风水也叫堪舆。是用中国国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术？所遵循的1171原则主要有：天地人合一原理,阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理、人体生命、水文气侯、环境景观。生态建筑学！信息哲哲学学等!风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用用形态有城市风水学!建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流5980风水学等等、“风水”二字最早出现于风水水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止。”意思是各种生气气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“4400既景乃冈。相其阴阳！观其流泉。”是先先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录？说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其其所自来？周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬！是三代代以上葬不择地之明证!《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列，则其其术自汉始萌,然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法。始于闽中！阴山阴向、不相乖错、纯取八卦五星、以以定生克之理，其1437学浙中传之，而用之者者甚鲜!一曰江江西之法。肇于赣人杨杨筠松。曾文迪及赖赖大有!谢子逸辈、尤精其学、其为说主于形势。原其所起。即其所止，以定位向！专指龙！穴。砂、水之相配。而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者，”这段话3700实际表明晋郭璞以后？中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次！”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与与理气派是不科学的,认为中国风水术是由形！理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已2456破坏了中国风水学的完整性,此说甚是。尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风风水家，其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质、以4095免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上。将干支，五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程，是风水学发发展的巨大进步。唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒、其著作典典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇， 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说。不可以3196不指导罗经的大概发展历史？罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层，但核心构成只是地盘，天盘。人盘三层，其它层8238都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位7056后定南北方位的，这种方法......余下全文>>。
就是这样的啦！一个圈上两个角（不用像图上！角是直的就行）很形象吧、、。
十二星座（从白羊的座到双鱼座）图标画法： 以上是按照星星座顺序来画的!、
西方国家不是不信风水、而是他们们的叫法和我们不同。他们把风水学叫“环境心理学”、他们也承认环境会对我们造成影响！但是他们认为是心理上的。我们中国的风水学分为“现代科学风水”和“玄学风水”两个分类，9940西方人认同的是“现代科学风水”？现代科学风水讲究的是房屋的布局！房屋方位和房屋与外景物2174搭配的关系，这些关系是科科学性的、因为内容包括房屋的向阳性。通风度！房间大小搭配，地理方位等！所以是完全全科学性的！ 由于西方国家所信仰的是基督教！在基督教里面没有“邪”0577和“鬼”的说法。也没有我们中国玄学风水里面所提及到的“风水煞”等东西，西方的宗教内容比较简单化！所所以西方的人不怎么信中国的“玄学风水”、所谓“玄学风水”就是平常利用一些风水物来解决风水问题、风水煞等，！
一。富贵竹：客厅宜选用的品种有富贵竹！鸿运当头、蓬莱松。七叶莲、发财树！金钱树。招财树。君子兰、兰花，仙客来！桔等。这些花卉蕴涵吉祥如意！聚财发福之意。富贵竹又称万年竹。其叶叶片浓绿色、长势旺！栽培较为为广泛？一般多用于家庭瓶插或盆栽护养，尤其是从台湾流传而来的“塔状”造型。又名“开运竹”、观赏价值高，颇受国际市场欢迎、二。红运当头鸿运当头是凤梨科的花卉。花在株顶或中部开放，鸿运当头头花叶繁盛,花色红艳，很有喜5974庆的气息！三。蓬莱松蓬莱松是多年年生常绿灌木。极适于盆盆栽观赏？暖地也可布置花坛、它栽培管理简单。而且耐7157阴性好！适于中小盆3783种植用于室内布置、同时也是插花衬叶的极好材料，四，七叶莲七叶莲耐寒耐旱性强。是常绿蔓蔓性灌木!分枝多，茎节处处生有气生根！掌状复叶互生！有小叶7~9片。长椭圆形。深绿色、叶柄细。花淡黄绿色。秋冬开花、浆果红黄色，春季成熟，适合合庭院美化或盆栽、五！发财树发财树是常绿乔木。树高8-15米，种於盆栽多不超过2米，掌状复叶、小叶5-7枚。枝条多轮生、花大、长达22.5cm、花瓣条裂，花色有红，白或淡黄色！色泽艳丽、室内观赏多作桩景式盆栽！六！金钱树金钱树为多年生常绿草本植物、是极为少见的带地下块茎的观叶植物，原产于热带非洲，我国于1997年从荷兰引进，在广州芳村和顺德陈村露面、金钱树叶质厚实。叶色光亮！宛若一一挂串连起来的钱币!故以此得名。七。君子兰君子兰是著名的温室花卉、我国有从欧洲和日本传入的二个种、前者花小而下垂、称垂笑君子兰;后者花大而向上。称大花君子兰，是目前栽培最最普遍的一个种。君子兰叶色苍翠有光泽、花花朵向上形似火炬、花色橙红。端庄大方、3352是美化环境的理想盆花！垂笑君子兰花朵下垂！含蓄深沉！高雅肃穆、另有8945一番韵味？！
