泰山石敢当在风水中的作用：石敢当的用意从最初的压不祥、辟邪发发展到驱风？防水、辟邪、止煞。消灾灾等多种功效！宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当。镇百鬼。压灾殃！官吏福、百姓康、风教盛！礼乐昌、”文字！可以看看出当时石敢当的作用？ 泰9135山石敢当在风水中的摆放方法：可以根据不同的需要摆放在不同的位置!如4758果用来镇宅安家，可将泰山石摆放在在客厅、书房或者卧室。最好是客厅、 不过。这个泰山石敢当不是任何人都适合摆放来镇宅增运的！具体你适合摆放什么风水物来为你化煞增运。镇宅旺财！最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放！才能发挥这样的作用，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好，！
龙龟最好放在书房中、忌放在夫妻闺房中，因夫妻闺房中难免有秽气！ 向龙龟祈求时应该起立？0854将龙头朝向自己、然后用左手的掌心去1212按在龙头上。其他五指很自然的轻按在龟背上，而右手的五指则按住自己的胸口！当祈求完毕后！左手的手指就轻按龙龟三下、右手的手指就轻拍自己的胸口三下！礼成！ 龙龟最好放在书房中！方方向和位置只要向阳就行了、最好高度大约在胸口位置、方便祈求，最重要是不要放在五鬼位、、
咸盐除了有一定的杀菌作用。用于拖地、如果处理不恰当、残留盐分会吸1310水反潮,带来新的麻烦，风水上实不可取。 实用？方便！舒服。安全！卫生。美观就是好风水。用这些标9531准去衡量,即实在、又便于掌握，8281和以上观点吻合！风水正4626面解读!和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能7388按这种构思理念评估， 如何选择，购置房屋，以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就9994是好风水？不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲、无奢望、无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础！风水水的客观条件是周边环境？这二者相辅相成，定然8552影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一2430票否决、是地地形和条件局限。没有留下延续续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法。生活、生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：“实用、方便！舒服，安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多多地段无法建房、现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水。电。气！可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草、松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙，自来水。电。气！决对是两种风水含义！7090也代表时代在进步,科科学给人类带来前所未有的新天地!木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮、低洼，低矮有有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变！钢筋，水泥。玻璃墙、自来水！电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和5643防水患性能的角度考虑!比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的5374政治地理风水。经济地理理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于种种种原因,乡级政府机机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的三家家小店,每家家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级政府！没有独立0220的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、政治地0725理风水、经济地理风水！人文地理风水和6737自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水。 城市！明显在更大层度上上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空！地下！地上，像蜘蛛网一样密布的道路！已到了......余下全文>>。
净化化阳宅！用杯子装30公克粗盐放到如下位置,可以净化阳宅、一是放在房子四周角落。二6309是在厕所内放,三是放8683在厨房内!四是放在大门入口处、用以来改善居家的不好宅气,有相当好的效果,记得一个月换一次粗盐,将换下来的粗盐洒到外面的土地上,让它归回大地,此方法很有效喔！。
9722 哈慈五行针操作简单,安全有效！是一种人人可以学会的针灸，同时经数十家医科大学，医院！研究所、百余名医学学专家、教授进行人体生物试验和千余例临床观察证明阀哈慈五行针具有与针灸相同功效、其中双极针法对某些病症的治疗优于传统针灸和药物治疗。哈慈五行针由负负压针囊。针囊气道。强力磁针。透明磁宫。极性标体！梯形磁轭。永磁合金、防护针颈等部件组成、其中强力磁针同稀土永磁合金制造，8681表面磁场大于2500高斯（250mT）？在磁轭作用下，使0495磁力线透入人体达6-9cm、相当于传统针灸的深度，同时采用负负压原理。针灸时捏瘪针囊。把磁磁针放在皮肤体上！而又不刺入人体、一次可以针几只针甚至几十只针！具备了传统针灸同时多针刺激经穴的功能，，
封神榜！相传是由鸿钧老祖用一纸玄黄古卷融合天道之力所成，再集结鼎百六十五个仙灵。以仙人化神的代价来抵御天道之力、天道之力恐怖异常、有生死之力、因果之力，吉凶之力！善恶之力，阴阳之力等、这些都是是由于先前的诸仙战斗,杀戮，贪婪！嗜血等干扰了天道、故而降4224下天道之劫来惩罚众生，而鸿钧老祖借用封神榜和3167三百六十五个仙灵组成御天大阵，来抵御天道之劫！给众生活下去的机会、，
粗盐一般用在在制作化七赤“安忍水”里!以防止水质变坏、 “安忍水”又叫2788“地藏王安忍水”、是众多古书中记载的破解凶星煞星的法器之一，它除了化解，绝命！五鬼，六煞凶星煞气以外，还有驱邪招财保平安的作用！ 传统“安忍水”的制作方法：乾隆钱六枚，中4178央放一枚清朝龙银（龙纹银元）下面放上一层粗盐!加清水即可（若能用水质更好的井水则更好）！ 如卧室床。5673门压鬼门线（东北和西南的艮！坤二线））临绝命！五鬼，六煞凶星。主财运极差多病损寿横祸绝嗣意外伤病！不可不防、宜於家居，店铺。办公室的中间位置放一瓶「安忍水」以化解流年煞气避凶。、
特权商店，封印宝箱活动，魔方的限时礼包！最后还是组织织里祈愿吧！
有一个个像龟形的山、再加上有江，河，湖。海、塘！就可以取名乌龟喝水、叫喝形取象！ 实用。方便，舒服。安全，卫生。美观就就是好风水。用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握！和以上观点点吻合。风水正面解读、和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用！方便，舒服！安全！卫生，美观的理念构思！设计，修建，就只能按这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴， 如何选择。购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好7911也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水！ 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲，无奢望！无意外企求求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观观条件是周边环境、这二者相辅相成。定然影响到孩孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里里大多数有风水理气，罗盘用事事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活！生产条件欠缺！风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用，方便、舒服，安全，卫生、美观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥，玻璃！