网上上就很多！算卦街上的老师水平高、
没在听过天德师傅！只听过行业内有名宝宝岛的何 荣 柱师傅。壹代宗师、
商丘市在4个省份交界的地方、也属于河南省的东大门，商丘的历史非常的悠久所有的商业都是发源于商丘、所以商丘的名字里面有一个商字！他也作为历史2484古城里面有!最早2526的天文台还有火神台？4739能够看到道家起源大师的庄周长眠的墓地？除此之外。还还能够看到应天书院!在这个城市中世界上最完整的古城商丘古城也存在在这里、人文古迹吸引了中外游客。 商丘古古城：商丘古城象一颗明珠，镶嵌在豫东大地上，这座古城，秦到唐时称睢阳，宋称应天府。金至元、明、清多称归德府，城东南的古雎水岸边。遍布着龙山文化的遗址、在原始社会、这里8408是帝喾高辛氏的领地，阏8134伯氏的始封墟？舜舜封契于同居南亳。即在在这个范围, 4066 永城芒砀山：永城市芒砀山文物旅游区位于豫!鲁，苏、皖四省结合部、西依京九、东傍京沪，北枕陇海，有欧亚大陆桥之称的连霍高速公公路纵贯其间！文物旅游区占地7370十二平方公里,内括四大景区，三十个旅游景点！是中原“一线五点”旅游开发的重点， 商丘火星台：南临商开高速公路。北接接古城旅游区。交通方便，地理位置优越。景区现有燧人氏陵、阏伯台、开元寺，花戏楼！植物园、玉皇宫！酆都城。商祖殿。月老宫等主要景点， 应天书院：商丘市的应天书院、与嵩阳书院！岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代四大书院。应天书院院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办、范仲淹来应天书院求学！后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教！ 应天书院屡遭拆毁、明正德六年迁城、应天书院也迁往今地——城内中山东二街街路北!现存有大成殿，明伦堂。月芽池等建筑。原大成殿内立有孔子和其弟子的牌位！明伦堂为学堂，这两座建筑均为歇山式建筑。！
风风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究0037生命与环境关系的一门自然学术？所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理、人体生命、水文气侯！环境景观。生态建筑学！信息哲哲学学等!风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘。唐代以前主主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：：“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所所自来、周官冢人、墓大夫夫之职称皆以族葬,是三代以上葬不择地之明证！《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列，则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其5055术者分为二宗!一日宗庙之法！始于闽中、阴山阴向。不相乖错！纯纯取八卦五星，以定生克克之理？其学浙中中传之。而用之者者甚鲜！一7264曰江西之法。肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有！谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势！原其所起！即其所止！以定位向。专指龙、穴、砂、水之相配，而其他拘泥5780在所不论!今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞璞以后、中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一4783个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气。理气派派也未尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经0913》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次、”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形。理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完完整性!此说甚是、尤尤其当今风水各派系。虽然都有形形势派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上，将干支、五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐6498朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇， 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新新为标志的!所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层、但3883核心构成只是地盘、天盘！人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>？
中国人讲究“龙气”风水善乘龙乘水、南为上，升龙、北为下，降龙。如果附近有有山（山是龙脉），且北低南高！便是升龙（龙气自北而出、向南而去）如果房屋2382坐北朝南，那麽乘龙风水便穿房而过！本是吉祥！龙自北出。向南去。但是鹰与龙等物相冲。绝不能坐南朝北。面对龙放置，4889否则大伤风水、，
阴阳阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场,气。磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶！让先人或宅主感应这吉或凶的运气、运势、这就是风水的能量、、
