9796 外冷内热，
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢。 卦者！挂也！是一种5535现象挂在我们的眼前，故而称其为卦、 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看4171见的现象,宇宙间共有八个个基本的大现象!而宇宙间的万有、万事。万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成成八大类？画成八卦。这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学！我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是是画出来的！不是写写出来的！ 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”! 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻、称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻。称称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字。是由两两个斜的十字所构成, 照地球物理的解说！地球磁场场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成！ 而这两个交错！恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架的的代表？ 我们的0691祖先伏羲氏！是否否真的这样画卦!可能还是是疑问。但中国文字的起源。却是由象形而始，也就是说由画现象开始的、好像画卦卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向向外一爻一爻地画，这是画卦的一3454个基本常识、 虽然可以从上而下。从外而7464内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外、是由下而上。这是有其重要道7405理在的！ 我们生活在地地球上，地球生命的功能！是由地球中心向外散发所产生的！ 以一个人为单位来说！个人的行为能力、也是由内而外的。 这是《易经》的基本本思想!也就是画画卦由内而外，由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可可是这个八卦图。在唐以前未见流传、是是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴、 中间一画阳爻象象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎！代表风， 震卦——下下面阳,上面破碎。 代表了震动，为雷。 艮卦卦——地上有突出的高山！代表了山、 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽。海洋、 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷！但是我们要知道！最初所画的这些卦、并不是像6042今天所画的这样直。这样整齐，原始的画法、阴爻可能只是两点而已、所谓阳爻！不过是一块整的而已、它的形状也不一定是7212整齐的？而且卦是立体的！ 所以，离卦的形状。只是一个圆圈！中间0021一个黑点!用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象、就是天。地、日、月。风！雷！山。泽， 请问，除了这八种现象构构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方方向望去。都是天、 “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流、 “6140山泽通气”？这个道理与2691针灸的应用？是完全相同的！此点留在后面再说。 0509“水火不相射”!火多则水乾！水多则火熄、极难达到均衡， 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
3745 如鱼得水！
没太明白什么是卦形倒过来！ 360度旋转的话是水雷屯！上下卦调调换是水山蹇,阴阳爻全变是泽火革。。
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法！又叫大衍筮法！用五十根蓍草进行演算。其过程实在太复杂。烦琐了，不但要求求特殊环境！特殊工具，筮者特殊服饰等！就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰。而且、由于占筮所用时间太长。筮者一旦精力不集中。就不符合“数由心鼎”的易理，其结果也就会大打折扣。 0143 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上、创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法、其法简便易行、后又发展，完善为““火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法、又叫六爻、 一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著。到了明末张兴元元著有《易林补阙》,清初盲人程元如著有《易胃》，其书成为民间卜易的巨著、占4266筮也就非常完整了！到了清代，民间卜易蔚为大观！王洪绪著的《卜筮筮正宗》、野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本！ 就起卦方法而言！京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱起卦法。应该说这是京房对象数易学的一大贡献。今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法， 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法，由于其法简便！又符合《周易》占筮原理！所以。在民间广泛流传。其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都7168沿用此法。这种占占筮法又称为“金钱卜”。“铜钱卜”或“钱卜”等， 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱）、有字的一面为正面，另一面为反面、用双手捧着三枚枚铜钱静思一分钟后，摇晃几下，抛掷在桌面上。这时！铜钱的的正反面会有四种组合即：三个正面,三个反面！两正一反！一正两反，凡三个反面为老阳！相当于揲蓍起卦法的“九”。称之为“重”。在纸上记作“0”。三个正面为老阴。相当当于“六”，称之为“交”、记作“×”、两正一反为少阳！相当当于“七”、称之为“单”！记作“、”。3110一正两阴反为少阴、相当于“八”。称之为“拆”！记作“、！”。抛掷六次，每次成为一爻！摇摇六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻，1899第二次为二爻？依次为三爻！四爻、五爻。上爻！ 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 、 第五次摇 两反一正记作 。、 第四次摇 三反反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 ， 第二次摇 一反两正记作 ！ 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法。摇卦前还要做到这样几点： 1！精力要集中。脑波不要受外界的干扰。 2！早晨头脑清醒的时候最适宜预测，晚十点以后是阴阳交替之时。不宜预测。 3，求测者要心诚，不可三心二意！6066不能嘻嘻哈哈不认真， 4、一事一问！预测的事情不可太多，最好就问一件事！ 起卦是占筮的第一步。很容易入门！5586至于怎样断卦，需要刻苦学习《周易》知识、不断 积累经验。再加上悉心领悟，摸清规律。很快就能掌握这门门数术？、
