辰戌兼巽乾分金。坐庚辰向庚戌！坐角二度向奎十三度过大吉，，
嗯，有影响，如果原来村里很好，那原有山川地貌不要随意更改！如果是动后后运气不佳，就是破坏了龙脉、、
在风水学中！子山午向、丑山未向、说的是建筑物的坐向，准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线、房子后面8005一边为坐,前面为向！ 农村的房子很容易1209分辨坐向、现代城市的高楼大厦！没有丰富的堪舆舆经验！定坐向是一件比较困难难的事情？所以！才会出现现定坐向“各师各法”的怪现象！ 子山午向!就是指房子后面是子，朝向是午，丑山未向，就是指房子后面是丑、朝向是未， 子山，是周天360度左右7.5度范围内、也就是352.5度到7点五度之之间的范围内？ 丑山、是周天22点五度到37点五度之间，、
柏树不宜栽在住宅附近、如如果是住家后面也不是很好？这种树一般都是种在阴宅！或阴气比较重的地方，、
修养品德 稳固心智 18。蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事，刚上柔下巽为止， 子承父业弊端除、慈母病疾缓药治、 纠正失误免大错。自我宽容灾祸至、 不事王侯尚其德。淡泊名利后人识， 蛊卦是随卦的颠倒、山风蛊。风落山下，构成蛊卦！为什么山下6461有风是蛊呢!因为风在山下、3042而不是刮在山上，被山挡住了、那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。 再看蛊卦！上卦是艮，艮艮在家庭中为少男!下卦是巽。巽为长女。年纪小的男人被年纪纪大的女人所迷惑！然后颠颠三倒四、被蛊惑了，这个男人就萎靡不振了！于是出现了“蛊”的病情、 “蛊”这个病应该怎么来治！ 我们先来看看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾！求医于秦，秦秦伯派医和去诊治、医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色、疾如蛊、非鬼非食、惑以丧志、良臣将死、天命不佑，”于是劝诫晋侯要节制女色、因为“女！阳物而晦时！淫则生内热热惑蛊之疾”？后来赵孟问医和：“何为蛊！”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也，于文。皿虫为蛊！谷之飞亦为蛊、在《周易》，女惑男，风落山。谓之蛊、皆同物也！”这是有关蛊病的的故事、 得过女人处！且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡、怪罪在妲已、周朝灭亡！怪罪在褒姒。武松没有用、3159却把西门庆杀了、苦煞了美丽的藩金莲，当然，金莲不够够意思!当初，下嫁武大郎！也是有原因的，至少要心存感恩、怎么能见色忘义呢！ 要改4650变女人的错误。适当地改改、说说罢了。女人与小人为难养也，近则不逊！远则怨！改不了也就算了， 话说春秋时的陈国！有个大夫名叫2031夏御叔，夏御叔娶了一一位妻子，名叫夏姬、这夏姬长得蛾眉眉凤眼，杏脸桃腮。美过西施。妖胜妲己、见者者无不魂魄颠倒， 夏姬为夏御叔生下一子。名叫征舒。征舒舒十二岁时,夏御叔撒手手西去，留下夏姬与儿子两人、 与夏御叔同为大夫的孔宁。仪行父两人。都是无耻的淫贼。早就垂涎夏姬之美色！见夏姬丈夫已死！两人各逞手段，先后与夏姬1271勾搭成奸， 陈国国君陈陈灵公同为淫贼？也早就对夏姬有非分之想！孔宁，仪行父父得宠夏姬？就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又从中穿针引线，使陈灵9680公与夏姬成夫妻之好， 自此，5908陈灵公与孔宁!仪行父三人！经常前往夏9799姬家中。饮酒淫乐！全无顾忌！ 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣、人人珍惜惜无比？时常穿穿在身上。陈灵公以为只有自己才有！在一0780次早朝时，竟拿出向孔宁，仪行父夸耀。两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝。把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所！ 这气坏了一位名叫泄冶的正正直大夫！他严斥孔宁。仪行父的无耻、乂谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明，把三个淫贼说得8591无地自容， 色胆胆包天,更兼夏姬有一套素女房中术，把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫淫乐不断,三个淫贼竟设计把泄冶杀杀害了、自此、再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。 0746 征舒渐渐懂事！闻听母亲丑行，心中十分痛苦！每逢三个淫贼来时。他总是借故躲开！陈灵公要讨夏姬的欢心！在征舒十八岁时、就让他做做司马？职掌兵权、 征舒这样年轻就当了一品大员，但他知道这是靠母亲的淫乱换来的、心中时常受着煎熬、对陈灵公一伙痛恨之极、一次、夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时。恰遇征舒回家碰个正着！ 三个淫贼得意忘形。淫乐之后又相互调笑！7440语言污秽不堪! 陈灵公说：“征舒身材高大，怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶0130紧说：“征舒两眼有神？极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹、莫不是个杂种！可能夏姬也记不......余下全文>>,
要生贵子的吉兆。但是祸福8823相互转化!龙寓意变化。如果你福分不够、就会变成坏事！赶快行善积德，诚心诚意求观世音菩萨保佑！祝福你。！