坟山风水好坏关系到后8820代子孙福祉、因此在有些农村有三不让之说8077：坟山，祖屋和老婆这三样不能转让给别人、这里坟山是指墓地1470风水宝地？能发富贵。出官权的墓地风水、广西梧州有一家族。一共27人，出九位教授，人家都说是祖上坟山了得。5581人家尚且要信坟山风水,还有达官贵人、本已经位高权重。都还要请地师寻找找“大地”（即是能出公候将相的坟山）, 坟山风水天人感应 6469 坟山风水的感应,感应者、言其天道也、夫天道不言而而感应,福善祸淫！皆是物也、谚云：阴地好不如心地好！此善善言感应之理也。所以，求地地的人必须以积德为本。如果其德德果厚!天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也，若其恶果盈天、必以凶地报应之，祸其子孙也，盖心者气之主、气者德之符。5149天未常有心于人、而人之一心一气，感应自相符合！郭氏云：吉凶感应。鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不不修其本!惟末是图。则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆。顺逆者、言其去来也。其来的如何，水的所发处，山1795的所起之地，其去的的又如何？水的趋向，山的止处！知来去而知顺逆者有矣！不知来去而知顺逆的，没有、夫顺逆二路！如盲似聋，自非灼然有见、鲜不以逆逆为顺，以顺者为逆矣，要知顺山顺水者，顺也！所谓来处来者是也！逆山逆水者！逆也，所谓去处去者是也！立穴之法。要顺中取逆，逆中取顺！这一道理。不可易改。若推而广之、则脉有顺逆，龙有顺逆。9151顺龙之穴结必逆!逆龙龙之穴结必顺,这就是山川的自然形势，大凡9699论顺逆者!要知山川的大势。默定于数里之外！而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆！ 坟山风水的向背!向背者！言其情性也！地理与人人事不远，人的情性也不一样、而向背的道道理却非常清楚，向我的。必有周周旋相与之意？其背我的。必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣。相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之之情也!背者也不难见。凡相视6452如仇敌!相抛象路人，6790相忌同嫉冤逆寇!这些都为背之情也！察形貌的真伪。察其情情性者得其真、向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易易见了。所以有0867人曾称地理之要、不过是山水的向背而己！ 坟山风水的动静，动静者、便便是其变通也、大凡天下之理。均欲动中中求静！静中求静，不欲静愈静！动愈动，古语云：水本动。欲其静、山本静！欲其动。这乃至理之言也、所山以静为常、是叫无动、动则成龙也，水以动为常、是叫无静、静则结吉地也，所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬！如果是是偃硬侧勒。冲激牵射。则动不离动。静不离静！山山水便不融结也!但但是一静一动？互相循环、山也有动极而静！水也有静极而动。不可可执一而论,全在于融化之妙。 坟坟山风水的浅深，浅深者，言其准的也！若浅深适当！则风水自成，故卜地者必以浅深为准的！宜浅而深葬！则气从上而过，宜深而浅葬、则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐，如果脉入首强、作凹穴、出口圆。此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱！作穴凸、出口尖。此脉沉而穴阴、宜深！故有浅深得乘！风水自成之说、浅深之法多变、然其理也不过如此，切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅。当浅而深。差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰曰：地吉葬凶！与弃尸同！正此丈也、、
楼房风水的好坏!首先要这栋楼房周周围的环境情况、前后左右的道路。河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风风水休戚相关？ 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路3621的弯弓顶向着楼房！是反2694弓水不吉、道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉、 2 后面有高大平整的建筑物或者方!园、尖尖的秀丽山体做后托为吉，后面面低矮或后面零乱。空缺，有尖射。过于逼压等不吉，前方避压，闭塞，有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷。景色秀美吉、左边的建筑物高于右边一般为吉！右边的建筑物比左边的高、特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！ 3 楼房不宜建在孤山顶上、不宜建在水体上！建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择！不能建在悬崖峭壁的下面等！ 4 看周围有没有寺庙，军警部门、火葬场！公墓。监狱！神坛等，阳宅应该远离这这类建筑物？ 总体来说，周围山清水秀，后有高靠。前有秀水！环境整洁洁优美？没有明显的形煞、采光通风良好。祥和安静。是为好的环境。也就的风水宝地了、 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境。是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件件是否得到合理的利用。需要通过立向来实现、 举个例子来说吧，假如某一的地方！外部环6499境很好,非常符合风水学山环水抱的原则。又景色秀美，东北方开阔，能有一条小河经东方。