分鱼！意义、音韵不好，
21条风水禁忌 1、入门先先见厨厕,退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅，现代的建建筑设计!有时为了考虑空间的配置、一进门往往往先见到厨房,餐厅或浴厕、这是阳宅的大忌。也不合常理。居住其中！家运必衰！ 2，房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门？否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3，客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是一一种大吉之象、可使家家运昌隆! 4、不规则3263屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康、不规则屋只可用来来做储藏间用。 5，横梁压顶、影响情绪与健健康 横梁最忌压在床头，书桌及及餐桌上方！如0310实在无法避免？也要设计天花板！将之挡住。否则就会影响居0519者的情绪与健康,事业运亦会受阻！ 6！不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房、否则会导致久婚不孕的后果， 7、床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜！将使人睡不不安稳！导致失眠！惊梦等、 8！卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜！切忌太过鲜艳。也不要布置得琳琅满目，过度豪华！闪闪发光的饰物尤为不宜， 9，浴厕对床！当心恶疾 主卧室中？除了床不可正对浴厕之外。侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾、 10。常青盆栽利家运 由于生活品位的提高。为了增加室内的绿意！常青盆盆栽是很好的室内饰物、但务必选择常绿。生命力强，不易凋谢。落叶的植物。 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜。最忌厚重7739巨框之大画！否则一旦挂钩脱落、当头砍下、非死即伤、不可不慎。 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排5210污之所!除了方位要合规中局之外，最忌阴湿！不洁、有异味！如能保持0210清洁干爽反而能留住财气， 13。大门直通到底、麻烦不断 居家忌象宾2343馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安！ 14，有脚之床、床下忌堆杂物 有脚之床、床下宜保持空旷通风。切不可于床下堆5026放杂物？新9469婚夫妇尤忌! 15、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门！开门方向应一致！这这一点从门把手就可以断定。最忌忌一扇左开！一扇右开！ 16、浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头！否则大凶、 17。床头忌开大大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记， 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财财退运之宅。可用屏风遮挡， 19！柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内、皆要避免柱角冲射！否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利。务必及早补救。 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇妇感情相当重要！应尽量采用暖色光光的灯泡，少用寒色光的的灯泡或荧光灯。 21！隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡， 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花、易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳！家庭破碎。 （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不0837能脚踏实地!影响事业的发展。现代大都市市往往楼前有楼。楼后有楼，楼边有楼！卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其私密性、另外、由于城市变得日益繁杂！恼人人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠？“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的的风水书籍中记载。卧床太靠近窗户。容易导8005致“红......余下全文>>!
