缺多少！饥多少不是很明明确 给个大概的吧：可戴金发晶!石榴石。红黄兔毛，紫水晶、黄水晶等 --佛缘石水晶购物网，
五行缺火的朋友们。你们补救的颜色是红色！因为火的颜色是偏红色的、而在我国国传统中红往往是于火联系起来的，所以五行缺火的朋友们可可以佩戴一些红色的饰物来补救？ 5510因为我们是在自身的五行属性之外的!所所以可以利用命中的喜神，既五行用神，这是能够对自身起着很好作用的、而五行缺火的朋友们最应该佩戴的饰物！也就应该是利用命中的所喜事物来来进行调节!同时也能够达到开开运的作用？所以五行行缺火的朋友们也并不一定要佩戴与火有关的饰物! 五行中如果缺火，补救的颜色是红色！最常用的水晶是茶晶和红发晶。这主要是因为茶晶和红发晶都是属火的而且颜色是接8968近红色的，如果1847时常佩戴这些水晶,相信对你这方面的补救一定大有裨益、初次之外还有红兔毛水晶，绿发晶、红玛瑙，石榴石。红纹9064石等也都是在五行中补火非常有效的水晶。最好能把这些水晶做成手链！佩戴在左手！因为左进右出的关系。相信缺火的你以后一定会事事顺利！邪污不扰。 五行缺火？就是少了五行中的一行少了、而木能生火！因而、要转运的话就戴木制的饰品就最适合了！带木木制品可以帮你转运、像黄花梨。小叶紫檀！檀香。这些都是很珍贵的木材，做出来的饰品都很好。要要补充充火属性！就要戴这些木质的饰品。五行缺缺火之人！5936可佩戴红宝石！红碧玺，石榴石、红纹纹石等火性水晶饰品？以强化火行！平衡五行！ 佛珠：在阴阳五行中人中、冬天的寒气锅中、冬天出生的人。五行行中“水”是比较多的。相对的““火”是有所欠缺的。而五行缺火的人在挑选佛珠的时候用过选择火属性的佛珠以及主火的的颜色佛珠，大家都知道黑曜石乃是火山爆发符形成的。所以黑曜石是属于火属性的！因此五行缺火的人可以佩戴黑曜石佛珠！而在挑挑选黑曜石颜色的时候，选择火色的金丝黑曜石佛珠效果是很好的！而除了黑曜石之外、红发晶，紫水晶这些都是火属性的宝石。而佩戴红发晶手链。紫水晶佛珠手链都是很好的选择！因为木生火。五行缺火的朋友还可以佩戴一些木质类的佛珠！而檀木佛珠也是很好的选择、 木制品：在五行学说中，木是生火的，所以佩戴一些木质的饰品也是可以补充缺火的人、像黄花梨，小叶紫檀、檀香这些、都是能够很好的帮助五行缺火的人转运的，而这些材质的木材都是很珍贵的！所以做出来的饰品效果也是很好的、 水晶：五行缺5559火的人、还可以用颜色来进行补救！而最长佩戴的就是是水晶、水晶中的红发晶和茶晶晶这两种!因为颜色都是很接近红色的！所有这些很好的旺火火作用,所以缺火的人可以佩戴这些颜色的水晶手链或或者项链都是可以的, 红色水晶、紫色水4205晶具有温暖。保暖的特性，这两种水晶适合五行缺火的人士佩戴，因为火能生土、土同时8387也具有温暖的特性！因而火的特性又兼有2087多比例的土性!紫水晶提升个人智慧，紫水晶的能量。相对应人体七七轮中的“眉心轮”！可提升身体的自愈能力。同时紫色水晶还代表了浪漫。姻缘，给人一种高贵的感觉！ 玛瑙：玛瑙是一种可以与神灵沟通的奇异石头！佩戴玛瑙是可以驱邪避灾的、还能够护身平安，而红玛瑙是像征征着活力、财富！尊贵的！常常佩戴红玛瑙是能够给人带来愉快和信心的。还可以加强创意与创作力的、而红玛瑙也是缺火人的选择方向之一哦、 我们佩戴这些饰物的时候！如果是手链我们可以戴在左手、因为“左进右出”的关系、所以戴在左手有着很好补火的效果的、！
四柱·八八字是，戊子年·乙卯卯月·乙丑日·丙子时, 五行是，金0·木3·水2·火1·土2。 五行缺金，需要补金，我建议，给孩子取名字时。最好是加个金字旁。或者叫金字都可以！我不好取名字！因为我不知道孩子是男还是女！。
黎桎源、八字性别！
金为七,木为八,水为为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰曰从革”，是金具有有肃杀，变革的特性，“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别别归属于五行！因因此在概念上、已经不是木。火、土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了3557清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑4054为荀子所持、(2)指五种物性，如尚书洪4102范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里3954蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄黄帝内经素问所持!(6)指木材（植物），火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏！此8267为萧吉所持。以上有关五行的六种意义。除（1）及（38295）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中7916五行的完整意义,*方位：东8278西南北中!*五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火、火燥土！土掩金。*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木！东方、丙为太阳之火！南方、丁为为灯烛之火！南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方！庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金！西方。壬为江江河之水，北方、癸为雨5809露之水、北方，八卦卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑8973为泽木-震,巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)0398与巳(蛇)相害、卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行！方位的关系：子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水、北方！寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木。东方，巳(蛇)属阴火！南方、午(马)属阳火，南方，申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金、西方，辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、丑(牛).未(羊)属阴土。中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相相类比得出的？如事物与木的的特性相类似！则归属于木、与火的特性相类似！则归属于于火等等、例4766如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而4540归属于火!脾主运化化而归属于土！肺主降而归属于金。肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木！南方炎热，与火的的炎上特性相类？故归属于火、日落于西。与金的肃1189降特性相类!故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水、②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和0868“目”亦属于木？