梦境与凶吉祸福福无关。常常是白天人的记忆造成的、就是日有所思夜有所梦 梦。是大脑无意识中将脑内信息、无序的链接而成！有些是你早已忘记、在记记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。 但实际上？绝大多数梦是无法预见现实的！如果说说梦能够预见现实,而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在。我可以说！这种能人99.99999%的人？一辈辈子也遇不到一次， 不少人有这样的苦恼：入睡后、常常做噩梦！甚至被惊醒。由于睡不好！次日头昏脑涨！影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运。造成心理上的恐恐惧和不安， 其实、做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下！人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态、这个抑制过过程有时比较完全,有有时不够完全？如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋、人就2897会出现梦境、由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来！可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦，此时！与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态！那就不光会出现梦境！还会说梦话4074或发生梦游的现象、！
你了解过风水吗、听说过风水中4085的“砂”吗？这里说的砂不是建筑的基本材料。那么风水中的砂是什么呢、 风水中的砂是什么 在阴宅风水这门学术当中、有许多专业的用词！比如：龙。砂、穴！水。明堂。近案、远朝等等。这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的！你想知道砂在风水当中是什么意思吗。 在在阴宅风水学中？砂是指穴场周围的山峰。岗峦。墩阜。树木、建筑物……等高起物！为什么叫做砂呢，那是因为古代的风水师父。由于交通往返不便。利用砂子教徒弟、作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局、所以叫砂，类似现在制作沙盘！ 砂指龙穴四周的山，砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时。常以砂堆成龙穴形势之图、故名，砂所指极极为广泛？举举凡朝迎护卫之山水。都包含在内，徐善继《人子须知·砂法》云：“夫砂者，穴之前后左右山也，……前朝！后乐、左龙！右虎！罗城！侍卫！水口诸山、与夫官、鬼，禽！曜。皆谓之砂！” 4435 砂随位置？形形状而有各种称呼？宋代张子微著的《玉髓髓真经》，明代徐善继、徐善述著8445的《人子须知》。徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考，在穴前。近者为「案」。远远者为「朝」!在穴后，为「鬼星」！「乐山」、在穴左、为「龙」！在穴右为「虎」！龙。虎上又生砂！明见者为「官星」（多多在穴前）。不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」！「从」！在水口7969旁边及内外者为「捍门」!「华表」，「罗城」、「北辰星」。「罗星」（禽星、落河火星）、在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙！天乙）。 穴的前后左右二十十四方所有可以看到的山统称为砂？是穴场的重要组成部分，砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁7969水管财”!砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。 穴后之砂2578叫乐砂？乐山后之砂叫鬼砂。穴近前横拦之砂砂叫案砂？案后后远砂叫朝砂、穴穴左之砂叫龙砂,穴右之砂叫虎砂！位于水口位置的则叫水口砂。 看砂之要领。与龙相似，凡形状尖，圆，方，正、形如贵器。开面有情！秀丽光彩。有情向穴者为吉砂，肥肥圆正方者主富,清奇秀丽者主贵、空破，歪斜、倾崩！形体丑陋！形如凶器！背穴而无情者则属凶砂， 吉凶之砂名称甚多！