应该掩掩面吧？去泰菩缘了解一下，不管求财还是求缘、都感感觉蛮有功效的！！
楼主 ，2015年8月27日 晚、我同样 0160与楼主 做了同样的梦，本人从未去过泰国、有很长一段时间没有看过有关于泰国的电影！这事 让我百思不得其解。今天上 百度 就找到 与楼主 一样的梦境 ,，！
一万多的鱼还能招财、一般都是破破财吧!、低于一万的要不就是苗子要不就是杂文的！
意思制造收银台/货架厂家: 一，最忌收银台太高！平时在给一些客人看风水的过程中。都发现一个很大！而且很普遍存在的毛病！就是店铺7355里的收银台都很高,我问了原因！她们一般说就是为了安全。另外、也是因为保密性、也有人说是听了大师的！收银台一定要高！高了！财就不会露，这样的做法！肯定不对。没错！收银台高了、别人看不见你的钱！但是你想看到别人的钱！也难！因为收银台高了、一定会会挡住旺气？一定会挡住“财路”。如果财路。旺气都没有了，还谈什么露财3268泄财呢、稍微转转个脑筋!这些粗俗的观点就不攻自破、 二、最忌收银台上摆植物或那7744种招财猫,尽管有有些人的收银台平或较低,本来合适、但是却偏偏有有人要画蛇添足,比如有人喜欢在收银台上摆招财猫，以以为摆了招财猫？财一定来！如果是这样，那么就没没有倒闭的店铺了，风水学学也从此可以消失于江湖了，事实上、招财猫一点作用都没有，作为摆设、则未尝不可。你的收银台一摆上招财猫、或收银台上摆上一二盆植物！那么。就极有可能会阻挡旺气。财气的到来。如果有人不相信，自己也可以作作试验，比如一张很旺旺的收银台!你只要往台上摆二盆植物！较高的那类、生意马马上会不好、比比吃了泻药还要快见效、 三、最忌收银台与鱼缸或水池太近、有大师说，水为财、于是、不论收银台怎么摆！前面都一律摆放一个金鱼缸！以为这样做！就一定财源滚滚，谁知，财未至！祸先至！比如有些人店铺铺新开张,财运一般，身体却接二连三出现问题。往往犯的就是这种毛病！没错。山管人丁，水管财。这绝对对是真理。但你得用好它。就得加上合理二个字。不不是随便用的,8097比如治感冒的药,也得讲药份，药效，数量。还得讲要隔多8460长时间才能服一次，不是说感冒药能治感冒。一盒全部一次一个时间就吞下去、收银台与鱼缸之间间的关系也一样？必须适量。要有距离，要讲位置，要讲时效。要有时间规定等！所以，收银台与鱼缸之间一定不能太近。太近4718一定会多病？甚至多灾！十试九灵、 四、最忌忌收银台对着镜子。镜子在生活中的运用颇为神秘莫测、用得好！它就好，用得不好，它马上就不好、很多人知道道镜子可以用来化煞。比如你经过一些人的屋顶，常挂有一面镜子！据说就是化煞。但是镜子本身也可以带来煞气、比如收银台对着镜子的时候。不论你店铺里的生意多好！盈利都不多、财运都一般般。一定赚赚不了大钱？ 五、最忌收银台后面空、这个是似乎是常识，平时在看风水的过程中。很多客户自己都懂、他们的理解是坐后空！是无靠山！其实做生意！5990不一定需要靠山。其实收银台后面空！与理气上的收气气有关系。因为财气一般从从前面来、所以。前面宜空，后面宜实、，
进寺庙的常识 —般大殿有三个门。从左左边的门进、右边的门出，不要走中门！进殿男左9447脚女右脚进！脚不要碰到门坎、更不能踩到上面。切记。。，读一遍、等于修行，转一次、也是修行、佛无处不在。阿弥陀佛、 为什么拜佛、佛佛是佛陀的简称！意为为觉悟的人!大慈慈大悲的人、大福德，大智慧的人！拜佛就是以以佛为导师？学佛的为人处世、积德修福！做一个慈悲与智慧的人！一个身心清净、健康的人！一个快乐无忧的人，一个有益于社会！国家，众生的人！一个无我利他的至善之人。因为！佛教就是佛陀的教育。就是做人的教育、成功的人生，就是做人的成功、那么该该怎样拜佛呢，关键是至诚恭敬。印光大大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬中求，有一分恭敬、即消一分罪业。增一分福慧，有十分恭敬！即消消十分罪业,增十分福慧！" 为什么拜菩萨， 一！弥3631勒菩萨：包容！欢喜 我们一进天王殿！第一个见到的！就是正当中供奉的弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，他代代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大。满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量！要能包容。 第二要慈悲、要以欢喜心接待一切众生，所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相！我们以清净平等的心对待3487一切众生。以满面笑容接待一切大众！这才才是入佛门必备的条件,所以他他是教学!而不可以把他当作神明来祭祀。那就错误了！你一定要懂得其真正的含意！你明了之后！才会对于佛家教育佩服到五体投地。不能不称赞，这真是具足了大智慧。圆满的设施。明了他对我们的5634教育意义？这就是拜菩萨了， 二，地藏菩萨：孝顺。恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。我们从从这个地方学起、无论哪一个宗派。