实用，方便！舒服，安全。卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握、风水就是正确选选择居住地形、本人在上百处遗址中4654的结论认为：那里大多数有风水理气。罗1643盘用事迹象特征，应明显有一定的罗罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段2534无法建房,现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水！电！气、可建！可造。克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水。电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步！科学给给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土！纸糊窗！提吊挑水、茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气气质量差。易霉变、易病变！钢筋！水泥、玻璃墙！自来水、电、气。完6850全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大。9178高处明显明亮？通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好、更有利利于人类的身心健康。一个6651城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店、形成一条小小小的热闹街市？由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十几几家最大商店!在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府，没没有独立的财政功能基础、其影响能力带带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水，经济地8713理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水！城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空！地下，地上！像蜘蛛网一样密布。已到了无所不及的的地步！形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等！包括其它因素的人为实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件！第三，营利！生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，———回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗，没有水、那里能0448住人吗!没有水！风水再好！也就只是水中月。镜中花、风水。风水、能满足人人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道道技术性能不足、有1741安全隐患），这些都是属于影响到风水水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考考更能说明和说清问题！风水的实质质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整，对称，必须！合理，舒服、实用、方便！有利、安全、美观，卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识。逻辑、就是好风水。9407不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是9021正确选择优越的自然条件！适应人人类生存!不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群群到今天！风水强调的的就是有利,方便、实用。是更好地适合人类生存和生活、用用传统风水理论？切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩！能挣大钱、不需需要耗费医药费用？也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好、这是主要的。顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能7226提醒从多角度思考、技术术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑、以实用，功能为主。二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老6998风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指0067导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎能固守旧旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不0138知有没有什么讲究,——回答是：方便、舒适、卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水、又如如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不不会影响风水,只有对对人类社会无益的事情!甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于于风水、用规整！对称。必须，合理、舒服、实用、方便，有利。安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整！对称。必须！合理。舒服！实用！方便，有利！安全。美观！卫生，就是好风水，相反。就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理！谈不上规整！对称，必须。合理，舒服，实用、方便，有利、安全。美观！卫生等条件！那只能认认为是怪论，风水再好。核心必须要更好地适合人类的0480居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法！到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观、实用。方便！安全是真理！反之为邪门门歪道,又如：：风水学!门关应该安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准！如果左边实用。方便就安左边，右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便。不实用，就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便！不实用！碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，不能七七零八乱!现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论！零乱无序、从事实上看、哪里存在更多4374贫穷和贫困。如：我家家原来是东大门,现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不不整齐！不规范。要7181对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序！或为流水乱窜，风水如此。人人事会相因如形!对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中中心和重点？诱道人文。行事！