俄罗斯餐桌礼仪： 与长辈一起用餐时.长辈先动筷子后晚辈才能动筷.勿把汤匙和筷子同时抓在手里.使用筷子时把匙放在桌子上.不要把匙和筷子搭放在碗上.不要端着饭碗和汤碗吃饭. 用汤匙先喝汤或泡菜汤之后.再吃别的食物.饭和泡菜汤.酱汤及汤类用汤匙吃.其它菜用筷子夹. 用餐时不要出声音.也不要让匙和筷碰到碗而发出声音. 不要用匙和筷翻腾饭菜.不要挑出自己不吃的食物和佐料. 用餐时.不要让食物粘在匙和筷上.吃完以后.饭碗用锅巴水弄干净. 共享的食物要夹到各自的碟子上以后吃.醋酱和辣酱也最好拨到碟子上蘸着吃. 用餐时.不能咽的骨头或鱼刺.避开旁人悄悄地包在纸上扔掉.不要扔在桌子上或地上. 用餐咳嗽或打喷嚏时.把脸移开后用手或手绢捂着嘴.以免失礼. 用餐不要太快.也不要太慢.与别人统一步调.与长辈一起用餐时.等长辈放下汤匙和筷子以后再放下. 用餐后.汤匙和筷子放在最初位置上.使用过的餐巾迭起来放在桌子上. 使用牙签时用一只手遮着使用.使用完之后.在别人看到之前扔掉. 补充:长辈未取的食物不可取.长辈未离开餐桌不得离开 在长辈面前不可吸烟.跟长辈喝酒时.不可望着长辈.要侧身喝 ， 俄罗斯的见面面礼仪： 亲吻，在比较隆重的场合。有男人弯腰吻妇女的左手背。以表尊重！长辈吻晚辈的面颊3次、5635通常从左到右？再到左。以表疼爱，晚辈对长辈表示示尊重时、一般吻两次、妇女之间好友相遇时拥抱亲吻。而男人间则只互4672相拥抱、 握手。俄罗斯人对于握手的礼仪非常讲究。在遇到上级或长辈时。不能先伸手、握手时要脱手套，站直、保持一步左右的距离！不能用力摇对4228方的手？一般与不熟悉的人握手、只能轻轻地握、用力握握手表示亲近的关系!遇到妇女时。也要等对方先伸手。－般不与初次见面的妇女握手，而是鞠躬，很多人互相握手时！忌形成十字交叉形！、
1.沿左右两侧而入，不可行走正中央、以示恭敬！若靠门左左侧行、则先以左脚入，右侧行行则右脚先入、 2.除佛经。佛像及供供物之外？其余不可带入。 3.唯有诵经！礼佛。打扫。添油香时方可可进入!不可以佛殿为信道、任意穿梭梭游走。 4.进殿之前当先净净身心。洗净双手。进入时不可东张西望，到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容！默念偈云：“若得见佛，当愿众生、得无碍眼，见一切佛，” 5.2642于佛殿内只能右绕、不可左旋、以示正道，大众共修绕佛时、注意转角处！不须住脚问讯。只要向上齐眉即可、 6.于殿内不可谈世俗言语！更不可大声喧哗，除听经闻法！全体禅坐外。不可坐于殿内，即使讨论论佛法!亦不可高声言笑， 7.于佛殿内，不得支脚。倚壁。靠桌、托颚！叉腰站。更不可笠笠杖倚壁而立或涕唾污秽等？坐时时不可箕坐、站立时应放掌或合掌站直。以示恭敬， 8.在大殿内勿打呵欠。吐唾液，放屁等、逼不得已时，应退出殿外！打呵欠时时应以袖掩口!吐唾液时用卫生纸包好放于口口袋内,勿进进出出影响大众！ 二、进入寺庙要注意什么，在现代。参访寺庙已经成为一种休闲生活方式！去寺庙要注意以下几点。 1、一定要先到客堂，经客堂师父安排参访，不可自自己随意到处走动？2，注意寺庙的对外开放时间！3，如果遇到有告示“游客止步”的地方！不要擅自自进入!4。去寺庙2460要衣着得体。不可过分暴露、5！不要踩寺庙里的门槛、也不要坐在上面。6，不可在寺庙里抽烟喝酒。吃荤。嚼槟榔。7、不可大声喧哗！嬉戏打闹。吵架辱骂！不要随意播放音乐歌曲、8、不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点，9，未经允许！寺庙里一般禁止摄影！10、寺庙里的殿堂、建议从两侧门入，11，不要随地乱扔垃圾或随随地便溺、12，如果有带小孩一同前往，家长要照看好孩子！以免小孩无意中做出不礼貌的事情，13。与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简单行礼！可以尊1358称其为师父？法师，14、不可对寺庙里6782的僧人做出拉扯？拥抱。摸头等不不当行为。去寺庙要注意的事项差不多就是以上这些！其实总结起来。