自来水！电，气。可建！可造房屋，优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头，泥土！纸糊窗，提水吊吊水挑水!茅草、松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土，纸糊窗，提水吊6286水挑水,茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能0095差和空气质量差？易霉变。易病变。钢筋。水泥，玻璃墙，自来水、电、气、完全有可能使使房屋建筑向高处走。高高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去6313由于建材的限制，不适合建房。现3962在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、4946不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济3937地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地9925原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡2872级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷””的状况，十几家最大商店、在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人人文地理风水！政治地0577理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才才是完整意义上的风水! 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下，地上！像蜘蛛网一样密密布的道路!已到了无所不及的的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等、包括其它人为因素的实现、这些条件的的实现！完全摆脱脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水，第一是能供供人类生存的条件！第二是更优良的人类类生存条件!第三，营利，生意。也就是选择生意上8936的优良条件,多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗！没有水、那里能住人吗、没有水，风水再好。也就只是水中月、镜中花、风水、风水。能满足人的生存！生活条件是关健，又比如4114：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果果处理不合理！影响视线线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、2486有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称，必须、合理！舒服。实用。方便！有利，安全，美观，卫生的要点！合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那那里已被彻底陶汰！没有有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便！实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物，可以以净化空气、美化环境。这些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学。正正面认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好！这是主要的！顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术3705层面的事？现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑、以实用。功能为主、二者基础不同、打个比方。在传统统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术。能用于指指导驾驶现代汽车吗！古代以自自然风水为主!现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个1268水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便，舒适！卫生。安全就是好风水、反反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用用性和安全性,也就是4027房屋的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水，只有对对人类社会无益的事情，甚至有4843害的事情、才才会影响风水。阳台前放放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋安安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水。是有益于风水、 用规整、对称。必须，合理，舒服。实用！方便，有利、安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称。必须！合理、舒服！实用！方便、有利，安全、美观、卫生！就是好风水。相反，就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整，对称、必须，合理！舒服，实用。方便！有利，安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理理为：合理。美观、实用！方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道！又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准！如果果左边实用？方便就安左边、右边实用、方便就安右边、如果门门关安上不方便、不实用、就不要安装门关，叫多事、自找麻烦、凡是不方便！不实用、碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 规整：规整的含义义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱！现代城市0933和农村中,那些混1391乱建筑、相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪3651里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现在改为南大门。但是西边边地势高、一到下雨天。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形5924进行必要整理,使下1359雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜、为水流无序、或为为流水乱窜！风水如此，人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的4025有中心和重点？诱道人文，行事，为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨。不能是是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡， 0283 必须：一!是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要、有！2881实质意义不大。没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须，服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样，比如，铺双席。为什么要铺双席，需要。必须！实用，舒服！喜爱。欣赏、风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质、安装牢固。安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配7076置构件、是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全！才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就9089是坏风水,又如：打井水井位置选取、用风水理理气的方法位置选得再好？