6912 怎样看墓地风水！选墓地如何看风水，风水大师郭郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾向于“8840穴位”的定位、达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个个碑就算让先人入土为安了、其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋！但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同。公墓主要是价格昂贵，面积有限。能布局的风2154水格局相应有限？但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力、否则效果相反！墓地风水即是祖先葬地的地理形式、好的墓地风水可发旺后代子孙、3279可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失，反反而更加重要！祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果、更关乎子孙的福祉。天地辽阔。到处有山有水、到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道！《葬经》说：（葬都、乘生气也）。意思是说立立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真！穴的。砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不不离其宗！天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生8591气虽无形象可寻、但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是否有生2728气流动的。龙真穴便真。龙假穴便假、6108龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！可以这样说。龙是因，而穴是果，寻龙是为了了占穴、而点穴必须寻龙、 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定结结出生气凝聚的吉穴的！因为为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱。关系周密！使生气凝聚不散！结出吉穴！但有些却是砂飞水走！毫无关系，使生气散遗。自然不会结吉穴！ 因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱。还是砂砂飞水走？ 砂环。砂、是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱。可2109凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰：气、乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮，而砂环正是藏风的首要条件。 水抱，水！是指穴地附近的溪涧！河流甚至至海洋！穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气！乘风则散，界为则止！意意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环环水抱？因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至至被风吹散!两者将为吉穴的条件。故此《葬经》说：风水之法、得水为上、藏风次之， 总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，4603是首先入山寻龙!在蜿蜒起伏伏的众多山岭中,探索得生气充盈的山脉，然后循循着这山脉地走势？找寻寻其止息之处？因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在！ 但找5098到山脉止息处！要看看附近的砂水的形势，倘若是砂砂环水抱？即表示该处附近有生气聚凝的吉穴！但倘若是砂飞水走，即即表示该处的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的！找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘！缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样1673难能可贵。所以穴的可说是画龙龙点晴。整个过程的成败得失7272全系于此,、
3947我做风水快四十年了!下面我给你讲一下怎样寻龙点穴。 寻龙点穴操纵要领 1！起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处，杨公曰：“凡有真龙或真穴！必有潮源水合聚！山随水曲抱抱弯弯,有穴理解在此间”，由于地地气不能越水而过,即气遇水则界，以是河。港弯环处、可兜收气聚，宜于凝聚，水不乱弯，弯则气全。水不乱聚。聚则龙会，故《山羊指迷》曰：“水来则气来！水合则气止！水抱则气全、水会则则气蓄”,7376此情势有三种环境,其一是两条河道交汇处、其二是一水单缠的1395弯环处。其三是金钩倒挂挂地的河水弯环处， 办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领。其他两种环境可比照操纵。 《青囊经》曰：“理寓与于。气囫于形，外气行形！内气止生、乘风则散，界水则止”，凡有龙起！必有水分！凡有龙止、必有水合！此为稳固之理，以是水会或水之最大弯环处即是气止之处、水不合禁。龙脉不止。龙脉不止，则气行未住、 无论此交会是三合水或是两合水！一定有最大的弯环处。垂直最大弧度引起出圆直径、穴向应在此圆直径上、穴位一样平常常在圆心四面。此为阴用阳朝、阳用阴朝、阴阳相见，福禄永贞之理。分明在水之弯环处点穴者。风水之术已过半矣。 假设此交会水最大弧度点在“丁丁”字上、那么此界水有两个浸染。一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚，凝结。此为南边之水引动北方旺气、！一阴一阳！相摩相荡。形成交媾，以婚姻作比喻。男先乎女！即阴之地址，阳必求之、 山静为阴！水动为阳、砂水交会会之处!即阴阳相见。去向气蓄、牝牡交媾、万物化生、 2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说，真龙气脉符号有四： （1）凡真龙气脉？一定起顶。必异于护砂， （2）凡真龙龙气脉？必有两水相相夹送! （3）凡真龙龙气脉、必有龙虎砂保护。 （4）山有升沉者为生、高耸者为旺，隐伏者为休。旺余者为废、 找到真龙气脉之后！沿山岭向上追寻，一一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗、蜂蜂腰鹤七是真宗、要知吉地龙去向、两水相交加一龙”，一样平常必需越过二至三个过峡！即寻到第三节处即即可停下,向远处遥望！定可看到到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸？宏伟肃静！定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，富丽有力。