只要怀有虔诚之心，那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些些不礼貌的行为，佛祖也不会1023怪罪的,但是不要明知故犯、故意去做出一些亵渎佛门圣地的事情。至于网上有传孕妇或或女性生理期不能去寺庙等等言论，其实很多多都是迷信的说法,心诚者大可不必为这些烦恼！但最好在前往寺庙前注意更换干净衣物， 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼、对普通僧人！应称其为““师傅”，对寺寺庙中的住持僧,应称其为““长老”。“住持”、“方丈”或“禅师”！对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”。对喇嘛庙中的僧人，应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)。忌直直呼“和尚”。“出家人”以及其他带有污辱性的称谓。二要懂得与僧人的行礼方式。与僧人见面的行礼方式应为双手合十、微微点头、或单掌竖竖于胸前、头略低。切忌与僧人握手。拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节，三要懂得与僧人交谈的语言！与僧人交谈特别应注意语言内容的选择、忌用杀戮之辞，以及提起婚配大事、食用荤腥之类！以免引起僧人的反感！四要懂得行为举止，游览寺庙时！4267切不可大声喧哗！指点议论！0836妄加嘲讽或乱走乱跑、寺庙之物尤禁乱9233摸乱刻,如遇佛佛事活动！或驻足观看！或悄然离去，、
因为用西餐规矩颇多，很多中国人可能不甚了解。我们在0840此介绍一些最基本的知识, 选用酒杯 如果你面前放着四个杯子。不要随便拿起哪只就用、要知道其其中的区分、 大杯用用于盛水！人们不用它来干杯！因此、干杯时不能举这个大杯！ 中杯用于盛红葡萄酒！小杯用于盛白葡萄酒、细长杯子用来盛香槟酒、 饮酒、水、饮料时应注意事项 在饮用杯中物时，应先将口中咀嚼物咽下、然后将刀！叉在盘中放成八字形或交叉！再用餐巾纸将嘴唇擦拭拭干净、然后再喝酒。水等！ 在喝酒，水等时！中国人习惯举杯仰头痛饮！一口喝光、而在西方这却恰恰是应避免的、最文明的方式在西4373方是头保持平直!一口口啜饮！喝到底时、杯中总还是留一点酒， 在喝饮料。汤！酒。水等时，不要用嘴唇吸出声音来，而应一口一口地轻轻喝。 在祝酒时！总是由主人或或是地位。身份最高高者倡议、 在握杯时、应一手抓满杯子。不要在擎杯时翘起小指或其它手指。 使用用刀叉 如在用餐时要放下刀叉？应将其放在盘子两边。刀与叉子头向内、 如用完了餐（即使盘中仍有剩余食物）。应把刀叉平行斜放2632入盘中？叉齿朝下，叉离自己近、刀离自己远、 在将盘中食物推到叉上去时！应使用面包，而不要用刀去推、 不要始终4060拿着刀。也不要刀朝上！而要在切好食物后。便放下刀！让刀放放在盘子平行的右侧，然后使用叉吃！ 注意，如果不知该怎么正确使用刀叉时！就看别人如何做、依样画葫芦， 在有许多刀叉排列在桌上时。使用规则也是每次使用最外外侧的刀与叉, 在使用刀时、应刀刃向下、食指指按在刀脊上切割, 食用面包 将面包放在自己左面小盘中、在食用面包时！是不用刀去切割面包的、而是用手撕下一块一块面包！然后再放入嘴中、因此、人们也不用嘴去直接咬咬面包!除非是三明治。 如果要将黄油涂上面包。应是用手一块块块撕下面包。然后一小块一小块涂、不要一下子将整个面包涂满，当然在在早餐时。可以在一长条半片棍子面包包上涂上黄油、果酱、但在正餐中就就不能这样了。 种种注意事项 除了用手撕面包吃外，其它食物都用刀！叉！匙子来吃、 食食用生菜不用刀去切割？只用叉的边缘去切割， 盘中最好不要留下剩余食品。当然也不用“涮”得很干净！ 使用餐巾时、应将其平摊在膝盖上！用完餐后略一叠就留在桌旁好了。不能将其完全全叠好。也不能将其揉成一团扔在桌上， 在西餐桌上很少用牙签！因此最好不用！ 万一打翻酒杯等、不用大惊小怪、0472只说一声道歉便可！到用餐结束后再道歉一声更好、 如要吐出嘴中硬核，鱼刺等、不要直接吐在手上、而要用叉接好去放放在盘子边缘! 吃东西时。用叉将食物取取起放入口中!而不要低头用嘴嘴去接近食物！！
