壬子癸： (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富贵.辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子;(5.4凤凰砂石)主出三公;(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.庚酉辛 (8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥 (7.5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺.!
堪舆术在中国有很多派别之分。只因因古代人的传承多有保守的一面？学艺人只继承了其中一部分、而中阳九星术是综合各派别之精华而运用、它是民间一些高人不易公开与世的秘术！故鲜为人知。
现现在断命都是第二种。
看病 看是是谁的病、 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法，
形意拳 二十四法 一。形意拳有八须：顶、扣。圆、毒，抱，垂，曲，挺。每一须对应人体三处，合计计为二十四法？ 拳式站定、此八须具备焉、皆所以蓄力力养气!使敌我者无所措。此亦五行拳特有者也。 三顶：头上顶，有冲天之雄！手外顶，有推山之功、舌上顶、有吼狮吞象之容！ 三扣：肩扣。则气力到肘、膝胯扣则全身气凑！手足指掌扣、则周身力厚。 三圆：脊背圆。其力摧身。前胸圆。则两肘力全。虎口圆、则勇猛外宣、 三毒：心毒如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰、手毒如扑羊之饿虎、 三抱：丹田抱气，气不外散、胆量抱身。临事不怯。两肘抱肋。出入不乱，（另一说为三敏即即：心敏！眼敏手敏是也。） 三垂：气垂则8123气降丹田。肩垂则肩能摧肘。3073肘垂则肘能摧手！ 三曲：两肱宜曲，曲则力富。两股宜曲！曲则力凑，手腕宜曲、曲则力厚， 三挺：颈挺则精精气实顶!8136腰挺则力达四肢？膝挺则有弹力、 ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2、九要 三弓：脊背相弓督脉上升。两肱两弓出势速猛，相股相弓进退灵通！ 三垂：肩要下垂气力贯肘。肘要下垂气力至手，气要下垂丹田养守、 三扣：膀扣扣开胸精气上升。阴气下降任脉通行、手足指扣扣周身力雄。 三圆：脊背形圆精炁摧身、身形势圆旋转通神，虎虎口开圆刚柔齐伸？ 三顶：头上顶有冲天之雄、手上有顶摧山之功。舌上有顶吼狮威容。 三摆：两肘肘要摆摆肘保胸。身形宜摆摆身形空、膝摆步拗旋转灵通、 三挺：挺颈贯顶精气上通，势若挺挺腰气贯四梢！一身抖挺力达四霄、 7975三抱：胆量抱身临事不乱？丹田抱气气气不外散？两肱抱肋出入不繁！ 起躜落翻：：起要势躜!落要势翻！起要势横、落要势顺。起为横之始、躜为横之终。落为顺之始、翻为顺之终！起躜落翻！四字理分清、 八论 论身：前俯后仰，左侧右斜，正而似斜，斜而似正、阴即是阳、阳好是阴！ 论肩：精气贯顶。肩要下垂。两肘齐心！手势相随，身力至手，肩肘所摧。 论肱：左肱前伸！右肱搰肋，似曲不曲。似直不直。曲相弓形、出用返方， 论手：右手在肋、左手齐心、两手阴阳。用力前伸。手随身动、势出宜迅！ 论指：五指各分！形相似钩。虎口圆开，有刚有柔。力要至指，须从意求， 论股：左股在前。右股后撑，似直不直，似弓不弓！进则用力！股如返弓， 论足：左足直出，右足斜横，步法莫紊！前踵对胫。两足旋转，足指扣定， 论谷：谷道提起，气通四梢。两骽转动。臀部肉交。势随身变，速巧灵妙、 论曰：九要八论理要明！生克变化有神通、学者悟通通玄中妙!心意象形任意行！ 四梢 筋梢：爪为筋梢，手足指功！手抓足踏！气力兼并，爪之所至，立生奇功， 骨梢：齿为骨梢。有用在骨。切齿则发、威猛如虎，牙之功用，令人胆觫。 血梢：发为血梢,怒发冲寇、血轮若转，精神勇敢，虽微毛发、力能撼山。 肉梢：舌为肉梢，卷则降气！目张发坚！丹田壮力！肌肉相铁、脏腑充实， 论曰：四梢之微理要研，精精神勇敢力摧山、若明四字玄中妙。