怎样看墓地风水！选选墓地如何看风水，风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的的不同？它更倾向于“穴位”的定位。达到长效的风水旺位位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的，也许后人子孙能经善谋、但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的！而公墓风水和乡野土坟风水有所所不同，公墓主要是价格昂贵。面积有限，能布局的风水格局相应有限！但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果果相反,墓地风水即是祖先葬葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵！往生者的地位并不因过世世而消失？反而8350更加重要!祖8502先崇拜是中国伦理道德重要的一环!墓地风水不但具有丧葬的实用效果、更关乎子孙0886的福祉、天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安安葬呢!阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都，乘生气也）！意思是说立坟安葬。应该是在在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的2379生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真！穴的！砂环！水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追！是可以找找到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻、但是诸内必必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真，龙假穴便假、龙为穴的根本、故此必须8990循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴？可以这样说！龙是因，而穴是果！寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙。 穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是砂环水抱！关系周密。使生气凝聚不散！结出吉穴，但有些却是砂飞水走。毫无关系，使生气散遗、自然不会结吉穴， 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水。看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走！ 砂环。砂、是指穴地附近近的山？穴地的前面及左右两旁有山环抱、可可凝聚在该处的生气不致被风吹散!经曰：气，乘风则散、故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件！ 水抱！水！是指穴地地附近的溪涧？河流甚4765至海洋。穴地前面若曲水流过、或是是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气！乘风则散、界为则止！意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱，因因为水抱可使穴地的生气凝聚结集!而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散！两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：风水之法！得水为上。藏风次之。 总括来说、风水大师郭福星认为找寻寻吉穴的程序、是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得5379生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势，找找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在、 但找到山脉止息处！要看看看附近的砂水的形势、4914倘若是砂环水抱,即表示该处附近有生气聚2953凝的吉穴！但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴2574藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，8408这就是点穴的功夫、所谓差之毫厘、缪以千里！故点穴不可不慎、否则很很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以穴的可可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。。