但总体上离不开上述原则！御屏，御伞，锦帐。天马。金炉！金鱼！文笔、金箱，玉印！玉带，殿阁楼台。展旗、顿鼓，卓笏、狮！象！龟......！都是用来形容吉砂的名称，投笄（音ji。古代的一种簪子，用来插住挽起的头发、或或插住帽子）、掷仓、破衣！抱肩。献花。揿裙舞袖！探头！裂面，提箩，复勺、断头流尸等都是形容凶砂的的名称, 阴宅风水中的砂如何看 风水学的砂是环境学中的一大部分。简言之就是峦头形式的识别，如果把龙比喻一个人、穴就是人的精精神面貌、砂就是是人的行为表现，砂吉人善、砂凶人恶！砂美人俊，砂陋人丑。故有“收得一宫1180砂水正！富贵荣华不须疑”的师训、 阴基墓地!6497砂的作用很大。看砂重在三吉六秀！有情无情。至于娥眉案。玉几砂、文笔峰。天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福、不为我所用者如同画饼不能充饥。画的美女不能成妻一样。形同摆设， 反之！凶砂到8153堂或探头，掀裙或推胸。擎拳、只看你是否心8225领神会？慧眼能辨！认的的龙穴真砂水！识破天机密、并非0508是师祖蒙人,而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也！ 师传：砂者近君子远小人则受其益！远君子近小人则受其损。重在在能认的何为君子何为小人？多远为远。几近为近，没有一双明亮的双眼。没有一一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水水“大师”！其收获最大的是为本人换回一3862块凶地！并以后代之凶来还在世之债。 祖师传曰：天子地不可点！点了天天子瞎双眼，花假穴不可用！害人害己不落空、何也：天王老子多了岂不天下大乱、神灵6372降罪与斯人、7636作孽多了鬼神积怨!久必疯狂恶死，心为善恶之门，德为后世之荫、一切尽在缘中、真诀也在其中， 师传：看砂有九诀，请君细道别。 第一长6522身是高耸!最嫌身臃肿！ 第二矮体体本来低,亦须与穴齐。 第三肥面6562容丰满、唯此有福气， 第四瘦貌最清奇？陵角不须疑， 第五聚气是联出，磊落突兀屈！ 第六合形凑集成、或者是联名！ 第七破相反是相、半面生痕浪， 第八顶相莫嫌斜、砂脚要合遮！ 第九变出在人心，巧与心目明！ 师又传：看砂有八杀，砂来来杀人亦不发, 一为射。一4572尖直向穴当面冲来,徒配何须说。 二为探、斜山略略露头做贼！不知休即是， 三为冲。横来插穴前即是。 四为破！痕浪直透顶。淫乱姿游聘、 五为压，穴前砂屈起、奴仆常欺9581主是也！ 六为反、曲身去向朝。离乡去飘摇！ 七为段，脑下生横浪、斩首无人葬， 八为走。斜身顺水飞。游荡不思归是也。 据经验！常见平常人家、地穴甚小，又有犯朝案护砂多不和者！全凭地师移步换形之法，加以趋吉避凶，此为权宜之计、机缘到时，其下代必葬好地，盖普通穴场、只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年、若误将杀气气收进堂局发凶不须凝。 风水中砂的种类 1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂、朝着穴位朝拜、它宜动不宜静！要成飞翔气势方吉，还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字。或旗鼓之状。或三峰五峰相拱峙，必主主出大贵人!如朱雀砂冲心、歪斜！散乱、无序者大凶。 2，玄武砂：在穴7064场后面不龙人首处？如星峰园静叠起、一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重。必主堆金积玉。如端正肥圆！定出忠臣臣孝子！玄武不不宜摆头？不宜反背，不直露头、宜静不宜动！如反背乱动者主凶、 3！龙虎砂：是在穴庭的左右（左为为青龙？右为白虎）相互呼应。环抱低平。左右不交合，此砂对穴位尤为重要、但亦有穴星无龙虎砂而吉者、亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的， 4，案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂！它成几案。成笔架！成马背。成笔直尖顶之状。一层高过一层、直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文文武之贵人! 5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序！