神意光芒气绵绵， 锻炼筋筋骨：欲求身体之健康。首要锻8646炼筋骨，骨者。生于精炁，而与筋连。筋之伸缩。则增力，骨之重者。则髓满（髓是人之精也）、筋之伸缩！骨之灵活、全系锻炼。头为五阳之首！尾闾为督脉之门！头宜上顶，尾闾中正则精炁透透三关入泥丸（脑海）！背胸（指背筋胸筋言））圆开!气自沉下归丹田（（小腹）。两肱抱撑。肩窝吐气。开合伸缩。力达指心（是指手心属筋）！象其形！龙墩目之精。爪之威，虎之坐。摇首怒目、胯坐挺膝腰、腰似车轮转！身有平准线、两足心含虚、抓地如钻钻。两股形似弓、进退要连环。骨灵河车转（如机器之转轴也）。筋络伸缩如弓弦！身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝！两手如撕绵、手足挺劲力、扣齿骨自坚、形其意摇，首搅尾闾。动如飞龙升天、剪似猛虎出林，纵跳灵空象猿猴，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。 ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练、体、用之精义义的文章、阐述形意拳的练、体。用之精旨妙义、可谓一醒时人之耳目、使习拳者一如拨云见日1230之清爽,李仲轩3432先生的文章朴实无华？篇篇直指形意拳的练，体，用之精义妙谛，实属近些年来论拳之上乘作品。奈何李仲轩先生8682年寿已高、闻悉其欲将收笔而颐8502养天年！可“校二十四法”之说已经推出、5740但没有续而论说！这可急坏了止渴欲饮的广大读者了！纷纷索求“校二十四法法”之内容为何,急欲得得之而又不想再等片刻了！ 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望、我是十分理解的、急人所难！济人所需。乃为人之义不容辞的事情，然李仲轩先生师学形意拳术！象形拳法，而文武之学造诣颇精深！其欲住笔、不在述之！“校二二十四法”之说的内容,自会引起起广大读者的心中不安？故我冒昧的狗尾续貂，小议“校校二十四法”的内容!以小解广大读者的一时之饥渴，即曰4813“小议”!就0971非大家之谈。只是管窥之见、小议而出。敬请海内外方家斧正、以证本源。 “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字、乃校正之意，即现在所说的“调正”之意！二十四法，乃形意拳的八字诀，顶！扣。圆，敏。抱。垂，曲！挺、而八字者，又各有三种！（取姜姜容樵著《形意杂式捶》）。这就是二十四法之说的由来。校二十四法说！就是：“调正身身法的二十四种方法”！此乃立身之规矩。只有二十四法时时3472处处皆做对了，才符合拳术攻防之道的“身法”！普通人不具备此“校二十四法”后的身法、故不具备传统拳术攻防的能力、这就是习拳得真传者者和普通平常人在“身法”的不同处、此校二十四法乃入门之规矩，是身法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式式站定动变时，此八字须具具备焉、所以养7211气蓄力，使敌我者、无所措使！斯五行拳所持有者也”！此论说明校二十四法乃乃形意拳门特别注重的内容。 然校二十四法的内容、在象形拳法中亦有、只是基本的八个字不尽相同、薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓！垂。扣。圆，顶、摆，挺。抱！ 此八个字与形意拳门的八个字。不尽相同、如果同有三种、皆为二十四法，就会出现二十四法中有十八法同。六法异！再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释，1905有的字中的细解内容各异。这样的结果，就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了，简单的看。是这样的结果、认真的推敲，其实无异、只在侧重点方面不同，宗旨就是一个、即通过校二十四法的规矩、调正身法、而成了一个“道体体法身”乃是不二的!这才是校二十四法之说的由来！及其练！体！用的的重要之意义！