为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方、正这8112些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称中求取平衡，必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置，不是可要要可不要，有，实质意义不大。没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须、服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样。比如，铺双席，4785为什么要铺双席!需要，必须、实用，舒服！喜爱。欣赏、风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类6908问题以是否需要、必须作为衡量风水优优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质、安装牢固、安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配配置构件！是有毒！有害物质！安装不牢固。不安全。才会影响风水！实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水！9621放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好、但如果3415不出水。徒劳无功、完全失失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！0441————没有实用价值、如如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问问题上，安装防盗安全窗，可可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好，卧室内放个浴桶，肯肯定不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变、在7496变通行事更合适的情况下,只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以3227放在卧室内,又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。9446一边安装玻璃门!请教大师。封那边、留那边边做门好!——回答是：我不不在现场、不能肯定回答、只能原则回0305答：一？方便出入。二。根据房房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用用空间！方便实用的的原则、二者综合考虑门安装那一边！最后关关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定0492义：为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受受灾的当事人的伤口上撒盐!为了不往失败、受灾的当事人的心头头上扎针，给予这些人合理的心理理安慰，风水学又可可称为“退步台阶学”，很多明8044显是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一3563找合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并并见而遇鬼”？总之！当事人“无过”、而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一一个天高气爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝1962贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的7230连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉、9793免得宝宝再摔跤”,这时，那位心爱的的宝贝睁开泪眼？抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹。对于平民民百姓来说,墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身身处渊底,再也不怕往更深深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝帝皇学》!风水、也就是某种种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字、文化含义。寓5601意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界、西方是人人的死亡归属地”等等？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等、禁忌、有些是合理，科学的，有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜。——8196这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍。怀孕期间要要以安静为主？家中不宜搬动动物件和进修建等，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通，、
一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份！例如家2885中有人仙逝？香港市民总会想觅一块块风水宝地让先人下葬？除了希望先先人能够入土为安外!亦寄寓了了福荫后人的深意！而在日常的生活中，风水水之说更广泛应用、甚至成了人们下决定的一个托付付关键、不少香港人置业之时。除了考考虑价钱及地区之外。亦会考虑房子是否好风水。 在这方面！别以为香港是国际大都市，富豪思想西化。对中国传统术数那套不感兴趣。原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水！每当做生意、买卖 股票。以至设计家宅、风水师的意见都举足轻重、 6204 据香港媒体报道？香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用不同的风水师！就不同项目给予意见、如聘用蔡伯励看墓地！另聘“陈伯”8567看风水，至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李李兆基？则笃信道教。6562他的师传是中国道教协会会长任法融、1563李兆基曾透露？与任法融的关系“亦师亦友”、对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”。所以对方建议的风水摆设他均会采纳、 年老一辈的富豪相信风水、年轻西化如城中巨龚之子李泽楷也也一样相信!凡有重大生意。找风水师择日选吉时。不在话下，甚至相约生意朋友吃饭！李泽楷也一样要择日择时。 据了解！3570香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包。有风水师病危时。富豪更会以飞机接载医病！交通费等一切开支均由富8181豪支付，由于法力高的风水师屈指可数，供不应求、目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱，这类法师通常先工后酬！替客人做法事(如使包二奶的丈夫回心转意等)后。“有效”才收费，！
“人要不要相信风水！有没有风水，”我就告诉他，人不是是相信不相信的问题、人们都知道有风水！风水是真有，但是我不迷信风水。虽有风水、对不迷信的人来讲不起作用。为什么。风水是境界。境随心转。我的心能做5511得了主？风水随我心转！不是我随它转、是它随我转，这个自在，如果、你心随境界转，风水影影响不影响你？决定影响你、，