有情！有如下属官员站在前面听令一样、有情峻秀！高大完6127整者吉。无情残缺破败！草木不长者凶！ 6，印砂：取官官印之名！印砂最讲究方位！在穴庭庭前朝山处,巳方印砂耸起。为最贵！名曰"1108赤蛇绕印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官。印砂必完整、象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶！ 7。侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧、能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂、 8、9110迎砂：环抱于穴前，左右！排列有序。圆润清秀、象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水。此砂大吉！ 9。人丁丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽、挺拔俊英、面向有情。不反反背反弓者、主后代人丁兴旺，发达。4919如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发！ 10、水口砂：此砂砂为最重要之砂!其砂要交扦紧密。此砂分三大类：砂体肥。圆。正为富局，砂砂体尖锐秀丽、为贵局、砂体歪斜肿为残局。 11，禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在在水口旁边、水口左左右突起高尖峰峦，叫华表。左边圆、右边回落下砂嘴边！为狮象，左边做长带回。右边山低。屈曲的叫叫龟蛇,山高耸带欹斜！分数高山而下。左右高圆者为鼓、欹斜者为旗。两山里峰对峙。左右两山开面相对、为捍门3959：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星！圆而长而前拱为龟形！长而直为游鱼！长而屈为蛇形！等等、凡观察禽星！必须先观察水口是否凝聚。后观察禽兽砂是吉是凶。有用无用，一般原则禽要清秀而回头！兽要特耸而能回顾！砂之形态态非常复杂！在操作时全凭灵巧观察应用！ 12、鬼砂：指穴后出山。鬼居穴后，护持穴场！主出背面撑者是。横落者要鬼！直落者不要鬼！有孝顺顺鬼主家道福寿康宁、夫妻鬼主仕宦如意。封爵及第、凤尾鬼！文章俊逸。品字三台鬼！主文章科甲位三公讼！等等、 13。官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰！隐生在案外的叫暗拱。若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官"!但是不要太长。6809要回头环抱有情。所谓官要回头、鬼要背就要这个意思！在穴前龙虎上同时突出两官星、叫卓笔文星、主父子同科！兄弟同科。文章盖世！出状元、神童、在穴前龙虎砂后后突起一星峰。叫见面官！还有穴前龙虎砂外。有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星！ 14！耀砂：在官、鬼、禽，耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的、"龙真穴真若无耀、穴有星峰重叠照、纵绕绕积玉与堆金？儿孙终主登6826科少"！什么么叫耀星呢。"问君何为是耀星，虎龙走后出尖形、虎有5964爪牙威始壮,龙生奇角物方神、奇角爪牙形体现。秀丽钟孚不凡人，""曜星如枪或或如剑。顺顺水斜流飞冉冉，时师到此定离乡、不知内9852有真龙骨，" 5722 详解风水中的几种砂 龙虎砂 龙虎二砂乃穴之左右手臂。左臂为青龙砂、右臂为白白虎砂!是穴之护卫、穴有龙虎抱卫、则穴场周密！生气融聚。 龙虎喜抱穴而有情，左右揖让。龙略高而虎略低，高低肥肥瘦均称？宜降伏，喜带印！带笏！ 0824龙虎反背,走窜、相斗，折臂。交路！尖射、破碎。昂头摆尾、粗恶短缩！强硬，如刀似枪、或生峻险之石、显露凶气等皆属凶！ 水从左来。宜虎砂略长！水从右来，宜龙砂略长、 从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格、两旁6175之山作抱穴为龙虎者次之,一边是本身生出，一边是他山生出而凑合为龙虎者又次之， 龙穴千形万状、有普遍性，也有特殊性！许多地方。特别是平洋之地！常见无龙虎的吉穴。有龙虎者者也常见无穴之地或花假之穴、不可可拘泥于龙虎！