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳9346平衡原理、五行相生相相克原理？所涉及及的学科有：宇宙星象！地球物理。人体生命、水文气侯！环境景观，生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与与阴宅（墓葬）风水、目前应用4660形态有城市风水学。建筑风水学。家宅风水学，墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散!界水则止！”意思是各种生气运行4680于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既既景乃冈？相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬！是三三代以上葬不择地之明证,《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列、则其术3521自汉始萌，然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法，始于闽中！阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星，以定生克之理！其0753学浙中传之!而用之之者甚鲜！一曰江江西之法！肇肇于赣人杨筠松？曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学，其为说主于形势。原其所起，即其所止。以定位向。专指龙。穴，砂、水之相配！而其他拘泥在所不论！今大江以南无7138不遵之者,”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在5492实际应用过程中各有融合。形势派未尝尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势！观0530形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重,理5864气尚在其次！”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形、理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素。都已破9534坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以5787形势为主、属于于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上、将干支。五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派派风水学家而言？形势派大家多多博学鸿儒、其其著作典丽华美！如杨筠松，他本是唐朝宫廷廷风水师，而理气派多是民间学者，粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇、 唐唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为为风水学大百科全书的风水罗盘,共50多层。但核核心构成只是地盘,天盘！人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全全文>>？
确定住宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位、八是指八卦位置、宅是指房屋、实际上！所有房房屋坐向都没有脱离这八个卦位! （2）飞星星派确定住宅“财位”方法,风水学上有一句话：山管人丁水管财！这句话在一定程度上泄露了风水的天机、从风水学学性质分析！看“财财位”的基本原则是看水!水动山静！住宅中属水的流动性质的东西有喷水池，鱼池！水箱（鱼缸）、洗衣机。自来水。冷气孔、门路，窗户。空缺处、凹处等、凡是透光的流动的，低洼之8442处都算水、 （3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做同一件事情。主要是求取同步信息，如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性！那么这个财位力量会很强！如果有9312存在差异？这个财位相对来说就力量较弱、、
多干实事。少吃点就就好了？
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度！这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的！如果对一位证果的圣人如佛陀！菩萨，阿罗罗汉通通没用，他会飞天钻地！神通来来去自如！什什么风水都没作用!所以，我们中国人人说地灵人杰！风水就就是一种环境！当然我们是凡夫、它当然会影响我我们的心!我我们如果住一间很小的房子！心情很憔悴、5282这就是环境啊!我们读书的时候!旁边开音乐，它也会影响我们们看书啊。因为、环境就是风水啊!风水就会影响到我们、 风水顾名思义、就是和风有关和水有关、会直接！间接地影响我们。是真正有风水、所以、我都鼓励佛教徒不要用土葬的。因为为土葬的风水厝宅问题一大堆？你如是往生之后用火化放在寺庙里！也较干净！子孙要拜。才找得到，要不然，埋下太久，草皮太长。还不一定能找到！ 风水在哪?大家都不知道、所以对这风水的看法，对佛8255教徒来讲，他是信！但是不迷，迷就是太过深信！我们不要太迷信、我们说。什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放，花摆右边左边！法师才才不会生病，摆后面面的旗子要怎么插,摆右边左边的的旗子要怎么挂,这6225样什么事情都很难做？我们这样看起来来小事情看得顺就好，如果果大事情譬如父母要殡葬、我是主张火化、你们要土葬，最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你8535不能说没有、如是对一位修行人。不管在哪里都无妨。大修行。大解脱的人就是这样，所以！譬如地理风水，看什么日子！世俗人如果觉觉得这一天是好日子？我我们就这样做。 有一位佛教徒、她家工厂很大。初二！十6729六都有拜外面，拜拜、事业做得很成功！后来、听到佛法。她打算将土地公收起来！初二、十六不要拜，就来请教师父！请问师父：“我现在是正信的6029佛教徒？我准备把土地公收起来！初二，十六外面不再拜、一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛！他很反对。又很会辩、”“9157你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：““那不行!你将土地公收起来、你就得保佑工厂的工人不要出事、工厂如果出了事你就完了。人家就说什么土地公在生气了、如果有工人摔死！