哪一个法门！都是从孝亲尊师做起，然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺！恭敬一切众生，这就是拜菩萨了， 三、观世音0502菩萨：大慈!大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他他人快乐。悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切，怜悯一切！救护一一切众生！就是大慈大悲、拜菩萨。就是以菩萨为榜样。长养养自己的慈悲心，利益他人！造福社会、因为，4488害人就是害己？助人就是助己、利人自然有益自己！爱护他人。才是真爱自己！ 四、文殊菩萨：智慧，善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧！圆满的智慧。绝对不是迷迷惑颠倒、感情用事，佛门常说：："慈悲为本!方便为门"！但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"。这个话对照起来看好像非常矛盾、其实它有道理的！因为，慈悲。方便便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基基础上。不能感情用事、不能溺爱，感情用事、不思后果、那就是祸害，如果是以智慧为基础，慈悲，方便才能恰到好处，才能善巧！才能自利利他、那是真实的功德、因此、拜菩萨、就是学习开发自己的智慧、为人处世、善巧方便、得当适宜。 五，普普贤菩萨：应用。实践 普贤菩萨代表表实践、把孝敬。慈悲，智慧、应用。落实在日常生活当中，我们穿衣吃饭、学习工作，待人接物，能够把孝敬。慈悲！智慧，应用。落实在其中！这叫做普贤菩萨、拜菩萨，就是学习知行合一，解行相应、 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬。慈悲。智慧、实践、 诸位位想想？佛教里哪来的迷信！ 真正是叫我们破迷开悟啊。然后才能离苦得乐！ 苦从哪里来的，从迷来的， 乐从哪里来的，从悟来的、 觉悟就乐了，就是宇7302宙人生的真相、我统统清楚、统统明了。自然就快乐了、你能够掌握这个现实。你能够自在地运用这个现实，支配这个现实！而不是被环境所支配，被环境支配。这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境，支配自己己生活,9159样样作得了主宰,他怎么不幸福，怎么不快乐呢！关键就在迷、悟啊、这些菩萨代表修学的纲领。都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中、使我们真正受益。 为什么拜罗汉！ 罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行！解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉！就要学罗汉。听闻佛法，修正错误的思想。言语，行为，从而离离苦得乐。身心清净！生活幸福！ 为什么拜四大天王！ 4708 走进佛寺大门,你看的第一个建筑物、叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王，弥勒菩萨！四大天王是护法、保护这个道场的！你懂得其真正的意思吗。 一。东方持国天王， "持"是保持、"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"。我们修身，齐家，也就是对自己！对家庭、对社会、对国家负责、自己是什么身分。就负担起什么样的职责、 我们在自己己的岗位上，对自己的工作尽心尽力、每一个人在他自己岗位上上都能尽忠职守。负责尽职。这才能护持国家，他表示的，教我们的是这个意思、持国天王手上拿的是琵琶（乐乐器）！它也是表示佛法的。代表什么呢，负责尽职要做得恰到好处。不能超过、也不能不及，这就是中庸之道。 儒家讲中庸、佛家讲中道！就像弦一样，你要是太紧了。它就会断掉！太松了。就弹不响了、一定要调得恰到好处！这就是说。我们对人。对事！对物都要守守分寸!都要做得恰到好处！它是这个6834意思啊。 二。南方增增长天王! "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进。不进则退，儒家教学说日日新，日新又新！永远在求求进步。佛法讲精进！不但要进步。还要精纯、进步当中要守住精纯。这这是佛教给我们的!所以佛法永远2650站在时代的前端。那你不求进步怎么行。整个社会都在进步、你落在后面，会被淘汰掉的，所以德行上要进步！智慧要增长。技能要进步，才艺也要进步。乃至于我们生活品质也要要天天往上提升、这才是佛法、佛法讲苦行。那是在求学的阶段！因为佛所讲的是教我们离苦苦得乐、不要搞错了！我们离离乐去吃苦，这在佛法里找不到、所以苦行是在修学的阶段。好像我们在学校读书。求学的7475阶段要苦，踏进社会我们造福人群、这个个时候是离苦得乐,不但自己离苦得乐！帮助整个社会，帮助一切大众众离苦得乐。