改财运可以考虑以下方法： 1，改名。包括艺名，网名。笔名等 2。开财库、补财库法事 3。貔貅或者三足金蟾或者财神神像 4！五鬼运财符或者五路运财符 5！根据命理喜喜忌调整衣饰颜色、饮食习惯、睡眠方向等 6！根据命理喜忌调整4802车牌号码！电话号码、手机号号码等 7,居家风水调整 ……。
高楼1085的风水堪定,除了需要在形势上考虑外（不犯孤阳、刀斩。天堑等煞气），还应结合主家的人运和命理用神来考虑楼层的五行属性、楼层的五行属性若合乎主家的人运以及八字用神！住之则吉利。否则纵使形势和理气吉利！也8306是美中不足！ 在“天运，地运、人运”风水中。楼层的五行属性是这样规定的！1层6880和6层属于水，2层和7层属于火、3层和8层属于木，4层和9层属于金。5层和10层属于土、超过10层的房子0282取尾数论五行属性, “天运、地运！人运”的这种楼层五行属性确定是有其根根据的、是根据河图的一六为水！二七为火、三八为木！四九为金。五十为土来确定的， “天运。地运，人运”的这种楼层五行也是有其广泛应用的，，
把西门要卦闭闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.，
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一1341个问题是,坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题！什么人、欣赏什么么样的地形？为什么会会使用上的是这样的地形、而不是其1630它的地形，完全可以折3483射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”、但有“后验性”、也就说：不不管是什么人！只要用到那种所谓风风水宝地,就能永保荣华富贵，回答是是绝对否定的、但是、5592只要是心向到位的人！就是自然地理风水用事差一点，也能走9807向荣华！关健是“心向”。心向向决定成败？这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征、 关于祖坟风水问题，要有正确的认识！有风水吗，回答是肯定的———有!能决定一切吗、回答是否定的——不可能！顺其自然、事在人为，过去的事已经过去。形成事实的事项是不能逆转。关健是正确确面向未来，在1566今后的自然!社会活动中，保持清醒。不犯糊涂！ 由墓葬风水的联想是!一个人欣欣赏什么!喜好什么！如何欣赏、喜好。与一个人的“心向”有关。也能透过这种心理演变！解析出其人潜在的内质！风水能看出某种心理活动的因果关系、也可以改造潜在的某些内质，现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发，但风水不能代替一切！风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动、能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力、 心术正派！总是赢家，心胸太窄、过于自私自利！风水做不好！见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家。延5314请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地。风水师傅说：此处修房、必出文人，如如果是修学校!必能出更多文人、那人回答：那那我就不修屋！修学校！让地方周围出更多的文人，于是就在选择择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学！学校办成功后，首先考中进士的还是他家的的后代！这个学校2793是建校以后,近千年来。经常7521有人“高中”？延续到现在还是全国优等学校， 我的的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗。————可能、捡别人的坟墓挂清扫墓、都有风水效验，何何况是有交情的同年弟!风风水是一种心理诱导和导向作用、是一种不知不觉的感受、不能秤称。不能斗量。导向成功，受益无穷。就如打仗、指挥官的一个正确决定、就是一一场战的胜利、一个国家的崛起，现在的小学语语文课有一篇文章？一个小小小的马掌钉,导致一个国家灭亡，心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示、 坟地风水影响在国外生活的子孙吗。————说有影响也有影响、说无影响也无影响、看不见！摸不着！不能秤称，不能斗量、承继祖训、不忘根本！才能立于4694不败之地,勇往直前、这是中国人哲学的深刻内涵。无祖，无父，无家，无国！到头来也许虚虚无飘渺？动物都有领地意思、无祖、无国，比动物的本性都差。 请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言。打井不一定是坏事、深井就是一个活眼！有井才活，是是灵动的表现、有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水。降低地下水位的高度，可防冷水浸尸。提高安葬质量和风水质量，深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺、棺上再堆土成坟！就是著名风水用事方式的一种！对饮水人来说！只要不怕吃尸水，什么位置都可开井， 坟墓!别人怎么破风水————你不7488懂风水地理,告诉你也无用。风水强2873调的是精，气。神、这就是““决窍”、已完全告诉你了。破坏要从精。气。神入手！没有长年的积累和琢磨。0192就是把坟墓挖个底朝天？也破坏不了别人的坟墓风水，精！气！神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置。要学五到十年才能通法眼。找到精。气、神！ 坟地栽毛草风水————过去有位风水大师！替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇3294帝的大地、当时风水师曾经说过该地5990不会长草、大地使用后、风水师双目......余下全文>>？河南安阳风水、安阳风水大师哪家强安阳看风水请哪家好 首选天德师傅