我们的风水体系是以人为本的，要学风水首先就要学四柱！可以先看《四柱真途》《六爻真途》。这2本书都是 打基础的书。学风水必梗的书籍的！因为莫亚老师说过：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的八字来做做服务，这样才能以人为本、根据据八字做出对命主最有效的服务？ 市场上凡是偏1641离了以人为本原则的（简单的说。2717如果连四柱命理都不算专家的人？更谈不上其他专家了！）。
风水书可以以去书店买？特别是古旧书店！古旧书店里能买到的话那就更好了！，
学学风水必读：《金刚经》、佛经。《论语》。《道德经》、《庄子》先修身后学艺、再学易经，风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找、有缘者能找到、！
太阳出来东边亮。 俺想跟处对象。 万里长城永不倒！ 感觉咱俩有有点小,！
首先坟地2800需要选一个地址？然后再看周围的环境，意思就是4011先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都8713埋在一个地方，只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一一个最好上清水秀的地方！而且感觉那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重、 1，在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土5304为黄色后者白色的话说明此地很好， 2，在阴历2962十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右，如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下！ 3。在夏天，最最热的三个月那久,在看好的地方买下一个鸡蛋、不用买太深、七天过后鸡蛋拿出来来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法。不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处,不葬石头多的地方，不不葬孤独的山坡,不葬寺庙周围、不葬荒山野岭！不葬葬坐下低效、不葬异国他乡。不葬龙虎尖头、还有很多说法。就以上注注意事项在配合地理选择,就已经是差不多了、。
买他的罗盘应该2141有配送书的，
学霸、
这些都是朋友们和好好多玩塔罗的前辈一起总结的、不要复制粘贴、 第一阶书单：给没接触过。或想试试玩玩的朋友 学会塔罗的16堂课 塔罗葵花宝典 第一次塔罗占卜就上手 神秘塔罗牌入门 轻松学塔罗（附78张塔罗牌） 爱上塔罗-新手智慧入门图解书 塔罗解牌字典 第二阶书单：给真正想学塔罗牌的朋友 塔罗入门+原装进口韦特塔罗牌 塔罗占卜全书 玩出塔罗趣味 新手入门塔罗牌学习圣经(精装版) 其实你已经很塔罗了冰海塔罗学会 安哲逸说塔罗牌 新世代塔罗牌 塔罗牌神算-2（命理黑盒子） 塔罗入门经典牌阵 第三阶书单：给想深入研究塔罗牌的朋友 塔罗全书 塔罗逆位精解、
财运上！属羊人的运势在"月德"贵人星的呵护下，从5426事 销售业务的生意者！今年将得到客人的鼎力支持，会 给你介绍很多具有发展潜力的客户认识！因而 大幅增加营业额！另外、在"天天喜"星的协助下！ 今年扩大生产意愿强烈!且有能够获得 不少天使投资。从事餐饮行业的门市数 目倍增、生意兴旺！但谨记为免受到 "小耗"及"扳鞍"的带动、宜理财谨慎。 避免受到突如其来的变化影响。，
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理、五行相生相7334克原理、所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命！水文气侯！环境景观、生态建筑学！信息哲哲学学等,风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！9984目前应用形态有城市风水学、建筑风水学、家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止！”意思是各1081种生气运行于天地之中？利用山水走向可以汇聚5989这些生气？ 风水学的历史渊源比较久远，《诗经经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证！《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人！相相物之书并列？则其术自汉始萌，然2229尚未专言葬法也？”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文文化综合性的发展创新!风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向、不相乖错，纯取八卦五星。以定生克之理，其学浙中传之！而用之者甚鲜！一曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学、其为说主6586于形势，原其所起、即其所止。以定位向，专指龙，穴。砂！水之相配！而其他拘泥在所不论。4764今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个个则是大师云集的形势派、中国风风水学虽然分形势与理气两大派别！但但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形，理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素、都都已破坏了中国风水学的完整性？此说甚是、尤其当今风水各派系、虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质，7424以免不如历史误区！风5378水学发展以唐为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程、到唐唐以后尤其到宋一代？风水学家在形势派的基础上、将干支、五行。八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行于世！而且逐逐步有压过形势派的气势？这是风水学的超理性性发展过程！是风水学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派2059风水学家而言,形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者、粗通文墨！但在民间的实践经验非2006常丰富。也广受推崇， 唐作为风水学的转转折点!实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层，但核心构成只是地盘，天盘，人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通通过先天十二地支土圭为工具,先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>。风水书古本、我想买一本风水书去哪买