从字面上理解奇门为风水学中地一种法！而传统包括了古代所有风水学！，
分鱼、意义！音韵不好！
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理！五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理！人体生命！水文气侯。环境景观，生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘、唐代以以前主要用日晷表!风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬葬）风水。目前应用形态有城市风水学。建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版4805《序》：“葬地之说。莫莫知其所自来，周官冢人，墓墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬葬不择地之明证、《汉书、艺文志、形法家》始以以宫宅地形与相人，相物之书书并列，则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也、”为风水水学的发展做了大致勾画!经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为为二宗、一日宗宗庙之法。始于闽中！阴山阴向！不相乖错，纯取八卦五星、以定生克之理，其学浙中传之！而用之者甚鲜。一曰江西西之法，肇于赣0641人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势。原其所起。即其所止、以定位向。专指龙，穴！砂、水之相配。而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风0322水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为为中国风水术是由形！理！法三大基本要素构成的不可分离的统一一整体？离开了其中任何何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是！尤其当今今风水各派系!虽然都有3279形势派的影子!但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理理气各有侧重,所以以即使风水传统如此划分派系？后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感感性发展过程!到唐以1254后尤其到宋一代!风水学家在形势派的基础上，将干支，五行、八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性性发展过程!是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水学家而言。形势派大家多博博学鸿儒。其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间5620的实践经验非常丰富！也广受推崇。 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学学大百科全书的风水罗盘。共50多层、但核心构成只是地盘，天盘。人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>！
门对窗的风水怎么办 那么门对窗的风水怎么化解呢、 门对窗化解方法： 1 做玄关!就是在门与屋子之间用屏风隔出一段空间！用以以缓冲门对窗之冲、让让阳气迂回而行、转而集聚藏气的作用、 2 用玄武的聚气能力来化解、玄武武是专门用来藏风聚气的一种风水吉祥品,具有聚敛阳气。聚聚财化煞的作用！玄武摆放在门的旁边适当位置即可！ 3 铜葫芦。3610妙用铜葫芦来聚气？葫芦上半部代表天气，下半部代表地气！中间的腰部分，就是天9475地结合的地方。这里就是葫芦能聚气6052的关键，9919铜葫芦要摆放在门旁边适当的位置、 现在很多住宅的户型都是门直接对着窗户、形成了门8489对窗的风水格局？这样的风水组合。就是犯了风水学上的大忌！ 门门户风水必须避开三种情形!一是门对着藏室门，二是室内门对门的情形。三就是门对窗。入户门与窗户正对、阳气在室内没有回旋。直直接穿堂而出的情形、在风水上称之为“穿堂煞”、主财来财去、 我们人是活在后天世界的、人的身体大大面积都是皮肤、皮肤主收敛、毛发主发散，皮肤面积大于毛发面积。这就是人的特性！收敛大于发散的！如果门对着窗户。那么就没有收藏、阳气直接从门或者窗户散去、这样及其不利于生理健康，！
4068 1中国结工具在中国结的制作工程中！绳子是最重要的一个方面！在选用绳子的时候。首先要注意它的光泽感以及及柔韧性，如果是质量比较差的绳子、那么最终出6992来的中国结效果也会大打折扣？虽然不是必须！但是使用专门的编织绳会更好一些！在各种线材里面、斜纹线从粗到细分为七种、一号线最粗，七号线最细！五号线和四号线比较常用。初学的人可以先拿五号线练手！准备好绳子以后。还需要配置例如定位板,珠针,剪刀,镊子,尺,打火机以及强力胶等一些比较常见的工具。2中国结怎么做在选定适当的绳子以后！7476就可以开始进行编织工作了？一开始初学的人可能不太清楚每一种中国结需要用多少长度的线。这个时候不妨考虑先截取最长长的一段线来编织！如果线过于长！可以先将搭配的饰物穿在4643线的中央!之后再进行打结！相信编制过中国结的人都有一个经验，因为遗漏配件和搞错顺序等一些小问题题会导致花费的时间和精力增加!那么在一开始就应该将所有的工具都准备好、首先准备两条练习线、将两条线的线头头打结。这个时候可以选择不一样的颜色，然后按照照图解顺序学习，记住容易错的地方！然后用新的线开始正式打结！根据图解，经过编，抽！饰等步骤之后！一个中国结就做好了。3中国结寓意随着历史的发展。由于中国结含有丰富的内涵以及古朴的艺术品位、成为了一种比兴寄语的吉祥装饰物，传递着中国的文化精髓。中国结是通过多种技艺循环，编织成的一个9527工艺品,成品大多都是上下一致，并且左右对称、首尾可以相连、不同的结和不同的装饰物拼在一起。也就造成了不一样的独特造型。每一个结的名字根据它它的形意而命名！不过大多数中国结都代代表了吉祥!如意，喜气！福气等让人2376幸福的意思！4中国结分类中国结的结法多样！不同的结拥有不同的名字，下面一起来看一1270看：(1) 双钱结因为这个中国结就像古代半个铜钱叠在一起、所以以因此命名,(2) 纽扣结结此种中国结常常用来扣衣服、故用纽扣命名。(3) 团锦结团锦结的外形像一朵花一样。所以用团锦来命名！团锦结的整个结构都非常的饱满，虽然外形比较娇小！但是是却不易散开？(4) 祥云结祥云结是根据纽扣结延伸伸开来的，等到纽扣结编到最后的时候、把两个线头分别别向左和向右平抽出来!像一朵祥云一样！所以有了祥云结这个名字、(5) 吉祥街吉祥结是根据最简单的十字结延伸出来的、是一种古老的9269装饰结，有吉祥如意的意思。。