阴宅风水很复杂！很深奥。看书是不易领悟的、一定要师傅带领！实地实践才行、并且个人人还要有悟性天赋。否7723则是学不会的、 现附份我对寻龙点晴的心得你，让你参悟参悟， 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真。穴才真。2; 藏风纳水！山水有情！山水才为我所用。3; 山龙水龙必必须交会！这样明堂才正！明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配、这样才才能合局？合局天地人才一体！只有通过这几点综合考虑、才能找到真真正的风水宝地!不过要真懂这几点，可真不容易、藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述、山水水为我所用。就是这些好山水6852都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸奇谈，是本人4480实践心得！外行无法体会！寻龙！硝砂。纳水只为穴！好龙，好砂，好水！要得4850好穴才真、所以要寻穴，穴就在龙砂9285水的综合考虑中寻求,不得真穴，好龙好好砂好水如同废物、千里江山一向间。虽得好穴、无得吉向向也是空，七十二龙，每龙五度、过了三度为另一龙！因此，或以向差差而不得富贵？或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗，墓地风水是很复复杂的,在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定、 觉得如何！。
我做风水快四十年了，下面我给你讲一下怎样寻龙点穴！ 寻龙点穴操纵要领 1！起首找到河道4493（水）的最大弯环处或河道交汇处！杨公曰：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚！山随水曲抱弯弯！有穴理解在此间”！由于地气不能越水而过，即即气遇水则界？以是河、港弯环处、可兜收气聚。宜于凝聚！水不乱弯！弯则气全，水不乱聚。聚则龙会。故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止！水抱则气全！水会会则气蓄”，此情势有三种环境。其一是两条河道交汇处、其二是一水单缠的弯环处、其三是金钩倒挂地的河水弯环处！ 办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领。其他他两种环境可比照操纵？ 《青囊经》曰：“理寓与于、气囫于形！外气行形、内气止生，乘风则散！界水则止”、凡有龙起！必有水分，凡有龙止、必有水合！此为稳固之理，以是水会或水之最大弯环处即是气止之处！水不合禁、龙脉不止、龙脉不止、则气行未住！ 无论此交会是三合水或是是两合水,一定有最大的弯环处！垂直最大弧度引起出圆直径。穴向应在此圆直径上、穴位一样平常在圆心四面，此为阴用阳朝。阳用阴朝，阴阳相见，福禄禄永贞之理,分明在水之弯环处点穴者！风水之术已过半矣， 假设此交会水最大弧度点在“丁”字上。那么此界水有两个浸染！一可阻隔午丁未方（弓背0486方）的煞气,不向子癸丑方（眠弓方方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结、此为南边之水引动北方旺气。、一阴一阳、相摩相荡。形成交媾！以婚姻作比喻、男先乎女。即阴之地址！阳必求之， 山静为阴!水动为阳、砂水交交会之处,即阴阳相见、去向气蓄、牝牡交媾、万物化生！ 2！沿主气脉上山3734寻龙 一样平常来说，真龙气脉符号有四： （1）凡真龙气脉。一定起顶！必异于护砂。 （2）凡真龙气脉，必有两水相夹送！ （3）凡凡真龙气脉，必有龙虎砂保护、 （4）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废， 找到真龙气脉脉之后！沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处！正如《都天宝照经》所说：“先识识龙脉认祖宗。蜂腰鹤七是真宗。要知吉地龙龙去向，两水相交加一龙”、一样平常必需越过二至三个过峡、即寻到第三节处即可停下。向远处遥望！定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸，宏伟肃静、定可看到少祖少宗的的之俊秀壮观，富丽有力、对龙脉的每一过峡处必需当真审阅，由于这是气口！各种端正，皆以后处推求。故要有罗盘细心定格。每一过峡之字向并细心审阅其土质。土色。若过峡后龙脉在一山之内，即为为一字抽出？如子山来龙，个过峡处审定均为子山（352～7.5度）并且土质、土色完全同等、此为卦气清纯，龙脉真到、若混合它字。或土质，土色混乱，则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节。三节不乱是真穴、有穴定然奇奥绝”、 决不能在龙气大尽之处点穴、凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪、山势体壮雄伟，外外有山川缠绕，龙虎砂保护，朝案特异，回首有情，龙止水抱、后有背景。前有余气。以是杨公曰：“大地多从腰里落！回转余枝作城郭”！ 3。以0400砂定穴 风水之道。必是我所取之形足以纳气、为我所用、入首一一页最为重要，此为气口，龙神如有生旺之气。必需吉5790气上聚、穴星特起。受气精湛！可操吉凶！ 站在学星上!对一下各项必需抽丝剥茧、一一审阅： （（1）坐后有靠！往后山为托！结穴前必有三个小山包连成一条直线， （2）龙虎砂：龙龙高虎低？龙降虎伏。龙虎转案，弯抱有情、 （3）朝案：案山低近、眠弓有情！朝山高耸！或朝或或......余下全文>>。