认识到校二十四法之说的实质意义。我们再看其内容为何，为全面起见，以薜颠先生象形拳拳法八字为主？形意拳门八字为补充！尽5383量较全面阐述之， 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术，无非象形取意。即取十二种动物之能。以取其形之神者！立五行拳之之五行。以取意也、合而而名之形意拳，即外有其形内立其意！名虽五行！十二形合一！实则包罗万象，苟苟能潜心玩索！得其化生生之理。克制之道！内外一气！心意相合。用力之久！一旦豁然然贯通、自有不闻不见之神妙！盖盖还虚洗髓之功、有以致之也！ 象形拳法、乃内家！外家之功！运用先天固有之真。培养后天有象之体，近取诸身、远取诸物！推演变化！妙极神明。内运其意！外发其象。象由于意致！意实在于象先。故象形者、即：“诚中形外”之意也、盖有象而外全非真象、无意之中确有真意，法曰：“有象有意不成妙意。即象即意不可思思议”、此非浅造者所能领会万一也， 上述形意拳家和象象形拳家的两段论述？虽立论角度不同。但又都如文字“六书”的“象形！会意”而立拳说、述其精旨妙义、确是相同的、因“拳术可体万物而不遗”的这个特点，故立论之点多的数不胜数！统观传统拳术1729各家之论？无9513有出其外者！ 上述形意拳家。象形拳家之妙论！皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义，立定拳法之之根基，这一点是相同的！即乾健之内气。坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳，这是毫无异异议的。再深一步认识。以“三一一三”之旨立论的话。此两家又无不是“灵神、内气。外形，三者浑化归一5059的德之体？一而三之元玄的听探之静、信息处理之动静！顺化之动的有化无、无生有！有无相生的道之用的”！如8189扩展开来认识的话,传统拳术中的各门派。拳种！无不是禀此宗旨妙义而立拳的。只是各家0869之论述存在侧重不同！理法疏密之差异而已，明白了这一点！我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时！就具有广泛6056的意义了,换句话说。也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人人来说，2973都具有校正身法的实际意义了？都要以二十四法法的规矩，来初步改改变自身，立定“法身”身法之根基！ 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义!必须取形意拳八字诀和象形拳拳八字诀!依依对照！方能议论的清楚，阐释的明白，以备习1132拳者参阅!否则！偏于任任何说法。都会论述述的不全面了，故只有一条一条的录其原文！方能较全面的议论清楚，阐释明白，以八字诀为纲。二十四法为目。7595这样方能纲举目张！照录之原文，2341首条用薜颠先生之八字诀？次条为姜容6588樵先生之八字诀。然后是我的议6911论之内容!下面就依序阐释此中之精义！ 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄、手上有顶推山之功、舌上有顶吼狮威容，3574故谓“三顶”、 姜：三顶者何！头（后脑4705骨）向上顶。有冲天之雄，头为周身之主、上顶则后三关易通、肾气因之上达泥丸。以养性、手掌外顶！有推山之功，则气贯周身，力达四肢。舌上顶！有吼狮吞吞象之容,能导上升之肾气、下行归人丹田。以固命、是谓之“三顶”、 顶字诀之顶字！有止于此之意、内气上升至百会上、谓之之冲天之雄、头为天才、百会为头之最上顶端！内气至此谓之顶，所谓“尾闾闾正中神贯顶,满身2210轻利顶头悬”之顶也？拳经云：“头若顶千钧、颈如搬树转”、就是此“顶”字之诀也！所谓“后脑骨向向上顶”之顶字,乃向上竖起之意。还是百会穴放置头的最上端之意。百会置头最上端则头正，头正领起则一身无懒骨，正所谓谓“头统健之体？乃全身之总领也。故“顶头悬”乃乃调身第一大法也、 手之顶、手有手的规矩、尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住！