“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益！并动员群众众参加造林为活动内容的节日？按时间长短可分为植树日，植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林，造林的感情，提高人们对森林功用的认识！促进国土绿化、达到爱林护林和扩大森林资源！改善7732生态环境的目的,是为为了动员全民植树而规定的节日。1979年2月23日、我国第五届全国人大常务委员会第六次会议议决定，仍以3月月12日为中国的植树节！以鼓励全国各族人民植树造林、绿化祖国、改善环境。造福子孙后代，，
焕城 简体：焕 繁体：焕 五行：火 笔画：13 阴阳：阳 拼音：huan 简体：城 繁体：城 五行：土 笔画：10 阴阳：阴 拼音：cheng 【焕城 天格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】天格属阴火 【总述】[ 破兆之数 ] 家庭缘薄，孤独遭难！谋事不达！悲惨不测 【基业】[ 基业 ] 暗禄，美貌、艺术！流浪，红艳，劫财 【家庭】[ 家庭 ] 骨肉疏远。离祖迁居！自家兄弟全无份。外处交友却有缘 【健康】[ 健康 ] 皮肤病，感冒！风邪、先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌 【象解】浮沉不定，多破兆。家属缘薄！六亲无靠、骨肉分离。丧亲亡子！孤独，不如意！烦闷，危难、遭厄，灾祸迭至，为人慷慨。施恩招怨、劳而无功，辛苦凄惨、若其他运数配合不宜者、有伤天寿，然此数之人颖悟非凡、若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰！伟人成就大业 【焕城 人格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】人格属阳火 【总述】[ 壮丽荣达 ] 旭日东升、壮丽壮观。权威旺盛！功名荣达 【基业】[ 基业 ] 首领？君臣！文昌，暗禄！财库！进宅！学士 【家庭】[ 家庭 ] 男性可望家庭圆满，女性则香闺闺零落。人格有此数多克夫 8909【健康】[ 健康 ] 男性可望健康!女性则有孤独之苦 【象解解】伟大昌隆之运。威7600势冲天之象、赫赫首首领之数!微贱出身！砥志奋斗，克服万难！成就大志大业！功名荣达，终至首领！有如凯旋之将、猛虎添翼之势。权力旺盛！胜事事恐过度而为憾、然而感情锐利、壮丽可爱。实实属贵重的运数。此数不适宜女性！其理由同于二十一数。凡主运有此数者，难免转成香闺零落 【焕城 地格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】地格属阳木 【总述】[ 旱苗逢雨 ] 万物更新、调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵 【基业】[ 基业 ] 财星，天佑。暗禄。文昌！技艺！田宅 1813 【家庭】[ 家庭 ] 养蜂结蜜,事事和顺。处处温和 【健康】[ 健康 ] 河川永在，可望健康长寿 【象解】旱天降雨之象。阴阳复新。享天赋之之幸福。万事顺利发展。稳健着实。有得富贵繁荣、再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数 【焕城 总格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】总格属阳火 【总述】[ 壮丽荣达 ] 旭日东升！壮丽壮观。权威旺盛、功名荣达 【基业】[ 基业 ] 首领！君臣，文昌！暗禄。财库，进宅，学士 【家庭】[ 家庭 ] 男性可望家庭圆满、女性则则香闺零落,人格有此数多克夫 【健康】[ 健康 ] 男性可望健康。女性则有孤独之苦 【象解】伟大昌隆之运。威势冲天之象，赫赫首领之数！微贱出身、砥志奋斗！克服万难。成就大志大业。功名荣达、终至首领、有如凯旋之将，猛虎添翼之势！权力旺盛、胜事事恐过度而为憾!然而感情锐利！壮丽可爱！实属贵重的运数、此数不适宜女性。6032其理由同于二十一数!凡主运有此数者、难免转成香闺零落 【焕城 外格分析】 【吉凶】凶 【等级】中下等 【五行】外格属阴木 【总述】[ 两仪之数 ] 两仪之数、混沌未开、进退保守！志望难达 【基业】[ 基业 ] 劫财，破灭。灾危！破家，红艳。变迁、美貌 【家庭】[ 家庭 ] 亲情疏远！夫妻应相相互理解,则免别离之苦 【健康】[ 健康 ] 凶变!病弱，短命也有之，易患皮肤病！外伤、夭折 【象解】混沌未定之象、为最大大凶恶的暗示。意志不坚、无独立之气力！进退失自由。内外生波澜，困苦不安。摇动。病患。遭难。甚至残废。若伴有其其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生、志望难达，破灭无常 【焕城 三才分析】 【数理论述】盛运昌隆，助助者或共事者亦得一......余下全文>>,
在久远的年代！天空一片纯蓝！青山一片苍翠。江河日夜奔流。人类不断繁衍…… 一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿！聚集文文武仙卿早朝、礼未已、便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前2742下凡省察、6702人间祥和昌盛？但因没有时间管制、人类不能辨辨别季节循环。不能辨辨别年尊年幼、天天上一日地下一年，长此以往。人间怨声声载道？世态不稳，为此老臣以为该教化凡间天庭之文明，给凡间定时间。1929给人类归归属了！" 玉帝闻言一怔："唔。言之有理！可可如何给凡间记时记年！如何给人类归属，爱卿卿可有主意！"太白金星趋前一步又奏道："臣以为。到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支！配上已有的十大天干以记时记年！再将十二属相作为生肖给人类类归属,十二年一个轮回，岂不不是一举两得，" 太白金星话音刚落、殿前众神纷纷点点头称道！玉帝大喜，唤唤过贴身侍官！传旨："朕封你为'属相官'！即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物！选出十二种动物做属相、凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'，" 属相官领旨，不敢怠慢。匆匆驾起起彩云,飞向人间。 我们的故事就从这里开始始-- 这天！馋猫来到河边钓鱼，没一会。就开始哈欠连天！不停1943地伸伸臂扭扭腰,馋猫把钓钓鱼竿放在地下。趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意意中垂到水里,没想到一条大鱼以为是什么美美食死咬住它的尾巴不放！ 馋猫痛得惊4556跳起来。"啊"的一声向上一窜、1198将鱼带了上来、当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时、真是欣喜若狂、 馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴2425里哼着小曲？