而误认为真穴一定有龙虎、或者者以为有龙虎就一定是真穴，世界上上没有绝对的东西？ 案砂 穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山、穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌， 案山山宜秀气!伏贴而有情向穴、忌斜走。反背，粗恶！案山高低以平胸为宜！高低大小与穴相称，形如玉几。横琴！眠弓！横带、倒笏、按剑。席帽。娥眉、三台，天马。龟蛇。金箱！玉印。书架。书简！砚台、方桌，笔架者都属吉案、总之案砂以端正圆巧，秀丽光彩！抱穴有情为吉。若顺水斜飞！走窜、或向穴尖射、形状臃肿肿粗顽!破碎。崩塌、歪斜不正。背穴而无情就不是吉案，没有案山的穴，必须龙虎交固固方为吉， 经云：“一案遮百丑”。就是说穴场对面有朝山，有的山山脚可能有粗陋尖射等弊病。有案山遮挡则穴8794中见不到其丑！则免受其害，“前有案山，不怕明堂深万丈”、明堂忌倾泻。倾泻则气散！一案横拦、则可气聚， 刘基《堪舆漫兴》关论案诗说：： “前面有案值千金，远喜齐齐眉近应心，案若不来为旷荡！儿孙破败祸相侵，”” “案山顺水本非良？过穴湾环大吉昌、若有有外砂来接应,万3812代儿孙姓名香、” “外山作案亦堪求！关抱元辰气不流。纵有有穴情无近案,颠沛流利利走他州！” 由此可见、案山山是非常重要的？天下有不见朝山之美地！但罕见没有案山的佳穴！ 朝砂 朝砂也叫朝山，即明堂之前。案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称！穴有远朝，则有配对！有登应，开豁光明、局势宏大、如人之胸怀宽广。而无孤独、逼迫！闭塞，狭窄之嫌！ 朝山须有情朝拱为吉！无情向穴者、虽峻秀也终是无无用之物。迢迢远来。两水夹送，特来献秀！拜伏朝拱者乃上格之朝山。横开帐。有情面穴！或两边如排5156衙唱喏之状的横朝山,次之！虽可见尖峰秀丽、但大势直去无情者叫叫备朝。乃下等之朝山。下无拜伏之山。上无正应之意、乃是伪朝山、虽有犹无！ 朝山形象万千！只要或尖圆。或方平。端正秀丽。光彩妩媚7821即属吉！而破碎崩崖。张牙舞爪。丑陋嶙峥！歪斜探头、走窜！尖射。臃肿。粗顽！枯瘦无荣。反背无情均为凶砂、形如笔，剑！印。笏如贵器之砂则主发贵！如果五星聚会！三台列拱更是大贵之朝砂！ 乐砂 乐砂横龙枕穴之山，横龙结穴必须后有乐山贴贴身盖应，否则无穴结作，撞背来龙以及穴星起顶者、均无乐山！ 上一讲已经说到！乐山有特乐，借乐，虚乐三三种类型！ 所谓特乐，是指远山特来、挺然有力而托穴！使穴后2174不至空旷。主人丁大旺。骤发富贵。 借乐，指横嶂托穴而有力，其福福祉仅次于特乐。 虚乐。指即非特来！又非横嶂、而是8045三三两两的小山,在穴后偏旁低闪。不枕穴场，穴后空旷，虽有实无。属于假穴， 乐山的形状与其他砂一样！以端正卓立、障障护穴场有力,令穴后没有空缺就就属吉、 下手砂 下手砂，又叫下关。下臂。凡位于下水一边的山便是下手砂，不论左右、廖公云云：“问君如何富!下砂来相凑、问君如何贫！下砂顺水奔、”下手有砂长过上手之砂。向上弯抱，兜住从上手而来之水、是为逆关。主富、下下手之砂短于上手之砂。则水城不关、便成假穴！ 水口砂砂 名堂内水流的出口叫做水口,水口位置上的山就叫做水口砂、水口没有山遮拦！水势必直流流而去！就8482叫水口不关,主不利丁财！水口有山周密密交结！犬牙交错。或高峰耸立，或异石挺立中流。出水口狭窄险峻、便是水口关拦严密。一针水口犹犹为可贵！ 水口间卓立的挺秀山峰叫做“华表”。两山对立把守门户者叫“捍门”！水5808口间峻岩石山森立？形状怪异。耸列数里者叫“北辰”、水口2610之中有墩埠特起!或土或石。平中突起四面饶水者称为罗星，水口有此四者、内必有大地。 水口1170砂不忌种种险峻！喜形如印！笏！鱼笋！龟蛇，狮象、旗鼓！仓库。横嶂之砂、喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾，忌一山小于一山。一重远于一重。派列不周密。 鬼砂 乃穴后撑托之山，鬼砂名目繁多。总以端正、秀丽、有情为美、歪斜。破碎、丑陋，无情为凶、、