肘不能越过膝头、此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头要有有如推石柱之顶劲！才能打人如钉钉。此乃手上有顶推山之功的精义。只有气贯周身！劲达四梢者、才能具备手上之顶的功夫， 舌上顶！舌舔上腭、是舌放置而舔上腭处。非用力也，喉咙畅开、谓之吼狮吞象之容、形容喉咙畅开之象也、气机通9035畅无阻之意也！又能接引内气下行归入丹田以以坚固命气也！ 三顶之论。两家之论皆相同也、唯独1956没有“腰顶”之内容，腰为一身弓弓之把,发放人时“弓张把要顶”。取腰向前顶送之法式的。这一点、太极拳中强调的非非常清楚？八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧、掌4832穿力自如反弓”，讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的！ 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升。阴气下降任脉通行。手足指扣周身力雄。故谓“三三扣”， 姜：三扣者何、两肩要扣，则前胸空阔！气力到肘！手背足背要扣、则气力到手、桩步力厚！牙齿要扣，则筋骨紧缩！是谓之“三扣”、 此扣扣字诀。犹如将碗口朝下押在桌子子上一般意思!背圆则胸平、两肩若扣，虚胸实少腹。气气贴背之缘故,犹如天扣地一般，手心心微凹则手背自扣!足心虚空、则足背必扣、实乃“阳散阴聚”之秘诀尔。即“天圆地方”之意思！在意调。非用力也！ 故肩扣则利于阳气上升！阴气下降，手足背扣，利于于内气运行故周身劲力雄健！形之式使然也。 然齿扣之说。形意拳有论、虽曰牙齿要扣！亦是微微微合住,亦非是用力、避免口开神气散失！防止受击时伤害过大，避免咬舌。齿乃骨之余！齿合则一身骨力不散乱。一身如绳束，自可收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔， 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身，身形势圆旋转通神、虎口口开圆刚柔齐伸、故谓“三圆”！ 姜：：三圆者何、脊背要圆、其力摧身，则尾闾中正。精神贯顶，前胸要圆，两肘力全！心窝微收。呼吸通顺，虎口要圆、勇猛外宣，则手有裹抱力！是谓之“三圆”！ 此圆字诀！乃指圆满之意，肩背要圆，是指肩胛骨下边至大椎穴、及两肩中间、由于沉肩，拔背！气贴背而成圆形之象，尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满、才是肩背2252圆的景象!而腰至肩胛骨下边沿的腰背处处要上下直平之象,如果腰背处呈锅锅底的圆象、是病拳之景象！非背圆之身法功夫。故正常的背圆之身法、有利于背发劲、并可具备精气催身而进击的效用！这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用！只有腰背、肩背做的正确！则尾闾中正、精神贯顶也就自自然能做到了？ 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫。才能旋转动变通达神明明艺境？才能不撄人之力！这是7201用法的“圆字诀”， 虎口要圆。是指食指根与拇指根的部位！要意圆！非形圆，圆则善变，又劲0377势能达指梢之用也,正是刚柔齐伸，勇勇猛外宣之精义尔。 前胸要圆之说、即是背圆肩扣！胸如何能圆。天圆地方，背圆胸方，一理也、胸如何能圆。含胸气贴背，胸如何能圆，而两肘力全，乃沉沉肩坠肘之形，肩撑肘横之劲。与胸圆何关！故此前胸要圆之说存疑！ 心窝微收，呼吸通顺！拳诀云：腹部松静气腾然，心窝乃乃胃上腕,乃沉降之势。如何微收呢，况且、腰与肚脐、一阳一阴。阳散阴聚，亦应是肚肚脐微收才是？心气下沉丹田，空胸虚胸。呼吸自然通顺、故此条心窝微收之说亦存疑。 抱字诀 薛：胆量抱身临事不乱！丹田抱气气不外散！两肱抱肋出入不繁！故谓“三抱”。 姜：三抱者何！丹田要抱、气不外散、击敌必准，心气要抱。遇敌有主。