首先坟地需要选一个地址！然后再看看周围的环境。意思就就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择，农村坟地地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方？只是存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个最好上清水水秀的地方！而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1。在所看重的坟地位置处铲土观察！如果土为黄色后者白色的话说明7396此地很好！ 2。在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉！寻找一下。 3！在夏天、最热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋。不用买太深！七天过后鸡蛋拿出来打碎！观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好、（以上三条是比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头多的地方，不葬孤独的山坡。不葬寺庙周围，不葬葬荒山野岭。不葬坐下下低效,不葬异国他乡！不葬龙虎尖头、还有很多说法、就以上注意事项在配合地理选择！就已经是是差不多了？！
分鱼、意义！音韵不好！
7981 风水也叫堪舆？是用中9198国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理、人体生命、水文气侯。环境景观。生态建筑学。信3633息哲学学等,风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学、建筑风水学、家宅风水学，墓葬风水学。 符咒咒镇物改流风水学等等!“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些些生气, 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》》：“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行8634观察的记录!说明风水意识很早就产生了，《1007葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人、墓大夫夫之职称皆以族葬、是三代代以上葬不择地之明证。《汉书，艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人、相物之之书并列，则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！5830经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其7969术者分为二宗,一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向！不相乖错、纯取八卦五星、以定生生克之理!其学浙浙中传之,而用之2894者甚鲜、一曰江西之法，肇于赣人杨筠松。曾文迪8920及赖大有！谢子逸辈、尤精其学、其为说主于形势、原其所起、即其所止！以定位向！专指龙。穴！砂。水之相配、而其他拘泥在所所不论！今今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集3043的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势8715派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形，理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是！尤尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子，但基本不存在单4389纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不不如历史误区！风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成5205的感性发展过程？到唐以后尤其到宋一代，风1088水学家在形势派的基础上。将干支、五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行行于世？而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理5299性发展过程！是风水学学发展的巨大进步、唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者、粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经经的革新为标志的,所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书4901的风水罗盘！共50多层！但核心构成成只是地盘、天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有有天池中的指南针的？而是通过先天十二地支土圭为工具，0418先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>！
对于你1729问的怎样的房子风水好这个问题，说实话，我自己6233不够专业不太清楚!我向我一个邻居请教了，他是我们当地有名的风水师、这里和你说一说他的意思吧！ 楼房的风水立向： 需要看楼房的立向与周围形峦的配合。这是房风水好坏的首要问题！是楼房的立向是否合理， 周围有优质的外部环境。是营造阳宅好风水的条件、这些条件是否得到合理的利用。需要通通过立向来实现。 如果立向的的时候！错立了子山兼癸或子山兼壬的座度。就叫出卦了。就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断、破财损人口，还会出现“成材之子早归阴阴”的后果。如果是一家之宅！住久了难免绝嗣！ 用直观的的方法看房子的立向是否合理!可以通过看后山顶和看前方堂局的的方法来鉴别!特特别是靠山面水的房子,如果房9767子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶,前方的堂局明显歪斜而偏向一边。此房的立向肯定不合理！ 因为说起来话太多了，我就大致压缩成这么多吧。楼房的方向是很重要的。如果你家里要买房子，而你又不懂风水方面的知识的话、你可以向风风水师请教的。还有这里要说的是有些装修设计师也是懂风水的！如果有这样合适的人选的话也可以向设计计师们请教的。。