镇宅用神3361沙（辰砂）绝对就是猪神砂？又名猪辰砂，是猪胆囊！胆管、肝管等脏器中的结石、外外形如同豆粒,或呈粉末状。7082外观呈粉红色或棕褐色,表面有少许光泽，是一4448种名贵紧缺中药材？其形成时间较长、而猪的饲养期2930又很短!所以很少能在在猪体内发现！但也有6824偶尔可见的！俗语:"没有三把神砂砂不敢倒反西岐"三把神砂是在周文王逃回西歧时由于敌军追赶而走投无路时、道德真君襄助的三把神砂、封神演义 第四十四回 子牙魂游昆仑山 闻太师又问：“红沙阵。毕竟愈出愈奇！更烦指教，以快愚意。”张天君曰：“吾红沙阵，果然奇妙，作法更精、内按天地人叁寸！中分叁气，内藏红砂叁斗。看似红砂。着身利刃！上不知天、下不知地！中不知人。若人仙9868冲入此阵!风雷运处！飞砂伤人，立刻骸鼻俱成齑粉，纵有神仙佛祖遭此、再不能逃！”有诗为证：“红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功！万象包罗为一处。方知截教有鸿蒙，” 闻太师听罢。不觉大喜：“今得众道友到此，西岐6083指日可破!纵有百百万甲兵、千员猛将。无能为矣。贵乃社稷之福也，”内有姚天君曰：8387“列位道兄。据贫道论起来！西岐城不过弹丸之地、姜子牙不过浅行之夫。怎经得十绝阵起！只小弟略施小术！把姜子牙处死！军中无主、西岐自然瓦解、常言：『蛇无头而不行，军无主而自乱，』又何必区区与之较胜胜负哉!”闻太师曰：“道兄若有奇功妙术，使姜尚自死。又不张弓持失。不不致军士涂炭，此真万万千之幸也，…… 如此说来。既是姜子牙姜沿尚是也，
风水是一种环境学、任何在环境中出现的事物、都有影响。只是影响的程度有大有小而已。 树是一种笔直形状的事物，场家居风水上。凡是门前或窗前见到此类物体都主不吉，化解方法一般是在门前或9999窗前挂八卦凹镜。但你家应该有好多门和窗都看得2428见这树！这方法不太实用、 还有一个比较好的化解方法、就是是用一条铁链、把树干围五个圈，再用锁头把铁链的头尾锁起来！记得要要择吉日吉时进行啊，，
钱包漏财风水禁忌： 1。忌钱包破损 钱包破损是大忌。意意味着钱财往外泄露？再好的钱包要是破损了也需要换新的了。否则留不住钱财、 2、忌拉链式钱包 钱包的款式很重要。通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包！最好不能选3626择拉链式钱包，否则不仅仅不会增财反会漏财。除非你是公司老板或者是偏财居多者！ 3、长方形钱包为佳 钱包的形状也是比较重要的！通常1541钱包是长方形为多。我们要尽量避开圆形或者不不规则的钱包! 4！钱包质地有讲究 钱包的质地选择也是有讲究的，钱包的质质地最好符合自己的命理？比如命中忌讳皮质材料，就尽量不要用皮皮质钱包、而改改用布或其他质地的钱包。 5！钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任的命理，命中喜忌什么颜色要心中有数、避开不适合的颜色钱包，如果不知道自己命理喜忌情况、那么。通常而言钱包颜颜色以红色。金色。咖啡色为宜， 6！钱包忌乱乱摆 钱包摆放的位置要恰当？有些朋友虽然前面几项做的很对，但是钱包的摆放很随意、钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上。否则破财概率很大哦！ 7、钱包忌他人使用 在风水上钱包是不能随意交给他人使用的！很多人很随意将自己的钱包给他人拿去用！这很不好！会导导致频频漏财！ 钱包漏财风水禁忌主要要有七个、小编都已经给大家一一列举，现在大家都知道了吧！以后可不要犯了。要避开钱包风水漏财风水水禁忌、为自己聚财， 个人建建议你选择有花纹的深咖啡,！
只要他/她喜欢你，怎样的秀恩爱他/她都喜欢。但但在人前接吻或更隐私的亲密除外，本人巨蟹女，
中国人讲究“龙气””风水善乘龙乘水！南为上，升龙。北为下。降龙！如果附近有山（山是龙脉）、且北低南高！便是升龙（龙气自北北而出？向南南而去）如果房屋坐北朝南,那麽乘龙风水便穿房房而过、本是吉祥。龙自北出，向南去，但是鹰与龙等3553物相冲？绝不能坐坐南朝北,面对龙放置，否则大伤风水，，
房子外来的好好气旺，煞气弱、还有应该有水的方向有水自然人丁兴旺、！
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理。人体生命，水文气侯、环境景观。生态建筑学，信息哲学学等！风水学的的主要应用工具是罗经，俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有1680城市风水学？建筑风水学，家宅风水学、墓葬风水学。 符咒咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可0229以汇聚这些生气！ 风风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证！