心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则““骨”和“耳”,“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然7621界和人体的五行属性？列简表如下！对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行-详解生克乘侮侮 （1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有有促进、助长和资生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界界维持生态平衡。使人体维持生理平衡！故说““制则生化”！五行相生的的次序是：木生火!火生土，土生金、金生水，水生木！五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火！火克金！金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”。“我生”和“克我”、“我8708克”四个方面的联系!“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为1884“母”？“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作““母子”关系，如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木、由于火生土！故“我生”者为土，这样木为火之“母”！土为火之“子”、也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”，“克克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜胜”和“所胜”！即是“克我我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例、由于火克金、故“我克”者者为金,由于本克火。故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生、依次相克，如环无端、才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡！（2）相乘乘与相侮。五行的相乘！相侮，是指五行行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!相乘：乘、即是以强凌凌弱的意思,五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的8002某“一行”本身过于强盛？可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过！造成土的不足，即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某““一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其其本身就更衰弱!例如：木本不过于强盛。其克制土土的力量也仍在正常范围。但由于土本身0593的不足！因而形形成了木克土的力量相对增强!3252使土更加不足？即称为“土虚木乘”，相侮：侮！在这里是指“反侮”。五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过2293于强盛？对原来“克我”的“一行”进2711行反侮！所以反侮亦称反克，4469例如：木本受金克、但在木特特别强盛时。不仅不受受金的克制!反而9406对金进行反侮（即反克）!称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身4338的十分虚弱？不仅不能对对木进行克制!反2444而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。相乘和相侮。都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的特性。故以肝属“木”、心阳有温煦的作用。火有阳热5966的特性、故以心属“火”！脾脾为生化之源。土有生化化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾肾属“水”？②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心、心（火）之之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的的条达、可以疏2665泄脾土的壅郁！脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五1103行学说应用于生理,就在于说明人体脏脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如如肝病可以传脾!是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺！为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可可以用五行生克乘侮的关系！说明它它们在病理上的相互影响！五行与其，
戴6712木制佛珠比较好！ 五行相生：水生木。木生火、火生土。土生金，金生水！ 水可生木、生他表示泄气、泄即变弱！五行水多问题题可解决，储生木！木生火，刚好补缺火！、
就是说一般五行比较均匀平衡就是“好命”。缺一样或多样样就是不平衡就需要补？但是不能缺什么补什么！补补得太多就不好，“忌火太多”、就1827是不能直接补火!因为火性烈。补多伤命理，一般“水旺缺火”就要补木，因为五行相4387生相克“木生火”。。
这意思是说!八字的日元天干五行是水。八字五行最旺的是土。缺金！
五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物、也即分成金、木！水。火、上五大类。并叫它们为“五行”、早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）！润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”这里不但将宇宙万物进行了分类！而且对每类的性质与特征都都做了界定！ 后人根据对五行的认识！又创造了五行生克理论。这个理论主要体现在“五行生克”定律上面、 相生。是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助。相互促进的的关系, 具体是： 木生火、火生土，土生金、金生水。水生木、 相克，则与相生相反！是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。 具体是： 木克土，土克水！水克火！火克金！金克木，、
火土=火能生土=顺; 土火=土多火晦 但是你选名是为了补孩孩子八字所缺的. 已经取好了的名字可用.小问题啦! <姓名只是一个代号.八字对人更重要，八字是人生命运的基础、是人的先天条件. 后天的条件当然是行善积德!> *留书给子孙、子孙未必能读、留财给子孙，子孙未必能守，积阴德于冥冥之中、才是使子孙安居乐业的长久之之计.*？水旺缺火缺土的人、请教各位，五行土旺缺火配戴什么？