梦中的龙,代表你内心的理想,灵感 很大,表示这种想法很强烈 金色的龙,就是指尊贵,能力,地位,这些事物给你的影响 金色说明价值,而龙,代表贵人,机会 金黄色的龙,代表理想,野心,冲动,也可以表是希望得到贵人相助的愿望 它们都代表了一种离现实有一定距离的尊贵贵,有能力的人,高高在上,天空代表幻想思绪。
站在房屋内面向屋子的大门站着左手方一侧为“青龙方”，右手方9694一侧为“白虎方”。前为“朱雀方”！后面尽头为“玄武方”！房子子中央为“勾陈”？！
属龙和属狗相冲，属龙和属属兔相害。属龙尽量不要与这两属相一起合作做事、否则不容易成功。 与龙相克的属相为狗！牛、龙，兔。 3159 龙：遇鼠？猴，鸡大吉！其它属相次吉！ 龙和什么生肖相冲 龙生肖相冲表： 龙和什么生肖相冲。辰戌相冲：辰代表龙戌代表狗、龙日冲狗， 十二生肖相冲合 1.相冲代表意见不合！容易有冲突！彼此相克， 2.相合。三三合代表和合！相处融洽。容易沟通。互相生旺、 3.相刑代表性格不合！互有刑克。 龙和什6294么生肖相冲之龙生肖相合表： 辰(龙)、酉(鸡)相相合 三合：三合是种「明合」。光明正1503大地合！就是三三个生肖的吉配、于是。12地支！共有四组吉配。 龙生肖三合表: 申(猴)、子(鼠)，辰(龙)三合 如果可以的话。 望采纳、谢谢！！
龙伯高（前1年———公元88年）!名述！京京兆（今西安市）人!是国内外外龙氏有谱可查的共同先祖。汉光武帝25年敕封为零陵太守。“在郡四年！甚有治效”，“孝悌于家。忠贞于国。公明莅临、威廉赫赫”，历代史史志皆有褒扬、 龙敏。字欲讷！幽州7338永清人也!少仕州！摄参军。刘守光乱、敏避之沧州、遂客于梁，久不调、敏素善冯道，道为唐庄宗从事！乃潜往依之！监军张张承业谓道曰：“闻子有客！可与俱来。”道以敏见承业、承业辟敏监军巡官，使掌奏记、庄宗即位！召召拜司门员外郎,敏父咸式、年七十馀。而其祖父年年九十馀？皆在邺，敏乃求为为兴唐尹。事祖、父以孝闻！丁母忧、去职！赵在礼反，逼敏起视事、 龙章。宋代的画家，善画虎兔，著有。《《圣宋朝名画评，图画见闻志》。 龙仁夫（1253—1335），字观复！号麟洲。永新（今属江西）人，博究经史，以道自任，宋亡！负海内重名！举为江浙行者儒学副副提举。未赴，曾主持江浙行1897省贡举。后任任陕西儒学提举，晚年寓居黄州、文集不传、诗文文与同郡刘岳申,刘诜齐名！而文“尤奇逸流丽”、所作散见于元代文献中。《皇元风雅·前集》卷二选人其诗六首、以《陈平章席上题琵琵亭》最有名！《隐居通议》等书说此诗为讥讽南宋降将吕文焕而作， 龙启瑞（1814～1858年）,广西临桂（今桂林市）人、是清代7994音韵学家！文字学家、文学家。目录学家。也是广西桐城派五大古文家之一。字辑五！号翰臣（一说是字）、道光二十一年（一八四一）状元！授翰林院院修撰,7095道光二十三年，出任顺天乡试同考官、道光二十四年，出任广东乡试同考官、道光二十七年。察考翰林詹事列二等。升为侍讲、出任湖北学政！治古文辞辞宗桐城,工书能篆、籀。善画山水！袁爽秋有题其山水画册七古！花鸟亦佳，但颇自矜重，故流传者少、卒年四十五、 龙燮，字理侯。号石楼、改庵！又号雷岸、桂崖，晚号琼花主人。江南望江县0553（今属安徽）人？据《燮公年谱》记载。龙燮生于明崇祯十三年正月十七日（1640.2.8）。卒于清康熙三十六年八月十一日（1697.9.25）、康熙中！举博学鸿词，授检讨！左迁大大理寺评事？官至中允，燮有诗名！与王士祯。庞皑等唱和！亦工词曲、所作《0808琼花梦》传奇！《芙蓉城》杂剧，颇称于时、除了剧作两种、尚有《和苏诗》三集、今存有康熙刻本和抄本，4639为其诗文作序者！皆一时名家。如赵士麟，王士禛、田雯为其作序时，分别是吏，户。刑部侍郎、皆是享誉当时的名公大臣，足足见其诗文之!
梦到龙在水里 此乃 乾卦 第一爻、 初九潜龙勿用，力量在6598潜伏之中？应等待时机、不要随意行动！。
且说关公是日祭了“帅”字大旗！假寐于帐中、忽见一猪。其大如牛、浑身黑色！奔入帐中、9409径咬云长之足!云长大怒。急拔剑斩之、声如裂帛。霎然惊觉！乃是一梦、便觉左足阴阴疼痛、心中大疑、唤关平至，以梦告之，平对曰：“猪亦有龙象，龙附足！乃升腾之意！不必疑忌。” ——出自《三国演义》第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡、
之前一一个高手解梦说 梦见杀死龙,而且龙又没有招惹,威胁到你的话, 是不好的哦~ 不过你这个梦,好神奇哦~~~。龙行天下风水、葬经 寻龙点睛 风水