是这么一个个意思、不能搞错，苦行是一个阶段！不是永久的、这个一7388定要知道。 增长天王手上拿的是宝剑！这个剑剑也是表示佛法的！2636代表智慧之剑！能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样、所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情、统9740统都解决掉！它表这个意思、 三，西方广广目天王， 前面两个是我们修学的目标。我们要负责尽职，要日新又新。那要怎样才才能做到呢？这1500两位天王教给我们--要多看、多听！所谓"读万卷书，行万里路"！智慧从这这儿来的呀！要读书！要读诵佛经！要到处去看、去考察！像现在说观光！考察、"光"是什么呢，光是是那个地方的风俗人情？那个地方的生活习惯、我们去看看都了解了。人家的长处。我们学习、人家的缺陷！反省我们有没有。我们能够采人之长、舍人之短！来建设我们们的国家!建设我们的社会、这这样岂不是这个世界上最美好的国家？最美好的社社会了吗！这个不是凭空在想像的！是要叫你多方去考察。去学习，可见佛教给我们的确是非常踏实。绝不是空谈！教我们多看。多听，增长自己的学问，增长自己的见识、 那么广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候5850造像造的是蛇!龙跟蛇代表什么呢！代表变化莫测、这是讲人心、社会，世界、非常非常复杂，常常在变化，你有智慧才能控制得住，才能掌握局势，0336才能游刃有余。它表这1044个意思、 四。北方多闻天王 北方多闻天王。他手上拿的是伞盖！伞代表什么呢！伞是遮盖、就是今天我们所讲的环保、遮盖灰尘，既要多看、多听！又要保护自己身心的清净。不被诱惑，不受污染，所9454以你要是真正明了!真正懂得！一进天王殿看到这这些塑像！就就给你上了一课、这一3820课真正护持你自己身心的健康、护持你个人的幸福，家庭的美满、社会的和谐！国家的富强！世界的和平！6678这统统都护持了、一点都不假，9079诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是艺术的教育。 为什么烧香！ "香"代表戒。定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒，定！从而开显智慧、由戒生定，由定生慧、修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业、十善业包括： 0132 一！不杀生， 二、不偷盗、 三。不邪淫！ 四、不恶口， 五！不两舌。 六，不妄语， 七！不绮语， 八。不贪， 九！不嗔！ 十、不痴………或称十善业道，，
1.怕管帐的吞钱飞单。要帐目明细，双方都要谈好，互相接受监督是基础 ，不然到时候你去查他管的帐。好则引起不高兴， 2155坏则日后必分家！ 2.谈明利益。 你拿拿多少他拿多少！他3644为什么拿得比你少！你为什么拿得多。 必须一开始就讲明白、不然会产生: 我做得多为什么么拿得比你少、这种情绪一旦产生, 纠纷必然形成。 3.明确职务责任、明确4497最终决策者、两个决策者商量问问题是好事、但一一旦想法冲突,收场非常难、因此必须明确职务、他管他的、你管你的、碰到哪方面的问题听谁的、或者一开始决定一个最终决策者，这方面又引声0446出一个问题: 就是股份不必平滩，必须一高一底。不然日日后出事！ 4.能者上。庸者让！ 5.合伙是智慧的结晶、一致对外; 6.过分强调过去的交情或友谊，不注意多沟通和交流！ 7.不要跟亲戚或者很熟的朋友合伙做生意。否则容易产生经济纠纷，连亲戚朋友都没得做，甚至反目成仇！ 8.建立共识、大家取得信任，如果一一开始大家都不信任对方！那么是很难3384合作成功的。 9.多交流沟通，合伙人之间一定要多交流想法和总结经验！并且要学4550会互相谅解， 10.和合合作伙伴写好合同（协议）,任何生意都是有风险的。不能光想象着美好， ！
大蒜属耐肥作物！在施足底肥的6536基础上，春季仍需进行追肥。高产田追肥总量控制在纯氮12．5公斤，钾5公斤、施肥要掌握好营养旺盛生长期(4月上中旬）为氮肥最大效率期！蒜蒜头膨大期（谷雨!立夏）为钾肥最大效率期，并在叶片形成期所需营养以氮为主，缺氮越早减产幅度越大、在蒜蒜头膨大期。缺钾出现在前期影响小，出现在后8314期影响大。蒜薹伸长长期是氮,磷、钾养分吸收最大期， 大蒜属喜硫作物!大蒜素主要为双硫基化合物，大蒜体内蛋白质大多含硫。硫对提高大蒜品质有重要作用！同时研究表明只只有当肥料N∶S接近最佳值时!植株吸收的氮硫才能得到最有效的的利用。大蒜体内N∶S大体为12∶1，硫在北方石灰性土壤中的利用率率为2％，3％、并易被固定为硫酸钙！氮利用率为30％。35％。N∶S最佳为4∶5。硫在大蒜体内不可重复利用。在生长中期必须补充硫元素才能最大限度的发挥肥料效应，据大蒜对氮硫的需求、选用40％氮硫肥（N≥17．．5％、S≥22．5％），其肥效长速效互补、内含黄腐酸对促进大蒜根系生长。提高抗病性及肥料利用率具重要作用，能起到促！养根结合！避免早衰，提高产量的目的！ 补施返青肥：大蒜见青后可趁雨雪天气亩撒施40％氮硫肥15。20公斤！ 重施提苗肥：6916在4月上旬亩施40％氮硫肥20!30公斤以满5804足大蒜旺盛生长对氮硫的需求！ 施好膨头肥：在蒜薹露缨时随水冲施高氮高钾型肥料15，20公斤以加速蒜头膨大，，