最平安，派出所就是最大的安全保护神、 实用，方便，舒服，安全。卫生！美观就是好风水、3633用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲，无奢望！无意外企求就是好风水， 6567 风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显5316有一定的罗盘文化含义！但但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气！罗盘用事如如同儿戏？毫无意义。所以本人7170才有：实用!方便。舒服、安全。卫生，美观就就是好风水。””什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水，电，气、可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土。纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木8854火光和钢筋，水泥、玻璃墙、自来水，电。气、决对是两种风水含义。也代表时代代在进步。科学给人类带来前所未未有的新天地。木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的3631低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干干燥性能差和空气质量差？易霉变。易病变，钢筋、水泥。玻璃墙。自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向向高处走！高大建3530筑成为可能。高大。高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理理风水基础上形成的。占主导地地位的!主宰这个城市的政治地理风水！经济3709地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的的对岸，由由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全全部维持不下去!后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡9741级政府,没没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水1397效应反差就能如此巨大、更何。
3761 祖坟的风水。一般知道的人不多。可能只有在扫墓的时时候才会墓地看一下!但但是要知道的!祖坟风水对家运的影响实在太大了、 不只是关乎这一代的家庭的的事业、财运。健康。甚至以后的三代都会享福的、稍有差错、将会带来不可忽视的巨大变化！这将是没没 有预料的灾难、那么下面我我们就来看一下，祖坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧。 怎样看坟墓风水宝地、墓地的风风水对后世有哪些影响, 一！ 对事业的影响 有些人很有才干，特别聪明、同时也特别努力！但是幸运女神却总是不眷顾他，有人初入仕途刚开始风光无限，但是慢慢就停止 了！不再有上升的空间，其实这就是一个人人的运势很低!有朋友将常抱抱怨怀才不遇!没有伯乐的时候、可以看一下自家的祖坟是否出 现问题。一个人的生辰八字是固定的！但是祖坟风水可以帮助他提高很多倍的官运， 二。对财运的影响 就像我前面说的！一个人3752命运的好坏!在他的生辰八字，即在天！也就是天命命所归。这些是无法改变的、但是我们可以改变风水 、即为地。比如说！如果是这个人命里注定是百万富翁，但他究竟将有多少钱。阴宅风水、可令令他只有一百万，也可以使到九百九十 万。这个范围内！通过风水。就可以体现现出来！ 三！对健康康的影响 一般来说？如果青龙位受伤、后代子孙身体左侧容易患有疾病、白虎位受伤、后代子孙身体右侧容易患有疾病。树根进馆、后世 子孙易患骨病！墓碑受损损的部位，也对应后代子孙发发生疾患的部位。如碑头破损，后代子孙头部易得疾病、碑脚破损、后代子孙较8229不 易得疾病？ 摘自--伯温风水详解。
家庭养鱼的风水有哪些讲求 金鱼缸的摆放位置 金鱼缸的位置不能胡乱摆摆放的！其原则有2点: 1是摆放在屋中的旺方或财方; 2是根据玄空大法中的零神和正神来决定，山管人丁水管财。山星是正神！宜静不宜动！只作先人神位等，又称为丁星！此处如见高大稳定之物、必主丁旺，9157如见鱼缸之类。此乃丁星星下水、5076必主丁财两败？水水星又称之为零神。是旺财的、宜动不宜静，2735古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺，故鱼缸摆放在零神动处！必主发财发福。判断正神和零神位的方法是用3元9星来决定的！ 金鱼的色彩金鱼的色彩大致可分为银色，红色和黑色、风水学认为！银色和红色可招财、黑色可化煞，但1094宅内不宜只养黑色鱼,因易易引煞入室,不3343单化不了煞,反招其害！ 养金鱼要符合户主5行，易经理论论中认为!5行有相生相克、金木水火土中、金生水！水生木。木生火，火生土，土生金，金克木！木克土，土克水、水克火，火克金、由此可知！水是克火的！如果1个人的8字是忌水的。是不宜养金鱼的！ 金鱼缸的形状和高低金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的、从风水学的角度。原则上圆形的鱼缸最适合！但由于房屋结构等因素影响，圆0802形的反而不多见了？鱼缸的形状依依摆放的地方不同而有不同的款式! 正方形或长方形------摆放在边处; 3角形------摆放在角处; 圆形------摆放在中央或门口处; 6角形------此种形状因煞气大。不宜摆放; 半圆形------摆放在边处！ 至于鱼缸的高低也要注意。从风水学的尺度来计算！最高只能与心脏位置平衡，最低只能与膝头部位平衡。太高及太低对运程的影响以下： 太高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得心脏病和思路不清！财运不佳！ 太低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置!主宅主易得脚气之疾！且缺少风水灵气的推动，运程也不吉， 家庭养鱼,应注意以下4点： 1是鱼缸的形状，2是养鱼的种类！3是养鱼的数目、4是鱼的色彩， 1！ 养鱼的种类 16486些做生意的人士。多爱好饲养金鱼，而金鱼鱼的种别是非常多的,1般可分为3大类， 1， 咸水鱼——咸水鱼是用接近海水咸度的水来饲养、其色彩艳丽。使人赏心悦目，是容易死掉的。 2、 热带鱼——热带鱼的饲养比较困难、必须悉心照料、否则这些鱼很快便会会死去,家中的生物常常死去！不是1个好好兆头。 3， 金鱼——1般金鱼的生命力都比较强！比较耐养，容易打理！1般家庭适、