为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时！一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道："做属相。成神仙！做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手。问道："什么叫属相呀、做了属相3207就能成神仙吗！" 小喜鹊答道：："玉帝要召普天下动物？选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听，双眼5607顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀！" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧，" 馋猫听了，也不道声谢、一溜烟跑回了家！ 院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在在劈柴、 馋猫喝道："耗子，耗子、快去庙街为我报名。我要做属相！我要成神仙！" 老鼠又拾起一段木头，怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧。" 馋猫对准老鼠的屁股一踹！"不行！得立即去、快去、"说着将老鼠踢出了院门！ 老鼠没头没脑地跑到庙街！东张西望不知到哪里去报名， 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往！热闹非凡。大大街小巷到处张贴着普召令？蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着，呼喊着…… 这时、老鼠见猴子远远走过来，猴子因为已报上名！吹着口哨。正春风得意，老鼠忙迎上前去。拱手作揖："猴大哥，应应征属相该去哪儿报名呀、" "怎么、你也想想去报名作属相！别去了、别去了、报名的队伍排得见不到尾。早就轮不到你啦、"猴子好好言相劝。 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊！、"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了， 老鼠一迭连声......余下全文>>，
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月4356卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追！、！ 竞赛结束后龙来来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我、母鸡就喊：快还他，快还他！小鸡也叫：还、还。 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅，卯之十二辰。但以鼠！牛，虎。兔之5738类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻寻流传于中国!遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日庚午、既差我马。”又见于《礼记3940·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气，”十二生生肖之说，究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代。其依，
八卦 八卦是中国古代代的基本哲学概念!八卦是“乾。坎。艮，震！巽，离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪仪．两仪生四象，四象生八卦，”这八个由7641三个爻组成的卦？也也叫经卦或单卦、 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳、少阴，太阴）、四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天天八卦？0232一是周文王的乾坤学说!他认为为先有天地！天地相交而生成万物！天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男！艮为少男，巽长女、离为中女，兑为少女、是为文王八卦！又称5189后天八卦! 八卦读音： 乾qián、坎kǎn！艮ɡèn。震zhèn，巽xùn，离lí。坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语、谓天门在泥丸、地门在尾闾、中门在夹脊、前门在明堂，后门在玉枕。楼门在气管、房门在心窝，均为修道养生的重要门户。称为人身七门。、
五行： 五行指水、火！木，金、土，五行学说认为、五行是构成宇宙的基本物质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间存在着一一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以补充阴阳学说、 五行相生相克 相生、有相互滋生。促进、助长的意思、相克。有相互制约，抑制，克服的意思， 五行相生的规律是：木生火，火生土！土生金，金生水、水生木、相克的规律是：木克土，土克水。水克火，火克金。金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系、把它比喻为“母”与“子”的关系！在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所所不胜”的关系。绩 五行相生之中、同时寓有相克！相相克之中也寓有相生！相生相克是是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件,所所以五行生克制化是正常现象!五行中任何一“行”太过或不及。出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘乘是乘虚侵袭的意思!侮是欺侮的意思、相乘是过度的相克、超过了正常常制约的程度!其规律同相克。但被6024克者更加虚弱,相侮即“反克”。又叫反侮，即本来是自己所能克克胜的、却反而被它克胜、其规律与相克正好相反。例如。正常1604时土克水。若土气虚弱。或水邪泛滥。水就反过来侮土、 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种！ 八卦图共分两种！一种名为先天八卦、又名名伏羲八卦。相相传为伏羲氏的创作！据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦！双名文王八卦，相传是周文五的创作， 八卦为乾！坤。震。巽、离、坎！艮、兑，先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数！