通情况！周边环境！还有更重要的价格差异！建筑质量等方面来来考虑你的房子吧。毕竟这才是最实用的标准。 房子朝东,东北角还是左上角、无论震宅坎宅！方位不变！内部格局都可以在装修中弥补的！不必过于担心。再说风水轮流转！有运势之说。不可能一直走好好运而不犯流年？所以看到顺眼又实惠的好好房子就下手？以后再慢慢调整，祝你好运、，
我国古典哲学认为。“五行”即宇宙中的五种基本元素！代表很广泛。 1，代表方位：东方木、南方火！西方金，北方水，中央土！ 2！代表季2085节（节令）：春木,夏火、秋金，冬水，每季末月土、 3。代表表颜色：青木,红攻！白金。黑水、黄土。 4。代表五脏：肝木，心火、肺金。肾水，脾土， 5，代表情志：怒木！喜火，悲金。惊水。思土、 6、代表天干：甲乙木。丙丁火！庚辛金，壬癸水、戊己土。 7。代表地支：寅卯木。巳午火。申酉金、亥子水，辰戌丑未土。 8！代代表八卦：震巽木？离火。兑乾金，坎水，坤艮土， 通过五行的生、克，制，化的矛盾和统一。平衡和不平衡。可以产生天地万物。可以产生吉、凶！祸，福！若深究其理。则可发现其奥妙妙无穷，，
谁有用就准，可以用他们的方法去考证， 真正的的水法是集各家之长！但又有有一门绝技。、
销！铛！水在上面，。
未知你所提问何事?风水吧中能人高明名大师多!还有民间更有前辈多！！
当然好了!天井！主要是以前的三合院或者四合院！现在少见了，但是天井5691是一个宅子的立极点了!尤其是水的汇集点了、主财了。安排得当自然旺财了！有天井的阳宅绝对的好，可惜现在人没有有这种条件了、，
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五？古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行2575中的每一行都有不同的性能！““木曰曲直”？意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是火具具有发热、向上的特性！“土爰稼稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”，是水水具有滋润、向下的特性。2989古人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木，火、土，金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下下：（1）指五种行为原则,疑为荀子所持！(2)指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传3157里蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内内经素问所持！(6)指木材（（植物），火炎。泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏、8230此为萧吉所持，以以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*6446方位：东西南北中!*五行相溺溺：金蒸水,水溺木！木溺火、火燥土，土掩金。*天干与五行。方位的关系：甲为为栋梁之木!东方，乙为花果之木！东方，丙为太阳阳之火!南方。丁为灯烛之火，南方！戊为城墙之土。中方，己为为田园之土！中方。庚为8128斧钺之金,西方！辛为首饰之金，西方，壬为江河之水、北方、癸为雨露之水。北方。八卦所对应的五行:金-乾,兑乾为天,兑为泽木-震！巽震为雷雷,巽为风土-坤!艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲,卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(0826牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。3947未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方、亥(猪)属阴水。北方、寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木，东方！巳(蛇)属阴火、南方，午(马)属阳火，南方，申(猴)属阳金、西方，酉(鸡)属阴金。西方！辰(龙).戌(犬)属阳土，中方！丑(牛).未(羊)属阴土。中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木木的特性相类似？则归属于木！9084与火的特性相类似。则归属于火等等！例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金。肾主水而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热，5229与火的炎上特性相类、故归属于火，日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水。②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则““脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和““鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨1346”和“耳”!“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五五行属性的事物、都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性、列简表如下。对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 7718（1）相生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生生的作用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制制和制约的作用!相生和相克。在五行学说中认为是自然界界的正常现象、对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界界维持生态平衡、使使人体维持生理平衡、6400故说“制则生化”。五行相生的次序是是：木生火！火生土，土生金！金生水，水生木，五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火！火克金，金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”！“我生”和“克我”。“我我克”四个方面的联系，“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”、“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木！由于火生土！故“我生”者为土，这样木为火之“母”，3457土为火之“子”！也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金！故“我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水，相生与相克是不可1066分割的两个方面,没有生，就没有事物的发生和成长，没有克。就不能维持其9399正常协调关系下的变化和发展？只只有依次相生!依次相克、如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘与相侮、五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘。即是以强凌弱的意思，五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系7983列的过度克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是是过度克制!相侮（反克）就是是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛？可造成被克的的“五行”克制太过？促使被克的“一行行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木9653过于强盛，则克土太过，造成土9335的不足？即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行2532中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足。因而形形成了木克土的力量相对增强。使使土更加不足，即称为“土虚木乘”，相侮：侮，在这里是指“反反侮”？五行中的相侮，是指指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反反侮亦称反克，例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”、或是发3978生反侮的一个方面？另一方面。也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进8938行克制,反而受1429到木的反侮。称作“金虚虚木侮”,相乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的的相克次序发生过强的克制,从而形成五五行间相克关系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发1905生相乘时、也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同同时发生相乘！如如：木过强时、既可以乘土。又可以侮金！金虚时，1283既可以受到木的反侮，又可以受受到火乘,五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生发的特性，故以肝属“木”、心阳有温煦的作用、火有阳热9230的特性？故以心属6039“火”！4584脾为生化之源。土有生化万物的特性、故以以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性！故以肾属“水”。②说明明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾！脾（土））化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁。脾（（土）的运化,可以制止肾水的的泛滥，肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木！肝脾同病。互相影响。即木郁土虚虚或土壅木郁，2000肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺。为木侮金，影响肾！为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响。五行与其，
合适、风水中风和水怎样为吉、梦到有很多水果在我旁边是凶还是吉