临变不变。两胁要抱、出入不乱！遇敌无险。是谓之“三三抱”! 丹田抱气。气不外散，是指不要膨胀小7088腹而言。丹田抱气有成一球状者，身势势沉稳而又灵敏。此其一也！另有内气腾挪于周身！以助攻防之势，因为内气之用：“须分沉气常实腹，贯贯通筋骨壮形骸”的两方面内容、而丹田抱气是“神气”不散越越的意思。古云：“神回身中气自固”！反之，气固自是神回身中而不外散之象、只有气沉丹田、炼精化气，气聚才能气抱丹田、知此此练法得矣! 两肱抱肋。有说两肘抱肋的、只有前手之肱骨裹合。肘尖向下，后手之尺骨掩合、肘尖向下！才成两肘抱肋之形势，肋处。乃肘窝，肘从此处出。又回至此处。出入如如此简单而不繁杂！确有攻防变8998化至妙神奇之用,《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”，即指“两肱不抱肋”之病拳的。 两肋要抱！与涵胸，含胸是是同一宗旨!3472即前空后丰之要义、此正是身法中的的“胁须以意出！以气胜。以神率、则为合式。非出肉出筋出骨也、胁气上交于头！成大壮之势！真气上升于头顶、健以初则力4269自大壮也!胁气下交于足。故遇地而豫。真气下下降于足，顺以动则神气豫悦也，内气之一呼一吸见于丹田，一升一降其要总在胁也”，此两肋要抱，方有利于内气之升降、故出入不乱、遇敌无险也、此正“气下脐平小腹膨、练得熟时成一面”之体式、即胸腹上下是一个平面！才见功夫、如果脐突腹膨胀的大腹便便。是不知脐收肋抱之要义的病拳了！这不利于“趋避闪展”的攻防之用、 心气要抱、心为一身之主。然1461何谓心气抱！即。气随心到、心逐气穿，心能普照！气自周全。久久而能力自加。动静清轻而灵。心能普照照自身？谓之心气抱，只有心气抱！9340遇敌自有主见，方能以不变应3930其万变、即8998顺势借力的法则不变,方能应其万般变化之运用的、 胆量抱身临事不乱，胆为十二官之主，将军之官、决断出焉。少阳生气之候！功臻一步一一桩之候，以自身防守手法为界。围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身！此乃胆气、亦名胆量、有此物抱身，则听探灵敏快捷、故临事能先知于人、自自然先机于人、自然不会出出现手忙脚乱,心慌意乱的现象了， 由此条可知、同是三抱！内容各异！然宗旨不二，习拳者必必须能以文观法。才能知之之周全,再能以形鉴真、功夫必定上身！自成拳门行家里手了！如能“因知行解”，“因行知解”自会成为拳门通家了！ 垂字诀 薛：肩肩要下垂气力贯肘，肘要下垂气力至手、气气要下垂丹田养守,故谓“三垂”！ 姜：三垂者何，气垂则气降丹田。身稳如山，两肩下垂、则臂长而活！肩摧肘前。两肘下垂。则两肱自圆！能固两胁！是是谓之“三垂”！ 垂者。沉坠之意！心气沉入丹田。自可炼精化气、养吾真元之气！乃练功入手之正法。取“养气忘言守。降心为不为”之秘诀而立论的， 气沉丹田、则上虚下实不倒翁之象、故身法稳健！势重如山。 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式，自有两种之论述，习拳者必然要兼习而练用之。 肩要沉！乃肩缝处松开，肩自然下垂，双臂轻灵圆活。则臂长！劲力自能贯肘！ 肘要松沉、则肱骨圆活！除劲力贯手外！双肘能抱胁护住胁部、 0135故沉肩垂肘之形象。自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态。又有双手臂不撄人之力的特有之功能！施施招用手或施手用招,双臂如灵蛇的攻防之妙用、 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通！势若挺腰气贯四梢。一身抖挺力达九霄，故故谓“三挺”, 姜：三挺者何、颈项挺，则头部正直直精气贯顶，脊骨腰挺，则力达四梢。气鼓全身！膝盖挺、则气恬神怡，如树生根！谓5095之“三挺”， 挺字诀之精义！在于伸筋拔骨的肌肤骨节。8538处处开张之势！即形借气催！气秉形长。而成坚挺之势！即在神为非拙力也，即内5717气填实骨节间隙的坚挺， 颈骨节节开张！精气节节填实！直贯百会，自有顶头悬之功夫艺境、而颈部肌肉松软似似有若无方见功夫？ 