但如果不出水。徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗！3620化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实2292用价值。如如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放0016个浴桶，肯定不是浴桶该放放的地方？但事情总是有常就有变。在变通行事更合合适的情况下。只要不影响！妨妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内，又如：坐北向南南的两进铺位！我想一边封封玻璃、一边安装7497玻璃门，请教大师。封那边，留那边做门好，——回答是：我不在现场。不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二！根据房屋空间和和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着着合理利用空间！方便实用的的原则、二者综合考虑门安装那一边， 最后关关于什么叫风水,还还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心头头上扎针,给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为7445“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水3551术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估、也可以起到到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用、严重妨碍。干扰个人主观努力力和奋斗，导致风水0681学的后果总是失败？ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、9598如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人2115“无过”，而是风水“出错”、这这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方7632向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的的最大缺点？错误和软肋！ 由此5135又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带2817着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得4595宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝贝睁开泪眼？抽气了几声！也答话了、边哭5517边说：“快回家拿锄头来、一定要挖挖掉”,于是那位位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某某些作法的真实写照和缩影, 我家家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天0035处在高危!众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝帝皇术”？风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟、才能感触触到什么叫风!什么叫水、西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低。人类和和一切生物均无法生存。对比之下、中国的东东南方的湿润！温暖气气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在3002的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极极短的时间内、沙漠就就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区。高原原反应严重!呼吸困难。就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么么的伟大! 风水，1936也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外1564国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能能向西！源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西方方极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”。又源于对6143日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中中太阳的归属、人的一生也也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神神话传说而流传！源于于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外！视野能见到的尖、角，独竖！交叉，弓射物体，石头、破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在，门，窗窗外视野能见的尖？角，独竖、交叉，弓射物体，石头！破碎山体，找到一两处这些特征征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡！舒服感是必定有的， 禁忌，有些是合理，科学的！有些是相因成俗、不代表全部是合理，科学。如：迷信信的说法,怀孕了不能定做衣柜！2428——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群群中有这种禁例？不能代表表普遍、怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件件和进行修建等？是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例、要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。，
智取生辰纲是水浒浒中极为重要的一个事件!也是梁山组织从一个小规模的黑帮成为一个大规模的黑社会组织的一个起点。 一、缘起 东京的总书记(太师)蔡京要过寿。女婿北京大名府市委书记兼北京军区上将政委(宋代地方官制是路！州！县三级、路是虚设的。所以实际上是州！县两级。这儿简单将州对应为市，大名府地处宋辽边境是4535宋朝的四京之一！地位等同于首都东京开封府、相当于现在省级直辖市。梁中书的留守司则相当于副总理级的中央特派员！高于大名府尹)梁中书准备了10万贯的礼物生辰纲贺寿，10万贯(1贯含1000文钱)差不多相3689当于3000万人民币。当然这是个不小的数字，所以也就必然会引人注目！ 水浒中简略地3004提了一笔,称这10万贯生辰纲是一笔不义之财！但究竟梁书记兼政委是如何““不义”得来的却没有细说！考虑到到宋代官员的高薪，不像明，清两代官员俸禄微薄。以梁中书副总理级高官的地位，要拿出这样一笔钱还9676是有一些可能的!比如林冲作为一个中级军官也能轻而易举地拿出1000贯(30万人民币)来买把宝刀、放在现在、要是一个副团4327级军官随便拿出30万元人民币来买样东西!反贪局肯定要盯上他！不过7033从水浒上看。梁中书每年都会准备10万贯送礼，这笔钱就多半不会是合法收入或完全是从薪俸来的，但从案发后各市、县大张旗鼓的来办案来看！至少梁市委书记兼政委早已把这笔“不义之财3355”洗干净了！ 二、押运 梁政委准备了这批礼物！必然需要有人来押运到东京。梁中书选了杨杨志来担这个差事，杨志原本是东京国防部的中校副团职军官(制使)，因押运运花石纲时犯了错，后又在东京不小心杀了泼皮牛二、被发配到大名府！梁中书比较欣赏杨志！并不在在乎他有案底、反而给了了他一条洗底重生的道路、重新在大名军区边防军中给他安排了一个少校营长的位置，所以此次押运生辰纲的重任就落到了杨营长头上， 照理说说这件差事并不是很难、只要派个一个连的部队！由杨志指挥！沿途照会各市、县的地方公安部门协助。基本上就可以万无一失、这以蔡总书记和梁政委的地位并不难办！从河北大名(差不多现北京以南。今河北省大名县)到河南开封。路路也不长(其实无斋主人始终不明白为啥非要到山东郓城周围绕一圈！这里就不较真了)。基本都都在京畿附近！就算按施大0600爷的说法沿途要经过什么“紫金山，二龙山、桃花山。伞盖山！黄泥冈”等险地、沿途有小毛贼出没！又岂能是一一个连的正规军的对手。何况还有武艺高强的杨营长指挥和地方公安部门的配、风水柱作用、风水龙龟摆放的方法以及作用是什么？