就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以、我告诉诉她：“拜佛的人就要了解众生？随顺众生，””“那土地公怎办?”我告诉她：“初二。十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做，你就要等到他们大家都能接受佛法的观念！你才不要再拜外面！”我说：“你现在就要要改拜素食的,买水果就好。你你先生会反对吗?”她就：“不会。”“那就拜素食的。土地公也8577用素食来拜。一上香香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛！请土地公和我们一起修行，同修啊!要不然你改变那些。你就保佑不要出事，你要是出事情。你就惨了！” 所以！佛陀讲。要随顺众生。有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不只9763是佛教说的，印度当时外道就在说六道轮回，”我说：0426“唉!你这样说没错，”8225他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理!那么一贯道暂时借别人的教理！有哪一点不对?”他算很有理由、意思是1489说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理,觉得没什么不对！因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理、我告诉他。你错了，佛陀当时在讲经说法，有九十六种外道也有说到六道轮回。佛陀慈悲。因为要说六道轮回。他们才能了解！所以。佛就就对外道讲六道轮回的观念、但是事实上，佛陀在佛门弟子里。都说三界——欲界！色界！无色界。都说五趣、《楞严经》讲七道轮回！所以，三界！四生！五趣，六道，七趣。九有、二十五有，佛经里面讲得一清二楚！佛陀借外道不实在的观念！然后再解释更清楚。我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>、
笔架山是针对文昌位的外部峦头，2793峦头的好坏决定了文昌位能不能用？
在在风格与结构上都有了质的飞跃!从从土坯房到普通砖混房再到自建小别墅、农村人生活很明显有了一定改善！经济宽裕些的农村家庭还建起了四合院。三合院！四合院我们还时常会听说、有那么些许了解。而三合院就不那么4861被人所知晓。它是四合院的简化形式、在风水格局上也也有着一定的风水讲究哦,现代农村三合院的风水讲究：现代三合院、由于地价昂贵、能设计出中庭花园的高楼社区也算不错了！三合院呈呈口字形建筑。中央一排居大位！左右两排建物当作扶手（护砂）、左边称龙边，右边称虎边、左右相称，居中位者犹如坐太师椅、稳固有威风，前面中庭花园当明堂！又看得出去。视野宽阔、农村三合院风水禁忌1、正房8972两旁山头不宜开门、名四首张口！多造命案，越控是非，2，正房两旁不宜有小房、为二鬼抬轿，谗言拖累！小人张狂！君子不利！3。正当门不宜有碑石。住口舌是非。因形似虎牙故也、4、市政之所、门前易新鲜。端正！明亮。不宜破碎歪斜。应凶事破财民荒、5，堂外白虎8686方不宜安钱炉碾磨！凶煞形象等物件，并不宜破房路射，俱主不吉！6、前宽后窄！鞭稍蛇尾、官司是非，穷苦潦倒、居之不久！失财逃走、7。茶坊炉舍在生延天主3851门子忠义！在五鬼方，主茶坊谗诈百出，偷盗仆逃、无一可用，8！院6679中不可堆乱石，主生眼疾、堆木头生口舌！为中心木剑。9、大门两边墙不可低矮。为漏肩、主劳役穷苦，10。坎宅离门门艮灶!偷盗逃走。妻妾私奔。妻妾吵闹！妇女不安，11，厨房按在吉方、宜三间！五间吉，不可开后门。散财！凶案。盗窃！为非，12！灶安五鬼方，必应凶案案四五起、口舌不断。多病多忧！不得善终、13，正房后不可修修小屋,为批发房！犯寡居断寿。在两边为燕尾房、多淫散财，若边有边无为单肘房！穷苦不利小人谋害。14！宅中或门户响动！或鬼怪现形。或邪祟鬼病，或四五次糟害不等。俱是犯五鬼！15、厕所易安五鬼方。诸事顺利。次安六煞方、亦大吉。安吉方多病症，16。大堂堂前最忌小房小门，乏嗣、伤妻。克子。诸事忧愁。相信在农农村有着高品位的人家也会有建三合院的!把房子建成这种形形势外观看起来确实壮观得多!但是该注意的一些风风水禁忌还是不能够忽视,。
最好的风水是善良有爱的心,俗语说得好！福人居福地，就是说风水会随着人的善念念而转好、、
从墓地风水学中我们可以了解到！墓地的风水中“点穴”是非常之重要的，3444找到一个好的穴位、达达到长效的好风水！庇佑后代子孙的前程和富贵！选择坟墓墓地址，寻找好墓地。越来越受到人们的关注， 入山寻水口！登穴看名堂”！在风水学行业中，风水师寻找墓地、首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此、墓地 选选址和水关系密切,“山管9245人丁水管财”!墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择！首先也 是水和土的选择！ 注意墓地地风水的五大原则！其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基基本原则;前朝后靠左右抱的原则、这个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”的定位、简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则。这个有利于孕育人才和发展事业！要在墓穴前面有一片片广阔平整的地方;回归自然的原则!讲究自然然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的 原则！这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气， 人生的最终点就是墓地。辛苦了一辈子的老人如如何才能有一个好的归宿。是后辈子孙们必须要考考虑的问题！这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地总是不会错的！！风水死门、如何看房子风水