首先，要知道这个九宫八八卦镜是否适合你悬挂！这个很重要的、不然勉强悬挂只会有反作用的！破坏你本来的风水运势的、所以，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好。才能化煞开运！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物8926更好些、 其次，八卦镜如果悬挂挂在家中!最好进9231行开光。不然的话容易被上身邪魔， 最后！八卦镜如果是2502作为去煞只用。做好在中午12点悬挂！这时候阳气最盛，可以借助其使用八卦镜去煞气最好！！
八卦镜不是随便便都可以挂的、只有身弱者有用，身强者反而坏事，另外。还对一些做生意的人有害！建议你谨慎一点，
您说的应该是12生肖八卦镜吧、通常的作用都可以镇宅化解冲煞挡煞避邪。平面的八卦镜常用收财之方法是对窗外空旷之处。把窗外之气收收入屋内、从而带旺宅主！其次是风水极差之宅。可用镜对大门、把衰气反射，使凶宅7767化为吉宅，，
质量最重要哪些质量衡量标准呢、一要大而厚二要白三要看牙齿是否整齐最后才看牙齿数量的多少。380890颗小牙远不如28颗大牙者富贵。
21条风水禁忌 1。入门门先见厨厕!退运之宅 所有的屋子！入门必见客厅，现现代的建筑设计!有时为了考虑空间的配置。一一进门往往先见到厨房？餐厅或浴厕、这是阳宅的的大忌？也不合常理！居住其中、家运必衰、 2！房门对大门、耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。 3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这这是一种大吉之象？可使家运昌隆！ 4，不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房。会影响家人健康。不规则屋只可用0608来做储藏间用！ 5。横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头，书书桌及餐桌上方？如实在无法避免。也要设计天花板。将之挡住、否则就会影影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。 6！不规则屋不宜做卧室 不不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果！ 7。床边按镜、难难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等， 8，卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳、也不9969要布置得琳琅满目？过度豪华！闪闪闪发光的饰物尤为不宜， 9、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中！除了床不可正对浴厕厕之外、侧对亦不吉！容易使人罹患严重恶疾！ 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的提高。为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室内饰物、但但务必选择常绿。生命力强，不易凋谢。落叶的植物！ 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意！但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之之大画、否则一旦挂钩脱落。当头砍下！非死即伤。不可不慎， 12，整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外、最忌阴湿、不洁！有异味！如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 13。大门直通到底！麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇及私奔现象。难得平安， 14、有脚之床。床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空空旷通风？切不可1086于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌！ 15。屋内房门！开门方向应一致 屋内房门、开门方向应一致！这一点从门把手就可以断定、最忌一扇左开！一扇右开！ 16！浴厕1282设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上、不可设在尽头，否则大凶。 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记！ 18，厕所忌对大门 厕所门正对大门？为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。 19，柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内！皆要避免柱角冲射。否则必会影响情绪和健康、对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救。 20！暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21、隔角煞冲射！宜盆栽栽抵挡 要想居家平安健康？5722在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽！植树或较厚的窗窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花。易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之。会分道扬镳！家庭破碎。 （2）床离玻璃窗太近：空透无依。不能脚踏踏实地!影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼，楼后有楼，楼边有楼！卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很很好地保持其私密性！另外、由于城市变变得日益繁杂!恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠。“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水水书籍中记载!卧床太靠近窗户、容易导导致“红杏出墙”！有此一说， （3）床头嵌镜。4981招惹鬼魅：主人经常头疼？失眠！浪漫要讲原则和风水。可不能因因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。 （4）卧室家具忌用不平整6729：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端、 （5）9102床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中？许多人不明白整洁洁能带给人好运的道理、其实。风水并不象大家想得那么么复杂。它9440就在你身边!既不象有些人故意把它神秘化、捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水！却说是迷信。给踩到了了地下、风水就在你身边！无处不在。简捷易懂，谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样、所以收拾好你的环境，9116给自己一个好心情!好运自然来， （6）卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事、却分成好几块、想来都麻烦！风水难怪也忌这一点、7980做事多有分歧、不能一气呵成。买房时要多看看！ （7）花草适合摆客厅不适适合放在卧室：卧室喜放大叶,阔叶的植物。增强夫妻之间的感情、增强主人的财运。做起事来得得心应手！易得上司青睐、小叶花草会让主主人陷入琐碎的境地、做事老有反复、 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么！肯定是房子！房价天天涨！但还不能不去去买房,所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌。不3192然万一不幸买了一栋，
上面这位老兄、提问者也没说铁路是穿房子过，只是说3556窗口向铁路而尔,你要先问清楚再回答人家才才对嘛！不然判左症，“病”是证不好的！我看提问者是想说靠着铁铁路附近住,虽然装了两层隔音琉璃。但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下、是这个意场吗！家附近有大大噪音属于风水里面的“声煞”。应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃。以吸吸收凶气及镇煞！但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量关闭所有窗户、或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助！、