东南方！南方弯环抱来、最后流倒西北方向出去！水出的位置关锁非常好、周围的山或建筑物也符合合后高前低、左高右低的要求！南方又比比较开阔!这就具备了建造一处好风风水的基本条件了,但但是同是这个地方。如果不会立向、也会做成凶宅、 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北，朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向！才是合理的。才能实现丁财贵三全，如果立向向的时候!错立了子山兼癸或子山兼壬的座度！就叫出卦了。就变成了病死墓绝2391水上堂？住进去就会药罐不断、破财损人口。还会出现“成材之子早归阴”的后果、如果是一家之宅，住久了难免绝嗣！ 用直观的方法看房子的立向是否合理。可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子！如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶！前方的堂局7549明显歪斜而偏向一边!此房的立向肯定不合理。 7068要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首，格定水口！测准坐向、才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘。才能作到， 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型、 1 房子的造型千奇百怪！用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形。木形，火形，水形和土形！金圆。木长、火尖，水曲！土方！ 其中、以方形的土形形最为稳重，土者万物之母也、其次3100是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多！也有圆形与方形结合的成功例子、例如7804客家围屋,不但有方方形的？也有圆形的，还有马蹄形的。根据地形地貌的特点点采用不同平面造型,与周围环境融为一体。无论从景观的角度还是风水学的角度、都无可挑剔！ 火形带煞、水形不稳定。木木形也不太恰当!属于不吉的造型、扇形或梯形的房子，0194前窄后宽为吉。前宽后窄为凶！ 房屋是供人休休养生息的场所？其造型应该以端庄稳重。美观大方、完整！大小高低失失中为吉!歪斜、扭曲，缺角。尖突 。奇形怪状、高低宽窄不成成比例都属不理想的宅形、 现代城市中，有些些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的的身家性命不负责任的一种做法, 2 距形的平面结构。外表表稳重端庄？内部有利于房子内部各个功能区的合理分割、便于利用！应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁！故说：“屋......余下全文>>。
阴阳风水之望坟断（1）要知男女老少坟、只有有草木才知音？要知何因死的人。草木也能定分明。要知宅主富定贫、坟地山水自分明、新旧草木坟中生。阴阳草草木定是真。少者草在东东边少。老者草在西边生、东边草高男家发。西边草高女家兴！坟上万物生土堆、先先富后贫子孙亏、左边东东来右边西。坐南朝6141北四位取,左边草高是男坟。右边草高葬女人，男坟长草直上生。女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚、定主里里面埋老妇，左边草3183木斜右头？白头老翁翁埋里头。左边草木斜左头！少年子弟埋里头。右边草木斜右头，红红粉佳人不知秋！坟上无无草枯骨头,坟崩定葬葬黄肿人！坟堆上草下无草，定是痨病和和孤老，坟山前孔服毒死、地地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大、定是黄肿乱死人，左边无草男痨死，右边无草贫贫女人！左右若若有寄生草!定是过房抱养人、坟边苦有藤藤缠树？投河自缢悬梁死。东边草高是男坟。西边草高是女坟。草头向东是男坟、草头向西是女坟、坟后草散0747坟前茂,兄弟离散散定分晓！坟上蚂蚁堆成群。葬的幼年小儿身。坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人、坟上草黑夭亡死、草带黄色老老胡子？坟上4121草枯少年亡,赤色草散女二十、坟上草生不散根，草8354上双直是男坟,女坟尽火男尽金！草连成索吊死人、土白草黄男子坟、土黄草白是女人。垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟，路边埋的是乞丐。江边埋的是淹鬼。群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人，草青有黄显显名声、草若东倒长男发！草若倒西少女兴。草头有土子孙盛！扯草无土大不顺。草往后3390捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正！葬的奴卑使唤人，坟上有洞又又塌陷？十年之之内家全败？此是入入坟断妙诀？！
你好！风水碗就是用适合自己命理五行的碗、比如陶瓷碗、或者铜碗、或者木碗等等、盛上阴阳水或者安忍水！再在2242水里放几枚硬币!通常将此风水碗放在窗口。 因为窗口是纳气的地方、装水的碗里放硬币是指金生水！水旺财！这是化小人和求财旺财的意思。不过不不是每个窗口都会收好运的!放硬币是金生生水之意！加强水的力量、一个够了。，
首先、想要玄关风水好、还是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在玄关、才能为你旺风风水交好运。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好、 而这个玄关挂画的风水禁忌有： 禁忌一？玄关上悬挂的字画在摆放方式上。要横着悬挂，不可以竖着！如果大门的上沿可以和字画形成8357两条平衡的横线？那么就可以得到相辅相成的效果。 禁忌二，如果要在玄关摆放鞋柜，应该选择既低且平5935的原则。同样的！鞋柜要和玄关的挂画形成两条平衡的横线！ 禁忌三，颜色太深或者时拥有大片黑色的画作是不适宜悬挂在玄关这个位置上的！这是因为、这样的画作看上去使人觉得沉重。容易使人一只笑成。悲观。做事情缺少动力！！风水图标、金牛座在12星座中是什么图标？