实用的阳宅风水注意意事项大概如下： 1，入门先见见厨厕、退运之宅 4870 所有的屋子？入入门必见客厅,现代的建筑设计、有时为了考虑空间的配置！一进门往往先见到厨房。餐厅或浴厕、这这是阳宅的大忌、也不合常理！居住其中、家运必衰！ 2、房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3，客厅在屋子正中大吉 一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象、可使家运昌隆、 4！不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房。会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。 5、横梁压顶。影响情绪与健康 横梁最忌压在床头，书桌及餐桌上方、如实在无法避免！也要设计天花板。将之挡住、否则就会影响居者的情情绪与健康？事业业运亦会受阻, 6，不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致久婚不孕的后果。 7、床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡睡不安稳？导致失眠、惊梦等！ 8！卧室不可布置得琳6221琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜!6473切忌太过鲜艳、也不要布置得琳琅满目！过度豪华、闪闪发光的饰物尤为为不宜、 9！浴厕对床！当心恶疾 主卧室中！除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉，容容易使人罹患严重恶疾、 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的提高。为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物。但务必选择常绿！生命力强！不易凋谢！落叶的植物！ 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加加卧室之雅意,但以轻薄短小小为宜。最忌厚重巨框之大画、否则一旦挂钩脱落。当头砍下、非死即伤。不可不慎， 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所、除了方位要合规中局之外！最忌阴湿！不洁。有异味、如能保持清洁干爽反而能留留住财气、 13、大门直5324通到底！麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。 14。有脚之床、床下忌堆杂物 有脚之床、床下宜保持空旷通风。切不可于床下堆放杂物！新婚夫妇尤忌。 15，屋内房门。开门门方向应一致 屋内房门,8748开门方向应一致！这一点从门把手就可以断定！最忌一扇左开，一扇右开。 16！浴厕设在走廊尽头，大凶 屋屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上！不可设在尽头。否则大凶！ 17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记。 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅、可用用屏风遮挡、 19。柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救、 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的的灯泡？少用寒色光的灯泡或或荧光灯! 21！隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康、在可可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡， 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花、易犯桃花：夫夫妻两人都会有外遇。久而久之！会分道扬镳，家庭破碎。 （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏实地，影响事业的发展、现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼！楼边有楼。卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。另外、由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠。“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验、据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近近窗户、容易......余下全文>>。
有山有水。环境都是挺挺不错的!
