从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传6593统包括了古代所有风水学、！
猴！项羽举世无双，却沐猴而冠，自称霸王，。
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究3916生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理，五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命，水文气侯，环境景观、生态建筑学！信息哲学学等、风6165水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘。唐代以前主要8329用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水!目目前应用形态有城市风水学。建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散？界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 5179 风水学的历史渊源比较久远？《诗经.公刘》：““既景乃冈。相其阴阳。观其流泉，”是先先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录？说明风水意识很早就5425产生了、《葬书》清5010版《序》：“葬地之说。莫知其所自来！周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证、《汉书、艺文志、形法家》始以宫宅地4149形与相人！相物之书并列。则其术术自汉始萌，然尚未未专言葬法也？”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法。始于闽中，阴山阴向！不相乖错。纯纯取八卦五星、以定生克之理！其学浙中传之、而用用之者甚鲜,一曰江西之法、肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有。谢子逸辈、尤精其学！其为说主于于形势，原其所起、即其所止。以定位向、专指龙！穴，砂、水之相配！而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有有融合,形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠5691松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次！”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风风水各派系。虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各各有侧重！所以即使风水传统统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区！风水学发展展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上。将干支、五行！八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派派的气势。这是风水学的超超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期、相对两两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒。其其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师，而而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇。 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称4216为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层、4884但核心构成只是地盘。天盘、人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天4251池中的指南针的，而是通过先天十二地地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>！
随随着人们认识水平的提高，风水在们生活中变得越来越重要了！大大小小的的事都运用的到风水学。今今天们就来了解下灶台风水学、风水学中灶台的朝向一直流传这这样的口诀：“阳宅宅三要：门？房。灶。”意思是住宅的风水最紧要是大门、房间和灶位，那灶位有什什么要求了？灶灶位在风水学上有什么禁忌呢、那下面们6371就看看风水学灶台的朝向! 风水学灶台朝向,炉灶的朝向即是炉灶开5097关的方向。而套套宅的朝向是指套宅大门的方向！7025并不是指卧室窗户的方向!这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处，必须要搞清，如果您的套宅门向北。而炉炉灶方向南！就是犯了背宅反向的忌讳。是不利家运的。 灶台朝向！要根据房主喜用方向而定，比如说房主喜木可以向东方（东方属木）、对房主有利！ 风水学灶台的禁忌：灶台忌正对卧室门！火气冲煞！对家人的健健康有损！ 灶台忌对直冲神位！火灶冲神位、是对神灵不敬，易生事非！引起宅运不幸 灶台不能正对厨房门、火灶对厨房门、家人不和，脾气暴躁，钱财有损！ 灶2375位忌背靠厕所。另水火冲击！另外外厕所容易招虫蚁。又有秽气细菌、 灶台忌背后无靠。灶台要靠墙而放，主人做饭时背后有靠山。代表家人稳定。健康有益， 灶台忌设在厨房中央。设在厨房中央。四面无靠，家人不稳定、对家人精神有压抑和预示有破财之灾、 灶台4190忌与水相近有自来水的？9455与水龙头相近,水火常相互影响。有危险！也不可与冰箱相近，灶台带火气、与冰箱相近！冷热相碰！能量消耗。农村用水缸的。不可设灶台在水缸旁边或正对水缸！水火相克。对运程不利。 以上就是一些灶台风水朝向的分享。其实风水是一门环境学、也是一门教人如何与自身！与环境和谐健健康相处的学问。风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的的意义、大家可以多看看多学学、对们生活有好处的。祝合家欢乐。、
楼房风水的好坏。首先要这栋楼房周围的环境情况。前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况。对整栋楼房的风水休戚相关！ 1 如果有河1378流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房。是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉！ 2 后面有高大平整的建筑物或者方！园、尖尖的秀丽山体做后托为吉？后面低矮或后后面零乱？空缺、有尖射、过于逼压等不吉！前方避压、闭塞。有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉、前方开旷，景色秀美吉，左边的建筑物高于于右边一般为吉,右边的建筑物比比左边的高、特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！ 3 楼房不宜建在孤山顶上、不宜宜建在水体上，建在山脉的脊线上上和水体上是不好的选择？不能建在悬崖峭壁壁的下面等。 4 看周围围有没有寺庙,军警部门。火葬场。公墓、监狱。神坛等、阳宅应该远离这类建筑物、 总体来说、周围山清水秀！后有高靠。前有秀水！环境境整洁优美,没有明显的形煞！采光通风良好。祥和安静！