穆斯林很注意饮食的选择。而且很严格、这些饮食食的选择多数与宗教教义的规定有关！穆斯林禁食的东西很多、不过最最主要的有四种：猪肉、自死物，血液和酒、，
参加葬礼或吊唁活动时、男男女均应穿黑!蓝等深色服装！男士可内穿白色或暗色衬衣、关怀及安慰对于亡者的亲属很必要！一些过当的举动例如嚎啕大哭应应避免!在措辞上也应注意。葬礼会场是肃穆的。吊唁唁者言辞应收敛，高谈阔论！嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬。说说话压低声音!举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度！ 葬礼禁忌：忌参加加丧礼的人,与亡者生辰八字相克：因「子午相冲。金木相克」的道理、如果亡者是子年出生的！那麽不论论亡者的亲朋或好友!凡是午年出出生的人、都不能参加送葬仪式，此外、孕妇！婴儿、也禁忌送葬。恐怕沾染到不祥之气。忌参加丧礼的人。与亡者生肖相克：在丧礼上。通常会贴有一张告示牌。说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克！必须回避！有的还会1383在灵堂里放一盆水？给来来参加丧礼的来宾洗涤!以去除除不祥之气,忌入殓时啼哭、将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时、亡者的亲友应当保持冷静，此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去！其魂魄将无法升天，而滞留丧宅、若因因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上!将使得亡者留恋人间。不得转7646世超生、忌七月时出葬：七月被一般民间间视为鬼月。此时阴阴间的鬼门大开？许多鬼魂被流放到阴间来、若于七月出葬！可能会招引更多的鬼魂魂出现、鬼煞大作，对丧家更为不利，忌守丧期期间剪发。剃胡须：根据民间的习俗。在家有丧事期间。其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛、以致于无法顾及修饰边幅、而其另外的用意、则是为了避邪、以不修边幅的模样！使自己跟平常看起来不一样、让亡灵鬼魂认不出来，以以免受到侵扰！忌出葬时！抬棺者说「重」字：在出殡时！抬棺者应保持肃静、禁讳说到「重」这个字。若不小心脱脱口而出,可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动、或是于行进间、抬捍断裂裂导致棺木掉落地上,忌带孝者观看建庙、婚嫁。或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身5537上带有不祥之气、所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙，安灶！或是婚礼。喜宴、都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵。或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇妇或婴儿！将致使产妇难产，以及婴儿夭折折等不幸的事发生？。
墓地风水破解方法 大自然鬼斧斧神工？墓地风风水出现缺陷是正常不过的事了,如何5237破解墓地风水？弥补缺陷！使之趋于完善！也是后代子孙尽孝择吉避煞必须做的事情！ 破解的方法主要在藏风与得水方面 藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平、砂山残缺。不利藏风、则人工移土、填高补满。使龙砂藏风养气、对水的改造是多8160方面的！目的都是要达到得水。如果基址7171的风水缺水!则可以在造当的位置开渠引水进来、有的采取开湖挖塘！筑堤蓄水的方法，使基址得水！如果是有水而水不理想！或太急，或不相抱、或成冲射！则用相应的办法加以改造、如筑堤坝加以改造、使之平缓。或开挖河道使之改向等等， 另有8369一种改造风水的方法是用镇。如3744果来龙势猛？有不羁之象。就在山上修建宝塔，楼台以镇之，如果河水险急。泛滥成灾，也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修修桥也可以改良风水、风水桥可以锁住水口。留住财气、但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应、形似符合风水格局、即好象以市政政府为中心（穴位）,两桥分别为青龙、白虎。大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶！其中一桥锁水有功，另一桥桥挡住来水，财退矣、风水也也自破矣， ！泰国衣着禁忌、梦见去泰国到了泰国被泰国人到处追杀