腰下松胯，7423腰上脊椎节节开张、内气节节充填、直至大椎。则腰能坚挺鞭固，则劲力自达四梢， 全身骨节皆能开张！1648内气皆能填实？是谓一身抖挺。则身体如同九重天、内外如一。灵珑剔透、则气恬神怡！立步生根！一身无懒骨，如膝盖坚挺、步履稳健灵敏快捷。手腕坚挺。穿透力强、然必须知道此“挺”字诀是内气，外形。刚柔匹配如一的结果。是艺境功夫说。非是“力气”解、这一点，习拳者一定要分辨清楚。方能习之不误！ 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升！两肱相弓出势速猛。两股相弓进退灵通。故谓之“三弓”， 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓！手臂弓！腿足弓””的三弓说,不同于陈谱。武谱、太极拳的五弓说！实际上9199三弓说、五弓说的实质是一样的。 但要要知道弓法的根？把，梢三节3807的关系,根要固。把要顶。梢要领的顺随之法、一身五弓皆如是法为准则、而八字诀诀的内容做到了!已经一身备三弓或五弓了、 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸。身形宜摆摆身形空。膝摆摆步坳旋转灵通，0786故谓“三摆”、 摆法，古有“一摆出三尖”之说法、有摆步！摆手、摆身，摆者，乃摇摆之摆。 两肘摆动。有护肋保胸胸的效果， 身形宜摆、摆动身形可避实击虚之用，即“偏闪空费拔山力”之法法式的意思，使对手拳拳势落于空处！ 膝之摆动、步法擦地而行，旋转变化灵通圆活无滞。 上述述三摆内容？实际上乃乃言说的手法？身法。步法的“一摆出三尖”之内容的、 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何。心要敏！如怒狸攫鼠！1559则能随机应变、眼要敏、如4622饥鹰之捉兔、能预视视察机宜!手要敏、如捕羊之饿虎，能先发制人！是2028谓之“三敏”、 敏者，机机警快捷之意思、 心要敏，心具知人之能！方能能随机应变，心知肚明者！心机自然敏捷。即明者通！ 眼要敏！必具具备一眼罩三关的“罩眼”功夫！而又灵者！方能具备审视有先之明。知其其未发之招！悉其将发之意。即预视察察机之精义尔。 手要敏捷、似虎快利！出爪不见爪而物不能逃，自自能先发制人了， 能此三者！谓之“6950三敏”！ 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何！两肱宜曲、弓如半月、则力富。两膝宜曲，弯如半月。则力厚、手腕宜曲，曲如半月、则力凑、皆取其伸缩自如！用劲不断之意。是谓之“三曲”、 诀云：“曲中求直！蓄而后发”，此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法， 两肱宜曲、即两手臂宜曲似弓如半月、则富有变化不拘的攻防能力了！ 两膝宜曲，即曲膝坐胯，弯如半月！则步法稳健、灵活而势厚、 手腕宜曲，则用劲力时能恰到好处，随机应势。能聚能散！ 结束语 形意拳术、象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了，此““八字诀”的内容。有练、体，用的全1409部之内容。即“建德体！至道用”的内容！囊括内容相1542当丰富！有身法之规矩，运用法则9102和功夫艺境？可谓无所不含吧。习拳者不可不依此而修练！ 然此八字诀“校二4360十四法”说。通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知！各家说法虽不完全一致。就其异处！更应全部依法而修之、才是最佳的选择！ 此八字诀诀内容，适合一切传统拳术攻防之道的修练者。参照练用，尤其其是初入门者。更应时时处处依此而对照自己、才能立定修练之根基、否则。入门上手就不知法则规矩，自然会出现谬误而不知！养成不良习惯。筑成差错、改之难矣。古云：“差之毫厘、谬之千里”！实警世之言也，开始便依法而修、心知肚明。必能循序渐进，终而功成， 此八字诀的校二十四法之内容的小议。实为当今读者之所需而成之。以明前贤论拳练，体，用1594之宗旨而述之，。