是为好的环境、也就的风水宝地了， 关系楼房风水好坏的第二个问题、是楼房的立向是否合理， 周围有优质的外部环境、是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用。需要要通过立向来实现! 举个例子来说吧。假如某一的地方！外部环境很好、非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美！东北方开阔、能有一条小河经东方！东南方。南方弯环抱来、最后流倒西北方向出去、水出的的位置关锁非常好！周围的山或建筑物也符合合后高前低、左高右低的要求！南方又比较开阔！这就具备了建造一处好好风水的基本条件了、但是同是这个个地方，如果不会立向，也会做成凶宅， 按照赣南杨公风水术的理论、这样的地方应该立坐正北！朝正南（即即坐子山正针向午山正针）的坐向、才是合理的，才能5381实现丁财贵三全、如果立向的时候、错立了子山兼癸或子山山兼壬的座度，就叫出卦了。就变成了病死墓墓绝水上堂。住进去就会药罐不断、破财损人口、还会出现“成材之子早归阴”的后果，如果是一家之宅。住久了难难免绝嗣， 用直观的方方法看房子的立向是否合理，4448可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别，特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂堂局明显歪斜而偏向一边,此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理。要使用罗盘格格定来龙入首,格定水口。测准坐向！才能真正确定！这需要系统学习过风水水术的基本原理!会使用罗盘！才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型， 1 房子的造型型千奇百怪、用风水术的理论来概括之。却却只有五种：金形！木形，火形、水形和土形。金圆。木长！火尖！水曲，土方。 其中！以方形的土形形最为稳重!土者万2414物之母也！其次次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型！所以、中国古代建筑主要是土形的房子居多、也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋。不但有方方形的，也有圆形的，还有马蹄形的、根据地形地貌的特点采用用不同平面造型!与周围环境融为一体。无论从景观的角度还是风水学的角度！都无可挑剔！ 火形带煞！水形不稳定！木形形也不太恰当!属于不吉的造型，扇形或梯形形的房子!前窄窄后宽为吉。前宽后窄为凶、 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重！美观大方！完整，大小高低失中为吉！歪斜，扭曲，缺角。尖突 、奇形怪状，高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中！有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状。我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法、 2 距形的平面结构。外表稳重端庄，内部有利于房子内部1583各个功能区的合理分割、便于利用，应列为首选、 前略窄后后略宽的梯形、较利财丁。故说：“1978屋......余下全文>>!
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场！气，磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶。让先人人或宅主感应这吉或凶的运气!运势、这就是风水的能量、！
门对窗的风水怎么办 那么门对窗的风水怎么化解呢、 门门对窗化解方法： 1 做玄关？就是在门与屋子之间用屏风隔出一段空间。用以缓冲冲门对窗之冲！让阳气迂回而行！转而集聚藏气的作用， 2 用玄武的聚气能力来化解！玄武是专门用来藏风聚气的一种风水吉祥品。具具有聚敛阳气，聚财化煞的作用、玄武摆放在门的旁边适当位置即可， 3 铜葫芦，妙用铜葫芦来聚气，葫芦上半部代表天气、下半部代表地气。中间的腰部分！就是天地结合的地方、这里就是葫芦能聚气的关键！铜葫芦要摆放在门旁边边适当的位置！ 现在很多住宅的户型都是门直4937接对着窗户？形成了门对窗的风水格局。这样的风水组合，就是犯了了风水学上的大忌！ 门户2657风水必须避开三种情形？一是门对着藏室门。二是8491室内门对门的情形，三就就是门对窗,入户门与窗户正对、阳气在室内没有回旋！直接穿堂而出的情形。在风水1085上称之为“穿堂煞”!主财来财去。 我们人人是活在后天世界的!人的的身体大面积都是皮肤？皮肤主收敛，毛发主发散。皮肤面积大于毛发面积！这就是人人的特性？收敛大于发散的，如果门对着窗户。那么就没有收藏、阳气直接从门或者窗户散去。这样及其不利于生理健康！、
关于坟墓风水问题：大地无言看气势、除了看外在气势、还要看内在气势。外在气势只是形、内在气势势才是质！ 顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题，什么人、欣赏赏什么样的地形!为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它3161的地形？完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”！也就说：不管是什么人！只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵、回答是绝对否定的、但是、只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点、也能走向荣华、关健是“心向”。心向向决定成败。0774这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以以检验其后代成败的某些特征！ 关于祖坟风水问题！要有正确的认识！有风水吗，回答答是肯定的——有。能决定一切吗！回答是否定的——不可能、顺其自然，事在人为。过去的事事已经过去！形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在2673今后的自然！社会活动中。保持清醒，不犯糊涂。 由0759墓葬风水的联想是！一个人欣赏什么！喜好什么、如何欣赏。喜好、与一个人的“心向”有关！也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质。风水水能看出某种心理活动的因果关系！也可以改造造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功！也许就是渊于某一微小观观念的萌发，但风水不能代替一切、风水改造力0107度仅仅在于作用于其心理活动。能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力、 心术正、风水从优！心术不正、难为风水，好地变绝地， 心术正派？总是赢家！心胸太窄。过于自私自利！风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家、延请风水师傅择地建房！找到一处文昌能能出文人的风水宝地、风水师傅说：此处修房，必出文人。如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋！修学校！让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开2129蒙讲学、学校办成功后、首首先考中进士的还是他家的后代。这个学5145校是建校以后，近千年来、经常有人“高中”，延延续到现在还是全国优等学校！，
房子外来的好气旺，煞气弱！还有应该有水的方向有水自然人丁兴旺，。
看家家宅风水xxkjs。浙东天子地风水、举世无双称天子，打一个生肖