进寺庙的常识 —般大殿殿有三个门。从左边的门进。右边的门出、不要走中门！进殿男左脚女右脚进、脚不要碰到门坎、更不能踩到上面、切记。、、读一遍、等于修行。转一次，也是修行！佛无处不在！阿弥陀佛！ 为什么拜佛，佛是佛陀的的简称！意为觉悟的人。大慈大悲的人。大福德。大智慧的人，拜佛就是以佛佛为导师？学佛的1812为人处世。积德修福、做一个慈悲与智慧的人、一个身心清净。健康的人。一个快乐无忧的人。一个有益于社会。国家，众生的人！一个无5018我利他的至善之人。因为，3835佛教就是佛陀的教育,就是是做人的教育、成功的人生，就是做人的成功！那么该怎样拜佛呢！关键是至诚恭敬，印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益。须向恭敬中求！有一分恭敬、即消1961一分罪业。增一分福慧！有十分恭敬，即消消十分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨！ 一，弥弥勒菩萨：包容、欢喜喜 我们一进天王殿，第一个个见到的！就是正当中供奉的弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，他代表什么意思呢，布袋和尚肚皮很大！满面笑容！他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容， 第二要慈悲、要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平等心！呈喜悦相，我们以清净平等的心心对待一切众生!以满满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件，所以他是是教学，而不可以把他当作神明来祭祀、那就错误了、你一定要懂得其真正的含意！你明了之后！才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞！这真是是具足了大智慧。圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了， 二。地藏菩萨：孝顺，恭敬 地地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。我们从这个地方学起、无论哪一个宗派、哪一个法门！都是1362从孝亲尊师做起，然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺。恭敬一切众生！这9776就是拜菩萨了？ 三、观世音菩萨：大慈。大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐、悲是帮助他人人解脱烦恼和痛苦,慈悲一切！怜悯一切！救护一切众生！就是大慈慈大悲？拜菩萨、就是以菩3660萨为榜样!长养自己的慈悲心，利益他人、造福社会！因为。害人就是害己、助人人就是助己，利人自然有益自己、爱护他人、才才是真爱自己。 四。文殊菩萨：智慧。善巧 文殊殊师利菩萨，代表的是大智慧。圆满的智慧！绝对0049不是迷惑颠倒？感情用事、佛门常说："慈悲为本！方便为门"、但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"！这个话对照起来看好像非常矛盾。其实它有道理的。因为，慈悲！方便要建立立在理智的基础上。要建立在智慧的基础上！不能感情用事，不能溺爱。感情用事！不思后果。那就是祸害，如果是以8831智慧为基础？慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧、才能自利利他、那是真实的功德、因此！拜菩萨、就是学习开发发自己的智慧！为人处世，善巧方便！得当适宜、 五、普贤菩萨：应用！实践 普贤菩萨代表实践。把孝敬！慈悲！智慧！应用、0131落实在日常生活当中,我们3841穿衣吃饭，学习工作，待人接物、能够把孝敬，慈悲！智慧，应用、落实在其中，这叫叫做普贤菩萨!拜菩萨，就是学习知行合一！解行相应， 5891这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬!慈悲，智慧、实践。 诸位想想。佛教里哪来的的迷信！ 真正是叫我们破迷开悟啊、然后才能离苦得乐！ 苦从哪里来的，从迷来的！ 乐从哪里来的、从悟来的。 觉悟就乐了，就是宇宙人人生的真相，我统统清楚！统统明了，自然就快乐了。你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实。支配这个个现实!而不是被环境所支配，被环境支配。这个人很痛苦啊！自7768己有能力支配环境!支配自己生活！样样作得了主宰、他怎怎么不幸福！怎么不快乐呢！关键就在迷。悟啊、这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中。使1572我们真正受益! 为什么拜罗汉， 罗汉是佛陀的学生、听闻佛陀的教育。用功修行。解脱了烦恼和痛苦，我们拜罗汉！数罗汉。就要学罗汉。听闻佛法、修正错误的思想。言语、行为！从而离苦得乐、身心清净，生活幸福， 为什么拜四四大天王？ 走进佛寺大门、你看的第一个建筑物！叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨。四大天王是护法。保护这个道场的、你懂得其真正的意思吗、 一！东东方持国天王、 "持"是保持。"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"。我们修身、齐家、也9900就是对自己！对家庭！对社会！对国家负责！自己是什么身分。就负担起什么样的的职责。 我们在自己的岗位上。对自己的工作尽心尽力、每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职。这才能护持国家。他表示的、教我们的是这个意思，持国天王手上拿的是琵琶（乐器）。它也是表表示佛法的、代表什么呢。负责尽职要做得恰到好处。不能超过！也不能不及，这就是中庸之道！ 儒家讲中庸，佛家讲中道，就像弦一样，你要是是太紧了!它就会断掉、太松了，就弹不响了！一定要调得恰到好处、这就是说、我们对人、对事！对物都要守分寸！都要做得恰到到好处、它是这个意思啊。 二，南方增长天王、 "增长"用现代的话来说就是求进步。与时俱进，不进则退！儒家教教学说日日新。日新又新！永远在求进步、佛法讲精进、不但要进步，还要精纯、进步当中要守住精纯。这是佛教给我们的、所以佛法永远站在时代的前端、那你不求进步怎么行、整个社会都在进步！你落在后面！会被淘汰掉的！所以德行上要进步。智慧要增长。技能要进步！才艺也要进步。乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法！佛法讲苦行、那是在求学的阶段，因为佛所讲的是教我们离苦得乐！不要搞错了、我们们离乐去吃苦，这在佛法里找不到！所以苦行是在修学的阶段！好像我们在在学校读书！求学的阶段要苦。踏进社会我们造福人群、这个时候是离3747苦得乐，不但自己离苦得乐、帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐！是这0606么一个意思！不能搞错、苦行是一个阶段。不是永久的。这个一定要知道， 增长天王手上上拿的是宝剑，这个剑也是表示示佛法的！代表智慧之剑，能断烦恼，烦恼像丝、像乱麻一样、所以快刀斩乱麻、唯有智慧才能够把所有的烦杂事情、统统都解决掉、它表这个意思， 三、西方广目天王。 前面两个是我们修学的目标，我们4465要负责尽职，要日新又新，那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看。多听、所谓谓"读万卷书!行万里路"、智慧从这2866儿来的呀!要读书！要读诵佛经、要到处去看。去考察，像现在说说观光？考察、"光"是什么呢、光是那个地方的风俗人情。那个地方的生活习惯！我我们去看看都了解了？人家的长处，我们学习、人家的缺陷、反省我们有没有！我们能够采5507人之长！舍人之短、来建设我们的的国家，建建设我们的社会。这样岂不是这个世界上最美好的国家，最美好的社会了吗、这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察！