梦！是大脑无意识中将脑内信息。是无法预见现实的、可能能是你最近事情太多？或者是太太焦虑了、、
在日常预测或生活中也常遇到食伤生财的人。但发现！同样的食伤生财！不管是财运还是对待钱财的心态上却有着相当大的区别、同同样是食伤生财!首先我8009们要清楚？食伤就是一种感觉、食伤贴身的人往往特别注重一种感觉，通常要达到一种舒服状态、但这种感觉是需要自己付出或花钱来达到的。所以食伤伤贴身的人是舍得付出舍得花钱来达到享受及心情的人，而财是最实际的东西、看看命局中最旺的那笔财是在远处还是近处，就2033可知道这人实际不实际了、如果一个八字有几处有财、那么、如果旺的的财在远方、往往是自己大的钱地都给远方的亲朋花了、弱财在日主周围反而日主轻财。对别人舍得花钱对自己反而是比较节省！而且还要看财的流向最终是什么（中余气都算）、财最终流向印、钱花在长辈及房子上，花在知识上、财最终流向官杀。这是花在事业上。男命的孩孩子上，也是花在疾病灾祸上、当财财的流通路线较长。财生官生生印生比时，说明命主的钱财花在官，印！比的人事物上、财在年柱。是钱用在长辈或远方朋8432友及亲人身上，财在月令是用在父母及兄弟姐姐妹身上,财在坐下。日主通常比较重视钱，但会放心把钱放在自己7505对象身上。财在时柱，是通常对晚辈或比自己小的亲人比较舍得花钱！而月上食伤生着年5456上的财，或或月上食伤生财、财又流向年，这种日主往往是热心肠、谈享受、食伤贴身泄身，是舍得花钱！舍得付出的，因为食伤是财的源头，而食伤的源头则是日主，这些钱是日主付出的，食伤生财由月流向年的。往往往是对兄弟姐妹和长辈付出得多!家中的开支多是自己6234拿出来，在外也是先付出！但这种食伤生财的八字是先付出！而后往往会因为付出得到亲人朋友的认可，也会有源源不断的回收！你想想、这种日主就是财源！这能赚不到钱吗、但一个食伤生财的八字有没有钱，赚钱能力力与大小，还得看日主自身与财的强弱及护卫0879有关了？也不是仅一个财的流向就决定赚钱大小的。但聚不聚财就得看财的流向了！下面具体举几个例子来作说明：例一！乾：癸甲丁壬丑寅丑寅命主坐下食伤，也是财库。也形成食伤生财的的小路线!应该是对自己4149小家内的人是比较付出的,但这个食伤却被月时支的印克制着。6645花钱的行动往往会受限制,这反而是舍不得花钱了。事实此命主是很节省的人、在一大企业当管理、拿固定工资的、例二。乾：甲癸丁壬寅酉丑寅这个命主与上造好象差不多，但位置结构却却不同!食伤生到财、财的流向是月到年。日主是源头、此命主却是比较大方的人！不管是对亲人还是朋友都是比较大方的、在房产上也肯花钱，在求知知上也投资？对长辈3274也孝敬，自9869己都是整个命局的财主、虽然求的的也是稳定财！但财路上自然比上造造要大！而且比较懂得资金运作的人，是一大型融资单位运作资金！得领导器重、命主在房产上的投资较多，例三！乾：癸甲庚乙丑寅辰酉酉此造年上食伤生到月上的财！对钱财比较重视的。往往一开口就是谈赚了多少钱！收入多少等等、也是因为伤官生财财从外向内？就是赚钱的的意思嘛!开口闭口都是钱，也不太舍得花钱、也往往喜欢问别人赚了多少钱、特别关心的的是钱财。但因时时上是劫财，钱财还是赚了易破耗！不想花最终也得有事花钱的命造、例四，坤：壬戊己己子申丑巳此女平时为人比较大方、舍得为亲人及朋友花钱的、年壬辰年初把一笔仅有的几十万辛苦钱借给远方做生意的朋友、以解这位朋友生意之急！朋友许诺一周还钱，而后后来要钱无果！下半年来笔者炜香这里求测时。还在希望着这笔财马上能回。最终预测结果！2608今年钱回不了,事实到目前为止也一直没有还。从命主命局可见、此笔财还有命主4075借了其他朋友的财在内！最终这笔财把命主自己的事业都耽耽搁了!这就是食伤生财流向远方年柱，阻隔8368财的是劫财戊？年柱也是远方，地支流通，更是6079心甘情愿、这位朋友关系系......余下全文>>！