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙、故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡凡事不宜妄动？前路受阻。只好待机而动 爱情：有单恋恋不和之象、双方阻隔重重，关系停滞不前 疾5944病：难治。注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回。但要等一段时间藏在家中、旅馆。寺院。山中某处 诉诉讼：因小事而化大、宜速求和、忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行3187其庭不见其人,无咎。 【译文】 (艮)：卸掉责任？挂笏隐退！朝列之中已已看不到他的身影，在他的庭院中中寻找!也没有找到。其人远走高飞、自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重,上上艮字系卦名、不能省！据补，艮、卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山、山为退稳之处，3868又有静止稳重之象？喻人进而而思退？明哲保身，所以卦名曰艮，艮。《序卦》：“艮者！止也。”②艮！《彖卦》：“艮！止也、”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背。今语有歇脚。歇手！歇肩之类。其结构相同！此处比喻其人开脱责任、卸职引退、获！找到！看到。 【原文文】《彖》曰：艮!止也，时止则止、时行则行、动静不失其时，其道光明！艮其止①、止其所也②、上下敌应，不相与也③。是以不获其身！行其庭不见其人，无咎也， 【译文】《彖辞》说：艮、就是静止如9338山的意思、时宜止*止！时宜行则行。行止不失其时、则其道光明！卸掉负荷！歇息其背。离官去职！居家休息。因为上下左右相与为敌。无法协同！连自身也无法保全。于是弃官远遁！既不在朝！也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找！也也没有找到”!其人明哲。自然无灾祸、 【【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说。朱骏声说：艮9412其止当作艮其背!盖背古字作北、因形近误为止！或背字笔画1306损缺成北!因形近误为止也！”卦辞背字！汉帛书《《周易》作北、可证古本作北、艮，当如《彖 辞》所所释“止也,”②止。止息。止其所。犹犹言在家休息、③““上下敌应”两句！本卦三同位爻、都是阴与阴对应，阳与阳对应、所以说0857上下敌对相应!比喻人处于敌对环境之中！无有相助者(初六与六四为两阴爻、六六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻！都是同位之爻象相对立)！与！助也。 【原文】 《象》曰：兼山。艮！君子以思2090不出其位。 【译文】《象辞》说：本卦，
心诚。心动。所求、必应，，
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想！智慧的结晶、被誉为““大道之源”，是古代帝王之学！政治家，军事家。商家的必修之术。 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象、据《史记··周本纪》记载：文王"其囚羑里？盖益易易之八卦为六十四卦"？ 也就是说！当时文王（西7856伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。2693西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地、水雷屯，山水蒙等六十四卦。。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封封神姜太公、到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶、这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水。泽有水而流有限！多必溢于泽外、因此要有节度！故称节，节卦与涣卦相反！互为综卦！交相使用、天地有节度才能常新，国家家有节度才能安稳，个人有节度才能完美！ 事业6354：正处在发展时期!一定要注注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动！这样！事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好。对自己很有利，应该努力开拓。勿失去机会！不过。头脑一定要冷静。投入应应有限度，适可而止。该收则收。 求名：严格要求自己。办事知道节度、不走极端。可以0723通行无阻、顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚5311恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果！ 决策：抓住机遇。勿失良机，适当节制自己的行动！不可勉强，更不可冒险！恰如其分！2819一切不可拘泥、该变就变、但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度！过于节制就成为苦！不会会有好的结果,7458这叫适得其反！务必7449十分注意，！
《易经》第五十二卦 艮为山 山：：表停止，退守之意、六冲纯卦，主大好大坏之象。凡事应当知进退！量力而为！有如登山越岭般，需充分审视自自己的体能、和山上的情势！绝不可强行逞能、适时的休息、方能平安度过，得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守、修身养性则安、反则为凶。 特性：耐性佳、保守经营，努力奋斗、老成持重，有偏财运！精於计计画分析、处事有条理！公私分明！择善固执， 解释：不动、自己改变、 运势势：应当洁身自爱!依赖心不要太重，否则不利，凡事不可轻举妄动！诸事宜守，相辅得吉、儒家有言:『静亦定！动亦定』！此非言死等！宜中正德行、固守贞常之道。凡凡事有定之理也! 爱情：有对峙、单恋、难合之势。双方各8499有阻挠也、 家运：不和！家家运停滞不发、7589改正自己以谋求开运之道、内有动汤！困境， 胎孕：难产之虞！ 子女：子女多有不和、不相辅之数。 周转：难成！ 买卖：有些小是非！失利之象！但可成、 疾病：为鼻炎，口鼻之症、动动脉血管硬化或胃胆之疾？难治！ 等人：不会来， 寻人：西南方。难寻、 失物：东北方可寻。 8937 旅行：不利! 讼讼词纠纷：因小变大,宜速和解、否则有不利之象。 求事求职：固守本本份为宜！ 考试：落榜、 0386 改行不利!开业不宜、须再待时， 一定会有。但时时机还未到,等等再看！下次占卦不要把自己的出生时间删了！那个个也要看的！特别你具体要求到了时间. 什么时时候说不准,但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重、喻静止，静止如山，宜止则止。宜行则行. 火泽睽。8640从卦象看是下下！问求子2913的话不是太好！离为火！兑为泽。上火下泽，相违不相济，不过变则生。有生机的， 你这个卦不准的了！如果是占了玩。不要太放心上。。飞龙在天下一卦、为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?