分两个大的方面给你阐述: 可信之处" 1.星座的可信之处在于它来源于古老的占星学,在中世纪的时候占星学和炼金术都分别对当时的天文和化学都有很大的贡献.如果把星座等同于迷信,似乎并不准确,它不是没有根据的测算和预言,而更多的和天文星象联合,有一定的依据和科学基点. 2.另外现在的星座归类分析是建立在统计的基础上的,为什么我们能概括出某个星座的性格特点,是因为统计了在特定星座时间段的人的性格特点,因而它可以算得上是共性.但共性与个性是辨证统一的,因而即使同星座的人也会对星座对他们的总体概括有不同的看法. 3.人生于宇宙,宇宙的运行规律必然会对其产生影响,人在某一特定时间时空出生,当时宇宙叮状态必定会影响他的本我.这就是为什么星座性格分析是最准确的.(至于有些网站用星座算事业爱情财运,似乎并不可取,除非真的有很专业的占星知识,但是一般人是不容易达到那种境界的) 不可盲目信的原因 1.星座不是简单的几句概括就能说明你的性格,更不是单从太阳星座就可以看出你的气质,真正的星座分析是庞大的工作,你的星盘是依据,但除了看你的太阳 月亮 水星 上升星座外,还要分析几个关键的点,如智能点和宿命点,以及星位的角度,相冲相拱等等.所以不要把网络上的星座娱乐来当作星座信息的依据,娱乐和真正的占星是两码事情. 2.星座会影响一个人的性格是必然的,这点谁也不能否定,但外界的成长环境,个人经历以及教育因素对人的性格塑造也是巨大的,这么说来星座是内在的影响,而成长精力和环境则是外因,人人的性格是内外因综合作用的结果.星座影响的内因决定你接受和理解外因的方式,最后塑造你的人格.因此不能认为星座是能决定一切的. 总之一句话,星座不是小女生才相信的不可信的东西,占星是一门学问,但星座文化是另一回事.。
净空法师---学佛的人需不不需要算命! 世间人。无论是中国人！是外国人。都希望知知道自己的未来,过去。这个方法很多！最普遍的莫过於看5921相算命。学佛的人确实很多也没有离开这些方法，看相算命灵灵不灵，《了凡四训》里面告诉我们、灵。真灵。为什么，人只要有念头他就有数，精於数理的人就能凭你的生辰八字。那生辰八字字要正确！不能有一点点点差错，有一点差错就不准了。大5659部分差错都差错在时辰！年月日一般4154不会差错!什么时辰出生！中国7924一个时辰是两个小时！譬如子时，前子时、后子时那差别就不一样，这样微细的差别不太容易记清楚。所以有的算得得很准!有的算得不准，算准的是时辰准确。 学佛的人需不需要算命！佛在经上给我们讲了很多道理、「相由心生！境随心转，一切法从心想想生」？这都是经上常常讲的。我们听得都耳熟、如果真正明白这个道理。我们还需不0710需要算，不需要了。佛菩萨6995教导我们、这在小乘经经上佛常说，《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚，我们凭什么明了吉凶祸福，凭什么能够避凶趋吉。这是3283人的常情？这个佛9709不反对。佛告诉我们。只要你的心态好、为什么、它随心转、身随心转！你看境也随心转、那只要心好。6514没有一样不好!不好的也能转变成好的，化凶为吉。化灾难为为吉祥，这个本事每个人都有、不分9525男女老少,统统都有！我们就是迷了！不知道怎么用、佛教给我们。古大德常讲改心、改就是改念头！现在人讲心态！1657古人就用一个心来说!要改心、把不善的心改正过来。那现在我们说，只要你起心动念都是善念，起心动念，言语造作决定没有自私自利，你的灾难就没有了！祸害就远离你了！ 念念没有自己。念念我们人生在这个世间目的何在。来这一趟是为什么的、佛在经上告诉我们。业力主宰的、你不能不来，过去世造的有业。叫「人生酬业」、这是佛在经上讲的，一点都不错，既然到到人间来了、我们们应该干什么，我们要改变我们的业力！我们远离离不善的业、专修善业！不但修善业。而且还修修净业!修善业人天福报。8506我们现在了解人天福报出不了六道轮回？不能超越六道轮回，往后麻烦的事情还太多。不能再干这个事情、这个事情干不得。所以要修净业。什么叫净业！断恶修善，这里头没有自私自利、没没有名闻利养,没有五欲六尘！没有贪瞋痴慢，这个善业就是净业、净业能帮助我们超越三界、超越六道！修净业的人念佛佛决定得生净土。这是我们要把握到的、特别是中年以上。人生已经过了一半、应该要觉悟，决定不再干傻事。《金刚经》上教我们学习「无我相、！
美女，我只能告诉你。你在人家心里是备胎，只能说他现在没有女朋友所以想想起了你、、
这个您要这样子想！天下人同名同姓的何止万千。难道都是一个命运、锭以不必放在心上！自己的生活把握在自己手中！只要努力，就会有收获！但做好事，莫问前程，0265只要自己努力!不做亏心事！运气自然然是好的啊？何必杞人忧天！。
梦见同村的人死了我不赶相信的的梦境解释： 为了赶时间而草草看过的东西其实并没有记入脑中,到了要用的时候才来想破头也想不起来。这两天不论要记忆或背诵任何东西、都应该从容8852些确实将它记起来!因为随时都有可能需要临时用到这些资讯、尤其别人的电话，姓名等资料！可别太相信自己的记忆力哟、 梦见同村的人死了我不赶相信的吉凶：基础稳固安然！财源广进、又有父祖之荫益及上司之提拔、易得意外之助力。而可获获得大成功，大发展。名利丰收！威权，名望。地位俱皆兴隆宽宏宏殊胜之配置！ 【大吉昌】、
因为风水看起来简单。学习起来要想入门其实很困难。对于初学风9302水的爱好者。应该怎样选择择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏！导致我们能选择的范围不宽、所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议。只是起个抛砖引玉的作用： 1，首先应该了解一些基本的易学知识！很多关3456于四柱!六爻或周易的书前半部份都有介绍、没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍、 2！了解一些风水的历史及风水溯源！然后开始系统的看风水书籍。学习风水、历史上的一2756些典籍是必须要看的。古人留下的重要书籍是非常精精辟的。并非就象现在一些人批这驳那，借机出名！我们不要管，反正多看书书多受益！ 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可5257以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义？阳宅撮要。宅经，葬书，撼龙经。疑龙经、葬法倒杖，青囊序！青囊奥语、阳宅宅实用图解、此书印2541刷质量好，字迹图例清楚。 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍、比较全面，缺点就是字体小。印刷质量稍欠、 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水水的方法！ 《古古易玄空学新探》胡京国先生著,风水入门的好书（此书全国好象都都缺货了）！ 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著，一套解说玄空风水知识及释评众家玄8739空派长处的好书？并有有玄空诀窍解说,堪验实例，非非常值得一看及收藏！ 8167 另外峦头方面,钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书、介绍详细，图文并茂！ 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解解说分析三元九运的一套好书？ 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书！共10本、分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例。
梦3136见有另一个自己冒充自己 为了表明我是真正的自己就跟她争论意味着： 开朗乐观的气息可以让你更温馨地度过这个这两天喔？保持自己与全家人的身心愉快就是这两天幸运的来源了。与家人一起看看电视的最近特别节目！让身心都跟著贺年一下，而这两两天对周围的观察力较为敏锐、家人的期望在年夜饭的言谈里就能略知一二、家人的新年新希望就尽量帮忙他们实现吧，而白天中清爽亮丽的装扮为你带来不少人气呢，这两天就让身上以明亮色彩彩为主吧, 梦见有另一个自己冒充自己 为了表明我是真正的自己就跟她争论的吉凶： 成功顺利伸展，希望圆满达成。基础安定！得能向上发展！家门昌隆！身心健全、保得长寿幸福，若巧遇（连连珠局）者更加三倍以上之福力！但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风、须提防他人之妒贤而多招风波之中伤，【大吉昌】。风水相信吗、香港人为什么很相信风水呢？？