就是3801普通的八音盒？
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理。五行相生相克原理。所涉及的2199学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命、水文气侯！环境景观，生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人人居）风水与阴宅（墓葬）风水？目前应用形态有城市风水学。建筑风水学，家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志。形7798法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列！则1451其术自汉始萌!然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数数千年文化综合性的发展创新,风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗1565庙之法!始于闽中！阴山阴向！不相乖错，纯取八卦五星、以定生克克之理。其学浙中传之，而用之之者甚鲜。一一曰江西之法!肇于赣人杨筠松！曾文迪迪及赖大有，谢子逸辈。尤精其学、其其为说主于形势。原其所起！即其所止。以定位向，专指龙，穴，砂，水之相配，而其他他拘泥在所不论!今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭郭璞以后？中国风水学实际形成两0967个派别,一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合。形势1278派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次、”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派9216是不科学的、认为中国风水术是由形。理、法三3076大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学学的完整性、此说甚是、尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史史误区？风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感8521性发展过程。到唐以后尤其到2841宋一代、风水学家在形势派的的基础上、将干支、五行。八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派派的气势,这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美！如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师、而2836理气派多是民间学者，粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇！ 3844唐作为风水学的转折点,实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水水罗盘？共50多层、但核心心构成只是地盘、天盘，人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>！
租房子一般人们都重视价格已经住的是否舒适，很少有人在意意租房风水问题。实际上租房风水有一些不得不注意的禁忌、下面我们就来看看租房风水有哪些禁忌及需要注意的地方！ ！
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要，莫过过于刚与柔？刚柔者，是是指其体质也、天地之始、虽如漾沙之势，没有有山川可言！然而，既然有风。气相互摩擦、水。土相互振荡、所以只有刚的才才能生存、柔的则4067被淘汰,于是才有了山川之形、山体刚的则用柔。故高耸而凝定、水体柔则则用刚!故卑下而行、另又刚中有柔！柔中有刚！邵氏以水为太柔。火为太刚，土为少柔！石为少刚、这就是地的四象，水为人身的血。故为太柔！火为人身之气、故为太刚，土为人人身之肉？故为少柔。石为人身之骨。故为少刚！水。火！土、石合而为地，有如血。气！骨，肉合之为人，也同近取诸身！远取诸物是同样道理、若细推之！风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔、但是。涸燥之中有有夷坦。夷坦之中有有涸燥。这就是刚中有柔。柔中有刚。凡强强急者皆刚。缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急！自此以往。尽推无穷。知者观之！思过半矣， 二。坟坟山风水的动静论 风水的动静？动静者，便是其变通也！大凡天下之理！均欲动中求静。静中求静，不欲静愈静、动愈动。古语云：水本动。欲其静，山本静，欲其动。这乃至理之言也、所山以静为常、是叫无动，动则成龙也！水以动为常，是叫无静。静则5188结吉地也、所以成龙的山。一定踊跃翔舞。结地的水、必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒。冲激牵射！则动不离动。静不离静，山水便不融结也，但是一静一动，互相循环，山6165也有动极而静!水也有静1621极而动！不可执一而论，全在于融融化之妙、 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散。聚散者！言其形势也，历观古人之葬，大部分6058墓穴奇怪！并不不是喜欢怪也。皆因得山水之正。所以以怪穴不为怪也!令人于大聚之中、或拘拘于形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散，有穴中中之聚散,大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。 四。坟山风水的向背论风水的向背。向背者，言其情性也。地理理与人事不远!人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的、必有周旋相与之意，其背我的、必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必必须看其情的向背、向的不难见、凡相对如君臣、相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也！背者也不难见、凡相视如如仇敌!相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也，察形貌的真伪！察察其情性者得其真，向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要！5155不过是山水的向背而己， 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者、言其配合也、所谓孤阴不生、独阳不成！天下之物、讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理！如何言之，山属阴、水属阳，故山水相相对有雌雄,而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴、阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳山3000取阴为对！1029阴山取阳为对!这是主客3593之间的雌雄也。若其地融结。则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌！不相互登对、虽然结地，一定不是真吉地、经曰：雌雌雄相喜？天地交通。又曰：雌雄不顾不不劳看！古人多以此为妙！然而而也是天地自然之理也？ 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者，言其禀气也。夫天下之理！中而己矣。太刚则折，故须柔以济之，太柔则弱。故须刚以济之。刚柔相济！则中道得矣，论地理者。必须察3700其禀气,禀气偏于柔、则其性缓，禀气偏于刚。则其性急、禀刚的性急、择穴宜于缓处。若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸！禀柔性缓！择穴则宜于急处、若若择穴于弱缓之处,则必有冷冷退之患,强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉、故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理，不得得倚于一偏,若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文文>>，温度计的悬挂风水、八卦镜悬挂时要烧香吗