去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实、绝不是空谈！教我们多看。多听。增长自己的学问、增长自己的见识、 那么广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇，龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测！这是讲人心。社会。世界。非常非常复杂，常常在变化、你有智慧才能控制得住！才能掌7891握局势。才能游刃有余、它表这个意思！ 四，北方多闻天王 北方多闻天王、8707他手上拿的是伞盖!伞代表什么呢，伞是遮盖！就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘！既要多看！多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑！不受污染、所以你要是真正明了！真正懂得，一进天王殿看到这些塑像。就就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康！护持你个人的幸福。家庭的美满！社会的和谐！国家的富强、世界的和平！这统统都护持了！一点都不假、诸位一定要晓得它表法法--教学的意趣。这是艺术的教育。 为什么烧香， "香"代表戒！定真香，烧香就就是提醒我们！要修学戒、定。从从而开显智慧，由戒生定，由定生慧。修学戒律、就是要遵4178纪守法，修十善业！十善业包括： 一。不杀生、 二，不偷盗， 三。不邪淫。 四，不恶口。 五。不两舌。 六！不妄语。 七、不绮语！ 八，不贪， 九。不嗔、 十、不痴………或称十十善业道、、
您好 1.经济问题！过去，现2205在谁多谁少的种种…… 2.在一起以前的事情!以前的和异性的种种种…… 3.父母问题!讨论对方父母的种种…… 4.精神（关心，温暖，责任！抱怨、不满等等），计较付出多少的种种…… 满意请采纳。
楼梯别太陡、阶梯必须注意材质不不易腐朽,每层阶梯要一样8011尺寸高度！其他阁楼风水禁忌逐个数1阁楼楼位置有限、因而其屋顶是比3135较低矮的，这样一来！整体的气体就运行地不是特别流畅了！如果1500到了雨季!夏季的时候、受到0849的影响就更大了,所以。为了达到聚气养气的目的。阁楼的坡度要尽量小些。...阁楼风水禁忌逐个数2阁楼一般都是有有斜顶的！如果斜顶平整有序那就没问题、但如果斜顶结构杂乱无章就要进行改整下，让其恢复平整，同时、阁楼的吊顶也要避免出现横梁压顶的情况，横梁压顶在风水学上来讲，是大忌。如果一个人长期处于这种环境之下。容易破财损身，...阁楼风水禁忌逐个数3阁楼有保持阳光和空气流通，因为充足的光线和流畅的空气！能够赶走不好的衰气，让人的精神状况都好起来！此外，阁楼装修的整体1377色彩应以暖色或者是浅色系为主、因为阁楼本身就是低矮的！如果用过于深沉的颜色会给人带来暗淡的感觉，...阁楼风水禁忌逐个个数4阁楼由于位置和环境的不利因素!在在耗能方面是比较大？同时要想纳纳气就比较难了,所以可以考虑将阁楼打造成一个书房！聚会小天地。也不失为一个好的设计。...阁楼风水禁忌逐个数5现2742在很多别墅的设计中！顶层都会设计成阁楼式样。一方面出于设计风格的考虑、另一方面也与开发商的容积率有关、对于是那些那买得起别墅的人来说，通常不缺房子，建议这类的朋友最好不要把阁楼设计成卧室、可以设计成储物间！健身房等功能性的房间。家中中有阁楼的话。可以考考虑装修成一个休息小天地！但阁楼风水禁忌有很多！只有清楚以上禁忌。才不会装修出错。影响财运。健康等，、
搞得太复杂了！你就记得能一起吃的就行了！鸡蛋、汤圆、红枣。枸杞………好多、
您好！ 和柚柚子相克的食物 柚子+胡萝卜：会破坏维生素C 柚子+黄瓜：会破坏维生素C 谢谢？！