都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方、数目为八，与乾相对、3震居东北。数目为四、与巽相对，4巽居西南。数目为五、与震相对、5离居东方！数目为三。与坎相对，6坎居西方。数目为六。与离相对，7艮居西北、数目为七、与兑相对，8兑居东南，数目为二！与艮相对、 以上各相对的数字合、便为九、乾与坤合为九。震与巽合为九！离与8899坎合为九。艮与兑兑相合亦为九! 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火、数目为九。与坎相对、2坎居北方！五行为水、数目为一，与离相对！3震居东方！五行为木！数目为三、与兑相对、4兑居西方！五行为金、数目为七、与震相对，5乾居西北！五行为金、数目为六，与巽相对！6巽居东南！五行为木，数目为四、与乾相对、7坤居西南！五行为土，数目为二、与艮相对、8艮居东北！五行为土，数目为八。与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲！坤主母亲，震主长男。巽主长女、坎主中男。离主中女。艮主少男。兑主少女。当家宅内某一方1166位不吉时，我们可根据该方位的卦、推断其不吉对谁的影响最大，同样道理、哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大， 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚！壬属阳！乙！丁，己！辛，癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子，寅、辰。午、申，戌、属阳！丑。卯，巳！未。酉，亥属阴 子属鼠，丑属牛，寅属虎！卯属兔，辰属龙、巳属蛇！午属马、未属羊！申属猴！酉属鸡。戌属狗、亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲。乙属木、位东方。 丙、丁属火。位南方。 戊！己属土、位中央， 庚。辛属金，位西方。 壬，癸属水，位北方 （43316） 地支五行!四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东......余下全文>>，
先天八卦！一气流行阴阳合德、后天八卦。分阴分阳显8750诸生克！ 先天八卦是体。后天八卦是用、比方而言、先天八卦是你的身体、后天八卦是你身体体的动作！先天是寂然不动的、后天是感而遂通的。如用八卦归纳万事万物的本体实质质为何!相6586当于探求一个人的体貌特征。可以用先天八卦。而用八卦推演万事万物变化化态势,相当于预测一个人身体的动作！因此要用后天八卦！，
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想。有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分！它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生！发展和变化，并认为木、火，土。金。水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性、这五种特性相互互资生,相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响！如汉族的天文学。气象学！化学，算学！音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，由黄帝建立！。
鼠鼠在十二生肖属于首位。与十二地支中配属，“子”、故一天十二时辰中之“子时”－－晚晚上十一至凌晨一点。又称“鼠时”。 生肖鼠的的由来据说，在很早早很早以前。生肖这件事归四大天王掌管。当年执事的天王姓什么。那年出生的人就属什么、后来。四四大天王回归天宫镇守南天门后、玉0265皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖,并赐封为神！为为体现公平原则？玉帝下令！在规定的日子、人间的动物都可以到天宫应选。并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序、只取最先赶到的前十二名！ 那时鼠和猫是一对好好朋友,他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是。4510机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮。并且还还对人类有用？比如，猫念经、兔拜月。狗守屋，龙蛇治水、猴镇山！牛马耕田。猪猪羊供人食用,自己应当想个法子才能争取到属相。于是！在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来、也没去叫猫！自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来。韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去。老牛果然第一个赶到天宫大门！天亮了！四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄。小老鼠从牛角中一3082跃而下!直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖！可是群王口中无戏言！自己定下的规定1720不能更改,玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。 猫在家家等了半天,不见鼠的影子。只好自己己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间！等猫赶到天宫时。十二生肖的名额已排满。没有猫的份儿了！从此！猫恨透了老鼠、一见到就扑去咬，以泄心中这愤！而老鼠呢，也觉得有些对不起猫朋友。见到猫就逃，直到今天猫和老鼠鼠的还是殆对头。人们也觉得老老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大!也对老鼠失去了好感、其他动物也疏远了它！ 于是。便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园！过着独立自主的生活，直至今天，它们子孙也还是生活在地下！这一来反倒免免去了和其他动物的纠缠。争斗。所以鼠的家族始终昌顺，繁衍不息、不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把把交椅, 晚上11时至第二天1时（即”子时“），这时候、老鼠胆量最壮、活动最频繁！所以。子时同鼠搭配！！
答案 :生肖猪 属猪人依赖性较强！喜欢凑热闹。对人慷慨！是个十足的乐乐天派！ 但是工作中的生肖猪往往对于新事物的接受能力,要远远落后于其他生肖、属猪人不是不敢创新！不是不够勇敢。他只是希望一切稳稳当当的， 虽然坚持到底终有收获，但也浪费了很多可以走捷径的道路！适当时候学习以巧破千斤！事业前途将不可限量！。特克斯八卦城的来历、焕城这名字打多少分