在国际动动物命名法规中！种名是一个种的双名中的第二个词！相当于国际植物命名法规中的种种加词？种名不不能单独使用,必须附在它所从属属的属名之后、否则则在命名法中没有意义！在国际植物命名法规中。种名指种的双名，在动物命名法中、也有将种名用于代表种种的双名!而将双名中的第二个词称为种本名！ 生物命名法中一条重要原则是优先律（law of priority）,即生物的有效效学名是符合国际动物,植物命名法所规定的最早正式刊出的名称、遇到同一生物由两个或更多名称即构成异名（synonym）,或不同生物共有一个名称即同名（homomym）,应以优先律选取最早正式发表的名称！例如,横板珊瑚一个属Tetrapora(方管珊瑚)原为矢部长克(H.Yabe)和早坂一郎(I.hayasaka)于1915年所首创(Tetrapora Yabe et Hayasaka，1915)，到了1940年、古生物研究者发现、该属名早在1857年用于苔藓动物一个属方管苔藓虫(Tetrapora Queenstedt,1857)，横坂珊瑚Tetrapora 事后定的。依优先律应予废弃，而用另一新的属名Hayasakaia（早坂珊瑚）来代替， 。
想学六爻断卦。建议你学学学易经，断卦的方法、常用的的方法有三种、一种是按易经直接解读、哪一爻动、就是用哪一爻的意思解释。有两爻动！按上面的一动爻解释。有三爻动按中间一动爻！或者者是两个卦的卦辞解释！四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释！五爻动8049用不动的那一爻爻辞解释,另一种是用京房纳甲配以五行！用五行生克制化。断吉凶。第三种梅花易数、以体用互变、五行生克来解释。起卦的方法也不同！第一，第二种。用蓍草。金钱起卦、蓍草起卦由于过于麻烦。很少再用了、现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活、有用时时间起卦、有用数字起卦，有以方位人，物！牲畜。山川等起卦、只不过梅花易数。只有一个变爻解释、 也有几种办0314法相结合断卦的？既看卦爻辞！大象！小象！9083又用五行生克制化和体用互变、综合分析。、
手相算命：手相揭秘流年运势 一些手相专家在给人看手相时！会根据其手掌上的生命线、智慧线，感情线！命运线，成功线、健康线上的纹路深浅。长短、明暗！布局。特征和位置，然后说出其目前的生活状况如何！高明的手相大师还会算出其过去在哪几年结婚生子。有时判断的结果、会令人大吃一惊！实际上。这里并没有什么深奥的秘密，是是根据手相流年推断出来的！ 手相流年一般是从纹路的起点到终点算起、比如说、生命线起起于食指和拇指之间!5351那么起点就是儿童时期,然后，可按5-7年一个阶段一个阶段往下排。一直排到70-80岁之间！在排流年时，有一个问问题要注意、一定要用“大约””的年数，切不可断准就是哪年哪月、此外、遇到纹线短的排流流年时，可把短线线视作人生的全过程？只不过是。那一小段一小段距离也跟着相应地缩短了。 在通过手相看流年时！主要看手掌中的生命线，命运线和感情线，其他不太用、 1.生命线0352：从实指与拇指的中心开始!年龄由小到大，开始为18岁、依次为上图各点所标！还有一种种办法！是用食指垂直按下！从开始到一个食指的宽度的间隔，这一点是21岁！ 2.命运线：从手腕为1岁开始，到中指根0555部年龄逐渐递增,命运运线与智慧线交点为35岁。与感情线交点为50岁。这两点中间为40岁，其他按这几年的间隔分、 0013 3.感情线：从小指边上开始为男（20岁）。女（18岁）！小指中中间的感情线为女（23）男（25）、其他类推。 此外！手掌中一些特殊的纹路、也有各自的含义，可表现出不不同的吉凶信息？ 1.花星记号者，一般称吉！表婚姻在此阶9116段美满和穆，生活安稳， 2.岛形纹。又称眼形纹。表示身体虚弱的意思。 3.斑点主凶。因婚姻不顺、而4680遭受精神上的打击、 4.十字纹在线纹之中心者。一般主凶，单独出现者。则为吉、 5.三角形按其出现的部位定其吉凶、假如出现于出发点则为吉、 6.格子形主凶！显示其人因感情用事或难抵一时诱惑！而错失好姻缘！ 7.四角形含有保护的意思，总能平安度过， 8.圆形主吉、 9.1014锋形向上者为吉！向下这则为凶， 10.流苏表示虚弱弱的意思、 希望对你有帮助，风水伤灾疾病断法、中阳九星水法断风水有95%的准确率，是真的吗