《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列、则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也。”为风水学的发展2741做了大致勾画？经过过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法。始于闽中！阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理！其学浙中传之。而用之者甚鲜、一曰江江西之法、肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学、其为说主于形势。原其所起。即其所止！以定位向。专指龙！穴！砂。水之相配。而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者1702甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将将风水学划分为形势派与理气派是不科学的,认为中国风水术是由形，理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的的完整性？此说甚是。尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水8423整体性的实质。以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上！将干支。五行！八卦，0978元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派风水学家而言。形势派大家多7328博学鸿儒！其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多多是民间学者、粗通文墨。5952但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇、 唐作为风风水学的转折点!实际是以风水学的必不可少的应用5476工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风3980水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层、但核心构成只是是地盘，天盘，人盘三层，其它层都9410是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>？
一，富贵竹：客厅宜选用的品种有富贵竹，鸿运当头。蓬莱松、七叶莲、发财树！金钱树！招财树。君子兰、兰花。仙客来，桔等，这些花卉蕴涵吉祥如意！聚财发福之意，富贵贵竹又称万年竹!其叶片浓绿色、长势旺！8054栽培较为广泛？一般多用于家庭瓶插或盆栽护养！尤其是从台台湾流传而来的“塔状”造型,又名8034“开运竹”,观赏价值高。颇受5854国际市场欢迎？二！红运当头鸿运当头是凤梨科的花卉，花在株顶或中部开放。鸿运当头花叶繁盛！花色红艳。很有喜庆的气息。三！蓬莱松蓬莱5352松是多年生常绿灌木？0836极适于盆栽观赏!暖地也可布置花坛！它栽培管理简单。而且耐阴性好！适于中小盆种植用于室4853内布置!同时也是插花衬叶的极好材料！四，七叶莲七叶莲耐寒耐旱性强、是常绿蔓性灌木，分枝多，茎节处生有气生根。掌状复叶互生。有小叶7~9片！长椭圆形。深绿色，叶柄细，花淡黄绿色。秋冬开花，浆果红黄色！春季成熟、适合庭院美化或盆栽。五，发财财树发财树是常绿乔木。树高8-15米！种於盆栽多不超过2米，掌状复叶。小叶5-7枚！枝条多轮生。花大、长达22.5cm、花瓣条裂、花色有红！白或淡黄色！色泽艳丽！室内观赏多作桩景式盆栽，六、金钱树金钱树为多年生常绿草本植物、是极为少见的的带地下块茎的观叶植物,原产于于热带非洲？我国于1997年从荷兰引进，在广广州芳村和顺德陈村露面!金钱树叶质厚实、叶色光亮！宛若一挂串串连起来的钱币、故以此得名，七。君子兰君子兰是著名的温室花卉！我国有从欧洲和日本传入的二个种、前者花小而下垂。称垂笑君子兰;后者花大而向上，称大花君子兰！是目前栽培最普遍的一个种，君6057子兰叶色苍翠有光泽！花朵向上形似火炬、花色橙红。端庄大方，是美化环境的理想盆花！垂笑君子兰花朵下垂、含蓄深沉、高雅肃穆！另有一番韵味。！风水砂三奇六秀、风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山