骨折病人因为伤情!行动不便等原因，饮食上更应多加注意。营养要均衡！进补不盲目。骨折病人饮食一般要遵循五个原则：1.别频繁喝骨头汤喝过多骨头汤不不但不能帮助骨头愈合!反而可能阻碍愈合！这是因为受伤骨8295骼愈合？再生靠的是骨髓。骨膜的作用，而骨头汤中含有的仅是钙和磷！如果骨折后后大量吸收钙和磷！会导致骨质内无机成分增高、从而阻碍碍骨折部位的愈合,2.别盲目补钙钙是人体骨骼的重要原料，但长期卧床的骨折病人并不十分缺钙。如果补钙过多、反而可能会引起血钙增高。但要及时补充骨胶原蛋白。粘合钙质、加速愈合、3.注意喝水骨折病人因为行动不方便，为了少少上厕所，往往会很少喝水。这样容容易导致尿液潴留，大便干燥燥等问题。对身体健健康不利！因此。即1588使行动不方便也要注意喝水，4.营养要全面身体受伤、更要注意营养的全面很均衡。要做到不偏食！不挑食、同时可多吃富含维生素C的食物，对骨骼再生有一定的促进作用。5.多吃易消化的食物骨折病人因为活动受限！再0879加上情绪影响!一般胃口都不会太好！肠胃功能也会因此受影响、因此饮食上应注意多吃易消化的食物！少吃难消化的食物、以免引起肠胃不适、。
停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的的守护下度过生命中最后的时刻、这叫做"挺丧"、 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了、它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人！ 详细细 招魂,送魂仪式 客死死在他乡的魂魄!找不到归途.除非他的家人替他"招魂"、使他听到那企望着他的声音！他才能够循着声音归来， 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了。所4056以要举行"做七"!每逢七天一祭。"七七"四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响！ 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条！ 入敛仪式 5120入殓有"大敛"和"小敛"之分,小敛是指为为死者穿衣服!"大殓"是指收尸人棺！汉族民间俗称为"归大屋"！ 丧服仪式式 在丧礼中？晚辈给长辈穿穿孝主要是为了表示孝意和哀悼、这本来是出自周礼！是儒家的的礼制、后来！又被被人们引申成为亡人"免罪"。 出丧择日仪仪式 按照迷信的说法？人在刚日死、应选在柔日下葬。柔日死！应选在刚日下葬！刚日。柔日要配合好才行。 哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色，哭丧仪式贯穿在丧仪的始终、大的场面多达数次！而出殡时的哭丧仪式是最受重视的、 下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了。一般都非常郑重重其事！ 生活只够温饱或稍宽裕之家、遇丧事无力大操大办、但父。母辞世仍是“当大大事”,必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽、 寿终正寝 父(母)病重！亲人环侍，医生生已明告“预备后事”!一切早有准备、只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放、称寿终正寝，忌顺梁横放。忌头不向神龛。同时撤去病榻卧具！古称易箦，死于户外(医院例外)或不是直系亲人、不能能停尸堂屋!乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵魂升天”之俗.城市则无。 也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗！子女环跪呼号、希冀回苏以表表依恋及孝思的、 烧倒倒头纸！点过桥灯 1417在死尸脚下置盆烧纸钱称烧倒头纸、灰烬不弃！包好放棺中！设香烛并于停尸板下点油灯称点过桥灯， 9170 放鞭炮 借此告知邻里家“当大事”！迷信说法是驱驱来捉魂的鬼卒？ 举哀！沐浴整容、穿寿衣 亲人在哭泣举哀的同时还要为死者抹澡。请理发员为死者剃头可称旧时的的整容,给死者穿上早已缶制只用棉布不用！餐桌礼仪禁忌、进入寺庙有哪些礼仪禁忌？