1．解释下下边加粗字在文中的意思, 博闻强记！守之以浅者（ ）非学无以广才（ ） 悲守穷庐（ ） 又相天子（ ） 2．解释下边加粗字在文中的意思， 吾于天下亦不轻矣（ ） 往矣！子勿勿以鲁国骄士（ ） 夫君子之行（ ） 险躁则不能冶性（ ） 3．这两篇短文都是告诫子孙的文章!7721但中心内容不同、其中甲文周公告诫0477儿子伯禽的中心内容是： 。乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： 、 4．将下列句子译为现代汉语、 ①夫此六者。皆谦德也！ ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世！悲守穷庐！将复何及。 5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是： 【参考答案】 （甲）周公诫子 1. 见闻广博。记忆力强 扩展 屋子 辅佐 2. 在 因为 放在句首作发语词！无实意 就 3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德，修身 4.（（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。 （2）（如果）年华随着时间流失。意志随着时日消磨！最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去、这样的人不会为社会所用、只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里！到那时再悔也来不及了！ 5.非淡泊无以明志、非宁静无以致远，、
周成王将鲁地封给周公之子伯禽！周公告诫儿子说：“去9746了以后！你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢！轻视人才。我是文文王的儿子,武王的弟弟、成王的叔叔！又身兼9377辅助天子的重任!我在天下的地位也也不能算轻贱的了。可是。我还常常洗头发时有人求见！要多9917次停下来。握着自己已散的头发出来来接见！吃一顿饭、要多次停下来接待宾客、惟恐因怠慢而失去人才、我听说！用恭敬的态度来保有宽以待人的品行、就会得到荣耀。用节俭来保有广大的土地，必定会有安定！用卑谦来保有6230显赫的官职!这就是高贵、用警备之心来保有人6729口众多!兵强马壮,就意味着胜利、用愚笨来保有聪明睿智。就是明智！用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎慎的美德。即使是天子、之所以拥有天下、是因为遵从了这些品德！不谦虚谨慎从而失去天下、进3858而导致自己身亡,桀纣就是这样的下场。（（你）能不谦虚谨慎吗。”。
灾4920害病患偷去。红运财气流来。
第43话：www.tudou.com/programs/view/4mjMh_56Oyg/,
这个梦跟你最近的生活有很大大关系。 1235略去分析过程。直接给你答案： 爸爸是家庭支柱、妈妈离你生活很远，爸爸最近做的事情虽然不大！但太忙！令你不安心！ 你非常依恋爸爸，你对生活有自己的想法。你爸爸也在调整、顺1995从你的想法，让你安心，有时候！你也知道你的要求并不合理、。
翻译： 中文 ?? 英语 热水瓶 Thermos flask 字典： a thermos bottle; a thermos; a vacuum bottle,
梦见自己长高了、代表能8310力与智慧的提高。是是自信心的提升, 梦见自己比实际高大，预示你会在人际交往和情场上取得成功！ 如果梦见别人变得很高大，则预示示你会遇到挫折？、
第四吉 累有兴云志 君恩禄未封 若逢侯手印好事始总总 第四 吉 累有兴云志 拼命地要出人头地、可以看出你的志向！ 君恩禄未封 但是遗憾地是！你的不成熟还不能得到居上位者的认同！ 若逢侯手印 然而！就像是如果已经写了好文章的话、就就立刻得到认同般地。好好传递自己的心心思是很重要的？ 好事始总总 好事也似乎会越来越接踵而起吧、 9818 愿望：能实现吧，如果这样的话，终生幸福吧！ 疾病：变得迟迟地才会治好吧， 遗失物：迟迟地才找到吧、 盼望的人：会出现吧、 旅行：：途中要忍耐各式各样的困难吧？ 盖新居，搬家。结亲缘！交往：万事都好吧！、
梦见回故乡！获得意外之财或惊喜、或者会得得到外出游玩的机会、 详情查看： www.zhougongjiemeng8.com/jiemeng-790.shtml。
1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家！他曾经提出一个至今还困扰着众多科学史工作者的难题！就是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献、但为什么科学和工业革命没1882有在近代的中国发生，” 李约瑟难题的一4387般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间，在将人类类的自然知识应用于实用目的方面、中国较西方更为有效。而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术、只0237是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲、 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理、 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出这个难题的同时。也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车！公元前2世世纪至16世纪？后者是超过前者的！只不过在最近400年前者蓬勃发展，暂时遮挡了后者、 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了）？除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外。更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题！中国古代是怎么做到的。中国近代为为什么就停滞不前了。未来还是中国引2460导科学的发展吗， 无论从哪个角度来来探讨这个难题，这个问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠，不管参参与讨论的人们的心态如何,中国国的科技已经引起了人们的关注， 很多人提出过解答这个难题的观点，但本文只列举2个物理学家的观点,因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的！他们对对结论的提出是相当严谨的, 爱因斯坦坦在1953年有一个论断。“西方科学的发展1557是以两个伟大的成就为基础。那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）！以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系，在我看来、中国的贤哲0684没有走上这两步、那是用不着惊奇的、要要是这些发现果然都作出了!那倒是令人惊奇的事、”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用、用来支持他所提出的“李约瑟难题”。 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年5390在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点、“《易经》影响了中华文化化中的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法，可是没有推演法！”！而“归纳与推推演二者同时是近代科学的基本思维方法”。 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家！他们运用人类目前已经获得的知识来做出这样的判断，在一定范围内、其结论是正确的、因为我们0939看到的结果就是这样的! 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段。把时间移动到之前以及之后的时间段，或者我们进一步去了解科学的源头是什么时、真相又是什么、比如用“相对论”去分析“牛顿定律”！“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境。结果会是怎样的， 所以无论是爱因斯坦和杨振宁，或者是其它的人，其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么。也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么、所以到现在为止！除了把有影响力的科学家的言论作为依据外、没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题、 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发！用存在的事实来说明原因、否否则无论做多少研究探讨，最终只能陷入后人采用前前人的观点？前人人采用名人的观点。名人采用假定来做结论！ 不可否认、数学在推动近代科学的发展中起到了了极其重要的作用，可以认为！数学是近代科科学的基石？高斯曾经说过“数学是科学的皇后、数论是数学中的皇冠”！由此可见、要真正解答李约瑟难题、就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）、或许会认为这个问题很傻，整数不就是1，2。3、4……吗、似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的，但是他们是否知道、在巴比伦文明里的数字采用六十进制！玛雅文明里的数字采用二十进制。而在玛雅人的4500科学体系里、对太阳历的计算是如此的精确、 记得采纳啊、鲁周公世家原文及翻译、《周公训子》的翻译