简单的来讲。周围山清水秀、后有高靠。前有秀水、环环境整洁优美，没有明显的形煞。采光通风良好，祥和安静！是为好好的环境、也就是风水宝地了、在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方。取而代之的大部分都是公共墓地！那么什么么样的墓地风水好呢。 1.平地是最好的风水宝地 历代古人建墓、都要求靠山。也就是在山中寻找阳位、但是找5160到的阳位!也是在平坦开阔的山地中。而不是是建在悬崖上，所以，墓地选址要平！ 好的墓墓地要求有龙脉 所谓龙脉、也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地地势建墓,意思就是有山神镇压、野鬼不敢前来打扰！好的墓地！一定要有水。山位阳。水为阴，要做到阴阳调和、双水环绕、真龙显象！很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个、有山有水有植物！那才是比较好的墓地风水宝地。 2.墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高高一点，这种做法是为了防止雨天露水。水进墓以后会将墓道冲坏！坏了之后再修很麻烦！ 3.墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发发科甲之地、后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来来关拦夹拱,是一马平川之地。那么这样的墓地是下等之地、如果有几座座山或三重五重山来关拦夹拱、发福的力量就会更大、福力也会更悠久长远、水本身没有有方位的概念。不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的的方位概念？ 人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑3951的问题!这不单是孝4752顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、找找到一个好的穴位。达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵，选择坟墓地址、寻找好墓地，越来越受到人们的关注！，
你好、银杏杏为阳性树。喜适当湿润而排水良好的深厚壤土，适于生长在水热条件比较优越的亚热带季风区！在酸性土（pH4.5）、石灰性土（pH8.0）中均可生长良好，而以中性或微酸土最适宜、不耐积水之地、较能耐旱、单在过于干燥处及多石山坡或或低湿之地生长不良！为大型乔木！不宜离屋太近，远一点，，
风水宝地寻龙点穴 阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势，理、气5275的有效结合）! 大家都知道、阴宅风水宝地，最关键的就是6676要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线）。水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”）！换句话说。 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集、而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点。只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则、所以要找准其焦点不是那么容易。 穴心唯一能够体现的是：由于长年累月，天长日久场能的聚焦在这个焦点上4200的土质会产生明显的色彩变化!在这个焦点上不可能有任何活体8023动物能够存活，而且连植0590物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其2158他宝物, 这才才是真正的穴位, 风水寻龙点穴秘诀精选 好龙脱煞出平洋，百十里来长、离祖离宗星辰出、此是真龙骨！前途节节出儿孙、文武脉中分、直见大溪方住手，褚山皆不走！个个回头向穴前！城郭要周圆。水口乱石堆水中，此地出豪雄！若得远来龙脱劫、发福无休歇、穴见阳神三摺朝！此地出官僚。不问三男并五子！富贵房房起、津湖溪涧同此看、衣禄荣华断，大河大水同到处。千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军，落头定有一星形！非火土即金！正脉落平三五里，见水方能止。二水相交交不用砂，只要石如麻！更看硖石高山岭。密密来包裹！此是州县大地形，细说与君听， 此节是言大轩行龙、尽结之穴、又名出洋龙。往往离龙祖二三十里，或百十里始结穴，将近近穴的地方。离二三里，必有一个少祖落8557去结穴方有力,但要见水方大河到头，周围砂岗包裹！便结州县大地！水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也， 第三节 天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取。莫说后无主！立穴动8019静中间求!须看龙到头、 此节是言平洋龙格、但看州县和乡村、凡落在在平洋结穴!不论后龙来脉。只取水神朝绕、便是真真龙憩之乡!但取动静9015中间者是阴阳交媾也？动者为之行、静者为之息。在4035行息中间之处、为之龙到头也、 7649第四节 杨公妙诀不多说？因见黄黄公心性拙，全凭掌上起星辰、类聚聚装成为妙诀。大山误作破军星！五里所聚聚脉难分，但看出身一路脉、到头要分水土金，又从分水脉看处！便把罗经照出路，节节节同行过峡真、前去必定有好处！子字出出脉子字寻,莫交8904差错丑与壬!若是阴错与阳错。劝君不用费费心寻, 此节以下皆是杨公平洋秘诀！字字隐谜，非得口诀不可！总有智过千夫，读破千千书万卷。何能能道及只字也？大山误作破军星也。因五星混杂难难分不取、要取山脉水土金，三星者、贪、武，巨三吉。行龙4163其它不取、木星是贪狼曲而丰厚，土星是巨门、方而平顶、金星是武曲。圆而开面、若是身体体漏涧！尖瘦。歪、斜、丑形百出！过脉没有砂护送！俱为贱龙龙而不取也。 寻龙点穴操作方法 寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴之穴人合一、寻龙龙点穴是地理风水的核心部分？一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行。若不识寻龙点穴。实难言精于地理风水、故凡习地理风水者、1391必先精于寻龙点穴!初习寻龙点穴之法！每多3004从观图拨砂开始！继而登山练目。继而覆验古坟，然各师有各法，且多是执着于何星结何穴，何形穴结何处等等！寻龙点穴要心9628存大势？远取诸物、近取诸身！眼到心到！穴在我现、俗云：“仙师0532观星斗！明师看水口，时师满山走，”我说：““明师为点穴而相山，时师为相山而点穴，”而寻龙龙点穴的最高境界是：“眼中无形心中有穴之穴人合一，”且看看先贤对真穴的精彩论述！，火锅店储藏室风水、关于斗鱼风水