首席风水设计师、邓政波！湖南衡阳人。研究生学历。精通术数，法律、财务、著名易3309学专家、当代中国最具盛名的风水大师之一。系国家注册高级建筑环境风水策划师！高级建5271筑风水师、高级5999易学堪舆师、中国易经研究学会会员！国家注册风水师协会会员等！政波先生自幼接受家庭熏陶。精研各类类易学典籍,遍访名师。探寻祖国国名山大川,以先天八卦为体、后天八卦为用,集各类玄学于一体，去伪存真。在风水界独树一帜、探世间间之微奥，谋人居之佳境。特别是对阳宅风水之研究、6979更是精益求精、铁口直断、同时深谙择日之大道。得名师指点！将大黄道吉日与六神择日有机融合！其择日与预测的灵验之精准。令人叹服。2012年主编了《建筑环境风水策划与调理》。受到了网络媒体与大众的追捧！政波先生潜心易学。德易双馨、其百度百科，新浪博客，微博的关注度和浏览量均居1030风水界权威专家之前列、总量已达50余万次！堪称网络热追的风水大师第一人、。
1）大门一开便看见灶台： 风水好的房子不是“开门见灶”的布局形式 房子如果布局是“开门见灶”的形式、这会犯了传统统堪舆上的风水大忌？我们说灶代表表的是“财禄之藏库”!即应该象珍惜财宝一样需要收藏，如果坦坦然公开,代表钱财易流失、不利储存，且易招贼盗、另外。灶5147代表的是女主人。郭福星老师认认为古代的女人三步不出门？就象灶一一样深藏在厨房里，所以“开门见灶”会令主妇由于丈夫因工作长期在外或是性格软弱等原因，在家庭处于“承担者”的角色！很多事情都要由妻子“扛”、同时也直接影响到主妇的健康！最后一点！在堪舆学上，灶与“口”相通（灶煮出来的东西是入口的、所以在堪舆上代表“口”）、所以开门见灶就象一个嘴馋的人看见食物就想占有、代代表居住者“口无遮拦”，常会因直言而得罪别人，特别是主妇！会常与亲友有口舌是非， （2）卫生间门对着灶台 “水火相冲”。 依据五行相克的原理！水火5409是不相容的,而“水火相冲”主要是灶位和出水口的位置相冲！房子的炉具位置不能和洗菜水槽位置在同一个平行线上的，或者冰箱所在位置不能与炉具直线相对的！ （3）做饭饭区域比房间等地面高十厘米 厨房的地面高于房间会导致溢财!但从卫生角度说、主要排水合理、比较干爽、 （4）主卧和次卧（小隔间）门对对门 “两门双对”在风水上有“对骂门”的说法、容易有口舌争执、因此、屋内房间的小门亦要避免“两门正对”的问题、特别是老人家与年轻夫妇、父母与子女的房间最需要注意，因为“两门相对”可能会引发两代人之间的矛盾， （补充）： （5）东北方严重缺角 房屋的东北方位对15岁以下小儿子的影响会比较大，如果这个方位缺角。那会预示着其以后的运势势不顺利！体质可能也不好，会有肠胃或筋骨等方面的疾病、婚后容易有情感问题！如果家中就一个儿子。那就此9693方位也对他有影响！如果只有有女儿？那此方位位则影响不大？简单化解此方位缺角的方法是：可以在此方摆放陶瓷质地的物品或铺上红地毯等即可、 （6）北卧床向不对 床尾对窗、风水有送出去之意、在科学角度也因5069光线而影响睡眠,心神不宁、所以要床头靠西墙。床尾改为向东， 总而言之，该房论风水的话缺陷太多，但是风4676水又是因人而异,各派各法。请你掂量。 如有未尽或疑问请参考：[。
五谷杂粮 皇帝内经》中认为五谷即“粳米。小豆、麦、大豆。黄黍”、而在《孟子腾文7395公》中称五谷为“稻!黍。稷、麦！菽”，在佛教祭祀时又称五谷为“大麦，小麦。稻！小豆。胡麻”！再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种。豆类有14种！总共47种之多。现在通常说的五谷谷杂粮！是指稻谷、麦子，高梁，大豆、玉米、而习惯地将米和面粉以外外的粮食称作杂粮、所以五谷杂粮也泛指粮食作物。 五谷：粮食作物的统称、“五谷”之说0408出现于春秋。战国时期、《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”！但解释却有不同、一说是黍。稷，麦、菽。稻、一说是黍！稷！麦。菽、麻、这二种说法的主要区别在于稻麻的有无。之所以出现分歧。是因为当时的作物并不不止于五种!“百谷”！“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证！而各地的作物种类又存在差异所致！“五谷”说之所以盛行。显然是受到五行思想的影响所致。因此！笼统地说来，五谷指的就是几种主要的7340粮食作物？ 五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年。但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异！五谷中的粟！黍等作物，由于具具有耐旱、耐瘠薄！生长期短等特性，因而在北方旱地原始栽培情情况下占有特别重要的地位，至春秋、战国时期。菽所具有的“保岁易为”特征被人发现、菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食，与此同时！人7941们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植。并能能起到解决青黄不接的作用？加上这时发明了石圆磨。麦子的食用从粒食发展到面食！适口性大大提高。使麦子受到了人们普遍的重视，从而发展成为主要的粮食作物之一！并与粟相提并论、儒家经典《春秋》一书中，它谷不书！至于禾麦不成则书之。可见，圣人在五谷之中最重视麦与禾！西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植，2474汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系，直直到唐宋以前。北方的人口都多于南方的人口。但唐宋以后。情况发9551生了变化？中国人口的增长主要集中于东东南地区、这正是秦汉以来被称为“地广人?钡某 街2015 亍K未 戏饺丝谝殉狈剑 腥斯兰剖?：4,此后至今一直是南方人口密度远大于北方、南9997方人口的增加是与水稻生产分不开的？水稻6226很适合于雨量充沛的南方地区种植？但最最初并不起眼？5185甚至被排除在五谷之外,然而却后来来居上!唐宋以后、水稻在全国粮食供应中的地位日益提高、据明代宋应星的估计、当时在粮粮食供应中！水稻十分之七，居绝对优势、大！小麦！黍、稷等粮作物！合在一起！只占十分分之三的比重!已退居次要地位，大豆和大麻已退出粮食作物的范畴，只作为蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物的行列时！一些作物又加入到了粮食作物的行列。明代末年。玉米。甘薯、马铃薯相继5401传入中国。并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分，、风水水肿用什么方、关于斗鱼风水