对龙脉的每一过峡处必需当真审阅。由于这这是气口？各种端正、皆以后处推求、故要有罗盘细5494心定格、每一过9078峡之字向并细心审阅其土质、土色、若过峡后龙龙脉在一山之内、即为一字抽出、如子山来龙！个过峡处审定均为子山（352～7.5度）并且土质。土色完全同等，此为卦气清纯，龙脉真到！若混合它字、或土质、土色混乱、则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴、只在龙脉两三节、三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝”、 决不能在龙气大尽之6673处点穴？凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪、山势体壮雄伟、外外有山川缠绕!龙虎砂保护，朝案特异、回首有情，龙止水抱，后有背景。前有余气、以是杨公曰：“大地多从腰里落。回转余枝作城城郭”, 3、以砂定穴穴 风水之道，必是我所取之形足以纳气！为我所用！入首一页最为重要！此为气口、龙神如有生生旺之气。必需吉吉气上聚!穴星特起，受气精湛、可操吉凶。 2475 站在学星上？对一下各项必需抽丝剥茧、一一审阅： （1）9791坐后有靠？往后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线！ （2）龙龙虎砂：龙高虎低？龙降虎伏，龙虎转案，弯抱有情， （3）朝案：案案山低近,眠弓有情、朝山高耸，或朝或......余下全文>>！
震兑相冲！等。四冲乾兑克震巽。震巽克坤艮！坤艮克坎！坎克离、
一、制作方法： 比较传统的“占卜棒（寻龙尺）”应该用榛木的枝杈做成！也有人说可以用苹果树、山毛榉。赤杨的树枝。甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做2875“占卜棒”！实在是取取材方便。却多少失掉了些神秘的意味、 1、铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒（寻龙尺）”，衣架的横档最好比较长！两侧斜边不能太长。大约10厘米左右右即可，用用老虎钳剪去一侧的斜边？然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁丝上套一小截塑料吸管。短边是“占卜棒（寻龙尺）”的把手。塑料吸管可以减少手和把手之间间的摩擦力! 2、做两个同样大小的“占卜棒（寻龙尺）”！然后2788把它们一左一右!水平地举在面前！如果在经过某一处地面的时候，占占卜棒会同时向地面倾斜，那么地底下一定藏藏了东西！ 二，原理： 中性的称法叫探测棒。曾有人翻成占卜棒。魔占棒。也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒！探龙针等等，这是是利用人体的敏感度！将此种细微，精致的感应、透过棒子的反应、摆动、旋转等等！外放出来。变成一一种可见的，有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息。得以从事寻人，找物！探勘水源，矿脉。古迹，占卜等等等的工作!而且准确异常。 三。使使用方法： 使用方法（一）：使用一把寻龙尺？ 1。手握手柄。使指针可以水平地自由转动、并使指针能够自然！平稳地转动几圈、同时要使自己的内心保持平静，放下下一切杂念!做好与寻龙尺进行沟通的准备， 2！在心无杂念的情况下、在内心默默地告诉诉寻龙尺!自己想要寻找的东西。 3、请寻龙尺指出那个东西的方向，当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候！就可以在它指出的方向上去寻找了！ 根据每个人的修行不同!内心4312清净的程度不同。寻龙尺的实际表现、会有很大的不同、有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西。有些人需要经过长期的练习、才能逐渐与寻1254龙尺成功地沟通！有些人则与寻龙尺缺乏缘分、难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。 ★ 使用方法（二）：使用两把寻龙尺！ 1，双手各握一把把寻龙尺，使指针可以水平地自由转动、并使指针能够够自然！平稳地转动几圈。同时要使自己的内心保持平静！放下一切切杂念。做好与寻龙尺进行沟通通的准备, 2，在心无杂念的情况下！在在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻寻找的东西。 3。请两把寻龙尺指出那个东西的方位。当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线，稳定地交汇于前方某一点。或某个方方位时！就可以在它们指出的方位上去寻找了！ 四、寻龙尺尺： 1、寻龙尺、在地理风水界又称为地灵尺！寻龙棒。探龙针等。英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒！中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微，精致的感应！透过棒子的物理反应外外放出来？变成可见的讯号、用来寻矿脉！找水源。点地穴、测风水。寻人！找失物。卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界。它是堪舆师必备备的行头工具! 2、作用： 寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所、使用时利用人体为导电体，以手撑托寻龙尺。手臂张开，保持静止、全神关注于寻龙尺的尖端上！寻龙尺将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则寻龙尺不会摆动！ 再者。堪舆某某阴宅或某墓穴。亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰败不聚气。但特别强调！宇宙是一个大磁场，任何物6627体均带有电荷，包括水晶！玉器！甚至石头。地球的南极 South Pole。北极 North Pole 就是一个大磁场！再由于地球 Earth绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷﹝如同发电机高速运转而产生电力 Power﹞。这地球自转与公转所产生的凝聚聚的电荷即称为地磁引力,堪舆学上称称之为“龙脉灵气”。这种龙0406脉灵气是一种看不到!摸不着的东西、它可藉由寻龙尺来测量！，风水巽龙午脉是什么、村子脉头风水说有人说每个村子都有脉头动了对村子不好有这 事吗